文學(xué)的地理空間及其建構(gòu)方式

楊 子

作為中國(guó)比較文學(xué)發(fā)展的新方向，文學(xué)地理學(xué)批評(píng)亟需建立起自己的理論基礎(chǔ)與理論體系。不僅如此，其理論基礎(chǔ)與理論體系的提出與完善，對(duì)文學(xué)批評(píng)理論的建構(gòu)同樣起著十分重要的作用。“任何學(xué)術(shù)研究的最本質(zhì)要求，就是要有相對(duì)于前人而言的新的見解，新的見解往往要用新的概念與術(shù)語(yǔ)才能夠表達(dá)，在此方面‘舊瓶裝新酒’是可笑的，同時(shí)也是很艱難的?！雹俳陙?lái)，隨著越來(lái)越多的專家學(xué)者關(guān)注到文學(xué)地理學(xué)研究，文學(xué)地理學(xué)批評(píng)研究也隨之受到注目。但文學(xué)地理學(xué)想要得到長(zhǎng)久發(fā)展，就必須從理論上對(duì)其中一些模糊的概念進(jìn)行解釋說(shuō)明。作為核心概念之一，地理空間是研究文學(xué)地理學(xué)不可缺失的一環(huán)。因此，本文擬從何為“地理空間”、地理空間建構(gòu)的基本模式、空間批評(píng)與文學(xué)地理學(xué)批評(píng)對(duì)比分析三個(gè)方面予以理論探討。

一、文學(xué)作品中的地理空間形態(tài)

作為研究文學(xué)地理學(xué)的關(guān)鍵理論術(shù)語(yǔ)，對(duì)“地理空間”這一概念的掌握尤為必要。因?yàn)椤叭绻皇顷P(guān)注時(shí)間，則只是一部編年史；如果同時(shí)關(guān)注空間，則可能是一部時(shí)空混合的真正的文學(xué)歷史敘述”。②對(duì)文學(xué)作品而言，空間、場(chǎng)所、地理位置、區(qū)域等要素是一個(gè)作家在文學(xué)創(chuàng)作中不可避免的要素。然而地理空間不僅僅出現(xiàn)在文學(xué)地理學(xué)批評(píng)中，還出現(xiàn)在很多其他不同領(lǐng)域與不同批評(píng)方法中。因此，對(duì)兩者予以梳理顯得很有必要。

在理解文學(xué)地理學(xué)中的“地理空間”之前，應(yīng)該要了解什么是“空間”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》 （2002年增補(bǔ)本）認(rèn)為，“空間”是“物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長(zhǎng)度、寬度、高度表現(xiàn)出來(lái)。是物質(zhì)存在的廣延性的表現(xiàn)：三維空間”。③可見，“空間”主要是以一種三維形式存在。與此相類似，《辭?！分袑?duì)“空間”的定義主要有四種，前三種定義分別是宇宙空間、外層空間與一定的范圍，第四種定義則是：“在哲學(xué)上與‘時(shí)間’一起構(gòu)成運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)存在的兩種基本形式。空間指物質(zhì)存在的廣延性；時(shí)間指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性和順序性?！雹茉谶@里，突出了“空間”具有廣延性的特點(diǎn)?！兜乩韺W(xué)詞典》中對(duì)于“空間”一詞的定義是：“物質(zhì)存在的廣延性。就宇宙而言，空間是無(wú)限的；就具體事務(wù)而言，空間是有限的。自人造衛(wèi)星上天后，宇宙空間往往簡(jiǎn)稱空間。地理學(xué)上的空間是指地球上的空間，即以地表為基準(zhǔn)，上下延伸到人類活動(dòng)所能達(dá)到的地下和天空在內(nèi)的一個(gè)圈帶。在度量上是一個(gè)三維（長(zhǎng)、寬、厚）空間。對(duì)地球上眾多的空間現(xiàn)象，國(guó)外有些學(xué)者把它分作景觀空間、經(jīng)濟(jì)空間、文化空間、生活空間和聚落空間等?！雹葸@里同樣是針對(duì)“空間”的廣延性來(lái)進(jìn)行概述的，并且認(rèn)為“空間”可以分為有限和無(wú)限兩種，宇宙空間是無(wú)限空間，地球上的空間是有限空間。《新華字典》中認(rèn)為“空間”是“一切物質(zhì)存在和運(yùn)動(dòng)所占的地方”⑥，“空間”在此被具體化了。學(xué)者唐曉峰在其《文化地理學(xué)釋義——大學(xué)講課錄》一書中也談到“空間”，認(rèn)為“空間”是地理學(xué)基本概念之一，但并沒(méi)有解釋什么是“空間”，只是在其著作第八章中將“空間”按照功能劃分為三層，認(rèn)為“第一層空間是生產(chǎn)、生活空間；第二層空間是社會(huì)空間；第三層空間是文化空間。它們之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。因?yàn)槿说幕顒?dòng)是多樣的，與其對(duì)應(yīng)的人文空間、文化空間也是多樣的”。⑦英國(guó)學(xué)者邁克·克朗在其著作《文化地理學(xué)》中對(duì)“空間”作出四種劃分：“第一種依據(jù)是人身體所處的位置形成的‘實(shí)用’空間（如上、下、左、右）；第二種是我們的意圖，我們注意的中心形成的觀察空間，它是以觀察者為中心的；第三種是由文化結(jié)構(gòu)和我們的觀念而形成的存在空間，這是一種充滿社會(huì)意義的空間。以上三種空間的定義都是根據(jù)它們與人類的經(jīng)歷或任務(wù)的關(guān)系來(lái)確定的。第四種認(rèn)知空間，即我們?nèi)绾纬橄蟮貥?gòu)筑‘空間’關(guān)系的模式?！雹嗫梢?，邁克·克朗主要是依據(jù)空間與人類的經(jīng)歷的關(guān)系來(lái)進(jìn)行劃分的。此外，學(xué)者周尚意等人在其《文化地理學(xué)》一書中直接指出“空間”具有抽象性、不同空間具有相同本質(zhì)特征以及不隨時(shí)間變化等三個(gè)顯著特點(diǎn)。他認(rèn)為這三個(gè)特點(diǎn)是可以轉(zhuǎn)化的，而轉(zhuǎn)變主要是因?yàn)槲幕l(fā)揮了重要作用，“文化作為人文地理環(huán)境中最重要的要素，和其他環(huán)境要素一道，使抽象的空間轉(zhuǎn)化為具體、異質(zhì)、變化的地方”。⑨

根據(jù)不同文獻(xiàn)材料對(duì)“空間”作出的不同解釋，可見劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，“空間”的定義也有所差別。新的問(wèn)題隨之到來(lái)：文學(xué)地理學(xué)中所討論的“地理空間”和其他領(lǐng)域經(jīng)常出現(xiàn)的“地理空間”是一樣的嗎？答案當(dāng)然是否定的。其間存在的最大區(qū)別，就是文學(xué)地理學(xué)中出現(xiàn)的“地理空間”都只出現(xiàn)在文學(xué)作品中。對(duì)此，學(xué)者梅新林認(rèn)為在文學(xué)地理學(xué)存在著外層空間與內(nèi)層空間，外層空間屬于真實(shí)而非虛構(gòu)的歷史空間，“是文人群體，文人群體的聚合與流向隨時(shí)都在改變并最終決定著文學(xué)版圖的整體格局與演變方向”⑩，而內(nèi)層空間是虛構(gòu)而非真實(shí)的文學(xué)空間。學(xué)者曾大興在其《文學(xué)地理學(xué)概論》一書中對(duì)“地理空間”作出明確定義：“文學(xué)作品的地理空間，是存在于作品中的由情感、思想、景觀（或稱地景）、實(shí)物、人物、事件等諸多要素構(gòu)成的具體可感的審美空間?！?可見，文學(xué)地理學(xué)中的“地理空間”有兩個(gè)重要特點(diǎn)：其一是地理空間只存在于文學(xué)作品之中，其二是文學(xué)地理學(xué)中的地理空間是一種審美空間。曾大興在其《文學(xué)地理學(xué)的研究方法》一文中，進(jìn)一步對(duì)“地理空間”作出闡釋：“文學(xué)作品的地理空間是指存在于文本中的以地理物象、地理意象、地理景觀（地景）為基礎(chǔ)的空間形態(tài)，如山地空間、平原空間、海洋空間、草原空間、鄉(xiāng)村空間、都市空間等等，這種空間從本質(zhì)上講乃是一種藝術(shù)空間，是作家創(chuàng)造的產(chǎn)物，但也不是憑空虛構(gòu)，而是與客觀存在的自然或人文地理空間有重要的關(guān)系。”?學(xué)者杜華平認(rèn)為：“‘地理空間’是地理學(xué)的名詞，作為以文學(xué)為本位的文學(xué)地理學(xué)，還要重點(diǎn)關(guān)注文學(xué)中的地理空間。因而‘文學(xué)地理空間’，也即文學(xué)家創(chuàng)造的二度地理空間，或者可說(shuō)是具有文學(xué)意義的地理空間，有時(shí)也可稱之為‘詩(shī)意的地理空間’，理應(yīng)成為文學(xué)地理學(xué)的核心概念?！?他強(qiáng)調(diào)了文學(xué)地理學(xué)中地理空間的文學(xué)性。學(xué)者鄒建軍則認(rèn)為，文學(xué)地理學(xué)中的地理空間是“指作家在文學(xué)作品中所創(chuàng)造的與地理相關(guān)的空間，如由自然山川、花鳥蟲魚所構(gòu)成的地理空間意象。文學(xué)的地理空間與地球的形態(tài)及其要素的構(gòu)成分不開”?，通過(guò)將文學(xué)作品中的空間與地理相結(jié)合的方式來(lái)對(duì)地理空間進(jìn)行定義。臺(tái)灣學(xué)者范銘如則認(rèn)為，文學(xué)中的空間“主要是討論象征或再現(xiàn)的議題，討論文本里再現(xiàn)的地景跟外緣環(huán)境的相似、差異、或是某個(gè)空間意象在文學(xué)作品里的意義、作用或被描述的策略”。?除此之外，杜雪琴在《易卜生戲劇地理空間研究》一書中對(duì)“地理空間”也曾下過(guò)定義：“地理空間是作家在地理景觀與地理意象的基礎(chǔ)上，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)想象方式所建構(gòu)起來(lái)的審美空間，它大于地理景觀與地理意象，是作品中存在的具有象征意義與文化內(nèi)涵的美學(xué)時(shí)空體。”?她認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)中的地理空間有三個(gè)特點(diǎn)：第一，地理空間是在地理景觀與地理意象的基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的；第二，地理空間是通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)想象的方式建構(gòu)的；第三，地理空間是具有象征意義與文化內(nèi)涵的審美空間。

作為文學(xué)地理學(xué)的關(guān)鍵理論術(shù)語(yǔ)之一，搞清楚何為“地理空間”是研究文學(xué)地理學(xué)的重要一環(huán)。綜上所述，筆者認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)中的地理空間是指在文學(xué)作品中出現(xiàn)的，由作者將現(xiàn)實(shí)中的景觀、意象、實(shí)物等要素通過(guò)藝術(shù)還原與藝術(shù)虛構(gòu)的方式建立起來(lái)的一種文學(xué)審美空間，它既來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。

二、文學(xué)地理空間的建構(gòu)方式

縱觀中外文學(xué)作品，可以發(fā)現(xiàn)幾乎每部文學(xué)作品都存在著地理空間。從文學(xué)體裁上看，無(wú)論是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文還是戲劇，幾乎所有文學(xué)體裁下的文學(xué)作品中都存在著一個(gè)或者是多個(gè)地理空間。這些地理空間的建構(gòu)都是作者經(jīng)過(guò)多重構(gòu)思而成，對(duì)于理解整部文學(xué)作品來(lái)說(shuō)有著十分重要的價(jià)值和意義。研究作者在其文學(xué)作品中建構(gòu)地理空間的基本模式，不僅可以使我們更深入地閱讀與研究文學(xué)作品，還能從文學(xué)地理學(xué)這一全新視角對(duì)文學(xué)作品予以深度解讀。而根據(jù)劃分標(biāo)準(zhǔn)的不同，文學(xué)作品中的地理空間顯然有著不同的模式。

首先，根據(jù)文學(xué)作品中的地理空間是否來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，我們可以把文學(xué)作品中的地理空間分為現(xiàn)實(shí)空間、想象空間以及現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)交叉混合的地理空間?，F(xiàn)實(shí)空間指存在于文學(xué)作品中的、來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的地理空間，這樣的地理空間具有高度的寫實(shí)性與真實(shí)感。如杜甫在《秋興八首》 （其一）中所寫的巫山和巫峽即是現(xiàn)實(shí)空間，詩(shī)中杜甫將暮秋時(shí)節(jié)的巫山和巫峽的蕭森展現(xiàn)得淋漓盡致。朱自清《荷塘月色》中的月下荷塘也應(yīng)是屬于現(xiàn)實(shí)空間，因其有著真實(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。想象空間指存在于文學(xué)作品中的完全由作者虛構(gòu)而成的地理空間，作者在創(chuàng)作這一類地理空間時(shí)多經(jīng)由想象建構(gòu)而成。如挪威戲劇家易卜生在《培爾金特》中所創(chuàng)造的位于龍德山上的森林，就是一個(gè)想象空間，龍德山上住著一群可怕的山妖，那里是山妖的世界，環(huán)境是黑暗、令人不適的，這樣的環(huán)境讓主人公金特倍感壓抑。山妖的世界顯然是非現(xiàn)實(shí)生活世界，這一地理空間的建構(gòu)是作者通過(guò)虛構(gòu)和想象的方式來(lái)完成的。又如文學(xué)家范仲淹雖沒(méi)去過(guò)岳陽(yáng)樓，卻寫出著名的《岳陽(yáng)樓記》，文中岳陽(yáng)樓也可以說(shuō)是作者想象的產(chǎn)物。現(xiàn)實(shí)空間和虛構(gòu)空間交叉混雜的空間則指存在于文學(xué)作品中，雖來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但卻經(jīng)作者藝術(shù)加工處理過(guò)的地理空間。當(dāng)作者在建構(gòu)其作品的地理空間時(shí)，不可能完全客觀真實(shí)地對(duì)現(xiàn)實(shí)地理空間照搬入文學(xué)作品中，這種類型的地理空間存在于大部分文學(xué)作品中。如海明威在《老人與海》中創(chuàng)作了“大?！边@一空間，作者自己并沒(méi)有在海上捕魚時(shí)與鯊魚搏斗的經(jīng)歷，故事是他根據(jù)朋友富恩斯特的經(jīng)歷來(lái)創(chuàng)作的，文中很多關(guān)于大海的描寫都是作者根據(jù)朋友的描述和自己的想象來(lái)共同完成的。由此可見，把文學(xué)作品中的地理空間分為現(xiàn)實(shí)空間、想象空間以及現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)交叉混合的地理空間，客觀上是可行的。

其次，根據(jù)作家在文學(xué)作品中創(chuàng)作的地理空間的地理特征，我們可以把地理空間分成森林空間、草原空間、海上空間、海島空間、平原空間、山地空間、高原空間等不同類型的地理空間。如比利時(shí)劇作家梅特林克在其作品《青鳥》中關(guān)于“樵夫的茅舍”這一空間的描寫，就屬于建筑空間。劇中作家把“樵夫的茅屋”這一空間較為詳盡地描摹了出來(lái)，連屋內(nèi)擺設(shè)都一一列舉了出來(lái)。又如陶淵明在《歸園田居》 （其一）中，描寫的則是閑適的田園空間。

最后，根據(jù)文學(xué)作品中的地理空間中時(shí)空出現(xiàn)的順序，我們可以把文學(xué)作品中的地理空間分成時(shí)空一致型地理空間、時(shí)空順序型地理空間、時(shí)空倒置型地理空間以及時(shí)空回旋往復(fù)型地理空間這四種不同類型。時(shí)空一致型地理空間，指在一部文學(xué)作品中從頭至尾處于同一個(gè)時(shí)空的地理空間，這經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)歌、散文以及短片小說(shuō)中。如毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中設(shè)置的即是時(shí)空一致型地理空間，無(wú)論時(shí)間還是空間，詩(shī)中并沒(méi)發(fā)生改變，時(shí)間是深秋某一天，空間是湘江之上橘子洲頭。時(shí)空順序型地理空間，指在一部文學(xué)作品中隨著時(shí)間向后推移，空間也隨之改變，這經(jīng)常出現(xiàn)在完全按照時(shí)間順序進(jìn)行文本建構(gòu)的作品之中。如《史記·廉頗藺相如列傳》，其地理空間就是隨著時(shí)間向后推移而改變的。故事開始時(shí)間是趙惠文王十六年，秦王聽說(shuō)趙國(guó)得和氏璧后想用十五城來(lái)?yè)Q，空間是在趙王的宮殿上；隨后藺相如出使秦國(guó)，地理空間是在章臺(tái)之上；秦王齋戒五日之后，地理空間則轉(zhuǎn)換至秦國(guó)朝堂之上；而后時(shí)間推移至秦國(guó)攻打趙國(guó)占領(lǐng)石城之時(shí)，地理空間則在西河外澠池之上。時(shí)空倒置型地理空間，指在一部文學(xué)作品時(shí)間是通過(guò)倒敘形式來(lái)構(gòu)建的，其地理空間隨著時(shí)間倒敘而轉(zhuǎn)換。如朱自清的《背影》，即是通過(guò)倒敘方式來(lái)構(gòu)建的，篇首便開宗明義敘述心中對(duì)父親的懷念，而后回憶起父親送我上車的場(chǎng)面。時(shí)空回旋往復(fù)型地理空間，指在一部文學(xué)作品中時(shí)空回旋往復(fù)出現(xiàn)。如魯迅《記念劉和珍君》一文，作品開頭記錄時(shí)間是在中華民國(guó)十五年三月二十五日，也是北京師范大學(xué)在給劉和珍與楊德群開追悼會(huì)的那一天，地理空間是在開追悼會(huì)的禮堂外；而后隨著先生回憶的展開，時(shí)間向前追溯至民國(guó)十四年夏天，地理空間則轉(zhuǎn)換至宗帽胡同；再后時(shí)間又向后推移至眼前，地理空間則轉(zhuǎn)換至魯迅家中。

由此可見，劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，文學(xué)作品中地理空間的基本模式也就不同。根據(jù)文學(xué)作品中的地理空間是否來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，我們可以把文學(xué)作品中的地理空間分為現(xiàn)實(shí)空間、想象空間以及現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)交叉混合的地理空間。而根據(jù)文學(xué)作品中的地理空間中時(shí)空出現(xiàn)的順序可以把文學(xué)作品中的地理空間分成時(shí)空一致型地理空間、時(shí)空順序型地理空間、時(shí)空倒置型地理空間以及時(shí)空回旋往復(fù)型地理空間這四種不同類型的地理空間。在用文學(xué)地理學(xué)的研究方法去分析一部文學(xué)作品的地理空間時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)作品本身的特色來(lái)對(duì)其地理空間進(jìn)行研究分析。

三、空間批評(píng)與文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的差異性

研究文學(xué)地理學(xué)中的地理空間時(shí)，不可避免地會(huì)談到西方學(xué)者提出的空間批評(píng)。因此，將文學(xué)地理學(xué)批評(píng)與空間批評(píng)進(jìn)行對(duì)比分析，不僅能夠認(rèn)識(shí)二者的差異，還能更深入地了解文學(xué)地理學(xué)中的地理空間概念。

首先，空間批評(píng)與文學(xué)地理學(xué)批評(píng)出現(xiàn)的背景不同。空間批評(píng)是20世紀(jì)下半葉西方社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了不同程度危機(jī)，導(dǎo)致國(guó)家空間對(duì)社會(huì)公共空間以及私人空間的牢牢控制，在這種大背景下人們開始深度反思，空間批評(píng)應(yīng)運(yùn)而生。而文學(xué)地理學(xué)批評(píng)則是在中國(guó)學(xué)者鄒建軍教授等人基于對(duì)西方作家作品研究，特別是對(duì)古希臘悲劇、19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌與美國(guó)華裔小說(shuō)的研究基礎(chǔ)上形成的理論構(gòu)建。

其次，空間批評(píng)和文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的基本概念不同。空間批評(píng)是20世紀(jì)后半葉由西方學(xué)者提出的一種批評(píng)方法，也是在“空間轉(zhuǎn)向”提出之后空間理論實(shí)踐在文學(xué)領(lǐng)域的批評(píng)方法?！熬涂臻g批評(píng)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)而言，其作為一個(gè)完整的生命體，其內(nèi)部存在著一個(gè)由三元素（交互主體、語(yǔ)言、權(quán)利）構(gòu)成的有機(jī)結(jié)構(gòu)，亦即‘交互主體’作為空間批評(píng)的考察范式與理論骨干（框架）、‘語(yǔ)言’作為空間批評(píng)的考查方式與理論呈現(xiàn)（途徑）、‘權(quán)利’作為空間批評(píng)的考察路向與內(nèi)在質(zhì)素（目標(biāo)）此三個(gè)部分標(biāo)識(shí)出來(lái)的空間批評(píng)的內(nèi)在力場(chǎng)?！?文學(xué)地理學(xué)是由中國(guó)學(xué)者提出來(lái)的一種批評(píng)與研究文學(xué)的方法，也是近年來(lái)開始形成的批評(píng)與研究文學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域。作為文學(xué)地理學(xué)的重要關(guān)鍵詞之一，雖然目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)文學(xué)地理學(xué)中的地理空間沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但筆者認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)中的地理空間是指在文學(xué)作品中出現(xiàn)的，由作者將現(xiàn)實(shí)中的景觀、意象、實(shí)物等要素通過(guò)藝術(shù)還原與藝術(shù)虛構(gòu)的方式建立起來(lái)的一種文學(xué)審美空間，它既來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。因此，從概念來(lái)說(shuō)，空間批評(píng)和文學(xué)地理學(xué)中提到的地理空間是完全不同的。

再次，空間批評(píng)和文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的關(guān)注點(diǎn)不同。作為20世紀(jì)西方興起的一種批評(píng)辦法，空間批評(píng)主要關(guān)注人類與空間的關(guān)系，以及文學(xué)與空間的關(guān)系，重點(diǎn)是從空間角度研究作家作品等文學(xué)現(xiàn)象?！艾F(xiàn)有的所謂空間批評(píng)，主要包括對(duì)文學(xué)作品中所體現(xiàn)出來(lái)的空間觀念的分析，對(duì)具體的文學(xué)作品中空間形態(tài)的分析，比如在一個(gè)小說(shuō)作品中作家建構(gòu)了什么樣的空間形式，這種空間是采用什么樣的方式建構(gòu)起來(lái)的，作家為什么要建構(gòu)這樣的空間形式等?！?在很大程度上空間批評(píng)是一種偏向于哲學(xué)意義的尋求。而文學(xué)地理學(xué)批評(píng)從根本上認(rèn)識(shí)到了“地理”具有的決定性與關(guān)鍵性的意義，在進(jìn)行文學(xué)理論研究過(guò)程中，更注重的是從作家作品本身出發(fā)對(duì)作品予以深度解讀。因此，從二者的關(guān)注點(diǎn)可見空間批評(píng)與文學(xué)地理學(xué)批評(píng)是有著很大的差別的。只有將二者進(jìn)行更好地區(qū)分才能更好地掌握這兩種不同的批評(píng)方法。

最后，空間批評(píng)和文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的研究?jī)?nèi)容不同。前者是在空間轉(zhuǎn)向研究過(guò)程中出現(xiàn)的一種批評(píng)方法，而“‘空間轉(zhuǎn)向’作為20世紀(jì)后半葉西方知識(shí)及政治領(lǐng)域進(jìn)程中最為顯著的理論路向之一，發(fā)展至現(xiàn)在，其所標(biāo)識(shí)出的‘空間理論’已在社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域顯現(xiàn)出了顯著的影響力。特別是近年來(lái)，空間轉(zhuǎn)向已發(fā)展為一種自覺(jué)地社會(huì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)中的范式，形成了一種跨學(xué)科的范式”?。因此，空間批評(píng)主要是在研究建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)上結(jié)合女性主義、殖民主義、身份認(rèn)同等理論來(lái)展開研究的一種批評(píng)方法，對(duì)其他學(xué)科的發(fā)展也有著重大意義：“空間轉(zhuǎn)向?qū)v史唯物主義的研究具有重要的意義；對(duì)社會(huì)哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)哲學(xué)有重要的意義。人文和社會(huì)科學(xué)中，空間成為一種范式、共同的視野和話語(yǔ)；對(duì)我們理解和解決當(dāng)代社會(huì)中的城市問(wèn)題有重要意義”。?而文學(xué)地理學(xué)批評(píng)更多是針對(duì)文學(xué)作品本身而言，文學(xué)地理學(xué)批評(píng)主要包括對(duì)作家生長(zhǎng)與成長(zhǎng)的地理環(huán)境、對(duì)作家所關(guān)注的自然地理形態(tài)、對(duì)作品中自然山水描寫形態(tài)與方式、對(duì)作品中地理空間建構(gòu)形態(tài)與方式等因素的深層分析，這些都是構(gòu)成文學(xué)地理學(xué)批評(píng)與研究的主要內(nèi)容與重要方式。

文學(xué)地理學(xué)批評(píng)是中國(guó)比較文學(xué)發(fā)展的新方向，也是由中國(guó)學(xué)者提出的一種全新的文學(xué)批評(píng)方法。只有建立起自己的理論基礎(chǔ)與理論體系，文學(xué)地理學(xué)批評(píng)才能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。而深入研究文學(xué)地理學(xué)中的地理空間，顯然有助于促進(jìn)文學(xué)地理學(xué)核心概念的完善與相關(guān)理論體系的發(fā)展。

注釋：

①② 鄒建軍：《文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的十個(gè)關(guān)鍵理論術(shù)語(yǔ)》，《內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第1期。

③ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書館2002年版，第720頁(yè)。

④ 辭海編輯委員會(huì)編：《辭?！返?版，上海辭書出版社2009年版，第1252頁(yè)。

⑤ 地理學(xué)詞典編輯委員會(huì)編：《地理學(xué)詞典》，上海辭書出版社1983年版，第455頁(yè)。

⑥ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所編：《新華字典》 （第10版），商務(wù)印書館2004年版，第264頁(yè)。

⑦唐曉峰：《文化地理學(xué)釋義——大學(xué)講課錄》，學(xué)苑出版社2012年版，第169頁(yè)。

⑧［英］邁克·克朗：《文化地理學(xué)》，楊淑華、宋慧敏譯，南京大學(xué)出版社2003年版，第141頁(yè)。

⑨ 周尚意、孔翔、朱竑：《文化地理學(xué)》，高等教育出版社2004年版，第259頁(yè)。

⑩ 梅新林：《文學(xué)地理學(xué)：基于空間之維的理論建構(gòu)》，《浙江社會(huì)科學(xué)》2015年第3期。

? 曾大興：《文學(xué)地理學(xué)概論》，商務(wù)印書館2017年版，第143頁(yè)。

? 曾大興：《文學(xué)地理學(xué)的研究方法》，《人文雜志》2016年第5期。

? 杜華平：《文學(xué)地理學(xué)研究的突圍與概念體系的建構(gòu)》，《臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第3期。

?? 鄒建軍：《文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的十個(gè)關(guān)鍵詞》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2010年第2期。

?范銘如：《文學(xué)地理——臺(tái)灣小說(shuō)的空間閱讀》，麥田出版社2008年版，第35頁(yè)。

? 杜雪琴：《易卜生戲劇地理空間研究》，武漢大學(xué)出版社2015年版，第34頁(yè)。

?? 戴彧：《空間批評(píng)論》，江西師范大學(xué)2013年博士學(xué)位論文。

? 強(qiáng)乃社：《空間轉(zhuǎn)向及其意義》，《學(xué)習(xí)與探索》2011年第3期。