21世紀(jì)中國馬克思主義的真理力量（下）

文 包心鑒 中國政治學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長

山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師

濟(jì)南大學(xué)政法學(xué)院名譽(yù)院長

緊緊抓住“文明視野”這一“根本”深入研究和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

除了上述“理論主題”“思想主線”“精髓真諦”“鮮明品格”外，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中還有一個(gè)非常重要的方面，這就是“文明視野”，即：傳承中華文明、包容世界文明，在歷史、現(xiàn)實(shí)、時(shí)代相交匯的文明“大坐標(biāo)”上創(chuàng)造中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代文明。

科學(xué)的思想理論是社會(huì)文明規(guī)律的體現(xiàn)。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說之所以具有穿透歷史、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、預(yù)示未來的永恒思想魅力，就是因?yàn)檫@一思想理論充分吸收了人類社會(huì)一切思想文明成果，具有寬廣的文明視野和博大的文明胸懷，深刻探索和闡明了人類文明發(fā)展規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)和進(jìn)步人類創(chuàng)造現(xiàn)代文明、走向更高文明提供了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具和思想武器。作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同樣具有寬廣的文明視野和博大的文明胸懷。

中國特色社會(huì)主義，既是對(duì)中華文明的時(shí)代性傳承，又是對(duì)世界文明的時(shí)代性借鑒，從本質(zhì)意義上說是中華文明的現(xiàn)代化再造。正是站在歷史、現(xiàn)實(shí)、時(shí)代相交匯的文明“大坐標(biāo)”上，習(xí)近平總書記鮮明提出了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要思想，作出了世界文明“多彩、平等、包容”的重要論斷，在中外文明相交融的大視野中把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。

中華民族是具有5000多年文明發(fā)展史的優(yōu)秀民族。博大精深的中華文明，“始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。”堅(jiān)持用“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的態(tài)度對(duì)待中華文明，突出體現(xiàn)在把中國特色社會(huì)主義放到歷史悠久的中華文明演進(jìn)過程中加以審視，從而深刻揭示了中國道路的文明發(fā)展邏輯。習(xí)近平總書記深刻指出：“數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的?！薄蔼?dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史使命，獨(dú)特的國情，注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。我們走出了這樣一條道路，并且取得了成功?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之所以必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)定道路自信，其深層文化依據(jù)正是在于，這條道路雖然是在改革開放新時(shí)期明確形成的，但卻是從歷史深處走來，具有深刻的歷史生成邏輯和厚重的文化自信底蘊(yùn)。2013年3月17日，第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)，國家主席習(xí)近平發(fā)表重要講話精辟揭示：“這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路?！?000多年、170多年、60多年、30多年——這幾大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義道路所形成的歷史文明軌跡，彰顯著中國道路“是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”的文明演進(jìn)規(guī)律。正是通過對(duì)中華文明演進(jìn)規(guī)律的深邃揭示，習(xí)近平總書記鮮明提出了“堅(jiān)定文化自信”重大論斷，精辟指出，文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列為“四個(gè)自信”，成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造中國特色社會(huì)主義文明的強(qiáng)大精神支柱。

在堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)文明、不斷鑄就中華文化新輝煌的同時(shí)，習(xí)近平總書記用寬廣的文明視野認(rèn)識(shí)世界文明，以博大的文明胸懷包容世界文明，“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的大文明觀，深刻揭示了人類文明的本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢(shì)，深刻指明了中國特色社會(huì)主義文明與人類現(xiàn)代文明相交流、相融合的發(fā)展方向。這可以說是一種大文明觀，在中國共產(chǎn)黨思想史乃至馬克思主義發(fā)展史上具有極其重要的地位和意義。

第一，對(duì)人類文明的本質(zhì)特征作出精辟揭示。2014年3月27日在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中，國家主席習(xí)近平以簡約而鮮活的語言，第一次對(duì)人類文明的本質(zhì)特征作出精辟概括，這就是“多彩、平等、包容”。他指出，文明是多彩的，猶如七彩陽光，人類在漫長的歷史長河中創(chuàng)造了多樣文明，“構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章”，不論是中華文明，還是其他類型的文明，都是人類共同創(chuàng)造的文明成果；文明是平等的，“文明沒有高低、優(yōu)劣之分”，“各種人類文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足”，因此“要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度”，絕不能居高臨下、傲慢偏見；文明是包容的，海納百川、有容乃大，每一種文明都具有它獨(dú)特的存在價(jià)值，也具有其他文明不可替代的社會(huì)作用，因此在對(duì)待文明問題上，絕不能生搬硬套、削足適履，而只能相互學(xué)習(xí)、相互包容?！岸嗖?、平等、包容”的世界文明觀，在以后許多重要會(huì)議和場合得到了系統(tǒng)闡發(fā)。如此切入本質(zhì)的高度凝練、如此簡約精準(zhǔn)的科學(xué)論斷，深刻表達(dá)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在對(duì)待人類文明上的科學(xué)態(tài)度，不啻是馬克思主義文明觀的重大發(fā)展和最新表達(dá)。

第二，對(duì)人類文明的發(fā)展趨勢(shì)作出科學(xué)判斷。站在當(dāng)今世界不同類型文明交融互補(bǔ)的制高點(diǎn)上，習(xí)近平總書記作出一個(gè)發(fā)人深省的科學(xué)論斷，這就是，文明的內(nèi)生力在于與時(shí)俱進(jìn)、交流互鑒。他指出：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！蔽ㄆ渑c時(shí)俱進(jìn)，才能推動(dòng)文明跟上時(shí)代潮流；唯其勇于創(chuàng)新，才能激活文明的生命力。文明要與時(shí)俱進(jìn)，就必須交流互鑒。習(xí)近平總書記指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。”世界各種文明所以需要交流互鑒，歸根到底是文明的本質(zhì)所決定的。因?yàn)槲拿骶哂卸鄻有裕祟愇拿鞑庞薪涣骰ヨb的價(jià)值；因?yàn)槲拿骶哂衅降刃裕祟愇拿鞑庞薪涣骰ヨb的前提；因?yàn)槲拿骶哂邪菪裕祟愇拿鞑庞薪涣骰ヨb的動(dòng)力。正是從這樣一種文明發(fā)展規(guī)律出發(fā)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧，這就是中國人常說的，“蘿卜青菜，各有所愛?！贝嗽捴v的何等樸實(shí)、又何等精辟！這是對(duì)“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”的有力回應(yīng)，也是對(duì)“文明階級(jí)論”“文明不可調(diào)和論”的有力澄清。

第三，立足人類文明的本質(zhì)和趨勢(shì)對(duì)中華文明的現(xiàn)代化走向作出深邃思考。在國際國內(nèi)多處重要場合，習(xí)近平總書記以淵博的知識(shí)和精到的語言，對(duì)中華文明的源遠(yuǎn)流長和當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了精辟論述。從公元前一百多年絲綢之路，到唐代首都使臣云集；從15世紀(jì)初鄭和下西洋，到明末清初西方科學(xué)技術(shù)的積極引進(jìn)；從唐代玄奘西行取經(jīng)，到造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明；從《馬可·波羅游記》，到秦俑“地下軍團(tuán)”；從“萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌”，到“萬國衣冠會(huì)長安的盛唐氣象”……習(xí)近平總書記娓娓道來、如數(shù)家珍，向世界表明，中華文明所以古老而又年輕，歷久彌堅(jiān)、經(jīng)久不衰，至今仍具有旺盛生命力，就是因?yàn)橹腥A民族能夠與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。面向當(dāng)代世界文明發(fā)展潮流，習(xí)近平總書記滿懷自信地強(qiáng)調(diào)：“中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。”

通過以上梳理和分析，我們深切感受到，習(xí)近平同志的新文明觀，既體現(xiàn)了一個(gè)歷史悠久大國的文明底蘊(yùn)，又表明了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)大國的文明氣度；既是我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的文明底氣，也是我們順應(yīng)時(shí)代潮流創(chuàng)造中國特色社會(huì)主義更高文明的文明向度。