文|李清泉
李清泉 國家行政學(xué)院教授
每當春節(jié)到來,中國960 多萬平方公里的土地上都洋溢著喜慶的氣氛。這種氣氛的背后也是中華民族向往美好生活,自強不息的精神寫照。
體現(xiàn)一個民族文化特質(zhì)的載體有很多種,比如飲食、服裝、禮儀、音樂、舞蹈、文學(xué)等等。但是,有一種形式卻往往被人們忽略,或者說沒有上升到文化的高度來認識,那就是節(jié)日。
節(jié)日是一種以時間為節(jié)點,來表達精神、思想和情感的特定的群體性行為方式。五千年中華文明沉淀了很多傳統(tǒng)佳節(jié),經(jīng)過歲月的洗禮,這些節(jié)日成為中國人心中不可或缺的生活節(jié)點,陪伴著一代又一代中國人走過了漫長的人生之路,既莊重又溫暖,并且傳遞著中華民族獨有的價值和情懷。
在這些節(jié)日中,最隆重的當屬春節(jié)。關(guān)于春節(jié)的來歷,有兩種傳說。一種說法是,當年中華民族的人文始祖黃帝與蚩尤作戰(zhàn),把蚩尤打敗的那天正好是農(nóng)歷正月初一,為了紀念這次戰(zhàn)爭的勝利,就把這天定為了節(jié)日。另一種說法更具有神話色彩,相傳在古代有一個性情非常兇殘的怪獸,叫“年”,每到歲末的時候都來禍害人間。為了驅(qū)趕怪獸,人們想了一個辦法,每到歲末都做一大堆美食,并在美食旁邊堆起柴草、準備好爆竹和鑼鼓,當怪獸被美味吸引過來之后,人們趁機點燃柴草和爆竹,并打起鑼鼓,怪獸就會受驚而逃,這樣一來,新的一年就會平安無事了,所以春節(jié)在中國又被稱為“年節(jié)”,或者“過年”。
實際上,最科學(xué)的解釋是,春節(jié)起源于中國古代歲首祈年祭祀的習(xí)俗。按照中國傳統(tǒng)的紀年方式,春節(jié)即農(nóng)歷初一,是一年的開始。顯然,這個節(jié)日是一個辭舊迎新的日子。宋代政治家、詩人王安石就曾經(jīng)這樣描寫春節(jié):“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符?!贝汗?jié)的到來,意味一個漫長的寒冬即將過去,美麗的春天即將到來,不管過去一年是收獲滿滿,還是充滿坎坷,都已成為往事,我們應(yīng)該在爆竹聲中目視前方,昂首挺胸面向未來。
年貨市場紅紅火火
所以,每當春節(jié)到來,中國960 多萬平方公里的土地上都洋溢著喜慶的氣氛,雖然各地過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣有所不同,但其主旨無非是“辭舊迎新”四個字。這種氣氛的背后也是中華民族向往美好生活,自強不息的精神寫照。正如《大學(xué)》所講:“湯之《盤銘》曰:‘茍日新,日日新,又日新?!犊嫡a》曰:‘作新民?!对姟吩唬骸茈m舊邦,其命維新。’是故君子無所不用其極?!庇纱丝梢姡瑒?chuàng)新是中華文化的主旋律,只有不斷地創(chuàng)新,不斷地前行,才能走出困境,收獲幸福。
那么,如何“辭舊迎新”呢?春節(jié)帶來的啟示可以說是極其豐富,而且充滿色彩。
中國剛一進入農(nóng)歷臘月,便已年味十足,一馬當先的就是“臘月初八(簡稱‘臘八’)”。中國很多地方會在這一天喝臘八粥,吃臘八蒜,實際上,這個習(xí)俗緣于中國古代的祭祀。中華文明源起于農(nóng)業(yè)文明,所以,中華民族對大自然充滿敬畏之心。每到臘月,天子都要舉行臘祭,祈禱天地賜福萬民,來年風(fēng)調(diào)雨順,能有一個好收成,因為主管糧食生產(chǎn)的神被稱作“八谷神”,所以,臘祭便選在臘月初八這一天。而吃臘八蒜則完全是一種流傳中被演繹了的習(xí)俗。古人所講的實際為“臘八算”,指一年到頭了,每家人都該算一算這一年的收支情況,一定要有一本明白賬,做一個明白人。特別是欠別人的一定要還,不能拖到明年。用今天的話講,不能拖欠工資,一定要在年底結(jié)清,否則,會讓人寒著心過年,是極不道德的行為。其實,就是讓人要講誠信,沒有誠信就沒有未來。
過 了“ 臘 八”,人 們 比 較 關(guān) 注 的 是“ 臘 月二十三”,有俗語說:“臘月二十三,灶王爺上天”。在民間傳說中,“灶神”是掌握火的神仙,每年臘月二十三要到天上給玉皇大帝匯報工作,所以,這一天也是送“灶神”的日子。據(jù)研究,中國人祭祀“灶神”很有可能是源于對火的崇拜,沒有火就不能溫飽,另外,火在中國文化中還有一種“紅紅火火”的吉祥味?;蛟S正因如此,中國春節(jié)的主色調(diào)都是紅色,顯得那么熱烈、喜慶,并且充滿了溫暖和力量。
江蘇省鎮(zhèn)江市,中外學(xué)生一起展示制作臘八粥、臘八面的食材
緊接著,第二天便是“臘月二十四”,對于這一天,很多中國人也不很在意。實際上,這一天在中國傳統(tǒng)年俗中非常重要,被稱作“掃塵日”,也有些地方稱之為“掃房子”。記得小的時候,每到這一天,爸爸媽媽都會穿上一身比較破舊的衣服,頭上罩上毛巾,把家里能拖動的家具都搬出來,逐一清洗,然后進到屋里,從房頂?shù)降孛妫紡氐浊鍜咭槐?,把一年的塵垢都清理干凈。雖然當時家里住得房子很破舊,但是經(jīng)這一掃,頓覺煥然一新。其實,“掃塵”即是“掃陳”的諧音,寓意著掃去一年的晦氣和霉氣,迎接新一年的喜氣和運氣,充滿了對美好生活的期待和向往。
北京市延慶區(qū)元宵節(jié)花會展演
當然,接下來的那些日子也都有特定的任務(wù)和安排,包括置辦年貨、準備過年的食材、清洗舊衣物等等。但是,最隆重的還屬臘月三十—“除夕”。
“除夕”又被稱作“大年夜”,經(jīng)過前一階段的精心準備,終于迎來辭舊迎新最關(guān)鍵的時刻。白天一般都要更換新的春聯(lián),當然,最重要的還是要準備年夜晚飯,這恐怕是一年中,家人最齊全的一次聚會。無論是分了家單獨生活的兄弟姐妹,還是遠在千里之外工作學(xué)習(xí)的子子孫孫,大家都會歡聚一堂,享受團圓的幸福。正因此,中國的“春運”恐怕是當今人類社會中,規(guī)模最大的一次人口流動。這種潮流是不可阻擋的,無論是貧窮還是富貴,無論是社會名流還是普通民眾,中國人心中永遠留有一個字,那就是“家”,一個深藏心底永不磨滅的期盼,就是“回家”。或許正是這種情感使中華民族永遠凝聚在這片古老的土地上,無論游子走多遠都會心系故園。這就是割不斷的鄉(xiāng)愁,壓不跨的愛國情懷。
年夜飯或儉或豐,人們都不去計較,在你來我往的碰杯聲中,彼此述說一年的辛酸與喜悅。這一晚,人們往往守在電視機旁,伴隨著春節(jié)聯(lián)歡晚會的歡聲笑語,等待零點鐘聲的敲響。過了午夜再去休息,稱之為“守歲”,這實際是一種對歲月流逝的嘆啘,是對生命的堅守。小時候,長輩常說一句話:“五更餃子香兩年”。大年三十這頓餃子一定要吃,特別在新舊更替的時刻,餃子咬在嘴里的時候是“舊歲”,而咀嚼出香味時卻已是“新年”,這是多么美好的感覺??!
接下來自然是“大年初一”,也就是時間定義上的“春節(jié)”了。拜年是初一的主旋律,現(xiàn)在城里人往往會發(fā)個信息,以示祝賀,但是,在廣大農(nóng)村還保留著走家串戶拜年的習(xí)俗。除了本家族之外,鄰里之間也要互相問好,拜過年,過去的恩怨也就永遠地過去了。在你來我往之間,世界變得和諧起來,人與人之間突然多了一種樸素的儀式感,揭開了新年新氣象。
之后的幾天,全國各地大多都是祭拜祖先,親朋好友之間相互走動,整個中華大地都洋溢著新年的味道。過了初五,年味才稍微淡去,在外工作的人們陸續(xù)離家返回工作崗位,商鋪張羅著開張營業(yè),人們又開始思考和料理新一年的生活。
不管怎么說,真正過完中國年的標志,還得算“正月十五”,即元宵節(jié)之后,在很多地方,這一天的熱鬧氣氛不亞于春節(jié)。北方吃元宵,南方吃湯圓,雖然味道有所不同,但都表達了團團圓圓的美好愿望;南方賽龍舟,北方扭秧歌,無論是水上還是陸上,都充滿著喜慶與祥和。當然,元宵節(jié)的重頭戲,還是各地舉辦的各具特色的燈會和廟會,五顏六色、形態(tài)各異的燈籠,熱熱鬧鬧的集市,以及起伏不斷南腔北調(diào)的叫賣聲,讓人目不暇接。當然,在這樣日子里,浪漫的古人少不了激發(fā)出美妙的創(chuàng)作靈感。歐陽修的一首詞名傳古今:“去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖?!彪m然有一種莫名的傷感,而傷感的背后,不也是對美好生活的向往嗎?