淺析微信與彝族文化傳播

侯玲

摘 要：微信的出現(xiàn)改變甚至顛覆了人們的生活方式，而生活方式是文化重要的組成部分。通過微信，網(wǎng)民過上了一種新的互聯(lián)網(wǎng)生活。人們通過這個社交軟件聯(lián)結(jié)在一起，構(gòu)成了一種新的社會組成形式，形成一種新的網(wǎng)絡社會結(jié)構(gòu)，開展新的網(wǎng)絡社區(qū)生活。在這個社區(qū)中，微信搭臺，文化唱戲，其中還滲透著人們的各種思維和意識。微信社區(qū)是一個跟日常生活緊密聯(lián)系又被賦予新的思維模式的交流系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，你可以選擇性地做你自己，可以構(gòu)建自己的朋友圈，也可以只關(guān)注自己感興趣的人或者公眾號。在這個系統(tǒng)中，你有相對自由的支配權(quán)，可以有選擇地展示自己，也可以選擇自己喜歡的朋友。在這樣一個系統(tǒng)中，我們可以研究到人類的共同性，即共性，也可以展示某個族群特有的特色文化。彝族文化在面臨現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型過程中與微信不期而遇，融合出一種新的文化展示內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：微信;彝族;文化

1 引言

微信作為一款新時代即時通訊工具，自2011年1月21日由騰訊公司推出以來，迅速席卷了新媒體社交市場。中國網(wǎng)民的規(guī)模每年都在呈遞增的趨勢，發(fā)展也日趨地成熟穩(wěn)定。在這些網(wǎng)民中當然也包括了彝族網(wǎng)民。彝族文化在現(xiàn)代化的浪潮中，與微信不期而遇，碰撞出了不一樣的火花。

微信的出現(xiàn)改變甚至顛覆了人們的生活方式，而生活方式是文化重要的組成部分。通過微信，網(wǎng)民過上了一種新的互聯(lián)網(wǎng)生活。人們通過這個社交軟件聯(lián)結(jié)在一起，構(gòu)成了一種新的社會組成形式，形成一種新的網(wǎng)絡社會結(jié)構(gòu)，開展新的網(wǎng)絡社區(qū)生活。在這個社區(qū)中，微信搭臺，文化唱戲，其中還滲透著人們的各種思維和意識。微信社區(qū)是一個跟日常生活緊密聯(lián)系又被賦予新的思維模式的交流系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，你可以選擇性地做你自己，可以構(gòu)建自己的朋友圈，也可以只關(guān)注自己感興趣的人或者公眾號。在這個系統(tǒng)中，你有相對自由的支配權(quán)，可以有選擇地展示自己，也可以選擇自己喜歡的朋友。在這樣一個系統(tǒng)中，我們可以研究到人類的共同性，即共性，也可以展示某個族群特有的特色文化。彝族文化在面臨現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型過程中與微信不期而遇，融合出一種新的文化展示內(nèi)涵。

2 微信中的共性文化

人類學有一個追求就是研究人類的共性，找彼此的共性，相同的“文化”。這種相同的文化，英文用第一個字母大寫的“Culture”來表示，而用小寫的“culture”來表示不同的、多樣性的文化。人類學試圖找全球相同的“culture”。

正如人類學家約翰·奧莫亨德羅所說：人類學家既說“文化”也說“一種文化”。前一種場合常用“culture”或其大寫“Culture”來指代人類作為社會群體成員所共有的特征。我們說“文化使人類區(qū)別于香蕉、蛞蝓”①時，就指的是這種意義。在后一種語境中“一種文化”指的是某一社會群體所共有的獨特認識。我們說“這個社區(qū)放棄燒柴改用煤爐后其文化也隨之改變”時，用的就是這種意義。而與某個社會群體相關(guān)的獨特文化，則讓我們想到了亞文化群體或族群的概念。②

關(guān)于使用微信的人群，我們也可以把他們看做一個社會群體進行分析。他們在形成的過程中改變著文化也生產(chǎn)著文化。微信群體的擴大無疑是迅速而呈擴張式的。那么，究竟是什么文化上的因素促使了微信的迅猛發(fā)展，替代了之前的短信、彩信和飛信，成為即時通訊的新代表。從文化的角度分析，我們可以看到微信群體一些共性的

答案。

2.1 自我認同的需要

首先，微信的出現(xiàn)滿足了人們自我認同的需要，增強了用戶體驗。生活在社會中的每一個人都有自我認同的需要，都要回答我是誰的問題。微信的產(chǎn)生日益改變著人們交流的習慣，并對人們的身份進行深層次的重新定位，進一步解答我是誰的問題，加強自我認同。從某種程度上來說，微信，擁有個人頭像，展示自我形象;朋友圈可以講述關(guān)于自己的故事和信息，確認個人身份，贏得尊重和支持，傳播專業(yè)知識，建立自信。例如人們通過在微信中推送一些自己的觀點看法或者認同的文章分享，其他朋友以點贊或者轉(zhuǎn)發(fā)的方式進一步認同這些觀點和看法，這里暫且把人們點贊的目的統(tǒng)一地認為支持、贊同。因為細分點贊的目的又是另外一個話題。這樣的微信點贊功能強化了網(wǎng)絡社交中認同對方的作用，讓人們可以感受到自我被認同，甚至被尊重。而這種需要恰恰是人類的共性，是一種本能的需要。

2.2 社交的需要

人與人之間的交往方式隨著手機網(wǎng)民的數(shù)量，微信用戶的數(shù)量，微信用戶數(shù)量的增加，而發(fā)生改變，但是社交的需要是人的基本需要，這個人類的共性特點并沒有改變，反而加強了。微信通過文字、圖片、語音和視頻，隨時加強人與人的聯(lián)系，呈現(xiàn)出登錄高頻、點贊活躍、喜愛圍觀好友生活狀態(tài)的行為特點。社交中的強關(guān)系指熟人之間的關(guān)系，弱關(guān)系是指陌生人之間建立聯(lián)結(jié)的關(guān)系。微信以qq、通訊錄為基礎(chǔ)，為人們建立強關(guān)系，同時通過LBS搖一搖、查看附近的人、漂流瓶等認識陌生人的功能來實現(xiàn)弱關(guān)系的聯(lián)結(jié)。強關(guān)系和弱關(guān)系相結(jié)合，符合現(xiàn)代人的社交心理和習慣，也符合現(xiàn)代人的社交習慣。

社交構(gòu)成了人們生活的基本生活方式和內(nèi)容，微信朋友圈具有發(fā)表圖片、文字、鏈接等功能，而且它以微信好友為基礎(chǔ)，以轉(zhuǎn)發(fā)、評論、回復、點贊為中介，基本構(gòu)成了一個小型的移動社交圈，在一定程度上補充了用戶的社交需要。

2.3 娛樂需要

再次，人們在生活中有相當一部分娛樂的需求。微信是匯聚各種應用、信息、觀點的集散場，通過這個平臺，可以讓更多的資源被分享、使用、傳播。知識娛樂信息的從整體到碎片化，智能手機的發(fā)展實現(xiàn)了高效的知識共享，增加了碎片式知識和娛樂節(jié)目的獲取。微信具有發(fā)表圖片、文字、鏈接、小視頻等功能，人們可以欣賞圖片、了解朋友的近況，也可以通過小視頻、鏈接觀看相關(guān)文章和視頻，也在一定程度上滿足了娛樂需要。

2.4 好奇心的需要

人與人之間，人與組織之間，組織與組織之間穩(wěn)定的聯(lián)系構(gòu)成了社會的結(jié)構(gòu)。在人與人之間，特別是熟人之間總有想了解別人生活的好奇心。微信在一定程度上滿足了人們的這種心理。跟自己有聯(lián)系的不同圈子的人，平時沒有太多的時間接觸和交流，但是很多人都會在微信上分享自己日常生活的點滴。比如在哪里游玩，在哪里吃飯，心情如何等。這些生活的點滴會在朋友圈被更多的人看到，滿足人們的好奇心。雖然展示出來的不一定是真實的，難免有美化、夸張或虛構(gòu)的成分，但是這種信息的傳達方式剛好滿足人們對其他人的好奇心理。