與MEGA一道重讀馬克思

［德］羅爾夫·?？藸?文 金壽鐵/譯

一、新的馬克思文藝復(fù)興

傳統(tǒng)上，只有在工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，才舉辦馬克思紀(jì)念日。100年前馬克斯·阿德勒①就稱贊馬克思是一位偉大的思想家。1913年，值馬克思逝世30周年之際，克拉拉·蔡特金②談到了馬克思畢生的事業(yè)，而弗拉基米爾·伊里奇·列寧發(fā)表了他的著名的文章《馬克思主義三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》。③1918年弗蘭茨·梅林④發(fā)表的《馬克思傳》可能是最重要的、廣為流行的傳記。1953年，在德意志民主共和國(guó)，以卡爾·馬克思年的方式舉行了第一個(gè)戰(zhàn)后馬克思紀(jì)念活動(dòng)。1968年世界各地隆重紀(jì)念馬克思誕辰150周年，事實(shí)上，在東西方，真正廣泛接受馬克思是與這一紀(jì)念活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的。1983年，值馬克思逝世100周年之際，在東德，人們紛紛把馬克思稱之為“工人階級(jí)的革命家和理論家”。時(shí)光飛逝，如今25年過去了。在此期間，國(guó)家社會(huì)主義已經(jīng)歸于解體，可以說，這與馬克思離開世界舞臺(tái)是聯(lián)系在一起的。于是，一時(shí)間，諸如“馬克思死了——耶穌萬歲！”一類的口號(hào)甚囂塵上、不絕于耳。

然而，隨著“新的馬克思文藝復(fù)興”的到來，人們不得不驚呼：“事實(shí)遠(yuǎn)非如此！”馬克思并沒有死，他還活著。無論人們?nèi)绾闻袛囫R克思本人，一種馬克思類型的思維都不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)變化而從人們的記憶中抹去。那么，在過去的15年里，我們的馬克思形象到底發(fā)生了怎樣的變化呢？

2003年，在德國(guó)電視二臺(tái)關(guān)于“偉大的德國(guó)人”的民意調(diào)查中，馬克思赫然榜上有名，名列第三。從那以后，馬克思華麗回歸，在“社會(huì)上再次被接受”。在美國(guó)，即使是一個(gè)銀行家也愛不釋手、津津有味地品味《資本論》。就連教皇也張口閉口離不開馬克思。在一則通諭中，他這樣說道：“馬克思具有驚人的準(zhǔn)確性，盡管不乏黨派的片面性。馬克思描寫了自身時(shí)代的境況，并以偉大的分析能力，描繪了革命之路?！背鲇趯?duì)馬克思的高度尊敬，本篤十六⑤撤回了天主教教會(huì)對(duì)他的思想的誹謗詆毀，這是一個(gè)最引人注目的心路轉(zhuǎn)變過程。

正值今年的紀(jì)念日之際，關(guān)于馬克思生平事業(yè)的文學(xué)財(cái)富再次增加，這是“一個(gè)新的馬克思文藝復(fù)興”（einer neuen Marx-Renaissance） 的強(qiáng)有力證據(jù)。此外，馬克思的思想也是具有現(xiàn)實(shí)意義的，因?yàn)樗U發(fā)的許多概念一直支配我們的日常生活。即使我們的生活并非總是受到這些概念的直接影響，但其中充滿了新的分析內(nèi)容和行為規(guī)范。馬克思關(guān)于資本主義分析和批判是如此生動(dòng)，以至于影視界已經(jīng)預(yù)告一部據(jù)馬克思《資本論》改編的電影《資本》即將上映。

與20世紀(jì)初對(duì)馬克思的樸素尊敬不同，我們今天處在一種更有利的位置上：我們不僅獲得了關(guān)于馬克思全部作品的越來越多的見識(shí)，并且出版了關(guān)于他的數(shù)以千計(jì)的書籍、小冊(cè)子和文章。自政治轉(zhuǎn)折⑥以來，我們的馬克思形象有了根本的變化：這一變化表現(xiàn)在對(duì)他的理論觀點(diǎn)的具體評(píng)價(jià)、歷史分類以及馬克思與其前輩和同時(shí)代人的比較等各個(gè)方面。對(duì)此，尤其是馬克思恩格斯全集（MEGA）的編輯及其學(xué)術(shù)思想界出版的研究成果作出了重要貢獻(xiàn)⑦。1975年以來，MEGA就被陸續(xù)編輯，從1990年以來，MEGA由政治上獨(dú)立的阿姆斯特丹國(guó)際馬克思恩格斯基金會(huì)（IMES）編輯。幸虧國(guó)際學(xué)界的搶救措施和德國(guó)科學(xué)委員會(huì)的積極評(píng)估，在東德瓦解之后，MEGA還存活了下來。從那以后，已經(jīng)編輯出版了MEGA16本新書。

二、作為批判經(jīng)濟(jì)學(xué)家的馬克思

在幾周之內(nèi)，關(guān)于馬克思《資本論》版本和MEGA第二部分（in der II.Abteilung der MEGA）中的經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿連同II/13卷，將基本完成（但其中仍然缺少II/4.3卷）。這是MEGA編輯出版中一個(gè)具有重大科學(xué)意義和政治意義的事件，因?yàn)槠渲心承┚硎堑露砣杖龂?guó)學(xué)者合作擬定的。這里最重要是，《資本論》第二卷、第三卷的手稿，有助于我們深入探究馬克思的“實(shí)驗(yàn)室”（Laboratorium），并查明恩格斯作為編輯所做的具體工作。在第II/11到第II/15新卷的介紹中，馬克思已經(jīng)證明了他是如何獲得了關(guān)于社會(huì)再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)的全部過程的認(rèn)識(shí)，以及這種再生產(chǎn)和過程的錯(cuò)誤和矛盾是如何被揭露的。

顯然，每一代人都難免與《資本論》的開篇⑧進(jìn)行一番爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論緊緊圍繞著第一部分的基本認(rèn)識(shí)展開。但問題不應(yīng)該僅僅局限于下述方面：在這里，占上風(fēng)的到底是商品、貨幣的歷史的—邏輯的描述，還是邏輯的—系統(tǒng)的描述，抑或邏輯的—?dú)v史的描述，是否且何時(shí)改變了描述層次；是否從一開始商品就作為價(jià)值規(guī)定或抽象的貨幣被分析；是否對(duì)簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)或商品流通進(jìn)行全盤檢查，等等。此外這些方面，也得到了進(jìn)一步的討論：在第二版中，是否借助于價(jià)值形式的描述，馬克思的《資本論》想為無產(chǎn)階級(jí)的反剝削斗爭(zhēng)創(chuàng)造理論基礎(chǔ)，提供一枚反對(duì)資本的“可怕的導(dǎo)彈”。用馬克思本人的話來說：“我希望我們的黨贏得一場(chǎng)科學(xué)的勝利?！雹?/p>

自19世紀(jì)以來，馬克思的代表作《資本論》第二卷和第三卷也引發(fā)了許多爭(zhēng)論。這方面主要涉及對(duì)馬克思再生產(chǎn)圖式，以及價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格和平均利潤(rùn)率的形成的解釋。與恩格斯所呈現(xiàn)的這些卷本的印刷本相比，遠(yuǎn)為困難的是，馬克思如何闡述了國(guó)民經(jīng)濟(jì)交換的總體模型，以及他如何分析社會(huì)生產(chǎn)和資本的再生產(chǎn)。馬克思試圖用數(shù)學(xué)方法來處理多重價(jià)值率，這表明他在研究那些直到20世紀(jì)才能解決的數(shù)學(xué)模型。鑒于這種素材狀況，并考慮到作為作者的馬克思與作為編者的恩格斯之間關(guān)系的討論，今天談?wù)撘粋€(gè)“未完成的”《資本論》是理所當(dāng)然、不言而喻的。

三、作為哲學(xué)家的馬克思

近年來，關(guān)于馬克思的辯論與日俱增。這方面，不僅涉及關(guān)于《資本論》的作者本人，也涉及馬克思對(duì)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的理解。同樣，國(guó)際學(xué)界不厭其煩，將再次討論他的早期作品中唯物史觀的發(fā)展脈絡(luò)。值得注意的是，這方面，近年來已經(jīng)出版了若干所選定的早期作品的新版本⑩。

奧斯卡·內(nèi)格特?在前言中寫道：“這些早期作品的特征是經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇與哲學(xué)人類學(xué)反思的結(jié)合。人的自然化與自然的人化是不可分割的。因此，正如馬克思理解的那樣，現(xiàn)實(shí)的維度增加了第二個(gè)關(guān)鍵因素：歷史。沒有無歷史的自然，但也沒有無人的外部本質(zhì)和內(nèi)部本質(zhì)的歷史。正如從馬克思的后期作品中可以看出，在這里，馬克思通過創(chuàng)造一個(gè)人的生活環(huán)境來發(fā)展人的自我生成的具體過程?！边@些新版本首先被推薦給年輕人，這樣他們就能領(lǐng)會(huì)馬克思恩格斯的智力發(fā)展歷程，進(jìn)而理解馬克思的政治承諾和科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步是如何產(chǎn)生的。

作為早期作品一部分的新版本，即MEGA第 I/5卷中的《德意志意識(shí)形態(tài)》仍在等待編輯中。自1990年以來，已出版了這部早期作品的三本評(píng)論圖書和本作品的樣本，以供討論?。這份手稿的編輯出版激動(dòng)人心，但這里并不是細(xì)細(xì)評(píng)說的地方。讀者翹首以待的是，迄今關(guān)于費(fèi)爾巴哈第一部的一章“共有六個(gè)不同的邏輯系統(tǒng)的構(gòu)成。這與唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)相對(duì)照”?，F(xiàn)在，手稿“被采納為七個(gè)獨(dú)立的文本證人，并按時(shí)間順序整理安排”。因此，在馬克思恩格斯年鑒出版者說明中，出版者強(qiáng)調(diào)指出：“曾經(jīng)暗示完整無缺的地方，語(yǔ)言學(xué)分析卻查明了殘缺不全的東西?！?/p>

應(yīng)當(dāng)記住的是，馬克思恩格斯都已經(jīng)證明了《德意志意識(shí)形態(tài)》的臨時(shí)特征?；叵肫饋?，未出版的手稿主要服務(wù)于作者雙方的“自我理解”，以便“針對(duì)德國(guó)哲學(xué)的意識(shí)形態(tài)，共同制定出我們的觀點(diǎn)，實(shí)際上是用我們以前的哲學(xué)良知來清算它”。很久以后（1888），恩格斯認(rèn)為，關(guān)于費(fèi)爾巴哈部分仍未完成：“完成的部分是對(duì)唯物主義歷史觀的描述，它只是證明了我們當(dāng)時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)史的認(rèn)識(shí)還是多么地不完整?！?眾所周知，馬克思從未使用過“歷史唯物主義”（historischer Materialismus）這一表述?。至于“唯物史觀（Materialistische Geschichtsauffassung）這一表述，也只是由恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》 （1884） 的前言中加以使用，并且采用了剛才引用的那種表達(dá)方式?。

四、作為歷史學(xué)家的馬克思

去年年底，通過MEGA第IV/12卷，學(xué)界對(duì)馬克思作為歷史學(xué)家的研究獲得了決定性的新推動(dòng)。本卷表明，部分以其新聞工作為背景的馬克思摘錄的出版，為我們傳達(dá)了許多關(guān)于馬克思對(duì)歷史及其描述的深刻理解的新見解。本書收錄了九本迄今未發(fā)表的馬克思的小冊(cè)子，時(shí)間跨度為1853年9月至1855年1月之前。這些小冊(cè)子記錄了他在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)前夕以及克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)期間的閱讀情況：關(guān)于外交史以及關(guān)于西班牙歷史的摘錄。在介紹本卷時(shí)，歷史學(xué)家曼弗雷德·紐豪斯?成功地證明，從摘錄中清楚地看出，在下述一系列相互關(guān)連的問題上，馬克思是如何建立各門科學(xué)之間的相互聯(lián)系的。例如，階級(jí)形成與憲法發(fā)展之間的聯(lián)系；政教分離與引入新的民法之間的聯(lián)系；形成現(xiàn)代軍事科學(xué)與改變了的作戰(zhàn)之間的聯(lián)系；改變了的政治均勢(shì)與外交政策之間的聯(lián)系，等等。

五、作為記者的馬克思

借助于MEGA第 I/14卷，編輯者得以重新翻開了有關(guān)馬克思的活動(dòng)篇章。其中包含了從1885年起的馬克思的新聞學(xué)活動(dòng)。顯然，以前這些新聞活動(dòng)沒有被視為他的作品。但是，現(xiàn)在呈現(xiàn)出如下圖像：1851年至1862年，在《紐約論壇》 （New York Tribune）上，通訊記者馬克思獨(dú)自發(fā)表了465篇文章，其中206篇為社論。人們應(yīng)該記得，1854年這份報(bào)紙總發(fā)行量約為145，000份，甚至超過了《倫敦時(shí)報(bào)》 （die Londoner Times） 的總發(fā)行量。由此可見，馬克思在《紐約論壇》編輯部的心目中享有很高的聲望，他的眾多文章中幾乎一半是作為《紐約論壇》的社論來發(fā)表的。

正如歷史學(xué)家于爾根·赫雷斯?強(qiáng)調(diào)的那樣，馬克思的新聞學(xué)在他的全集中起著一種獨(dú)立的作用：“他是他的那個(gè)時(shí)代的批評(píng)者，他對(duì)所有的政治信念都保持著足夠的好奇心，并且對(duì)自然和社會(huì)感到極為驚訝。因此，問題不只是泛泛詢問：馬克思告訴這個(gè)世界什么？而是，不停地追問：他是如何對(duì)自身的環(huán)境，尤其是對(duì)公眾輿論產(chǎn)生影響的？反之，這個(gè)問題同樣很重要：新聞和編輯工作又是如何影響馬克思的，即如何影響他的思想乃至對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治進(jìn)程的分析的？”

我們都知道，馬克思本人在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言中強(qiáng)調(diào)，在他的著作中，有關(guān)英格蘭和歐洲大陸上重大經(jīng)濟(jì)事件的文章占有重要一席，以至于他迫切地感到有必要“詳細(xì)了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)領(lǐng)域以外的實(shí)際細(xì)節(jié)”。在馬克思那里，這一點(diǎn)恰恰是一個(gè)優(yōu)勢(shì)，促成了科學(xué)研究與新聞學(xué)之間相互作用。MEGA第一部分的新卷將以嶄新方式出現(xiàn)，它使馬克思新聞學(xué)活動(dòng)完全不同于迄今傳記中所把握的方式。在這里，我記起一個(gè)實(shí)例：1857年10月到1858年春季期間，即第一次世界大經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，馬克思關(guān)于危機(jī)與革命之間的推測(cè)。隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，馬克思期待一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，然而，事與愿違，這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)并沒有發(fā)生。其結(jié)果，馬克思意識(shí)到危機(jī)與革命之間并沒有直接的聯(lián)系。自此到今，在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，已經(jīng)出版了第II/1卷與《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》以及第III/8卷、第9卷和書信往來。在接下來的幾年里，將準(zhǔn)備第I/16卷和第 IV/14卷，其中包括報(bào)紙文章，并將第一次出版那三本“危機(jī)叢書”（Books of Crisis），其中收錄了馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的全面領(lǐng)會(huì)和整理。

六、作為政治家的馬克思

自1990年以來，MEGA重新檢查了馬克思在共產(chǎn)主義同盟和1848—1949年期間的活動(dòng)以及他參與國(guó)際工人協(xié)會(huì)?的過程（IAA，參見MEGA第 I/20卷）。馬克思撰寫了這些組織所有決定性的文件：《共產(chǎn)黨宣言》 （1848）和《國(guó)際工人協(xié)會(huì)呼吁書》 （1864）?。但是，后來馬克思還強(qiáng)烈地介入了新興德國(guó)社會(huì)民主黨派的政黨政治，例如，他撰寫了《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)批注》 （1875）。這部綱領(lǐng)更為著名的標(biāo)題是《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，順便說一下，直到1933年才造出了這個(gè)標(biāo)題。

關(guān)于馬克思在政治和思想上對(duì)這些組織產(chǎn)生過怎樣的影響，人們一直莫衷一是、爭(zhēng)議不斷。盡管人們對(duì)馬克思的“導(dǎo)演藝術(shù)”（Regiekunst）意見一致，但是，在馬克思對(duì)當(dāng)時(shí)形成中的工人運(yùn)動(dòng)有什么政治方面的影響和世界觀方面的影響的問題上卻存在嚴(yán)重的分歧。西方的研究突出了工人運(yùn)動(dòng)組織機(jī)構(gòu)的作用和意識(shí)形態(tài)的多樣性。與此相反，馬克思列寧主義的研究則認(rèn)為，馬克思及其理論在這些組織的形成和政策中發(fā)揮著突出和獨(dú)特的作用。例如，國(guó)際工人協(xié)會(huì)就被強(qiáng)調(diào)為“馬克思主義戰(zhàn)勝各種形式的小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義這一歷史必然性的證據(jù)”。同時(shí)，諸如“工人階級(jí)的歷史使命”等相關(guān)術(shù)語(yǔ)經(jīng)常被濫用。但是，馬克思本人將無產(chǎn)階級(jí)對(duì)人類歷史的影響標(biāo)明為“世界歷史作用”、“歷史行為”、“解放世界的行為”、“歷史任務(wù)”或“歷史使命”等。

未來的第一部分MEGA卷將有助于歷史地澄清勞工運(yùn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，消除國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中關(guān)于馬克思的“狹隘中心化”，公道地對(duì)待直接參與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)家。此外，馬克思的政治分析還記錄在他的著作《路易·波拿巴的霧月十八日》（1852）、報(bào)紙信件、公開信，以及其他國(guó)際工人協(xié)會(huì)文件（例如，致美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯和安德魯·約翰遜，1864/65）等歷史文獻(xiàn)中。正如馬克思捍衛(wèi)最切身的階級(jí)利益一樣，他的這些著作和文件也無疑是為民主和社會(huì)進(jìn)步而戰(zhàn)的見證。

七、馬克思與自然科學(xué)

1925年，在紀(jì)念恩格斯逝世30周年之際，在《馬克思主義與自然科學(xué)》的一期紀(jì)念刊物中這樣寫道：“就像他的天才朋友一樣，在弗里德里?！ざ鞲袼股砩?，更多地體現(xiàn)了這種馬克思主義科學(xué)的壯舉 [自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合]。恩格斯抽出專門時(shí)間，進(jìn)行了廣泛的自然科學(xué)專題研究，并且能夠撰寫一部獨(dú)一無二的自然辯證法?！闭窃谀且荒甓鞲袼沟摹蹲匀晦q證法》首次出版，而馬克思的數(shù)學(xué)手稿被破譯。所以，當(dāng)時(shí)關(guān)于馬克思的自然科學(xué)研究鮮為人知。在哲學(xué)家安內(nèi)莉澤·格蕾絲（Anneliese Griese）指導(dǎo)下，不僅重新發(fā)表了MEGA第I/26卷中恩格斯的《自然辯證法》，也發(fā)表了MEGA第IV/31卷中馬克思關(guān)于有機(jī)化學(xué)和無機(jī)化學(xué)的摘錄以及1877年至1883年恩格斯的自然科學(xué)研究。

即將出版的1874年到1883年摘錄，其內(nèi)容幾乎一半都包含馬克思的自然科學(xué)和數(shù)學(xué)研究。也就是說，在總共435個(gè)MEGA印張中，有210個(gè)印張屬于這方面的研究。在不久的將來，一本收錄有馬克思地質(zhì)學(xué)作品摘錄的書將問世。但是，除了專家之外，還有誰(shuí)曾經(jīng)聽說過這個(gè)消息呢？這些手稿仍在期待開發(fā)，并且在很大程度上將修改上述1925年所援引的評(píng)價(jià)。格蕾絲用下述一段話概述了與本卷聯(lián)系在一起的研究課題：“通過對(duì)馬克思自然科學(xué)研究的分析，開辟了借以更深入了解他的整個(gè)工作以及他在十九世紀(jì)科學(xué)史上的地位的一條通道。特別令人感興趣的是，1870年以后關(guān)于生理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)和化學(xué)的廣泛摘錄。……尤其是，根據(jù)這些文本，有必要澄清一下，這些摘錄是否以及在多大程度上處于他自身時(shí)代自然科學(xué)思想的高度，他的自然科學(xué)研究的關(guān)注之處以及它們與他的社會(huì)理論研究有何關(guān)系?！?/p>

有關(guān)摘錄已經(jīng)表述了第一個(gè)答案，那就是關(guān)于馬克思與可持續(xù)發(fā)展理念、關(guān)于自然歷史性，以及關(guān)于自然科學(xué)與歷史科學(xué)的統(tǒng)一的關(guān)系問題。然而，也必須強(qiáng)調(diào)，想要憑借馬克思主義來撰寫自然知識(shí)史絕非易事。值得注意的是，為什么19世紀(jì)70年代馬克思不是致力于完成《資本論》，而是很大程度上轉(zhuǎn)向了自然科學(xué)，其原因仍然需要廣泛討論。

八、關(guān)于馬克思傳記評(píng)論

最后，應(yīng)當(dāng)指出關(guān)于馬克思傳記的一些新的方面。首先，必須澄清涉及馬克思家庭照片的兩個(gè)誤解。一個(gè)，人們老是轉(zhuǎn)載據(jù)稱是馬克思夫人和女兒燕妮合影的照片。照片據(jù)說是在漢諾威拍攝的，但她們兩人從未去過那里。照片上的兩個(gè)人實(shí)際上分別是格特魯?shù)隆?kù)格曼（Gertrude Kugelmann） 及其女兒弗蘭齊斯卡（Franziska）。1963年以來，這張照片的底版一直存放在莫斯科，但沒有人注意到，其實(shí)攝影師弗里德里希·溫德爾（Friedrich Wunder）住在漢諾威。1990年，這個(gè)錯(cuò)誤在人們未察覺的時(shí)候已經(jīng)得到糾正。另一個(gè)，只是在所有照片被數(shù)字化的時(shí)候，人們才發(fā)現(xiàn)照片上的人不是海倫娜·德穆特?，而是瑪麗·艾倫·羅舍爾（Mary Ellen Roscher）。這張照片是在海德堡拍攝的，問題在于，馬克思的管家從未去過那兒。此外，現(xiàn)存的馬克思一家照片中，沒有一張來自19世紀(jì)50年代?。

同樣，MEGA將第一次出版馬克思女兒燕妮相簿中的所有調(diào)查表和親筆簽，這為了解馬克思家庭與其女兒的朋友之間的關(guān)系提供了新的見解。此外，自1990年以來，馬克思生活中一些細(xì)節(jié)已為人們所知曉。尤其是，必須強(qiáng)調(diào)指出，1992年出現(xiàn)于莫斯科斯大林基金會(huì)的“弗里德里克-德穆特-檔案”（Frederick-Demuth-Dossier）。有了這一檔案，有關(guān)馬克思與海倫娜·德穆特有過私生子的證據(jù)鏈就完整無缺了。應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提及馬克思家庭關(guān)系的研究?，這涉及他的波恩學(xué)習(xí)時(shí)期或1858—1860/61年間轉(zhuǎn)向柏林學(xué)習(xí)時(shí)期。

甚至一些偶然的發(fā)現(xiàn)也總是可能的。例如，1864年10月16日馬克思致索菲·馮·哈茨費(fèi)爾特?的一封信，迄今人們只知其四分之一的內(nèi)容（MEGA2第III/13卷，第16頁(yè)）。這封信被柏林一家古董店拍賣了52，000歐元。在這封信中，馬克思贊賞決斗后死去的費(fèi)迪南德·拉薩爾?。馬克思和恩格斯的書信往來包括約5000封親筆信以及約10000封他們收到的來信。到目前為止，MEGA的信件部分的編輯已推進(jìn)到1864年（第1—11、13卷）。想必超過20卷的書信還有待編輯。這筆來源于信件部分的基金大有裨益，肯定會(huì)為馬克思傳記研究提供新的動(dòng)力。

那么，現(xiàn)在我們已經(jīng)知道關(guān)于馬克思的一切了嗎？鑒于在總共MEGA114卷中，已經(jīng)出版54卷，尚未出版60卷，答案將是：47.4%，既是又不是。正如之前所說：有很多新的評(píng)論，有很多辯論。MEGA編輯者也這樣看問題：“馬克思恩格斯全集版把馬克思從黨的圣人的附屬建筑上拉下來，并且把他升入經(jīng)典思想家的行列里?！闭缫恍├铀荆藗兯ㄗh的作品的“目的性”（Finalit?t）不復(fù)存在，它被新版本打破了。然而，這不應(yīng)該意味著馬克思獲得了一座“榮譽(yù)墳?zāi)埂?，因而被歸入作為“哲學(xué)家和國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的資本社會(huì)。馬克思將被公認(rèn)為而且應(yīng)該被公認(rèn)為支持被壓迫階級(jí)解放的資本主義的批評(píng)家，一門科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人。與此同時(shí)，這也證明了他的分析和理論的現(xiàn)實(shí)性。當(dāng)然，每一代人都能夠以自己的方式接近馬克思，提出新的問題，并做出新的發(fā)現(xiàn)。

［本文譯自德國(guó)馬克思主義日?qǐng)?bào)：《年青的世界》（junge Welt），2008年5月5日，原標(biāo)題為《與MEGA一道重讀馬克思：經(jīng)典作家誕辰190周年》 （Marx mit der MEGA neu lesen.Zum 190.Geburtstag des Klassikers）。作者羅爾夫·?？藸枺≧olf Hecker,1953—），德國(guó)著名的MEGA2編輯專家。他于1972—1980年就讀于莫斯科國(guó)立大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，獲博士學(xué)位。1980—1990年在柏林馬克思列寧主義研究院工作。自1990年起擔(dān)任柏林MEGA編輯促進(jìn)會(huì)主席。?？藸柦淌谝恢睆氖翸EGA2卷次的編輯工作，先后擔(dān)任MEGA2第II/6卷、第II/8卷、第II/10卷、第II/12卷、第II/13卷及第IV/14卷的編輯。同時(shí)，他也先后參與了德文版《馬克思恩格斯全集》 （Marx-Engels-Werke） 第1、8、41、40、13及44卷的編輯工作。另外，?？藸柦淌谶€是德國(guó)著名的馬克思主義理論研究刊物《馬克思恩格斯研究論叢新輯》的主編。］

注釋：

① 馬克斯·阿德勒（Max Adler，1873—1937），奧地利法學(xué)家、政治家和社會(huì)哲學(xué)家，他的理論對(duì)奧地利馬克主義影響很大。著有《作為思想家的馬克思》 （Marx als Denker,Berlin 1908）、《作為思想家的恩格斯》 （Engels als Denker,Berlin 1920）等?！g者

② 克拉拉·蔡特金（Clara Josephine Zetkin，1857—1933），德國(guó)社會(huì)主義政治家、和平活動(dòng)家和婦女維權(quán)活動(dòng)家。著有《德國(guó)社會(huì)主義婦女運(yùn)動(dòng)》 （German Socialist Women’s Movement,1909）等。——譯者

③ 列寧的這篇文章最初刊載于布爾什維克的合法理論月刊《啟蒙》雜志1913年第3期（紀(jì)念馬克思逝世30周年專號(hào)），中譯文收入《列寧全集》第2版第23卷?！g者

④ 弗蘭茨·梅林（Franz Mehring,1846—1919），德國(guó)記者、政治家、歷史學(xué)家和文學(xué)批評(píng)家。著有《德國(guó)社會(huì)民主黨史》、《中世紀(jì)結(jié)束以來的德國(guó)史》、《馬克思傳》等。——譯者

⑤ 本篤十六世（Benedictus XVI,1927—），羅馬天主教會(huì)第265任教宗，本名約瑟夫·阿洛伊修斯·拉辛格（Joseph Aloisius Ratzinger），2005年4月19日被選為教宗，2005年4月24日正式就任，目前領(lǐng)銜“榮休教宗”?！g者

⑥ 此處指20世紀(jì)80年代末90年代初蘇東巨變、蘇聯(lián)解體后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)所面臨的新形勢(shì)?！g者

⑦Siehe Beitr?ge zur Marx-Engels-Forschung.Neue Folge und Marx-Engels-Jahrbuch;sowie die MEGA-Studien und Schriften aus dem Karl-Marx-Haus Trier,deren Erscheinen mittlerweile eingestellt wurde.Weitere Informationen zur MEGA und zur Marx-Engels-Forschung unter:bbaw.de/bbaw/Forschung/Forschungsprojekte/mega/de;marxforschung.de.

⑧指《資本論》第一卷開篇商品的性質(zhì)問題?！g者

⑨ 《馬克思致魏德邁，1859年2月1日》 （Marx an Weydemeyer,1.2.1859）。

⑩ Karl Marx:Frühschriften.Mit einem Geleitwort von O.Negt,Stuttgart 2004.Weiterhin erschien der Band 1 der Marx-Engels-Werke (MEW) in 16.Auflage mit einem neuen Vorwort von R.Hecker u.R.Sperl.In Kürze folgt Band 41,vormals Erg?nzungsband,Teil 2,der MEW,der v?llig neu bearbeitet wurde.Die MEW werden nunmehr von der Rosa-Luxemburg-Stiftung Berlin herausgegeben.

? 奧斯卡·內(nèi)格特 （Oskar Reinhard Negt,1934—)，德國(guó)社會(huì)哲學(xué)家，除科學(xué)研究外，他也關(guān)注日常政治話題。著有《康德與馬克思：一個(gè)時(shí)代的談話》 （2003）等。——譯者

?Schriften aus dem Karl-Marx-Haus,Nr.43,Trier 1990;MEGA-Studien 1997/2;Marx-Engels-Jahrbuch 2003.

? 與恩格斯相對(duì)照，馬克思曾用“人的實(shí)現(xiàn)了的自然主義和自然界的實(shí)現(xiàn)了的人道主義”、“新唯物主義”、“生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”等術(shù)語(yǔ)。參見馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，人民出版社2000年版，第83頁(yè)；《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第136頁(yè)；《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第2—3頁(yè)。——譯者

? 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年，第12頁(yè)。——譯者

? 曼弗雷德·紐豪斯 （Manfred Neuhaus,1946—），德國(guó)歷史學(xué)家，主要從事馬克思恩格斯全集（MEGA）的版本的語(yǔ)言學(xué)研究?！g者

? 于爾根·赫雷斯（Jürgen Herres,1955—），德國(guó)歷史學(xué)家。——譯者

? 國(guó)際工人協(xié)會(huì) (International Workingmen’s Association)，國(guó)際工人聯(lián)合組織，又稱第一國(guó)際，于1864年成立，1876年宣布解散。1864年9月28日成立大會(huì)上，馬克思當(dāng)選為臨時(shí)委員會(huì)委員、德國(guó)的通訊書記?！g者

? M.Hundt:Geschichte des Bundes der Kommunisten 1836-1852,Frankfurt/M.1993;Das Kommunistische Manifest.Von der Erstausgabe zur Leseausgabe.Mit einem Editionsbericht von T.Kuczynski,Trier 1995(Schriften aus dem Karl-Marx-Haus Trier,Nr.49).Akteure eines Umbruchs.M?nner und Frauen der Revolution von 1848/49,Hrsg.H.Bleiber,W.Schmidt,S.Sch?tz,Bd.2,Berlin 2007.

? 海倫娜·德穆特（Helena Lenchen Demuth,1820—1890），燕妮和馬克思的保姆和管家。——譯者

?Familie Marx privat.Familie Marx privat.Die Foto-und Fragebogen-Alben von Marx’T?chtern Laura und Jenny.Hrsg.von I.Omura,V.Fomicev,R.Hecker,S.Kubo.Mit einem einf.Essay von I.Fetscher,Berlin 2005.

?M.Sch?ncke:Karl und Heinrich Marx und ihre Geschwister, Lebenszeugnisse-Briefe-Dokumente, Bonn 1993.

? 索菲·馮·哈茨費(fèi)爾特（Sophie von Hatzfeldt,1805-1881），德國(guó)社會(huì)主義者費(fèi)迪南德·拉薩爾（Ferdinand Lassalle）的生活伴侶?！g者

? 1864年，創(chuàng)立德國(guó)第一個(gè)工人政黨全德工人聯(lián)合會(huì)的費(fèi)迪南德·拉薩爾，因戀愛糾紛與羅馬尼亞伯爵拉高維茨（Racowitz）在日內(nèi)瓦決斗而死?！g者