創(chuàng)意城市與舊工業(yè)區(qū)改造＊
——以南昌市699文化創(chuàng)意園為例

徐欣蕊

（江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西 南昌 330022）

20世紀(jì)末期，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)崛起，壓縮了傳統(tǒng)工業(yè)的生存空間。往日象征著繁榮與進(jìn)步的工業(yè)區(qū)迅速衰落。在各種意圖重振工業(yè)城市與工業(yè)區(qū)的方案中，創(chuàng)意城市、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園取得了令人矚目的成效。美國(guó)紐約蘇荷區(qū)、德國(guó)柏林哈克夏區(qū)及倫敦、舊金山等區(qū)域的城市復(fù)興都是成功的實(shí)例。聯(lián)合國(guó)教科文組織也在2004年成立“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目”，致力于促進(jìn)視創(chuàng)意為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的城市之間的合作，使創(chuàng)意和文化產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的核心，并積極開(kāi)展國(guó)際合作。

21世紀(jì)以來(lái)，受市場(chǎng)與政策雙重因素的影響，我國(guó)出現(xiàn)許多蕭條的工業(yè)城市和工業(yè)區(qū)。為應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象，我國(guó)政府2009年頒布《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，以期扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路徑，南昌市699文化創(chuàng)意園也是其中之一。就研究而言，此方向的研究不僅成果數(shù)量極少，而且遵循文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的一般研究模式，側(cè)重剖析園區(qū)改造規(guī)劃與設(shè)計(jì)或分析園區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景等。

然而，城市絕非僅有經(jīng)濟(jì)這一種屬性，文化與精神也是城市屬性的重要組成部分。正如美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特·帕克所說(shuō)：“城市，它是一種精神狀態(tài)，是各種習(xí)俗和傳統(tǒng)構(gòu)成的整體，是這些習(xí)俗中所包含并隨傳統(tǒng)而流傳的那些一致的思想和感情所構(gòu)成的整體，換言之，城市絕非簡(jiǎn)單的物質(zhì)現(xiàn)象，絕非簡(jiǎn)單的人工構(gòu)筑物。城市已同其居民的各種重要活動(dòng)密切地聯(lián)系在一起，它是自然的產(chǎn)物，尤其是人類(lèi)屬性的產(chǎn)物。”同時(shí)，城市文化對(duì)其市民有著無(wú)形的影響?！皠?chuàng)意城市”理論的提出者查爾斯·蘭德利發(fā)現(xiàn)，“文化提議、表達(dá)價(jià)值觀與認(rèn)同感”是創(chuàng)意城市成功的關(guān)鍵。因此，本文從城市文化的角度切入，探析699創(chuàng)意園在城市舊工業(yè)區(qū)改造方面的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上討論文化創(chuàng)意園區(qū)對(duì)創(chuàng)意城市的影響。

1 沿革與現(xiàn)狀：699文化創(chuàng)意園概況

699文化創(chuàng)意園位于南昌市青山湖區(qū)上海路699號(hào)，由江西華安針織總廠原址改造而成。2009年，江西華安針織總廠進(jìn)入轉(zhuǎn)型階段。2010年，江西新華安文化發(fā)展有限公司（以下簡(jiǎn)稱新華安公司）接手江西華安針織總廠，提出699文化創(chuàng)意園轉(zhuǎn)型方案。2011年8月，園區(qū)整體的改造建設(shè)正式啟動(dòng)，2014年12月全部竣工。本文以園區(qū)實(shí)地考察為基礎(chǔ)，從地理區(qū)位、整體規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)方式4方面介紹699文化創(chuàng)意園的現(xiàn)狀和特點(diǎn)。

1）地理區(qū)位 699文化創(chuàng)意園區(qū)位于南昌市的中心地帶，交通極為便利。園區(qū)坐落于南昌市主干道路之一的上海路，且?jiàn)A在已經(jīng)開(kāi)通的南昌地鐵1號(hào)線與即將開(kāi)通的南昌地鐵2號(hào)線之間。同時(shí)699文化創(chuàng)意園地處南昌市人口較為密集的區(qū)域。根據(jù)南昌市人民政府的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2017年12月，園區(qū)所在的青山湖區(qū)常住人口62.23萬(wàn)人，占南昌市總?cè)丝诘?1.86%。

2）整體規(guī)劃 699文化創(chuàng)意園基本保留針織廠原有格局和建筑物，僅重新劃分功能區(qū)域，并注重配套設(shè)施建設(shè)。園區(qū)占地約150畝，保持了針織廠的網(wǎng)格式布局，充分利用舊倉(cāng)庫(kù)和舊廠房。北部是青年創(chuàng)業(yè)與電子商務(wù)中心，中部為非物質(zhì)遺產(chǎn)文化區(qū)和藝術(shù)創(chuàng)意創(chuàng)作區(qū)，西部為文化傳播與教育區(qū)，東部為創(chuàng)意生活服務(wù)區(qū)。

3）景觀設(shè)計(jì) 699文化創(chuàng)意園以舊物再用的創(chuàng)意風(fēng)格為主，融合工業(yè)記憶與現(xiàn)代藝術(shù)，既符合當(dāng)下的審美，又富有歷史感。在設(shè)計(jì)園區(qū)內(nèi)部景觀時(shí)，注重尊重原有的綠化、廠房、倉(cāng)庫(kù)、工業(yè)器械，在此基礎(chǔ)上添加現(xiàn)代藝術(shù)元素。比如，在沒(méi)有布滿爬山虎的紅磚墻壁上進(jìn)行充滿創(chuàng)意想象的涂鴉創(chuàng)作、利用廢棄的縫紉設(shè)備組成的園區(qū)大門(mén)、以針織廠職工為原型做成的人物雕塑等。

4）經(jīng)營(yíng)方式 699文化創(chuàng)意園以創(chuàng)意為標(biāo)準(zhǔn)，采用“動(dòng)”“靜”結(jié)合的雙重運(yùn)營(yíng)方案。入駐機(jī)構(gòu)與文化創(chuàng)意相關(guān)，這是園區(qū)“靜”的運(yùn)營(yíng)方案；而園區(qū)“動(dòng)”的運(yùn)營(yíng)方案則是各種對(duì)公眾開(kāi)放的創(chuàng)意活動(dòng)，例如創(chuàng)意市集（I-Mart）、文化藝術(shù)展覽等。創(chuàng)意市集是近來(lái)興起的一種展覽并售賣(mài)創(chuàng)意產(chǎn)品的活動(dòng)。在創(chuàng)意市集最受歡迎的10戶商家，與新華安公司簽約，成為園區(qū)的常駐商戶，并享受一定的優(yōu)惠政策。

由此可見(jiàn)，699文化創(chuàng)意園在文化屬性上表現(xiàn)出工業(yè)遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意與公共空間三重維度。

2 創(chuàng)意階層與創(chuàng)意精神的匯聚：文化創(chuàng)意的維度

結(jié)合實(shí)地考察及訪問(wèn)，創(chuàng)意階層與創(chuàng)意人員選擇入駐園區(qū)的原因大致有6點(diǎn)：①園區(qū)靠近地鐵，停車(chē)位充足，方便通勤；②廢棄廠房與倉(cāng)庫(kù)本身價(jià)格較低，加之南昌市政府的扶持，園區(qū)內(nèi)租金大大低于一般辦公大樓；③與一般位于商業(yè)廣場(chǎng)附近的辦公樓相比，園區(qū)環(huán)境清幽，更適合從事創(chuàng)意活動(dòng)；④園區(qū)的餐飲、購(gòu)物、休閑等配套設(shè)施基本能夠滿足園區(qū)內(nèi)人員的需求；⑤園區(qū)已成產(chǎn)業(yè)集聚之勢(shì)，利于企業(yè)之間相互交流，降低成本；⑥能夠接觸到其他創(chuàng)意工作者的作品，進(jìn)而激發(fā)自己的靈感。前4項(xiàng)原因正是園區(qū)為創(chuàng)意階層與創(chuàng)意人員所提供的有形創(chuàng)意氛圍，后2項(xiàng)則與無(wú)形的創(chuàng)意氛圍相關(guān)。

這與蘭德利所說(shuō)的創(chuàng)意氛圍有契合之處。創(chuàng)意氛圍是指一切“足以激發(fā)源源不斷創(chuàng)意”的條件，并將其分為有形和無(wú)形2種。有形的創(chuàng)意氛圍主要指可幫助創(chuàng)意誕生的硬件設(shè)施，無(wú)形的創(chuàng)意氛圍包括社交網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、人際互動(dòng)、社會(huì)關(guān)系等因素。

當(dāng)南昌市的創(chuàng)意階層與創(chuàng)意人員逐漸聚集在699文化創(chuàng)意園時(shí)，園區(qū)產(chǎn)業(yè)聚集的效應(yīng)有助于無(wú)形創(chuàng)意氛圍的形成。產(chǎn)業(yè)聚集使創(chuàng)意階層與創(chuàng)意人員在同一空間下從事創(chuàng)意工作，這為他們的交流與溝通提供了便利與支持，也讓他們之間的互動(dòng)來(lái)往得以進(jìn)行。創(chuàng)意階層與創(chuàng)意人員之間的社交網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、人際互動(dòng)、社會(huì)關(guān)系等無(wú)形的創(chuàng)意氛圍由此漸趨形成，反過(guò)來(lái)，也為新創(chuàng)意的誕生供給養(yǎng)分。但這些不為公眾熟知、了解的是699文化創(chuàng)意園的另外2個(gè)維度——工業(yè)遺產(chǎn)與公共空間。

3 工業(yè)記憶與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合：工業(yè)遺產(chǎn)的維度

在工業(yè)遺產(chǎn)的維度下，園區(qū)吸引大批市民前往。改造舊工業(yè)區(qū)的景觀時(shí)，眾多創(chuàng)意元素被應(yīng)用，這使得園區(qū)內(nèi)有各種富有歷史氣息和創(chuàng)意精神的景觀小品。市民在這樣充滿創(chuàng)意的園區(qū)中游玩與消遣，無(wú)形中受到創(chuàng)意氛圍的影響。

2004年，《下塔吉爾憲章》（The Nizhny Tagil Charter for the Industrial Heritage）將工業(yè)遺產(chǎn)定義為：“由具有歷史、技術(shù)、社會(huì)、建筑或科學(xué)價(jià)值的工業(yè)文化遺存組成”。699園區(qū)是由針織廠改造而來(lái)，園內(nèi)的整體格局、主要建筑及大量小品景觀均為針織廠的遺存，符合國(guó)際與國(guó)內(nèi)對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的定義，因此屬于工業(yè)遺產(chǎn)范疇。

在工業(yè)遺產(chǎn)的維度下，699文化創(chuàng)意園將針織廠的工業(yè)記憶與現(xiàn)代藝術(shù)以充滿創(chuàng)意的方式結(jié)合在一起。將工廠廢舊機(jī)器或零件轉(zhuǎn)變?yōu)閳@區(qū)中的各種景觀小品，并與園區(qū)整體風(fēng)格融為一體，如以針織廠職工為原型的人物雕塑隨處可見(jiàn)，這都是改造創(chuàng)意想法的實(shí)踐?？梢韵胂?，當(dāng)附近的民居或慕名而來(lái)的游客身處富有歷史氣息和創(chuàng)意精神的園區(qū)時(shí)，他們也在無(wú)形之中受到這種創(chuàng)意氛圍的影響。不過(guò)，由于園區(qū)內(nèi)的創(chuàng)意物品在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保持不變，所以這種創(chuàng)意氛圍是靜態(tài)的，而園區(qū)公共空間的維度恰好可彌補(bǔ)這一點(diǎn)。

4 創(chuàng)意人士與普通市民的相遇：公共空間的維度

699文化創(chuàng)意園的開(kāi)放性使其成為南昌市的一處公共空間。在這個(gè)維度中，創(chuàng)意人士與普通市民通過(guò)園區(qū)舉辦各種創(chuàng)意活動(dòng)，產(chǎn)生近距離接觸和交流，這讓普通市民得以了解創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化的前沿動(dòng)態(tài)。在雙方的交流中，無(wú)形的創(chuàng)意氛圍漸漸向普通市民中發(fā)展，有利于市民創(chuàng)意的出現(xiàn)。

公共空間是指“公開(kāi)的、向所有市民開(kāi)放的區(qū)域或場(chǎng)所，沒(méi)有性別、種族、民族、年齡和社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的區(qū)別對(duì)待”，它既是具象的物理空間，也是抽象的社會(huì)交往空間。公共空間最重要的功能是為個(gè)體與個(gè)體間的交流提供條件與便利。

699文化創(chuàng)意園免費(fèi)向公眾開(kāi)放的特性、公園式的規(guī)劃及生活服務(wù)區(qū)，在某種程度上使其成為南昌市的一處公共空間。尤其是園區(qū)舉辦的各種創(chuàng)意活動(dòng)，如創(chuàng)意市集、文化展覽等。參與活動(dòng)的創(chuàng)意人士可從中獲得更廣泛的交流機(jī)會(huì)，普通市民也得以欣賞專業(yè)人士的創(chuàng)意作品并與之接觸。這增進(jìn)了普通市民對(duì)前沿創(chuàng)意的了解，感受到了從創(chuàng)意人士那里傳遞來(lái)的創(chuàng)意精神，有利于市民創(chuàng)意的出現(xiàn)。蘭德利將市民創(chuàng)意定義為市民“能夠有效地運(yùn)用自身創(chuàng)造力”的能力。在幫助市民獲得創(chuàng)造力的能力方面，作為公共空間的699文化創(chuàng)意園起到了一定作用。身處在699文化創(chuàng)意園的創(chuàng)意氛圍中，各年齡段的市民都會(huì)直接或間接地受到創(chuàng)意精神的影響。

5 結(jié)語(yǔ)

英國(guó)學(xué)者查爾斯·蘭德利在2000年提出“創(chuàng)意城市”理論認(rèn)為，一座創(chuàng)意城市需具備7個(gè)條件和1個(gè)循環(huán)。這7個(gè)條件分別是個(gè)人具備創(chuàng)意的品質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)意意志、人口的多元性、豐富靈活的文化組織、對(duì)當(dāng)?shù)匚幕膹?qiáng)烈認(rèn)同感、富有創(chuàng)意的城市空間與組織形式、能夠溝通內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，其中，市民創(chuàng)意是個(gè)人具備創(chuàng)意品質(zhì)的一種表現(xiàn)形式，也是最打造創(chuàng)意城市最基礎(chǔ)的一環(huán)；1個(gè)循環(huán)指“城市創(chuàng)意循環(huán)”，這個(gè)循環(huán)分為增強(qiáng)產(chǎn)生創(chuàng)意的能力、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意、聯(lián)網(wǎng)流通、落實(shí)傳播平臺(tái)、建立市場(chǎng)與客戶群5個(gè)階段，以幫助創(chuàng)意城市處于動(dòng)態(tài)發(fā)展的狀態(tài)。將這套理論推及南昌市699創(chuàng)意文化園，不難發(fā)現(xiàn)園區(qū)在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意城市中的作用。

但這并不意味著僅憑699文化創(chuàng)意園南昌市就能成為創(chuàng)意城市，園區(qū)也有局限。①創(chuàng)意城市除了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)意精神外，還需相應(yīng)的配套管理模式，這就涉及城市政府的管理與運(yùn)作，而699文化創(chuàng)意園在這方面的影響較小；②相對(duì)于南昌市的人口來(lái)說(shuō)，699文化創(chuàng)意園能影響到的人口比較有限，由于區(qū)位因素的限制，經(jīng)常前往園區(qū)的人群大部分是附近居民，南昌市其他地區(qū)的市民受到的影響微乎其微；③最終實(shí)現(xiàn)市民創(chuàng)意需相當(dāng)長(zhǎng)的周期，尤其是對(duì)普通市民而言。從接受創(chuàng)意到產(chǎn)生創(chuàng)意，普通市民想要完成這一過(guò)程需較長(zhǎng)時(shí)間，甚至是幾十年。不過(guò)，仍可保持樂(lè)觀的態(tài)度，正如佛羅里達(dá)所認(rèn)為的那樣：“創(chuàng)意是一種人人都具備的品質(zhì)，只是程度不同”。

總之，園區(qū)具有工業(yè)遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意園和公共空間三重文化維度。在文化創(chuàng)意的維度下，創(chuàng)意階層與創(chuàng)意人員發(fā)揮自身的創(chuàng)意精神，創(chuàng)意氛圍逐漸形成；在工業(yè)遺產(chǎn)的維度下，市民身處歷史氣息和創(chuàng)意精神相結(jié)合的園區(qū)中，在一定程度上受到創(chuàng)意氛圍的影響；在公共空間的維度下，普通市民得以接觸創(chuàng)意人士及前沿作品，無(wú)形的創(chuàng)意氛圍漸漸向普通市民中發(fā)展。這些都在一定程度上增強(qiáng)了市民產(chǎn)生創(chuàng)意的能力，促使市民創(chuàng)意的形成。依據(jù)蘭德利的理論，699創(chuàng)意文化園的這些文化維度將有益于創(chuàng)意城市的形成。