建設(shè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化

唐曉慶

武漢知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中心

知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化是人類在知識(shí)產(chǎn)權(quán)及相關(guān)活動(dòng)中產(chǎn)生的、影響知識(shí)產(chǎn)權(quán)事務(wù)的精神現(xiàn)象的總和，主要是指人們關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)知、態(tài)度、信念、價(jià)值觀以及涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為方式。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化首先屬于制度文化范疇，包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度及規(guī)范、管理制度及組織機(jī)構(gòu)、設(shè)施等方面；其次，由于制度的強(qiáng)制性以及各國(guó)法治水平的差異，同時(shí)加之各個(gè)社會(huì)個(gè)體價(jià)值觀的不同，催生了觀念形態(tài)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化，主要包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)說、意識(shí)、習(xí)慣等?？偠灾R(shí)產(chǎn)權(quán)文化，核心是“崇尚創(chuàng)新精神，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，目標(biāo)是在全社會(huì)形成有利于推動(dòng)自主創(chuàng)新和擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的環(huán)境氛圍，大力提高公眾運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的能力和水平，讓尊重和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)成為全社會(huì)的共同行動(dòng)。

構(gòu)建中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化必須處理好的幾個(gè)關(guān)系

中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化和國(guó)外知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的關(guān)系。由于文化中包含著物質(zhì)技術(shù)、組織制度和思想觀念三個(gè)層面或成分，這三種成分流動(dòng)的速度各不相同，即表現(xiàn)出不同步性。一般來說，物質(zhì)技術(shù)層面的文化最容易也最先流動(dòng)，組織制度層面的文化次之，思想觀念層面的文化最后才能流動(dòng)。同時(shí)文化流動(dòng)有三大規(guī)律，即高文化向低文化流動(dòng)規(guī)律、文化中各種成分流動(dòng)的不同步性規(guī)律和文化流動(dòng)的整體性規(guī)律。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化流動(dòng)也遵循著這些規(guī)律。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化面臨著相互碰撞和交融，面對(duì)難得的機(jī)遇，我們要冷靜分析，正確認(rèn)識(shí)中西知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化中的積極要素和消極要素，從中找出可以利用的成分，為建構(gòu)具有中國(guó)特色知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化提供有益營(yíng)養(yǎng)。

中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化和當(dāng)代中國(guó)文化的關(guān)系。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要體現(xiàn)，其本身就蘊(yùn)含著民族精神和科學(xué)精神。中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化在顯型結(jié)構(gòu)層面上表現(xiàn)為：完備的法律制度和法律體系、完善的法律組織和法律設(shè)施、嚴(yán)格的執(zhí)法和司法程序。在隱性結(jié)構(gòu)層面上主要應(yīng)表現(xiàn)與顯型知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化相適應(yīng)的社會(huì)主體的知法、守法、信法、護(hù)法、用法心理；較強(qiáng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)、正義觀念和權(quán)利觀念；知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律權(quán)威至上觀念、依法辦事精神和法治思想等，是一種內(nèi)容有機(jī)構(gòu)成、結(jié)構(gòu)和諧統(tǒng)一的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化應(yīng)在大力發(fā)展先進(jìn)文化的宏觀背景下找準(zhǔn)自身的切入點(diǎn)和發(fā)展方向，按照先進(jìn)文化發(fā)展的要求、方向和規(guī)律構(gòu)建獨(dú)具特色的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化。

中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化和中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法治的關(guān)系。構(gòu)建我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的重點(diǎn)應(yīng)是加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法治建設(shè)，形成學(xué)法、用法、尊法、嚴(yán)格執(zhí)法的良好氛圍，堅(jiān)決抵制有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、地方保護(hù)和狹隘的民族主義現(xiàn)象，不斷提高執(zhí)法效能和科學(xué)化水平。研究社會(huì)心理和發(fā)展趨勢(shì)，形成廣泛的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化號(hào)召力和感染力。按照和諧社會(huì)發(fā)展的要求，不斷豐富知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的內(nèi)涵，并使知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化真正成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量。

建設(shè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化應(yīng)把握的幾個(gè)重要方面

與整個(gè)人類的文明發(fā)展進(jìn)程相呼應(yīng)。當(dāng)今世界的科技、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，并且向全球一體化方向發(fā)展。相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度也在不斷發(fā)展，一是適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和作品創(chuàng)作的需要，二是適應(yīng)國(guó)際合作的需要。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)要同整個(gè)人類文明發(fā)展進(jìn)程相呼應(yīng)，吸取一切有益的文化精華，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化立足于人類文明的最新成果，引領(lǐng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)健康、和諧、快速發(fā)展。

與本國(guó)國(guó)情相適應(yīng)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)要適合本國(guó)國(guó)情，才能真正起到積極的促進(jìn)作用。具體來講，就是要適應(yīng)本國(guó)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，適應(yīng)本國(guó)人的思維方式和行為方式，適應(yīng)本國(guó)的整體人文氛圍。

以發(fā)展目的為出發(fā)點(diǎn)。發(fā)展知識(shí)產(chǎn)權(quán)的目的是發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧發(fā)展。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)要圍繞這個(gè)根本宗旨來展開。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)在物質(zhì)層面、制度層面、行為層面、精神層面的內(nèi)容非常豐富。隨著實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，許多內(nèi)容需要確立和調(diào)整，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在這個(gè)過程中，要牢牢把握根本宗旨。

政府主導(dǎo)。要通過政府主導(dǎo)，全社會(huì)共同努力，逐步形成社會(huì)共識(shí)，形成和諧合力，造就適合知識(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)發(fā)展的良好的社會(huì)氛圍。

企事業(yè)單位是重點(diǎn)。企事業(yè)單位是向社會(huì)提供產(chǎn)品和服務(wù)的獨(dú)立單元，是市場(chǎng)主體，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理的主要場(chǎng)所。企事業(yè)單位量多面廣，自主經(jīng)營(yíng)，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的基本立足點(diǎn)。把企事業(yè)單位的知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作激發(fā)和提升到比較活躍的狀態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。