習(xí)近平構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的路徑探析*

仇小敏

共同體又叫聯(lián)合群體，是人們?cè)诠餐臈l件下所結(jié)成的集合體，也就是指一些具有共同目標(biāo)、共同利益、共同活動(dòng)、共同責(zé)任的不同個(gè)體通過(guò)一定的形式而組成的有機(jī)聯(lián)合體，它主要包括利益共同體、政治共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體等。任何共同體本質(zhì)上都是利益共同體。馬克思就曾明確指出，國(guó)家作為階級(jí)統(tǒng)治的工具是統(tǒng)治階級(jí)一己私利的特殊利益為訴求目標(biāo)的政治共同體，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)則是“冒充的共同體”“虛幻的共同體”，是一種新的桎梏。馬克思認(rèn)為，人從來(lái)就不是孤立式的存在，自由而全面發(fā)展的自由人的聯(lián)合體才是人類(lèi)社會(huì)真正的共同體，正如“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”①《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社，2015年，第571頁(yè)。。雖然一些西方學(xué)者也曾經(jīng)提出一系列有關(guān)共同體的各種思想，但都是“完全虛幻的共同體”。習(xí)近平則超越了西方“虛幻的共同體”囚籠，站在人類(lèi)歷史普遍聯(lián)系共同發(fā)展進(jìn)程的高度，以大國(guó)領(lǐng)袖的國(guó)際擔(dān)當(dāng)和人類(lèi)關(guān)懷，以天下為己任的世界情懷，提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡議，完整地界定了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”概念，即“就是每一個(gè)民族、每一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成應(yīng)該和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”①習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界—在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》，《光明日?qǐng)?bào)》，2017年12月2日，第2版。。

事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開(kāi)辟通途。習(xí)近平不但提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想方案，而且致力于探索構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的具體實(shí)踐路徑，齊心協(xié)力共同開(kāi)創(chuàng)世界歷史的美好未來(lái)。除了如我國(guó)提出“一帶一路”倡議、積極參與氣候變化國(guó)際合作、進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放等外，本文將從另外七個(gè)方面來(lái)闡述習(xí)近平正以哪些堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)去踐行構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的。

一、貫徹落實(shí)世界反貧困戰(zhàn)略，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧工程

馬克思主義認(rèn)為，世界是一個(gè)相互聯(lián)系的共同體，離開(kāi)共同體的事物是不存在的。每一個(gè)人也都是通過(guò)共同體自身的實(shí)踐活動(dòng)以及與他人的廣泛的社會(huì)交往中逐步展現(xiàn)出自己主體的本質(zhì)特征，實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)、人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。正如鮑曼所言，共同體是一個(gè)溫暖而舒適的場(chǎng)所，是一個(gè)溫馨的“家”，在這個(gè)“家”中我們彼此信任、互相依賴②[英]齊格蒙特·鮑曼：《共同體》，江蘇人民出版社，2007年，第1頁(yè)。。因?yàn)橹挥惺澜缟厦恳粋€(gè)人的根本且合法利益都能得到滿足的時(shí)候，全體社會(huì)成員才能真正結(jié)成不斷發(fā)展的和諧的共同主體。

反貧困是古今中外親民政府和清廉政治家治國(guó)理政的一件大事。人類(lèi)社會(huì)為實(shí)現(xiàn)貧困人口脫貧、幫助貧困地區(qū)和貧困人口發(fā)展經(jīng)濟(jì)，積極推行扶貧政策和社會(huì)救濟(jì)，為消滅貧困做出了不懈的努力，但一直以來(lái)都沒(méi)有真正解決世界的貧困問(wèn)題。反貧困則是構(gòu)建共同體的一項(xiàng)重大舉措。反貧困是我國(guó)古今親民政府治國(guó)理政的一件大事。習(xí)近平在國(guó)內(nèi)大力提出并實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略的重大舉措，正是實(shí)現(xiàn)這一人類(lèi)命運(yùn)共同體的初衷。特別在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，反貧困是一個(gè)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的行動(dòng)，對(duì)于執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨就顯得格外重要和必要。

2014年4月初，習(xí)近平在比利時(shí)歐洲學(xué)院的演講中指出，“根據(jù)世界銀行的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)還有2億多人口生活在貧困線以下，這差不多相當(dāng)于法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)人口的總和?！雹邸读?xí)近平在布魯日歐洲學(xué)院的演講》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年4月2日，第2版。這說(shuō)明了中國(guó)反貧困的艱巨性和復(fù)雜性。精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧是新時(shí)代我國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)工作的根本方針。消除貧困、改善民生、達(dá)到共同富裕、過(guò)上幸福生活，是我們中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)就不斷追求的歷史使命，也是我們社會(huì)主義的本質(zhì)要求。研究表明，習(xí)近平把精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧工程作為基本方略來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待的。實(shí)踐也表明，困難群眾是習(xí)近平最大的牽掛，也是他花的精力和時(shí)間最多的地方，因?yàn)樵缭谘影蚕锣l(xiāng)當(dāng)知青和在地方工作時(shí)，群眾的極端困難生活就是他刻骨銘心的記憶、有著深刻的切身體會(huì)。而且針對(duì)貧困地區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況，習(xí)近平曾經(jīng)指出，精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧就是要對(duì)扶貧脫貧對(duì)象實(shí)行精細(xì)化管理，對(duì)扶貧脫貧資源實(shí)現(xiàn)精確化配置，對(duì)扶貧脫貧對(duì)象實(shí)行精準(zhǔn)化扶持，確保扶貧脫貧資源真正用在扶貧對(duì)象身上、真正用在貧困地區(qū)。針對(duì)我國(guó)反貧困問(wèn)題的艱巨性，他強(qiáng)調(diào)，要實(shí)施精準(zhǔn)扶貧脫貧方略，就不但要找到“貧根”，而且要對(duì)癥下藥、靶向治療，就要“扶到點(diǎn)上、扶到根上，扶貧扶到家”①《習(xí)近平參加貴州代表團(tuán)審議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年3月7日，第3版。。這樣就有助于消除貧困、實(shí)現(xiàn)一體化、達(dá)到共同富裕，最終完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。正因?yàn)榍О偃f(wàn)貧困群眾的生活是習(xí)近平日夜縈繞的牽掛，所以他就要讓改革開(kāi)放各發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民、朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)，就要對(duì)困難群眾“格外關(guān)注、格外關(guān)愛(ài)、格外關(guān)心”，就要千方百計(jì)讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)人民一道進(jìn)入全面建成小康社會(huì)，就要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量，堅(jiān)持推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，真正做到“脫真貧、真脫貧”，最終共建并實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒(méi)有貧困、一起發(fā)展、共同富裕的中華民族乃至世界共同體。

習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧工程是世界反貧困的最新探索和實(shí)踐，具有國(guó)際典范意義的偉大工程。其思想理論不僅屬于中國(guó)，更屬于世界，也已經(jīng)越來(lái)越為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)可與贊揚(yáng)，也被許多國(guó)家和地區(qū)所接受，其國(guó)際影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)內(nèi)的價(jià)值影響力。正如馬克思指出，“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟?lèi)社會(huì)而做的事情，他們的全部?jī)r(jià)值僅僅在于：每一個(gè)民族都為其它民族完成了人類(lèi)從中經(jīng)歷了自己負(fù)責(zé)的一個(gè)主要的使命（主要的方面）?！雹凇恶R克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979年，第257頁(yè)。因?yàn)橐粤?xí)近平為核心的黨中央提出“精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧”的工程，不僅極大地改變了我國(guó)貧困地區(qū)的落后面貌，提高了貧困地區(qū)人民群眾的生活水平，減少了我國(guó)貧困人口的數(shù)量，而且對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%，為全球人類(lèi)社會(huì)減貧事業(yè)干出了重大業(yè)績(jī)。正如聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織總干事達(dá)席爾瓦所說(shuō)，中國(guó)的努力是使全球貧困和饑餓人口減少的最大因素。也有國(guó)際人士指出，在過(guò)去近40年的努力下，中國(guó)有7億多人口脫貧，創(chuàng)造了世界奇跡。所以習(xí)近平“精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧”工程的提出和實(shí)施，本身就是對(duì)世界扶貧脫貧事業(yè)和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)所作出的巨大成就和重大業(yè)績(jī)，而且“我們也要通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過(guò)深化自身實(shí)踐探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國(guó)分享”③習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界—在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》。。習(xí)近平的“精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧”工程表明，中國(guó)一直在身體力行的實(shí)施反貧困戰(zhàn)略，本身就是構(gòu)建人類(lèi)共同體的重大舉措，它不僅服務(wù)于中國(guó)人民也更有利于世界人民，為世界構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體起到了典型的示范作用，對(duì)人類(lèi)社會(huì)共同發(fā)展產(chǎn)生出更大的影響和創(chuàng)造出更大的貢獻(xiàn)。

二、推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)合作繁榮，確保安全發(fā)展互利共贏

任何共同體首先必然是經(jīng)濟(jì)利益的共同體，所以真正的共同體必須建立在經(jīng)濟(jì)利益共同體的基礎(chǔ)之上。正如馬克思指出，人一旦離開(kāi)利益就會(huì)出丑④《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社，1957年，第103頁(yè)。，而且離開(kāi)社會(huì)物質(zhì)生活、現(xiàn)實(shí)生活的共同體是不可能的，也是背離理性的媚俗之舉，而“應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)生活世界本身”。縱觀人類(lèi)歷史，世界發(fā)展從來(lái)都是各種矛盾相互交織、相互作用的結(jié)果。所以只有著眼于生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的健全，才能為人類(lèi)社會(huì)的共同發(fā)展、共同體的構(gòu)建提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能共同推動(dòng)更有活力、更加包容、更可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。

研究表明，經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，是馬克思關(guān)于世界歷史發(fā)展到一定階段的必然表征，這就更加需要共同推動(dòng)更有活力、更加包容、更可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。所以沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，共同體就不可能夯實(shí)其根基，不然就會(huì)“馳于空想、騖于有虛名”。為此，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面，就必須同舟共濟(jì)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，才能構(gòu)建成真正的共同體。習(xí)近平提出“一帶一路”倡議，就具有構(gòu)建真正共同體這一價(jià)值取向，其目標(biāo)就是要建立一個(gè)包括歐亞大陸在內(nèi)的沿線各國(guó)，為世界經(jīng)濟(jì)走出困境貢獻(xiàn)新動(dòng)力、提供新引擎；它大大地超越了歐洲人所開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)全球化所造成的貧富差距、地區(qū)發(fā)展不平衡，有力地推動(dòng)了持久和平、普遍安全、共同繁榮的和諧世界的建設(shè)，逐步形成了正如德國(guó)左利克所言，今天的“中國(guó)已然成為世界經(jīng)濟(jì)的重要利益攸關(guān)方”。所以有國(guó)際人士就指出，我們“要看中國(guó)取得了什么成就，更要看中國(guó)為世界做出了什么貢獻(xiàn)”①秋石：《中國(guó)的發(fā)展帶給世界的是機(jī)遇》，《求是》，2018年第16期。。事實(shí)上中國(guó)的發(fā)展使世界各國(guó)廣泛受益，給世界市場(chǎng)帶來(lái)了極大的發(fā)展機(jī)遇和廣闊的發(fā)展前景，是“最重要的全球變革者”。在新時(shí)代，以習(xí)近平為核心的黨中央，繼續(xù)堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開(kāi)放，奉行互利共贏的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，積極推動(dòng)資本、商品、技術(shù)等生產(chǎn)要素自由有序流動(dòng)，順應(yīng)全球化發(fā)展大勢(shì)，回應(yīng)國(guó)際社會(huì)關(guān)切，實(shí)現(xiàn)合作共贏、促進(jìn)世界人民共同發(fā)展，努力為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇做出中國(guó)貢獻(xiàn)。

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我們通過(guò)舉辦一系列主場(chǎng)外交的多邊會(huì)議，闡述對(duì)世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、全球治理、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建合作共贏的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的智慧主張。我們身體力行，通過(guò)APEC北京非正式會(huì)議、G20杭州峰會(huì)、“一帶一路”北京國(guó)際峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)議，通過(guò)“一帶一路”、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國(guó)家新開(kāi)發(fā)銀行、上海合作組織等機(jī)制，推動(dòng)中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家、新興經(jīng)濟(jì)體、發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與安全合作。中國(guó)不但莊嚴(yán)承諾改革開(kāi)放合作的大門(mén)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)閉，而且以切實(shí)開(kāi)放合作的行動(dòng)推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)互利合作共贏，始終做世界發(fā)展的貢獻(xiàn)者、推動(dòng)者、促進(jìn)者，因?yàn)殚_(kāi)放互利合作安全共贏的共同體才是世界經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展的正確方向和必然歸宿。

三、積極策劃國(guó)際發(fā)展援助，全力參與世界維和行動(dòng)

研究表明，國(guó)際行動(dòng)援助是一個(gè)消除全球貧困為宗旨的公益性國(guó)際聯(lián)盟組織。自2008年債務(wù)危機(jī)特別是十八大以來(lái)，世界各種舞臺(tái)風(fēng)云激蕩，歐盟內(nèi)部分裂加深，歐洲難民危機(jī)加劇，英國(guó)脫歐更加顯現(xiàn)，保護(hù)主義和內(nèi)顧傾向日益加劇，美國(guó)等大國(guó)一意孤行、任性退群，使世界變得失序、混亂、動(dòng)蕩，也使世界人們開(kāi)始對(duì)美國(guó)主導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)舊秩序逐步感到不安乃至失望。針對(duì)動(dòng)蕩不安的全球局面，習(xí)近平在國(guó)際上積極推進(jìn)、參與并策劃國(guó)際發(fā)展援助行動(dòng)，積極參與全球治理體系改革和治理行動(dòng)建設(shè)計(jì)劃，全力參與世界維和行動(dòng)，成為世界和平發(fā)展與穩(wěn)定繁榮的定盤(pán)星。

面對(duì)亂象叢生的世界，我們中國(guó)沒(méi)有置之不理，更沒(méi)有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，反而是積極作為、勇于擔(dān)當(dāng)，毅然屹立在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和維護(hù)國(guó)際穩(wěn)定的潮頭之巔。中國(guó)人民是從戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的悲慘境地中走出來(lái)的，深知和平的可貴，也具有維護(hù)世界和平的堅(jiān)定決心。實(shí)踐證明，中國(guó)在致力于自身消除貧困的同時(shí)，始終積極支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家消除貧困、促進(jìn)發(fā)展，先后七次宣布無(wú)條件免除重債國(guó)和最不發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)華的無(wú)息貸款債務(wù)，向69個(gè)國(guó)家提供醫(yī)療援助，為120多個(gè)發(fā)展中國(guó)家落實(shí)千年發(fā)展目標(biāo)提供幫助。而且隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)與國(guó)際地位的提升，我們不斷加大了對(duì)外的援助力度，承擔(dān)了中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)的國(guó)際責(zé)任與世界義務(wù)。正如習(xí)近平主席2017年在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中指出，中國(guó)累計(jì)派出維和人員3.6萬(wàn)余人次，成為聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)的主要出兵國(guó)和出資國(guó)，2500多名中國(guó)官兵正在8個(gè)維和任務(wù)區(qū)不畏艱苦和危險(xiǎn)，維護(hù)著當(dāng)?shù)睾推桨矊?；還有成千上萬(wàn)的中國(guó)科學(xué)家、工程師、企業(yè)家、技術(shù)人員、醫(yī)務(wù)人員、教師、普通職工、志愿者等正奮斗在眾多發(fā)展中國(guó)家廣闊的土地上，同當(dāng)?shù)孛癖娛掷?、肩并肩，幫助他們改變命運(yùn)。針對(duì)世界上突發(fā)性重大災(zāi)害，中國(guó)均及時(shí)開(kāi)展緊急救援行動(dòng)，體現(xiàn)了國(guó)際人道主義關(guān)懷，充分展示了求和平、謀發(fā)展、促合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。

在進(jìn)行援助中，我國(guó)不僅在物質(zhì)上提供自己力所能及的援助，也已成為“新興捐獻(xiàn)國(guó)”，建立亞洲基礎(chǔ)建設(shè)投資銀行、絲綢之路建設(shè)基金、金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行等為相關(guān)國(guó)家提供資金援助，還為世界搭建重點(diǎn)突出的、維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的地位和利益的援助框架結(jié)構(gòu)，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)歡迎有關(guān)國(guó)家搭乘中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“順風(fēng)車(chē)”和“便車(chē)、快車(chē)”；而且還在非物質(zhì)上向謀求發(fā)展的國(guó)家和地區(qū)提供中國(guó)發(fā)展新經(jīng)驗(yàn)、分享中國(guó)發(fā)展新智慧、共享中國(guó)發(fā)展新成就。也正所謂中國(guó)方案雖然是中國(guó)倡導(dǎo)、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧，但惠及全球、全世界獲益，而且中國(guó)承諾將永遠(yuǎn)做國(guó)際秩序的維護(hù)者、和平發(fā)展的守望者、世界和平的建設(shè)者，將一如既往為世界和平安寧做貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)與世界人民一道，以積極姿態(tài)推動(dòng)參與國(guó)際發(fā)展援助行動(dòng)，推動(dòng)世界朝著公正、合理、有序的方向發(fā)展。

四、探索世界共商共建共治之道，推進(jìn)全球治理體系根本變革

推動(dòng)全球治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，是世界各國(guó)共同的現(xiàn)實(shí)任務(wù)和價(jià)值追求，也是世界人們的共同責(zé)任。經(jīng)驗(yàn)證明，探索促進(jìn)共商共建共治的全球治理體系變革，是世界治理能力和治理體系現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和根本路徑。實(shí)踐也告訴我們，全球治理的磨合首先要尋求協(xié)商的認(rèn)同，其次全球治理的共識(shí)也要從共建中探索共治之道。隨著資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善，歷史便進(jìn)入了世界歷史的新時(shí)期。這一“向世界歷史轉(zhuǎn)變”的思想和理論給我們道出了當(dāng)今世界日益成為全球化、一體化、信息化、多樣化的根本原因，詮釋了國(guó)際社會(huì)越來(lái)越成為你中有我、我中有你的內(nèi)在邏輯，必須在世界治理中堅(jiān)持探索促進(jìn)共商共建共治的這一全球治理體系的根本性變革。正如習(xí)近平指出：“隨著國(guó)際力量對(duì)比消長(zhǎng)變化和全球性挑戰(zhàn)日益增多，加強(qiáng)全球治理、推動(dòng)全球治理體系變革是大勢(shì)所趨?！雹佟吨泄仓醒胝尉诌M(jìn)行第三十五次集體學(xué)習(xí)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年9月29日，第3版。

共商。當(dāng)前人類(lèi)交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更加深入、全面和廣泛，各國(guó)之間的聯(lián)系感和依存度更加頻繁與緊密。世界面臨新機(jī)遇，人類(lèi)進(jìn)入新時(shí)代。各個(gè)國(guó)家應(yīng)將決策前和決策實(shí)施中的協(xié)商納入全球議事規(guī)則和工作規(guī)則，并制定協(xié)商成果采納、運(yùn)用和反饋辦法，從制度上保障協(xié)商成果的共同使用。真正做到有事要好商量，真正做到大家的事情要由大家商量著辦。在國(guó)與國(guó)之間的各種交往中，出現(xiàn)一些摩擦是正常的現(xiàn)象，各國(guó)都要秉著平等的原則協(xié)商解決彼此的分歧和矛盾，這才是人間正道。現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)中國(guó)家發(fā)展階段各異、文化傳統(tǒng)有別、政治制度不同，所以習(xí)近平指出要“倡導(dǎo)不同民族、不同文化要‘交而通’，而不是‘交而惡’，彼此要多拆墻、少筑墻，把對(duì)話當(dāng)作‘黃金法則’用起來(lái)，大家一起做有來(lái)有往的鄰居?！雹凇豆餐_(kāi)創(chuàng)中阿關(guān)系的美好未來(lái)—在阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部的演講》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年1月22日，第3版。

共建。當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)共同擁有的世界雖然以和平與發(fā)展為時(shí)代的主題，但世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的新時(shí)期和新形勢(shì)。這說(shuō)明全球治理體系和國(guó)際運(yùn)作秩序正在變革和調(diào)整，各國(guó)之間的相互聯(lián)系和依存度也日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更加趨平，和平發(fā)展的大好趨勢(shì)不可阻擋。人類(lèi)面臨的這一大發(fā)展大變革大調(diào)整的新時(shí)期和新形勢(shì)，越來(lái)越需要全球人類(lèi)來(lái)共同面對(duì)、一起應(yīng)對(duì)，任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家都不能置之度外。為此要共同建立健全的協(xié)調(diào)機(jī)制，國(guó)際重要議案或重大決定要由各國(guó)共同協(xié)商達(dá)成協(xié)議，特別重要的涉及世界各國(guó)的決議要集體討論研究決定，提出合理的且各方都能接受的解決辦法和處理意見(jiàn)。

共治。所謂共治就是要從機(jī)制體制上保證發(fā)揮充分共同治理的功能，推動(dòng)世界治理的共治工作的多層廣泛制度化，在真正實(shí)現(xiàn)“大家的事情大家一起商量著辦”的基礎(chǔ)上，一起來(lái)共同解決問(wèn)題與矛盾。所以習(xí)近平建議主動(dòng)把共治納入國(guó)際事務(wù)的決策程序，不斷完善國(guó)際事務(wù)的共治機(jī)制，做到先集體協(xié)商后共同決策、先協(xié)商后共同實(shí)施；要建立健全的落實(shí)機(jī)制，對(duì)各國(guó)共同認(rèn)同的議案，相關(guān)國(guó)家都要去執(zhí)行，而且要認(rèn)真負(fù)責(zé)、重點(diǎn)督辦、抓好落實(shí)。因?yàn)槿祟?lèi)生活在同一個(gè)世界，彼此利益休戚相關(guān)、命運(yùn)生死與共。當(dāng)前人類(lèi)生活的世界更加充滿希望與挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)善其身，必須共同來(lái)面對(duì)和治理。正如習(xí)近平指出，在世界經(jīng)濟(jì)的大海中，想人為切斷各國(guó)經(jīng)濟(jì)的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流，退回到一個(gè)一個(gè)孤立的小湖泊、小河流，想依靠單一國(guó)家來(lái)解決是不可能的，也是不符合歷史潮流的。所以他呼吁全世界人民要同心協(xié)力，共同為這個(gè)新時(shí)期提供穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，并承諾中國(guó)也必將而且必須有所作為①《共擔(dān)時(shí)代責(zé)任 共促全球發(fā)展—在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》，《光明日?qǐng)?bào)》，2017年1月18日，第3版。。

當(dāng)今時(shí)代，世界具有高度全球化的特性，各國(guó)面臨著相似的發(fā)展機(jī)遇和共同的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。每一個(gè)國(guó)家對(duì)構(gòu)建全球共同治理體系等各方面都負(fù)有合理使用或節(jié)儉的責(zé)任與義務(wù)，整個(gè)國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，共謀全球發(fā)展、繁榮之路，一起構(gòu)建全球治理新體系、共謀全球環(huán)境治理新路徑，協(xié)力同心建設(shè)一個(gè)和平穩(wěn)定安寧的人類(lèi)共同生存的多彩世界，眾志成城建設(shè)共同的美好家園。正如習(xí)近平在2017年的網(wǎng)絡(luò)大會(huì)上指出，“我們倡導(dǎo)‘四項(xiàng)原則’、‘五點(diǎn)主張’，就是希望與國(guó)際社會(huì)一道，尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，發(fā)揚(yáng)伙伴精神，大家的事由大家商量著辦，做到發(fā)展共同推進(jìn)、安全共同維護(hù)、治理共同參與、成果共同分享。”②《習(xí)近平致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的賀信》，http://www．xinhuanet．com/politics/2017-12/03/c_1122050306．htm，2017年12月3日。只有在維護(hù)世界安全、促進(jìn)共同治理等方面共商共建共治，才能實(shí)現(xiàn)共生共創(chuàng)共贏，才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)共享國(guó)際社會(huì)發(fā)展成果，才能真正構(gòu)建成人類(lèi)共同體。

五、堅(jiān)持國(guó)際社會(huì)平等相待，共享世界發(fā)展成果機(jī)會(huì)

發(fā)展是人類(lèi)生存永恒的現(xiàn)實(shí)主題，共享是國(guó)際社會(huì)根本的價(jià)值取向。人就是一種群居的共同體，都渴望獲得真正的共同體并成為其中真正而平等的一員，因?yàn)橹挥小霸谡嬲墓餐w的條件下，各個(gè)人在自己的聯(lián)合體中并通過(guò)這種聯(lián)合獲得自己的自由”③《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年，第119頁(yè)。，而且只有在共同體中才能真正體現(xiàn)和擁有安全感。當(dāng)今時(shí)代，全球化、一體化已經(jīng)讓地球村變得越來(lái)越小，社會(huì)信息化讓世界面目越來(lái)越扁平，已經(jīng)形成了“你中有我、我中有你”“一榮俱榮、一損俱損”的共同體，已是形成彼此不可分割的、密切聯(lián)系在一起的整體。中國(guó)作為國(guó)際社會(huì)共同發(fā)展的支持者和貢獻(xiàn)者，致力于同世界各國(guó)、各地區(qū)共享發(fā)展成果與發(fā)展機(jī)遇。

讓國(guó)際社會(huì)共享中國(guó)的發(fā)展成果和機(jī)遇，同世界各國(guó)分享彼此的發(fā)展紅利，這是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化、社會(huì)信息化的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)在這個(gè)世界潮流中堅(jiān)持的一貫正確主張。所謂共享，就是資源的共同分享與利用，從而不斷提高其吸引力、凝聚力和影響力。共享是人類(lèi)社會(huì)走向真正共同體的內(nèi)在要求。所以要“結(jié)束犧牲一些人的利益來(lái)滿足另一些人的需要的狀況……所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利，通過(guò)城鄉(xiāng)的融合，使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展”①《馬克思恩格斯選集》第1卷，第243頁(yè)。。這樣其最終結(jié)果是，每個(gè)人都能在平等和諧的共同體中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。研究表明，共享注重的是解決社會(huì)的公平正義問(wèn)題，所以堅(jiān)持共享發(fā)展觀念，就要做到把蛋糕分好，讓世界人民有更多的獲得感。而中國(guó)率先垂范、身體力行，正如習(xí)近平指出：“中國(guó)將繼續(xù)奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展機(jī)遇同世界各國(guó)分享，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的‘順風(fēng)車(chē)’。”②習(xí)近平：《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體—在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年1月20日，第1版。據(jù)此國(guó)外也有人士認(rèn)為，中國(guó)作為一個(gè)致力于推動(dòng)人類(lèi)共同體的國(guó)家，它愿意同世界各國(guó)分享發(fā)展紅利，這不僅對(duì)中國(guó)而且對(duì)世界都具有特殊意義③參閱《讓世界分享中國(guó)發(fā)展成果和機(jī)遇—國(guó)際社會(huì)積極評(píng)價(jià)中國(guó)加快發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年4月6日，第3版。。

以上可知，共享人類(lèi)社會(huì)發(fā)展就是要使世界上人人享有、各得其所的發(fā)展，這樣必須摒棄零和博弈、你輸我贏、損人利己、贏者通吃的傳統(tǒng)固定思維模式，應(yīng)該堅(jiān)持你好我好大家好的理念，共同努力建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，消除許多國(guó)家民眾依然貧窮的狀況，為全球人們營(yíng)造衣食無(wú)憂的生活環(huán)境，讓中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展的巨大成果惠及全世界人民，讓全世界人民人人享有富足安康的幸福生活。當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不景氣，很大程度上由于發(fā)展的不平衡所致。所以還是俗話說(shuō)得好，獨(dú)行快、眾行遠(yuǎn)，上下同欲者勝！只有國(guó)際社會(huì)共享彼此發(fā)展的成果與機(jī)遇，才能構(gòu)建成為人人參與、人人盡力、人人共享的美好世界。

六、秉持親誠(chéng)惠容外交理念，踐行周邊國(guó)家共同體承諾

新中國(guó)的外交史表明，我國(guó)外交是從周邊國(guó)家開(kāi)始的。我們與周邊國(guó)家命運(yùn)相連，有共同的歷史遭遇、共同的發(fā)展任務(wù)、共同的戰(zhàn)略利益，是一個(gè)命運(yùn)、利益和責(zé)任的真正的共同體。為此習(xí)近平就多次強(qiáng)調(diào)要秉持親誠(chéng)惠容的周邊外交理念，讓共同體理念在周邊國(guó)家落地、生根、開(kāi)花、結(jié)果。這表明我們國(guó)家是站在道德義利的制高點(diǎn)上來(lái)推動(dòng)周邊外交事務(wù)的。

提出親誠(chéng)惠容周邊共同體的外交理念，是對(duì)周邊國(guó)家的政治外交承諾，是一種政治宣言，是在新的周邊形勢(shì)下表明：我們中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展之路的生動(dòng)表達(dá)。中國(guó)古代早有曰，“親”，“近也”“愛(ài)也”，“親者，屬也”。具體來(lái)看，“親”就要求我們與周邊國(guó)家很親近、感情好，睦鄰友好、守望相助，因?yàn)椤皣?guó)之交在于民相親”，“國(guó)之交如同人之交”，“親望親好、鄰?fù)徍谩?，所以?xí)近平指出要切實(shí)增強(qiáng)親和力、感召力和影響力。“誠(chéng)”，古者認(rèn)為，不僅是天之道，亦是人之道，要求做人以誠(chéng)信為本。今天國(guó)與國(guó)也要講“誠(chéng)”信，就是指對(duì)周邊國(guó)家是真心的、實(shí)在的，要將心比心、誠(chéng)心誠(chéng)意，用自己的真誠(chéng)付出贏得周邊國(guó)家的尊重、信任和支持，正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要誠(chéng)信對(duì)待周邊國(guó)家，爭(zhēng)取更多朋友和伙伴”。“惠”，先賢有“仁也”，“分人以財(cái)謂之惠”，就是給別人以好處與實(shí)惠。今天的“惠”，就是在考慮自己利益的同時(shí)也要兼顧對(duì)方的核心關(guān)切，要彼此給予對(duì)方利益與好處，在主權(quán)平等語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)利益的相互給予，因此在交往中應(yīng)該是互利共贏而不是你輸我贏、零和博弈或贏的通吃?！叭荨?，即“必有忍，其乃有濟(jì)”，“有容，德乃大”。這就是要包容、寬容、容忍。所以“容”實(shí)際上是要求我們要有“有容乃大、海納百川”的胸襟，能以大度容人的態(tài)度與周邊國(guó)家相處，要“走和諧共生的新路，建設(shè)一個(gè)包容有序的和諧共生世界，是中國(guó)對(duì)國(guó)際的追求?！雹偬K長(zhǎng)和：《習(xí)近平外交理念“四觀”》，《人民論壇》，2014年第2期。也正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的，浩瀚的太平洋一定能容得下中美兩個(gè)大國(guó)，所以應(yīng)該尊重世界文明的多樣性和發(fā)展模式的多樣化。

習(xí)近平親誠(chéng)惠容周邊共同體的外交理念，闡述了中國(guó)外交的價(jià)值追求，傳遞了中國(guó)周邊事務(wù)的核心理念，它既說(shuō)明了我們中國(guó)既無(wú)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的霸權(quán)和野心，也沒(méi)有要遏制別國(guó)發(fā)展的意圖與謀劃，而是將周邊國(guó)家當(dāng)作友好鄰居、以誠(chéng)相待、相互受益的真情。這一理念助推了周邊國(guó)家快速合作發(fā)展，拉近了彼此的距離，深化了相互的友誼，豐富了大家的合作，展現(xiàn)了相容之道，成為構(gòu)建人類(lèi)共同體具體的、鮮活的、成功的生動(dòng)實(shí)踐。我們中國(guó)人愿意廣交包括周邊國(guó)家在內(nèi)的天下朋友，加強(qiáng)彼此各方面往來(lái)，增進(jìn)彼此深度信任，秉持親誠(chéng)惠容外交新理念，踐行周邊國(guó)家共同體承諾，共同打造和諧的周邊環(huán)境，促進(jìn)周邊國(guó)家共同發(fā)展繁榮。

七、倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，創(chuàng)建公正合理美好世界

人是群居的動(dòng)物，是類(lèi)的存在物，所以共同體是人存在的基本方式，而且“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”②《馬克思恩格斯選集》第1卷，第119頁(yè)。。這是人類(lèi)社會(huì)的最終歸宿和必然結(jié)果。習(xí)近平正是把馬克思主義這一共同體基本理論，運(yùn)用于當(dāng)今世界的具體實(shí)際，而提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡議。古往今來(lái)，共同過(guò)上幸福的美好生活是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)孜孜以求的夢(mèng)想。千百年來(lái)特別是近代以來(lái)，建立公正合理的國(guó)際秩序、維護(hù)世界和平、實(shí)現(xiàn)共同繁榮，是我們?nèi)祟?lèi)一直以來(lái)孜孜以求的目標(biāo)和奮斗的理想。但是直到今天世界戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突依然不斷，人類(lèi)依然還面臨著各種不安定因素的干擾和破壞，而且彼此互相影響。再加上我們?nèi)祟?lèi)面臨一系列共同的全球性問(wèn)題越來(lái)越多、規(guī)模也越來(lái)越大、程度也越來(lái)越深，使世界人民的前途與命運(yùn)越來(lái)越緊密地聯(lián)系在一起，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。

事實(shí)上研究也表明，自由民主、和平發(fā)展、維護(hù)世界和平、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)繁榮是世界各國(guó)人民共同的期盼。世界這么大，問(wèn)題也那么多，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以置之度外，而是必須共同面對(duì)。當(dāng)今世界風(fēng)云激蕩，國(guó)際社會(huì)變化多端，人類(lèi)普遍呼喚和平。正如習(xí)近平指出，雖然世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的新時(shí)期，甚至局部戰(zhàn)爭(zhēng)也時(shí)有發(fā)生，但是人類(lèi)也面臨許多共同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，各國(guó)之間的聯(lián)系從來(lái)沒(méi)有像今天這樣緊密，業(yè)已形成了你中有我、我中有你的共同體，而且彼此利益、命運(yùn)以及責(zé)任緊密相連的一個(gè)的整體。當(dāng)然習(xí)近平也堅(jiān)信，人類(lèi)命運(yùn)共同體是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史大趨勢(shì)。潮起宜踏浪，風(fēng)正可揚(yáng)帆。己所不欲，勿施于人，“中國(guó)不打地緣博弈小算盤(pán)，不搞封閉排他小圈子”，是真正讓人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的陽(yáng)光普照世界。正如習(xí)近平曾經(jīng)提出，衷心希望“國(guó)際社會(huì)共同努力，多一份平和，多一份合作，變對(duì)抗為合作，化干戈為玉帛，共同構(gòu)建各國(guó)人民共有共享的人類(lèi)命運(yùn)共同體”①習(xí)近平：《共同開(kāi)創(chuàng)中阿關(guān)系的美好未來(lái)—在阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部的演講》。。

凡益之道，與時(shí)偕行。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。事要人去做才能成就事業(yè)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在行動(dòng)。俗話說(shuō)，孤舉者難起，眾行者易趨。當(dāng)前，至少在可視的時(shí)間長(zhǎng)廊里，人類(lèi)只有一個(gè)宜居的地球，大家共有一個(gè)生存的家園，所以我們應(yīng)該一起來(lái)謀劃，一起來(lái)實(shí)踐，一點(diǎn)一滴堅(jiān)持努力，應(yīng)該胸懷“天下一家親”的大情懷，讓和諧的理念厚植人心，愿共同體的陽(yáng)光普照人間，這是世界人民的共同期待，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和時(shí)代使命。正如烏克蘭駐華大使奧列格·焦明表示，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體方案讓我們懂得，在現(xiàn)代社會(huì)中，人類(lèi)需要肩負(fù)起共同的責(zé)任，這不僅是為地球，也是為整個(gè)宇宙創(chuàng)建一個(gè)美好的未來(lái)②《烏克蘭駐華大使:人類(lèi)要共同擔(dān)負(fù)創(chuàng)建美好未來(lái)的責(zé)任》，http://world．people．com．cn/n1/2018/0207/c1002-29811549．html，2018年2月7日。。

結(jié) 語(yǔ)

習(xí)近平提出并致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，是應(yīng)時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為的戰(zhàn)略決策，不僅逐步得到了世界上大多數(shù)國(guó)家的支持與認(rèn)同，而且也得到了聯(lián)合國(guó)的充分肯定和積極響應(yīng)，正逐步在世界上落地、生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，也正逐步形成“要發(fā)展不要貧窮、要共贏不要單贏、要合作不要對(duì)抗、要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)”的國(guó)際理念，也業(yè)已形成了“世界人民對(duì)美好生活的向往從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)烈”的國(guó)際環(huán)境。中國(guó)倡議，國(guó)際方案，啟迪世界；破解困惑，引領(lǐng)潮流，照亮未來(lái)。正如國(guó)際學(xué)者所贊頌的那樣：中國(guó)胸懷世界，世界眺望中國(guó)?，F(xiàn)在中國(guó)猶如是一面旗幟，是呼吁世界整合發(fā)展的重要力量。這正說(shuō)明了它是破解當(dāng)前世界局勢(shì)難題的一條正確之策、方法之道，是為世界解決當(dāng)前普遍存在的矛盾與問(wèn)題而提出的一劑良藥，體現(xiàn)了中國(guó)的全球責(zé)任與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，符合世界人民的共同利益和根本要求。事實(shí)已經(jīng)證明，只有世界好，中國(guó)才能好，反過(guò)來(lái)也只有中國(guó)發(fā)展好，世界才能發(fā)展更美好。

世界命運(yùn)握在各國(guó)人民的手中，人類(lèi)未來(lái)系于各國(guó)人民的共同抉擇，構(gòu)建人類(lèi)共同體是一個(gè)理性、美好的目標(biāo)，它的實(shí)現(xiàn)需要長(zhǎng)期艱苦的努力，我們要鍥而不舍、馳而不息，決不能因?yàn)閺?fù)雜而放棄理想，也決不能因目標(biāo)遙遠(yuǎn)而放棄追求。我們中國(guó)人民而是要在以習(xí)近平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，“一如既往為世界和平安寧做貢獻(xiàn)，一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)，一如既往為世界文明交流互鑒做貢獻(xiàn)”③習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界—在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》。，與世界人民一道齊心協(xié)力致力于構(gòu)建美好的人類(lèi)命運(yùn)共同體，齊心協(xié)力共同開(kāi)創(chuàng)世界歷史的美好未來(lái)。