新時(shí)代高校提升大學(xué)生廉潔教育工作實(shí)效性研究
——基于大學(xué)生成長(zhǎng)積極性特點(diǎn)

張文杰，姚志敏

（1.北京聯(lián)合大學(xué)，北京 100101；2.西安交通大學(xué)，陜西 西安 710049）

黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨深入人心，黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，正風(fēng)反腐深刻改變著人們的政治觀念、思維方式和行為習(xí)慣，廉潔理念深入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，廉潔文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響。新時(shí)代高校肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史重任，大學(xué)生的廉潔素養(yǎng)直接關(guān)系到整個(gè)國(guó)家社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，大學(xué)生的廉潔教育關(guān)系到他們是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，關(guān)系到他們是否能成為合格建設(shè)者和可靠接班人，乃至關(guān)系到黨和國(guó)家的未來(lái)。如何有效提升大學(xué)生廉潔教育工作的實(shí)效性，成為新時(shí)代高校面臨的一個(gè)歷史課題。

一、加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育工作的重要意義

中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，要站在全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的新要求，高校落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的戰(zhàn)略高度，來(lái)充分理解和認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育工作的重要意義。

（一）落實(shí)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展新任務(wù)的必然要求

黨和國(guó)家在推進(jìn)管黨治黨到全面從嚴(yán)治黨的發(fā)展過程中，歷來(lái)高度關(guān)注大學(xué)生廉潔教育工作。2005年中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中明確了教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。2007年教育部出臺(tái)的《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》中明確了大學(xué)階段開展廉潔教育的目標(biāo)和內(nèi)容。2008年中央紀(jì)委、監(jiān)察部、教育部三部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校反腐倡廉建設(shè)的意見》，明確提出對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的總體思路。2010年中央紀(jì)委聯(lián)合六部委下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》，明確要求要“推動(dòng)廉政文化進(jìn)學(xué)?！保霸鷮?shí)推進(jìn)廉潔教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”。2012年黨的十八大報(bào)告提出要“將廉潔教育納入國(guó)民教育體系，使廉潔價(jià)值理念深入人心”。黨的十九大報(bào)告以及黨章明確把推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展思想作為新時(shí)代黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。反腐倡廉，預(yù)防是根本，教育是基礎(chǔ)。廉潔教育在全面從嚴(yán)治黨向縱深延伸與和諧社會(huì)的構(gòu)建中都發(fā)揮著基礎(chǔ)性和前瞻性的作用。要立足反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利的新階段，實(shí)現(xiàn)廉政建設(shè)標(biāo)本兼治的新目標(biāo)，加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育就成了落實(shí)全面從嚴(yán)治黨新任務(wù)的治本之策。

（二）落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的重要陣地

習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校立身之本在于立德樹人[1]。在高校如何實(shí)現(xiàn)立德樹人，“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本[2]”。開展大學(xué)生廉潔教育工作，就是要以廉潔文化教化人，培育和踐行廉潔價(jià)值觀，這也正是一種明大德、守公德、嚴(yán)私德的價(jià)值引領(lǐng)過程。

（三）培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的社會(huì)需求

從黨的十九大報(bào)告到全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議再到學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[3]”。這是總書記從新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，就“培養(yǎng)什么樣的人”的問題提出的戰(zhàn)略任務(wù)。而扎實(shí)有效地開展大學(xué)生廉潔教育工作，有助于大學(xué)生形成正確的理想信念、道德觀念、法律意識(shí)，能幫助大學(xué)生增強(qiáng)廉潔意識(shí)、掌握廉潔技能、增強(qiáng)廉潔能力，促使他們自覺做到廉潔自律，提高自身廉潔素養(yǎng)，成為德才兼?zhèn)涞挠杏弥?、具有廉潔價(jià)值觀的時(shí)代新人，確保黨和人民的事業(yè)代代相傳，就是要解決“培養(yǎng)什么人”這個(gè)教育的首要問題，這是社會(huì)文明進(jìn)步和大學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在需求。

二、大學(xué)生廉潔教育工作存在的突出問題

大學(xué)生廉潔教育意義重大，但是反觀現(xiàn)階段大學(xué)生廉潔教育工作還存在實(shí)效性不強(qiáng)的突出問題，其中很重要的原因就在于廉潔教育沒有與新時(shí)代大學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)、成長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)規(guī)律與時(shí)俱進(jìn)。我們必須深入分析當(dāng)前高校廉潔教育工作的問題表現(xiàn)及其根源，遵循大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，做到有的放矢、對(duì)癥下藥。

（一）教育環(huán)境中重視學(xué)校教育，而社會(huì)教育和家庭教育發(fā)揮不夠

人的成長(zhǎng)環(huán)境可分為宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境和微觀環(huán)境，借助這個(gè)視角，我們把大學(xué)生接受廉潔教育的環(huán)境，按照其學(xué)習(xí)生活存在空間進(jìn)行劃分：社會(huì)廉潔教育環(huán)境屬于宏觀環(huán)境、學(xué)校教育屬于中觀環(huán)境、家庭廉潔教育屬于微觀環(huán)境。從實(shí)踐來(lái)看，高校是大學(xué)生接受廉潔教育的主陣地，廉潔教育工作已經(jīng)形成較為健全的體系，主要是以課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)和黨團(tuán)組織建設(shè)等方式來(lái)進(jìn)行。而社會(huì)廉潔教育和家庭廉潔教育，雖然已經(jīng)有較明確的規(guī)范約束，但前者鞭長(zhǎng)莫及靈魂，后者囿于家庭成員素養(yǎng)，二者均未能實(shí)現(xiàn)重錘敲響鼓。這將嚴(yán)重削弱社會(huì)教育和家庭教育在大學(xué)生廉潔教育中的作用和影響。

（二）教育內(nèi)容中重視顯性教育，而隱形教育明顯滯后

高校大學(xué)生廉潔教育工作主要采用顯性教育方式，充分利用各種公開手段、公開場(chǎng)所，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計(jì)劃地組織實(shí)施，通過直接的、外顯的教育活動(dòng)，使受教育者自覺受到影響，具有鮮明的目的性、較強(qiáng)的規(guī)范性以及一定的時(shí)效性。實(shí)踐中，大學(xué)生顯性廉潔教育工作在時(shí)間和空間上都具有較為突出的顯示度。比如開設(shè)大學(xué)生廉潔教育通識(shí)課、開展“黨風(fēng)廉政宣傳教育月”活動(dòng)、組織廉潔主題作品創(chuàng)作、安排廉潔主題參觀展覽等。而對(duì)受教育者的思想觀念、價(jià)值觀、道德觀等產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的校園廉潔文化建設(shè)，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、師風(fēng)等隱性教育形式和活動(dòng)，其發(fā)揮作用需要經(jīng)歷較長(zhǎng)的周期，教育實(shí)效性具有滯后性，往往高校重視不夠，投入不足。

（三）教育目標(biāo)中重視社會(huì)價(jià)值的共性要求，而對(duì)個(gè)體價(jià)值的個(gè)性化要求供給不足

教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，既要堅(jiān)持統(tǒng)一要求，又要注重因材施教。目前，高校大學(xué)生廉潔教育工作的價(jià)值取向多傾向于社會(huì)價(jià)值，即大學(xué)生廉潔教育工作對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能價(jià)值。突出強(qiáng)調(diào)共性要求，即更多地強(qiáng)調(diào)滿足大學(xué)生群體性需求，根據(jù)群體的共性特點(diǎn)和水平層次來(lái)開展教育活動(dòng)。而對(duì)大學(xué)生個(gè)體的多樣性需求和個(gè)體價(jià)值關(guān)注不足，即根據(jù)個(gè)體特點(diǎn)開展有針對(duì)性的個(gè)體教育活動(dòng)比較少，對(duì)個(gè)體如何適應(yīng)社會(huì)的生存法則，從而尋求人生的定位和思考生命的意義教育引導(dǎo)不足。

（四）教育模式中重視常規(guī)手段和途徑，而創(chuàng)新性、多樣性改革不充分

隨著互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的普及和發(fā)展，一個(gè)融傳統(tǒng)媒體與新興媒體、融傳媒與受眾互動(dòng)于一體的“融媒體”時(shí)代迅速到來(lái)。傳統(tǒng)的大學(xué)生廉潔教育工作內(nèi)容、模式和途徑等都受到新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前高校對(duì)切實(shí)有效的教育內(nèi)容、方法和手段的探索不夠，未能充分利用現(xiàn)代傳媒和信息技術(shù)，導(dǎo)致大學(xué)生廉潔教育工作創(chuàng)新不足、感染力不足、實(shí)效性不足，必須結(jié)合新時(shí)代需求進(jìn)行改革與發(fā)展、完善與創(chuàng)新，要堅(jiān)持“因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為[4]”，確保大學(xué)生廉潔教育工作更加有效地適用于思想狀況日益多元化的大學(xué)生。

三、開展大學(xué)生廉潔教育工作要緊密結(jié)合大學(xué)生成長(zhǎng)積極性特點(diǎn)

針對(duì)突出問題，如何有效提升大學(xué)生廉潔教育工作實(shí)效性？習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平[1]”。這既為高校思想政治工作明確工作重點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)路徑，同時(shí)也成為提升新時(shí)代大學(xué)生廉潔教育工作實(shí)效性的根本遵循和迫切要求。新時(shí)代大學(xué)生作為高校廉潔教育工作的對(duì)象，其成長(zhǎng)特點(diǎn)具有鮮明的時(shí)代特征。循著新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)積極性特點(diǎn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)開展高校大學(xué)生廉潔教育工作的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)所在。

（一）站在時(shí)代前沿，對(duì)國(guó)家和集體認(rèn)同感高

新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)于中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步最快的歷史階段，他們的成長(zhǎng)伴隨著國(guó)家和全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的飛速發(fā)展。信息時(shí)代帶給青年學(xué)生的一項(xiàng)“紅利”是為他們打開了一扇放眼全球的技術(shù)之門，使得他們?cè)诜酱缰心軌蛩蚕㈤g了解全球最新動(dòng)態(tài)。他們關(guān)心時(shí)政，關(guān)注國(guó)家和民族進(jìn)步，視野開放度深，密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大事件。多項(xiàng)調(diào)查顯示，青年學(xué)生在政治上堅(jiān)決維護(hù)黨中央領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)國(guó)家和集體有較高認(rèn)同感，對(duì)全面從嚴(yán)治黨和反腐敗工作充滿信心，有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和民族精神，有較強(qiáng)的民族振興自豪感，這是提升大學(xué)生廉潔教育工作實(shí)效性的關(guān)鍵前提。

（二）理想信念比較堅(jiān)定，逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)在一個(gè)文化、價(jià)值多元的時(shí)代，受各種思想文化和網(wǎng)絡(luò)輿論交流碰撞的影響，他們的思想認(rèn)識(shí)多元、價(jià)值判斷復(fù)雜、發(fā)展訴求多樣的趨勢(shì)更加明顯。但是，他們努力實(shí)踐社會(huì)主義理想信念，爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，堅(jiān)持改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界，逐步形成了對(duì)整個(gè)世界的總的根本看法，對(duì)人生目的、意義和價(jià)值等的根本看法，關(guān)于價(jià)值的信念、傾向、主張和態(tài)度的系統(tǒng)觀點(diǎn)?？傮w上對(duì)傳統(tǒng)美德和主流價(jià)值觀比較認(rèn)同，認(rèn)為自己需要具備善良自律、自信自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信等多樣、全面的品德。黨的十八大以后，我國(guó)在校大學(xué)生對(duì)我國(guó)的反腐成效給予積極的評(píng)價(jià)，認(rèn)為我國(guó)的腐敗情況呈現(xiàn)好轉(zhuǎn)趨勢(shì)[5]。弘揚(yáng)廉潔價(jià)值理念與青年學(xué)生志趣、價(jià)值取向鍥合度較高，這是提升大學(xué)生廉潔教育工作實(shí)效性的動(dòng)力之源。

（三）文藝修養(yǎng)程度高，娛樂愛好比較廣泛

新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)過程中，接受文藝培養(yǎng)機(jī)會(huì)多，文藝素養(yǎng)高。抽樣調(diào)查顯示，有近八成的學(xué)生具備一項(xiàng)文藝修養(yǎng)，比如書法、繪畫、樂器演奏、舞蹈等，這在一定意義上增加了新時(shí)代大學(xué)生陶冶情操、相互交流的途徑。他們從小熟練使用手機(jī)、電腦等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)工具，自帶網(wǎng)絡(luò)基因，見聞多，視野廣，思維敏捷。他們的娛樂愛好特別廣泛，手游、動(dòng)漫、玄幻文學(xué)、二次元等獨(dú)特文化在群體中廣為流行。每個(gè)學(xué)生幾乎都能找到適合自己的文化體驗(yàn)形式或娛樂方式。這是構(gòu)建內(nèi)容廣泛、文藝價(jià)值高，形式多樣、互動(dòng)性強(qiáng)的大學(xué)生廉潔教育工作模式的實(shí)踐遵循。

（四）個(gè)性鮮明，注重個(gè)人奮斗

新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)于國(guó)家快速發(fā)展、物質(zhì)非常發(fā)達(dá)的環(huán)境中，他們沒有經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏的社會(huì)時(shí)期，他們舉止大方、個(gè)性鮮明、積極向上，有較強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感，但個(gè)人精神斗志并沒有因?yàn)槲镔|(zhì)條件變好而被磨滅。他們當(dāng)中有近九成的人認(rèn)為，成功的主要因素首選“奮斗”，大幅高于“機(jī)遇”“天賦”“親友”。93.1%的受訪者希望“好好學(xué)習(xí)，從事理想工作”“通過創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)等方式實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”。不少大學(xué)生還表示“只要有想法就敢去做”“相信未來(lái)有無(wú)限可能”[6]。并且，他們勇于實(shí)踐，積極開動(dòng)腦筋參與社會(huì)生活，有一批精英畢業(yè)即投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域。這是在大學(xué)生廉潔教育工作中融入“人人參與、人人作為、共建共享”的工作理念的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

四、提升大學(xué)生廉潔教育工作實(shí)效性的對(duì)策建議

全面審視大學(xué)生廉潔教育工作對(duì)象及其成長(zhǎng)積極性特點(diǎn)，要提升大學(xué)生廉潔教育工作實(shí)效性，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育、引領(lǐng)道德建設(shè)，引導(dǎo)青年學(xué)生勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者[7]。由此，對(duì)于提升大學(xué)生廉潔教育工作實(shí)效性，我們提出以下幾點(diǎn)對(duì)策建議。

（一）教育環(huán)境全域化，形成社會(huì)、高校、家庭一體化運(yùn)行的支持體系

深度挖掘社會(huì)資源、家庭教育中的廉潔教育資源，發(fā)揮高校廉潔教育的輻射作用，構(gòu)建大學(xué)生廉潔教育工作的全域化教育環(huán)境。宏觀層面，國(guó)家持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展、向基層延伸，取得全面從嚴(yán)治黨更大戰(zhàn)略性成果，鞏固發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利；按照黨的十八大報(bào)告提出的要求“將廉潔教育納入國(guó)民教育體系，使廉潔價(jià)值理念深入人心”，加強(qiáng)公民廉潔教育分類分層指導(dǎo)，確保措施觸及靈魂，特別要重視網(wǎng)上廉潔文化建設(shè)，“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律”。例如，北京市堅(jiān)持首善標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施《北京市廉潔文化建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃（2019-2022年）》，著力打造“清風(fēng)北京”品牌，營(yíng)造崇廉拒腐、尚儉戒奢的良好社會(huì)風(fēng)尚。中觀層面，高校加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育工作整體化構(gòu)建，整體規(guī)劃各年級(jí)廉潔教育內(nèi)容；加強(qiáng)廉潔教育理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)建設(shè)，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。微觀層面，重視家庭教育，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)[8]”。家庭要提升成員自身的廉潔素養(yǎng)，身教言教結(jié)合；重視家庭氛圍影響，以優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)約束成員言行。建設(shè)全域化教育環(huán)境，積極營(yíng)造大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)全方位全過程接受廉潔浸潤(rùn)的環(huán)境，形成社會(huì)、高校、家庭三者廉潔教育內(nèi)容互補(bǔ)、形式遞進(jìn)，相互協(xié)調(diào)、融合創(chuàng)新的大學(xué)生廉潔教育生態(tài)。

（二）教育內(nèi)容遞進(jìn)化，形成顯性教育與隱性教育融合發(fā)展的教育體系

對(duì)照新時(shí)代需求，按照教育內(nèi)容重點(diǎn)突出、注重效果的指導(dǎo)思想，豐富大學(xué)生廉潔教育工作的內(nèi)容，建立分層次、多渠道、全方位的教育體系。把握科學(xué)分層遞進(jìn)化，一是校內(nèi)與校外廉潔教育資源的分層遞進(jìn)，既要有國(guó)家廉潔思想、廉潔內(nèi)容、廉潔榜樣和廉政實(shí)踐建設(shè)，又要有學(xué)校師生廉潔修身、廉潔持家、廉潔從業(yè)、廉潔學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是顯性與隱性廉潔教育資源的分層遞進(jìn)，既把思想政治理論課教學(xué)、廉政講座報(bào)告、校報(bào)學(xué)報(bào)、黨課團(tuán)課、廣播網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)實(shí)踐等作為主渠道，又要挖掘校園文化、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、師德師風(fēng)等隱性廉潔教育內(nèi)容；既要發(fā)揮思想政治理論課和廉潔教育課程等顯性教育課程的主流價(jià)值教育作用，扎實(shí)推進(jìn)廉潔教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，也要在“課程思政”、“專業(yè)思政”和“三全育人”中體現(xiàn)廉潔教育的內(nèi)容，積極發(fā)掘廉潔教育元素潛移默化的激勵(lì)功能。三是不同廉潔教育資源的分層遞進(jìn)。2007年印發(fā)的《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》明確了各學(xué)業(yè)階段開展廉潔教育的目標(biāo)和內(nèi)容，既要注重不同基礎(chǔ)、不同層次、不同階段廉潔教育內(nèi)容的差異，又要從整體上考慮一致性、遞進(jìn)性、發(fā)展性。

（三）教育目標(biāo)科學(xué)化，形成滿足社會(huì)價(jià)值與個(gè)體需求有機(jī)結(jié)合的供給體系

在開展大學(xué)生廉潔教育工作中，要科學(xué)規(guī)劃教育目標(biāo)，既要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強(qiáng)公平正義、民主法治、誠(chéng)信友善教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，不斷提高大學(xué)生的道德水平和自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)和能力。實(shí)踐中，黨校和團(tuán)校學(xué)習(xí)、黨團(tuán)組織生活、主體班會(huì)、廉政知識(shí)競(jìng)賽等等都是進(jìn)行團(tuán)體廉潔教育的有效活動(dòng)形式。同時(shí)，又要適應(yīng)大學(xué)生個(gè)體需求及其成長(zhǎng)規(guī)律，注重其個(gè)性化廉潔素養(yǎng)和愛崗敬業(yè)觀的培養(yǎng)，實(shí)施精準(zhǔn)教育和個(gè)別引導(dǎo)。比如，一對(duì)一廉潔教育談心談話、對(duì)考試作弊或?qū)W術(shù)造假等違規(guī)違紀(jì)行為警示教育、資助工作崗位和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等等，區(qū)分不同個(gè)體、不同階段的個(gè)性需求，結(jié)合學(xué)生思想和學(xué)習(xí)生活實(shí)際情況來(lái)單獨(dú)開展工作，更能使之在滿足獲得感、幸福感中感恩感化。另外，廉潔教育價(jià)值觀的形成要遵循大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，是一個(gè)逐漸積累的過程，不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)一勞永逸。就像成長(zhǎng)的三大理論（蘑菇理論、大象理論和火雞理論）所蘊(yùn)含的道理一樣，需要厚積薄發(fā)，忍受煎熬，耐得住寂寞，需要堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持！因此，廉潔教育工作要注重常和長(zhǎng)，經(jīng)常開展、反復(fù)抓；加強(qiáng)制度建設(shè)，在長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫。

（四）教育模式創(chuàng)新化，形成載體多樣、形式新穎、雙向互動(dòng)的路徑體系

適應(yīng)新時(shí)代要求，積極拓寬教育載體，創(chuàng)新教育形式，探索多元化、多維度的大學(xué)生廉潔教育工作格局。一是注重教育形式載體多樣化，通過傳統(tǒng)媒體與新媒體融合，提升“互聯(lián)網(wǎng)＋”廉潔教育的時(shí)空感，形成廉潔課堂、廉潔活動(dòng)、廉潔社團(tuán)、廉潔網(wǎng)站、廉潔公眾號(hào)等全方位、全過程、全覆蓋的廉潔教育體系。二是注重提升廉潔教育的精準(zhǔn)度和實(shí)效性，既堅(jiān)持運(yùn)用傳統(tǒng)的方式和方法，又注重因材施教、因地制宜。比如，以講廉、倡廉、頌廉為主題，可以校友與在校師生群體為主，開展“發(fā)現(xiàn)身邊的榜樣”，挖掘身邊的廉潔人物和故事，組織廉潔誠(chéng)信宣講；以學(xué)廉、知廉、懂廉為主題，以線上線下教育為載體，邀請(qǐng)校內(nèi)外專家開展廉潔從業(yè)講座，舉辦廉潔知識(shí)競(jìng)賽。這既有傳統(tǒng)方式，又結(jié)合新時(shí)代高校形勢(shì)和學(xué)生特點(diǎn)的教育活動(dòng)，會(huì)受到師生歡迎。三是注重增強(qiáng)廉潔教育的互動(dòng)性，改變傳統(tǒng)的以“灌輸”為主要教育方式的途徑，建立重視大學(xué)生品德自我塑造、自我成長(zhǎng)的雙向互動(dòng)型大學(xué)生廉潔教育途徑。一方面把廉潔教育融入各門課程、學(xué)科專業(yè)教育教學(xué)過程，深化“課程思政”和“專業(yè)思政”理念效果；另一方面依托學(xué)科專業(yè)，引領(lǐng)學(xué)生參與廉潔文化建設(shè)，出新意出精品，以此構(gòu)建融入式、參與式、體驗(yàn)式的共建共享大學(xué)生廉潔教育工作模式。比如，以寫廉、畫廉、唱廉、演廉為主題，組織書法、攝影、繪畫、原創(chuàng)歌曲、舞臺(tái)劇等作品的征集和創(chuàng)作，師生全程參與，既是創(chuàng)作者、參與者，又是圍觀者、學(xué)習(xí)者，以此引領(lǐng)師生進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，將廉潔意識(shí)真正內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。