堅(jiān)定文化自信 增強(qiáng)上課底氣

文 羅成雁 中共云南省委黨校文化與科技教研部

毛澤東同志早在《新民主主義論》中就指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)?！边@是馬克思辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法。據(jù)此，毛澤東同志提出了思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線這一重要思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，辦好思想政治理論課，做好思想政治工作，更要堅(jiān)定文化自信，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取力量，用文化培根、鑄魂、育新人。

堅(jiān)定文化自信，立德樹人要先培文化之根

文化自信是一種高度的文化認(rèn)同，是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，其核心是對(duì)民族基本價(jià)值的認(rèn)同，是凝聚這個(gè)民族共同體的精神紐帶，是這個(gè)民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。因而，文化認(rèn)同是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，而且是最深層的基礎(chǔ)。因此，立德樹人，首先要深植厚培文化自信之根。習(xí)近平總書記指出，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。人是否能立得住，能否成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興這一使命的棟梁之材，關(guān)鍵看認(rèn)同的根基是否穩(wěn)固。

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度，精神源頭是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊?！眻?jiān)定文化自信，就是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化基因的自覺認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命造就的革命文化的高度肯定、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。

在個(gè)人層面上，文化自信影響著個(gè)人的社會(huì)身份認(rèn)同和自我認(rèn)同，引導(dǎo)著人們熱愛和忠實(shí)于民族文化，從而保存和光大民族文化，并最終將其納入個(gè)人的價(jià)值觀這一深層心理結(jié)構(gòu)之中。只有這樣，在社會(huì)層面上，文化自信才能以民族文化為凝聚力整合和標(biāo)識(shí)著多元文化中的人類群體，成為整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家為共同的文化目標(biāo)而奮斗不息的合力。因此，辦好學(xué)校思政課，堅(jiān)定文化自信，還在于通過(guò)文化認(rèn)同引導(dǎo)學(xué)員將“小我”融入“大我”，讓“小我”在“大我”中得到升華，形成強(qiáng)大的文化凝聚力，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，厚植愛國(guó)主義情懷，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

堅(jiān)定文化自信，用新思想鑄造新靈魂

習(xí)近平總書記指出，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。文化鑄造了人的靈魂，鑄造了民族、國(guó)家的靈魂。教師是人類靈魂的工程師，學(xué)校思政課教師擔(dān)當(dāng)?shù)恼氰T魂育人的工作。

首先，堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，要有堅(jiān)定的信仰。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，思政課教師“政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰”，堅(jiān)定文化自信，要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義最高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信仰。從大同社會(huì)到“消滅私有制”，從孔夫子“吾與點(diǎn)也”的喟然長(zhǎng)嘆到馬克思“人自由而全面的發(fā)展”，從桃花源的“怡然自樂”到“共建共享發(fā)展”，從“大庇天下寒士俱歡顏”到“全體人民共同富裕”，共產(chǎn)主義最高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是流淌在中華文化、中華民族血脈中最美好、最真實(shí)的信仰。

其次，偉大的靈魂，擁有使命的力量。堅(jiān)定文化自信，要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)。中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)一直在追求的偉大夢(mèng)想。習(xí)近平總書記曾指出：“我們從哪里來(lái)？我們走向何方？中國(guó)到了今天，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。佇立在天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑有一組浮雕，表現(xiàn)的是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中國(guó)革命勝利的全景圖。我們一方面緬懷先烈，一方面沿著先烈的足跡向前走。我們提出了中國(guó)夢(mèng)，它的最大公約數(shù)就是中華民族偉大復(fù)興。”在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起這個(gè)偉大的使命，一步步走來(lái)，推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，在改革開放的不懈奮斗中開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的新境界。

最后，不可戰(zhàn)勝的靈魂，擁有明確的方向。堅(jiān)定文化自信，要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，開辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，昭示了中國(guó)未來(lái)的前進(jìn)方向，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。堅(jiān)定文化自信，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝我們的頭腦，就是明確了方向，就是找到了我們所要依靠的行動(dòng)指南，就是找到了凝聚和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。

堅(jiān)定文化自信，用文化培育時(shí)代新人

時(shí)代新人是能擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的人，既要有對(duì)真理的理性認(rèn)知，也要有堅(jiān)定的信念；既要有不屈不撓的意志，也要有蓬勃的奮斗激情；既要有知行合一的實(shí)干，也要有融入偉大事業(yè)的崇高使命感。

文化是育人的重要內(nèi)容。《周易正義》有言：“觀乎人文以化成天下者，言圣人觀察人文，則詩(shī)書禮樂之謂，當(dāng)此法教而化成天下也?！眻?jiān)定文化自信，要注重以文化人、以文育人、以文培元，就是要用文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特點(diǎn)，啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈，培育有理性、有志向、有情懷、有美感的時(shí)代新人。中華民族偉大復(fù)興的使命是艱巨的，同時(shí)也是崇高而光榮的；奮斗是艱苦的，同時(shí)也是廣闊鮮活而充滿情懷的。辦好思政課，教師要學(xué)高身正，要有寬廣的視野、深厚的愛國(guó)主義情懷、嚴(yán)格的自律、正直的人格和溫潤(rùn)的心靈，要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺作為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人。

注重以新興的文化形式培育人。文化是社會(huì)整體的生活方式，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。要用新時(shí)代活生生的先進(jìn)文化形式、文化實(shí)踐來(lái)培育時(shí)代新人?！八季S要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法?！彼颊n的課堂不能單純地從理論到理論，從書本到書本，要運(yùn)用好新的文化形式、傳播手段、表現(xiàn)方式，做到“八個(gè)相統(tǒng)一”，讓課堂鮮活而且具有親和力。

學(xué)校思想政治理論課是做好思想政治工作的主陣地。堅(jiān)定的文化自信，是辦好思想政治課的力量之源，是理直氣壯講好思想政治課的文化底氣。堅(jiān)定文化自信是深植厚培民族、國(guó)家文化認(rèn)同之根，是深植厚培個(gè)人成長(zhǎng)融入中華民族偉大復(fù)興壯麗詩(shī)篇的情懷之根。堅(jiān)定文化自信，就是鑄造擁有堅(jiān)定理想信念、擁有不可戰(zhàn)勝、擁有明確方向的靈魂。堅(jiān)定文化自信，就是要培育勇于擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興使命，對(duì)中華民族偉大復(fù)興滿懷深情，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義高度認(rèn)同的時(shí)代新人。