鐘方《小桃源記》文獻價值芻議

周 娟

鐘方，清道光時人，曾任正黃旗印務(wù)參領(lǐng)、正紅旗漢軍副都統(tǒng)、駐藏幫辦大臣、哈密辦事大臣等職。其在道光二十二年接替海樸為駐藏幫辦大臣，據(jù)《小桃源記》自序所載:“余自壬寅年嘉平月(即道光二十二年十二月，1842年)奉命駐藏，至癸卯荷月(即道光二十三年六月，1843年)如抵前藏任所?！良壮矫锨锒?即道光二十四年七月，1844年)接奉，上諭補放哈密參領(lǐng)、辦事大臣，俟新任大臣于十二月間到任后遂交代啟行。”［1］可知，道光二十二年十二月，鐘方奉旨為駐藏幫辦大臣［2］，二十三年六月抵藏，二十四年七月接奉，補放哈密參領(lǐng)、辦事大臣［2］，同年十二月離藏，在藏僅一載有余。鐘方在藏期間，將“藏中一切公文、前人章類、辦公來案及現(xiàn)留事跡”［3］，“除一切瑣屑案件，概不錄外，凡各外番來藏瞻禮，暨廓番西藏朝貢，及蒙六王公臺吉等來藏熬茶祈福等事，并所有緊要來咨行文，有關(guān)于奏議遵旨照辦案，據(jù)靡不采擇逐一抄記”［1］日積月累成十六卷，以駐藏大臣衙署“小桃源”為名，曰《小桃源記》。其書完稿時間當在道光二十六年，即1846年。根據(jù)其自序題言“時道光歲次丙午秋七月上澣(即道光二十六年七月上旬)于伊吾之天山書齋序”［1］，又文中抄錄時間最近的奏稿為道光二十四年十一月十八日，其被送到京城的時間是二十五年二月初五日，奏稿后所附皇帝朱批來自“藏中琦大人給信”。如此，經(jīng)過時間上的損耗，鐘方當在道光二十六年才能完稿。

《小桃源記》收錄于鐘方所編《藏務(wù)類函》之中，吳豐培先生曾說:“鐘方在藏期間，曾編有《藏務(wù)類函》，內(nèi)多罕見之稿，為刻本所無?！保?］而《藏務(wù)類函》現(xiàn)存版本為清道光年間抄稿本，系孤本。原北平東方文化委員會圖書館所藏［5］，后被所館藏單位攜帶至臺北，雖吳豐培先生曾出資請人抄寫回《駐藏須知》《番僧源流考》等篇目，但仍未見其全貌，幸得今巴蜀書社已將其全部篇目影印出版。筆者現(xiàn)所見《小桃源記》全文，乃是據(jù)此影印本。

《小桃源記》一書共十六卷:卷一為從《欽定理藩院則例》中抄錄《西藏通制》共25條以及奏議各件，附《達賴喇嘛山上夷例十三條》;卷二至八為乾隆十八年至道光二十四年間涉及藏中事務(wù)的奏定成案①“奏”即“上奏”，“定”即“定奪”，成案指已處理的案卷。奏定成案即指經(jīng)過皇帝定奪且已處理的案卷。;卷九至十二為道光二十一年至道光二十四年間有關(guān)廓爾喀奏章、檄諭及該國來稟;卷十三至十四為各處來文奏定成案、咨取餉銀綢緞火藥紙扎藥材等雜案;卷十五至十六為簽掣達賴喇嘛、哲布尊丹巴呼圖克圖奏定全案。總之，《小桃源記》一書內(nèi)容主要涉及治藏法律規(guī)范、西藏地方內(nèi)部事務(wù)管理和西藏外交三大方面。

一、抄錄保留了清廷為治理西藏所頒行的法律條文

《欽定理藩院則例》始修于乾隆年間，后嘉慶、道光、光緒年間又多次增訂續(xù)修，共六十四卷，各有漢、滿、蒙文刊本，其詳細記載理藩院各項規(guī)章條例，是清廷為治理各少數(shù)民族及處理中俄雙邊關(guān)系的行政法規(guī)。其中，有關(guān)西藏事務(wù)的法律規(guī)定主要集中在《喇嘛事例》及《西藏通制》條，還有一些規(guī)定散存在其他卷類中?！缎√以从洝肪硪怀浟恕段鞑赝ㄖ啤饭?5條，據(jù)道光二十二年《欽定理藩院則例》刊本卷六十一、六十二，《西藏通制》共26條［6］。經(jīng)過筆者對比發(fā)現(xiàn)道光二十二年刊本有三條做過修改，即“噶布倫以下各官給與頂戴”“唐古特屬額設(shè)噶布倫以下各官”“補放噶布倫以下各缺”，又續(xù)纂“后藏扎什倫布增設(shè)業(yè)爾倉巴等官”一條，而嘉慶年間纂修的刊本中《西藏通制》共25條。可知，鐘方是從嘉慶本《欽定理藩院則例》中抄出《西藏通制》。從《西藏通制》細目的具體內(nèi)容來看，其主要規(guī)定了清王朝對西藏的國家主權(quán)，比《欽定藏內(nèi)善后章程》更加強調(diào)了駐藏大臣的地位和權(quán)力，是中央政府專為治理西藏地方而制定的行政法規(guī)，其吸收了西藏地方特有的一種宗教色彩濃厚的法律文化，對地方財政管理、各級官員設(shè)置名額及補放、活佛轉(zhuǎn)世、喇嘛的管理等方面的規(guī)定是極其系統(tǒng)化和全面的。

《小桃源記》卷一還抄錄了道光十四年至道光二十一年間，理藩院為擬定《喇嘛事例》中“呼圖克圖等印信冊命敕命定制”“呼圖克圖等裁撤呼畢勒罕字樣”“呼圖克圖等圓寂轉(zhuǎn)世后前輩恩賞物件不得擅用”等事例向駐藏大臣咨詢詳情的公文，以及駐藏大臣為“擬請揀派深通字話喇嘛二名赴京教習唐古特學生”一事的奏稿和向理藩院呈送關(guān)于“各呼圖克圖轉(zhuǎn)世后年至十八年核實具報裁撤呼畢勒罕字樣不準私自裁撤”一事的公文。從這些公文各件中看出，理藩院在編纂《則例》時，是在總結(jié)以往舊例的基礎(chǔ)上結(jié)合實際來制定，以及駐藏大臣辦理藏中事務(wù)是嚴格遵照章程來辦理。

最后，附錄《達賴喇嘛山上夷例十三條》。其內(nèi)容主要包括:唐古特辦事大小官員辦事準則、審訊供詞事件分別真假之條、犯罪拘捕之條、斬決兇犯之條、罰贖之條、差人赴各處催收錢糧應(yīng)得腳錢之條、賠還命價之條、打傷流血之條、彼此異言令其舉誓之條、偷竊財物之條、夫婦同族分家之條、男婦通奸之條、彼此借物分夜之條等。這些律條是由西藏地方政府制定頒布的地方性法律，是地方政府處理行政、刑事、民事等方面問題的主要依據(jù)?！哆_賴喇嘛山上夷例十三條》也稱五世達賴喇嘛《十三法》《十三法典》，是五世達賴喇嘛時期制定的一部藏文法典，其法律淵源來自于藏巴第悉噶瑪?shù)ゅ耐紩r期制定的《十六法》。并且，這部在清初制定的法律，此后經(jīng)過幾次修改、補充，使條文不斷完善，內(nèi)容不斷豐富。目前，此部法典的藏譯漢本有喜饒尼瑪譯注、索朗班覺校對的《五世達賴喇嘛時期制定的＜十三法＞》(收錄于《西藏古代法典選編》，中央民族大學出版社，1994年版。后二人對其再次譯釋，收錄于《藏族古代法典譯釋考》，青海人民出版社，2017年版)?？梢?，《小桃源記》中載錄的《達賴喇嘛山上夷例十三條》是道光年間的漢譯本，也是目前發(fā)現(xiàn)的最早的譯本，具有很高的文獻價值。

二、輯錄了乾隆十八年至道光二十四年間的藏事舊檔

目前，有關(guān)清代駐藏大臣奏稿被整理影印出版的有:《駐藏大臣升泰奏稿》《聯(lián)豫駐藏奏稿》《景紋駐藏奏稿》《西藏奏疏》《松溎、桂豐奏稿》《清季籌藏奏牘》等，還有吳豐培先生編輯整理的《清代藏事奏牘》，以及張其勤先生的《清代藏事輯要》。其中，吳豐培先生《清代藏事奏牘》一書收錄了嘉慶至宣統(tǒng)末38位駐藏大臣、7位封疆大吏的奏稿、奏牘［7］，其內(nèi)容包括“當時駐藏官員對上的奏章，平行的咨文，對下級的指示，對外的關(guān)系，包括政治、經(jīng)濟、軍事、外交、交通、貿(mào)易等項”［8］?！缎√以从洝肪矶潦d錄了乾隆十八年至道光二十四年間的藏事舊檔，其內(nèi)容主要包括駐藏大臣的奏稿、平行的咨文、對廓爾喀所發(fā)檄諭及該國來稟等，涉及政治、宗教、軍事、外交、經(jīng)濟等方面。雖其所輯錄的舊檔中有部分內(nèi)容與已經(jīng)整理出版的藏事資料重合，但與現(xiàn)有資料對比不乏有重要的罕見之稿。

(一)鐘方與孟保、琦善會銜的奏稿

前已述及，鐘方于道光二十三年六月十二日到藏接替海樸，正式履任駐藏幫辦大臣。時孟保為駐藏大臣，后道光二十四年四月琦善到藏接替孟保為駐藏大臣，鐘方于二十四年十二月二十八日離藏。其在藏期間，先后與二人協(xié)同辦理藏中事務(wù)。因此，其本任之事多與二人會銜，且全部輯錄于《小桃源記》一書中。

1．孟保駐藏奏稿。孟保曾將其在藏期間的奏議編輯成書，其名為《西藏奏疏》。起自道光十九年四月，至道光二十四年五月，主要內(nèi)容包括:剿辦森巴生番、簽掣達賴喇嘛、檄諭廓爾喀國王、查辦乍丫夷務(wù)、操演官兵、審辦案件、年班進貢、哲孟雄部長來藏瞻禮、滿漢官缺、僧俗番缺等，共計十卷。又吳豐培《清代藏事奏牘》輯錄了孟保與關(guān)圣保、海樸、鐘方會銜的奏稿，其中不少奏稿抄錄自《西藏奏疏》。而《小桃源記》卷五、九、十、十一、十五、十六為孟保與海樸、鐘方會銜奏稿及經(jīng)辦案件，皆系原稿。將三者比較發(fā)現(xiàn)，《小桃源記》雖未完全輯錄孟保在藏期間與關(guān)圣保、海樸會銜奏稿，卻全部輯錄了與鐘方會銜的奏稿。并且，其中有少許奏稿是前兩者未收錄之原稿，可以輯補其所缺。如:《小桃源記》輯錄了孟保、鐘方會銜的道光二十四年三月二十八日具奏“循例校閱前藏漢番官兵春操情形”、道光二十四年四月二十五日具奏“循例查閱營伍邊界及起程日期”等“操演官兵”方面的奏稿，是《清代藏事奏牘》、《西藏奏疏》未收錄的原稿。又如:孟保、海樸的“檄諭廓爾喀王請援不符體制又請將拉達克及布魯克巴歸其管理更不可行”一文，《西藏奏疏》標注此篇檄諭于道光二十二年七月二十八日具奏，又《清代藏事奏牘》標注的時間為七月二十七日。而《小桃源記》詳細輯錄了此篇檄諭具奏、遵照朱批改定、譯出發(fā)文的整個過程，可以校對前二者的訛誤。并且，在對比三者重合的奏稿時，發(fā)現(xiàn)此類問題還存在不少。

2．與琦善會銜的奏稿。吳豐培《小桃源記》題跋稱:“(鐘方本任之事)與琦善會銜者，殊不多見，極足珍視，容當整理而刊行之?！保?］《清代藏事奏牘》整理了琦善在道光二十六年四月至道光二十七年十月之間的駐藏奏稿，其中并沒有輯錄與鐘方會銜的奏稿。張其勤先生《清代藏事輯要》中載錄了一部分二人會銜的奏稿，但每篇奏稿未載錄全篇，而是內(nèi)容概要，因為其大部分內(nèi)容輯錄于《東華錄》，只有小部分采輯于西藏漢文檔案。并且，由于前人在編輯史料時，多摘自實錄或者《東華錄》。因此，時間多與事件發(fā)生之時不符?！缎√以从洝肪砹⑵?、八、十二，輯錄了鐘方與琦善會銜的奏稿及經(jīng)辦案件，起于道光二十四年四月，止于道光二十四年十一月，共計40余件。其所載奏稿為原稿，且詳細述及事件發(fā)生時間及處理經(jīng)過，可作為依據(jù)足證他書之誤。并且，奏稿是一種極為重要的史料，詳細記錄了個人經(jīng)辦事件，從政措施，是編寫歷史的重要依據(jù)。［4］《小桃源記》中詳細記載了鐘方在藏期間處理西藏事務(wù)的主要內(nèi)容及事跡。因此，其成為研究鐘方在藏政績的重要資料。

(二)奏定成案與緊要來咨行文

《小桃源記》一書除卻孟保、海樸、鐘方、琦善等幾位駐藏大臣的奏稿和經(jīng)辦案件外，還從西藏舊檔中抄錄了一大部分藏事舊案。

其卷二、三為乾隆十八年至道光二十四年間，有關(guān)藏中要事的罕見奏稿。如關(guān)圣保、訥爾額奏“博番捆獻賊首，解藏訊辦”一折，《清代藏事奏牘》只是從《東華錄》中增補出道光帝諭文，其并未輯補出原稿。其原稿為:

“奴才關(guān)圣保、訥爾精額跪。

奏為博番認罪投誠，捆獻為首滋事番賊，解藏訊辦情形。恭折具奏，仰祈圣鑒事。

竊奴才等前將博窩生番被官兵兩路攻擊，即行畏罪具結(jié)投誠，并將獻出為首滋事番賊，飭令解藏番訊緣由，附片奏蒙圣鑒在案。茲據(jù)委員游擊瑞周、千總賈獻廷及噶布倫等，將為首滋事番賊朗札、阿旺改桑、策忍札喜、彭錯策批等五犯，訊取供詞，委員解藏覆訊前來?！胁┓J罪投誠，捆獻為首滋事番賊，解藏訊明辦理緣由，理合恭折具奏，伏乞皇上圣鑒，訓示遵行，謹奏。

道光十八年八月初六日具奏。

道光十八年十月十九日奉朱批:另有旨，欽此。”

卷四為乾隆十六年至嘉慶十六年，關(guān)于西藏馬塘事務(wù)的來咨行文，并且附錄嘉慶年間西藏東西馬塘的數(shù)目、每個塘站馬匹數(shù)目與馬匹支銷等詳細數(shù)據(jù)。如:乾隆十六年五月十五日，兵部尚書向欽命總理西藏事務(wù)都統(tǒng)部堂“為咨會事，照得打箭爐口外沿途臺站廢弛已極，業(yè)經(jīng)本部院會同欽差大人議定章程一面，奏明一面，通飭遵照”一事。

卷十三為各處來文奏定成案，即向駐藏大臣咨詢西藏關(guān)防俸廉餉米、藏中官員歲支俸銀等內(nèi)容的咨文;卷十四為咨取餉銀、綢緞、火藥、紙扎、藥材等公文，并附有相關(guān)咨取物品詳細清單。這些公文稿件都是他書所未載之原稿，并且內(nèi)容還涉及藏中內(nèi)部事務(wù)的方方面面。如:戶部于道光二十三年八月初三日、道光二十四年正月十九日向駐藏大臣“咨前藏所屬公札薩克等官，歲支俸銀、俸緞向系由京二年關(guān)支一次，每遇前藏年班堪布旋回之便，發(fā)交代回分給”、“咨查，蘇杭江寧三處，應(yīng)解分辦青海郡王等應(yīng)需道光二十一、二兩年俸緞，各該處同前藏輔國公等應(yīng)需俸緞一并解甘，核與原議經(jīng)解川省之案不符”等事。又如:駐藏大臣向川閣都督堂“為咨取事，竊照西藏辦公奏折筆墨紙張，歷系按年咨取，由塘□運來藏，以資應(yīng)用，相應(yīng)開單咨取，為此合咨”等事。

總之，從《小桃源記》輯錄的藏事檔案資料來看，其詳細記載了駐藏官員們在藏期間辦理藏中事務(wù)的主要內(nèi)容和治藏事跡。并且，從這些案件的經(jīng)辦過程可以窺探清政府如何對西藏地方進行管理，以及清政府是如何維護對西藏的治藏主權(quán)。鐘方在編纂此書時，乃是“每于公余之暇，逐件反復(fù)研求，按類悉心搜羅”［3］的基礎(chǔ)之上，從大量檔案中揀選重要案件，分類輯錄成卷，其中有不少他書未錄之稿，具有十分重要的史料價值，值得整理與研究。