把握時代脈搏，引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展
——“新時代學(xué)術(shù)期刊的新使命”學(xué)術(shù)研討會暨“紀念《江漢論壇》創(chuàng)刊 60周年”座談會述要

莊春梅

改革開放40周年，中國特色社會主義進入了新時代，中國學(xué)術(shù)期刊發(fā)展正處于深化改革的重要階段。在深入學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要時期，為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗，進一步推動哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，2018年12月16日，由湖北省社會科學(xué)院主辦、《江漢論壇》雜志社承辦的“新時代學(xué)術(shù)期刊的新使命”學(xué)術(shù)研討會暨“紀念《江漢論壇》創(chuàng)刊60周年”座談會在武昌舉行。來自《中國社會科學(xué)》、《新華文摘》、《中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》和全國多家省（市）社會科學(xué)院、社會科學(xué)聯(lián)合會以及高校學(xué)報70余家學(xué)術(shù)期刊的負責(zé)人及專家學(xué)者共140余人參加本次會議，深入探討新時代背景下中國學(xué)術(shù)期刊的未來發(fā)展方向。

一、緊跟時代步伐，建設(shè)學(xué)術(shù)中國

新時代的核心內(nèi)涵，是決勝全面建成小康社會，進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家；是不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕；是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；是中國日益走向世界舞臺，不斷為人類文明發(fā)展作出更大貢獻。哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展必須緊跟時代步伐，準確把握新時代學(xué)術(shù)期刊的功能定位，堅持正確的辦刊方向，努力提升辦刊質(zhì)量，更好地服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會主義建設(shè)。

學(xué)術(shù)期刊建設(shè)要堅守中國立場。喻立平（湖北省委宣傳部副部長）在致辭中表示，學(xué)術(shù)期刊以其獨特的視角見證、記錄、反映和參與我國改革進程，從學(xué)術(shù)視角參與推進了經(jīng)濟社會發(fā)展進步，并且實現(xiàn)自身成長、發(fā)展和壯大。要重視學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系問題。學(xué)術(shù)從來就不可能脫離政治，我們的政治不是西方那種權(quán)力政治、利益政治，而是立足于解決人類社會發(fā)展規(guī)律的政治，是為十幾億中國人民提供福祉的政治，是站在道義至高點上的政治，因此必須長講不斷。但講政治并不是口號式、標語式地講，而應(yīng)當(dāng)是將政治的價值觀、立場、標準建立在科學(xué)的深厚的學(xué)理支撐上面。要重視學(xué)術(shù)與時代的關(guān)系問題。學(xué)術(shù)期刊必須把握時代發(fā)展脈搏，直面時代最大問題，聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，尤其是要回應(yīng)人民的現(xiàn)實需求，人民對美好生活的向往，只有這樣刊物發(fā)展才有原動力。必須堅持問題導(dǎo)向。所謂問題就是理論與實踐、理想與現(xiàn)實之間的張力，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)當(dāng)立足時代，了解和參與時代發(fā)展，與時代形成良性互動，從而保持刊物永久的生命力。

學(xué)術(shù)期刊建設(shè)要唱響時代之聲。喻陽（《新華文摘》總編）認為，新時代之“新”，首先體現(xiàn)在我們進入了一個新的發(fā)展階段。我們的發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件、發(fā)展方式、發(fā)展愿景都發(fā)生了重大的變化。新時代之“新”，在于我們面臨著新的社會主要矛盾。當(dāng)前我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的物質(zhì)文化需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，這對黨和國家各方面的工作都提出了新的要求，自然對我們學(xué)術(shù)期刊工作也提出了新的要求和期盼。此外，新時代之“新”，還在于我們正在邁向新的奮斗目標。中華民族迎來了從站起來到強起來、富起來的偉大飛躍，即將建成全面小康社會，踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新征程。我們比歷史上任何時候都更接近、更有信心、更有能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。身處中國特色社會主義新時代的中國學(xué)術(shù)期刊，一方面要能夠堅守初心和本位，始終以學(xué)術(shù)立場、學(xué)術(shù)方式發(fā)出自己獨有的聲音，另一方面要強烈地關(guān)照現(xiàn)實，致力于以學(xué)術(shù)的方式反映社會生活的本來面目、社會運行的時代特色和發(fā)展趨勢。

學(xué)術(shù)期刊要致力于中國表達。劉曙光（《北京大學(xué)學(xué)報》常務(wù)副主編）認為，學(xué)術(shù)期刊自身的發(fā)展與國家民族發(fā)展的命運緊密相連，與國家民族的政治經(jīng)濟文化密切相關(guān)。優(yōu)秀的學(xué)術(shù)期刊要基于對一個國家民族現(xiàn)實問題的研究，提出自己解決現(xiàn)實問題的對策和理想。當(dāng)前國內(nèi)外形勢和各項事業(yè)的發(fā)展都給我們提出了重大的時代課題，就是要理論結(jié)合實踐來系統(tǒng)地回答什么是新時代中國特色社會主義，怎樣發(fā)展新時代中國特色社會主義，要將其升華為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、特色社會主義建設(shè)規(guī)律、人類發(fā)展規(guī)律的理論與探索。要以十九大精神為準繩，做到學(xué)術(shù)性、科學(xué)性與意識形態(tài)性相統(tǒng)一，做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者，合力構(gòu)建中國特色社會主義理論體系和中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。高自龍（中國人民大學(xué)書報資料中心總編）認為，學(xué)術(shù)期刊首要任務(wù)就是要立足當(dāng)代中國前所未有的偉大實際探索，努力對中國精神、中國形象、中國文化、中國模式做好中國表達、中國闡釋。結(jié)合40年改革開放所探索的中國道路、所取得的輝煌成就，學(xué)術(shù)期刊界要成為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的倡導(dǎo)者和推動者，把基礎(chǔ)學(xué)科的基本概念、范疇的創(chuàng)新供給作為創(chuàng)新著力點和出發(fā)點，主動設(shè)置重大議題和欄目，引導(dǎo)和聚集學(xué)界研究關(guān)注點，推動構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，進而充分展現(xiàn)學(xué)術(shù)中的中國。

學(xué)術(shù)期刊建設(shè)要促進時代發(fā)展。陳玉梅（《社會科學(xué)戰(zhàn)線》主編）表示，新時代的學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起三大使命：關(guān)注時代問題，構(gòu)筑學(xué)術(shù)陣地；推動融合發(fā)展，提升傳播能力；推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新，打造學(xué)術(shù)平臺。姜佑福（《學(xué)術(shù)月刊》常務(wù)副主編）認為，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)擔(dān)當(dāng)起理論話題引導(dǎo)的使命和責(zé)任，議題設(shè)置應(yīng)圍繞當(dāng)前偉大時代的偉大實踐，具有面向未來的學(xué)術(shù)引導(dǎo)性；學(xué)術(shù)期刊肩負著中國學(xué)術(shù)國際化的使命，學(xué)術(shù)國際化不是簡單地搬出去，而是要創(chuàng)造一種新的成熟形態(tài)的中國生活，并賦予其新的文明意義。沈躍春（《江淮論壇》主編）強調(diào)，要堅持正確辦刊方向，堅持問題導(dǎo)向，樹立精品意識，強化服務(wù)功能，把學(xué)術(shù)質(zhì)量作為學(xué)術(shù)期刊生存發(fā)展的根本，突出辦刊特色，積極應(yīng)對大數(shù)據(jù)時代學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化發(fā)展的挑戰(zhàn)，與國際接軌的同時堅持中國特色，不斷提升刊物的國際話語權(quán)和影響力。

二、堅持理論創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展

“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。”習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的“5.17”講話，為廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者和期刊人堅定信心、擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任、為黨的思想理論建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻指明了方向。

人類文明發(fā)展離不開理論創(chuàng)新。夏振坤（湖北省社會科學(xué)院原院長、《江漢論壇》原主編）認為，當(dāng)前社會正處于“第四次文明的更替”的重要階段。人類從蒙昧無知進入采獵文明，到農(nóng)耕文明，到工業(yè)文明，再到人工智能文明，而我們剛剛進入到這個大門口。舊的理論在減速，新的理論在遞增，這樣一個時代，必然是一個理論創(chuàng)新的偉大時代。作為社會科學(xué)理論工作者，我們有著責(zé)無旁貸的歷史使命。他認為，關(guān)于理論創(chuàng)新，首先要選準價值取向。第四次文明的更替與前三次有著本質(zhì)的不同，當(dāng)人工智能發(fā)展伴隨著人類毀滅還是生存的悖論，我們必須要樹立起一個包容式創(chuàng)新的價值取向，一定要從西方那種叢林法則的理論探索中擺脫出來，建立起一種人類共存共榮的、包容式的理論創(chuàng)新，不能繼續(xù)沿襲你排斥我、我排斥你這種理論趨向，而應(yīng)該取長補短，去偽存真，融合式地創(chuàng)新，使得大家能夠合作共贏。其次創(chuàng)新的聚焦點應(yīng)該是第四次科技革命。按照摩爾定律，社會變化發(fā)展速度將非常之快，作為上層建筑的社會科學(xué)研究也必然隨之帶來巨大的歷史沖擊，我們一定不要做新科技的化外之民，要引起高度關(guān)注并積極應(yīng)對時代的變化。此外，創(chuàng)新要有新的概念，新的范疇，理論創(chuàng)新必須上升到標識性概念的高度，“人類命運共同體”就是很好的樣板。

理論創(chuàng)新離不開學(xué)術(shù)的爭鳴與探索。王波（《東岳論叢》主編）從兩個實例談起：1954年《文史哲》雜志刊發(fā)李希凡與藍翎《關(guān)于〈紅樓夢簡論〉及其他》引發(fā)一場紅學(xué)研究討論；1978年《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》由此引發(fā)全國思想理論界大討論。他認為學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)對于理論創(chuàng)新至關(guān)重要，要鼓勵“百花齊放，百家爭鳴”， 對社會熱點的爭論和探討是新思想的產(chǎn)生源點，由此才能更好地形成理論和指導(dǎo)實踐。葉祝弟（《探索與爭鳴》總編）認為，中國的崛起不僅是經(jīng)濟的崛起，更是文化和思想的崛起，能不能提供具有原創(chuàng)力的思想，越來越成為制約中國創(chuàng)新和未來發(fā)展的最重要的因素。我們對此應(yīng)給予足夠的重視，應(yīng)該思考思想家和學(xué)問家攜起手來的可能性，直面中國改革開放40年的偉大實踐，直面現(xiàn)實的需要，瞄準、擁抱和深耕正在崛起的思想市場，以問題為中心切實回應(yīng)時代重大關(guān)切，敢于設(shè)置議題有效介入現(xiàn)實世界，鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新切實推進健康的學(xué)術(shù)爭鳴，為推動時代所需要的重大理論和重要思想的生產(chǎn)，貢獻自己的力量。葉金寶（《學(xué)術(shù)研究》主編）認為，學(xué)術(shù)期刊在新時代更重要的功能層面在于發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)、服務(wù)學(xué)術(shù)，20世紀80年代理論界很多重大學(xué)術(shù)公共話題的討論，有其時代的條件因素，現(xiàn)在的公共話題也很多，但非常重大的、具有可持續(xù)性探討的話題似乎相對較少，關(guān)鍵還是在于發(fā)現(xiàn)問題的能力和理論思考的深度亟需提升。唐偉（《湖北社會科學(xué)》主編）認為，社會科學(xué)研究在新時代要創(chuàng)新，要發(fā)展，不妨多一點包容，“大膽的假設(shè)，小心的求證”。在一個社會發(fā)展發(fā)生大的變革轉(zhuǎn)折的時代，優(yōu)秀的學(xué)術(shù)期刊更應(yīng)該有自己的思考和擔(dān)當(dāng)，對于提出創(chuàng)新性假設(shè)、標識性概念或新思想新觀點的文章，或許可在學(xué)術(shù)規(guī)范性、嚴謹性方面給予更多寬容，以減少求全責(zé)備，從而使得具有前瞻理論意義的文章能脫穎而出，激發(fā)研究者的關(guān)注和共鳴，進而引導(dǎo)學(xué)術(shù)研究新方向的產(chǎn)生。管寧（《福建論壇》主編） 認為，解放思想的實質(zhì)，就是要針對問題大膽提出假設(shè)，對現(xiàn)實現(xiàn)狀予以理性地判斷，發(fā)現(xiàn)哪里做得不好，哪里需要做得更好，進而提出我們的改進意見和關(guān)于未來發(fā)展的前瞻性思考。唐鳴（《社會主義研究》主編）認為，當(dāng)前學(xué)界對于問題的討論整體氛圍不夠，期刊應(yīng)該在推動學(xué)術(shù)界提高問題意識并展開學(xué)術(shù)討論與交鋒方面發(fā)揮更大作用。張磊（《學(xué)習(xí)與探索》主編）結(jié)合“第三次美學(xué)論爭”話題，倡導(dǎo)和呼吁營造學(xué)術(shù)爭鳴的局面，認為面向世界的理論研究必須變革和創(chuàng)新，才能煥發(fā)新的活力。

理論創(chuàng)新是多元化、多層級的，而多學(xué)科交叉、跨學(xué)科研究是諸多學(xué)者一致認同的有效路徑。龍協(xié)濤（《中國高等學(xué)校文科學(xué)報》研究會原理事長）在發(fā)言中說，大學(xué)之大在于大師之“大”，大刊之大就在于學(xué)術(shù)氣度、學(xué)術(shù)心胸之“大”，更多體現(xiàn)在學(xué)術(shù)自由、兼容并包，體現(xiàn)在統(tǒng)攬“四個偉大”之中。以長江沿線眾多綜合類期刊為例，站在大江大河交匯點上，擁有不同于齊魯儒家文化的豐厚的荊楚文化底蘊，應(yīng)著力做好學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新工程，進行學(xué)科交叉建設(shè)，開展跨學(xué)科研究，多學(xué)科交叉融匯或許能夠發(fā)現(xiàn)一片學(xué)術(shù)新大陸，開拓一片學(xué)術(shù)新天地，進入一種學(xué)術(shù)新境界。何頻（《社會科學(xué)研究》社長）認為，學(xué)術(shù)期刊要始終站在學(xué)術(shù)前沿，追蹤學(xué)術(shù)前沿，注重理論深度與學(xué)術(shù)內(nèi)涵，不斷推出有學(xué)理性的新理論；要善于提出新問題真問題，發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢，圍繞重大熱點問題組織多學(xué)科跨學(xué)科研究；要探索更加有效的國際化路徑，不斷擴大中國學(xué)術(shù)以及學(xué)術(shù)期刊的國際影響力。邱新有（《江西師范大學(xué)學(xué)報》主編）表示，理論創(chuàng)新要以問題為導(dǎo)向，加強對中國現(xiàn)實問題的研究；要打破學(xué)科界限，開展多學(xué)科交叉研究和跨學(xué)科的交叉表達；要積極尋找新的突破方法，推出國際學(xué)術(shù)的中國認識。

理論創(chuàng)新最終要通過學(xué)術(shù)期刊的探索實踐予以呈現(xiàn)。劉慧玲（《廣東社會科學(xué)》副總編） 認為，學(xué)術(shù)期刊要以傳播學(xué)術(shù)思想理論文化為己任，推進新時代改革開放新實踐；要堅持馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新；要突出學(xué)術(shù)性和原創(chuàng)性。秦開鳳（《人文雜志》副主編）認為，“學(xué)術(shù)性”是一個期刊選稿的基本考量指標，但學(xué)術(shù)性不等于專業(yè)性，不等于規(guī)范性，不等于外在數(shù)學(xué)性（數(shù)據(jù)性、模型性等）。學(xué)術(shù)不僅是一種形態(tài)，而且是一個過程。如果說學(xué)術(shù)的外在形式是概念、觀點、理論和方法，那么學(xué)術(shù)性的本質(zhì)是在這種學(xué)術(shù)研究過程中始終滲透的實事求是、追求真理、敢于批判的思想內(nèi)涵和精神品格。胡政平（《甘肅社會科學(xué)》主編）認為，能解決問題就是一種創(chuàng)新，能解決大問題就是大創(chuàng)新，能解決小問題就是小創(chuàng)新，不解決問題就沒有創(chuàng)新。這包括理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新。具體到選稿審稿層面，至少要做到選題新、材料新、方法新、思維新、觀點新、結(jié)論新?？傮w而言，創(chuàng)新可以是宏觀層面的頂層設(shè)計，可以是中觀層面的協(xié)同發(fā)展，也可以是微觀層面的探索實踐。

三、強化合作共贏，打造學(xué)術(shù)共同體

互聯(lián)網(wǎng)時代，全媒體融合發(fā)展是未來趨勢。作為學(xué)術(shù)研究和知識傳播體系中的重要載體，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊面臨著傳播技術(shù)和平臺載體的巨大變革，原有的專業(yè)化、小眾化出版模式不僅難以實現(xiàn)學(xué)術(shù)成果的快捷、有效傳播，而且難以實現(xiàn)與讀者、受眾之間有效的交流互動。在堅持學(xué)術(shù)期刊基本屬性的基礎(chǔ)上，如何走好融合發(fā)展之路，是期刊界同仁關(guān)注的共同話題。

關(guān)于學(xué)術(shù)期刊共同體建設(shè)與學(xué)術(shù)期刊國際化發(fā)展。王利民（《中國社會科學(xué)》常務(wù)副總編）在致辭中表示，《江漢論壇》雜志創(chuàng)刊60周年，在老一輩馬克思主義理論大家李達先生的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉“雙百方針”的旗幟，立足荊楚大地，緊密團結(jié)全國各界各學(xué)科專家學(xué)者，緊扣學(xué)術(shù)時代脈博，發(fā)表了大量具有廣泛學(xué)術(shù)影響力的優(yōu)秀作品，為學(xué)界期刊界矚目。今天我們正處于改革開放再出發(fā)的歷史時刻，也正迎來紀念改革開放40年系列活動的最高潮，期刊界同仁應(yīng)共同攜起手來，凝心聚力、為承擔(dān)新時代新使命，為構(gòu)建當(dāng)代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，一起砥礪前行。韓璞庚（《江海學(xué)刊》總編）認為，一份刊物記載著思想的軌跡、文明的軌跡、時代的軌跡，是文化的傳承。積極應(yīng)對全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化等多重挑戰(zhàn)，推進學(xué)術(shù)期刊共同體的建設(shè)，涌現(xiàn)三江并流、多刊融合、千舟競發(fā)的局面，這對于推動中國學(xué)術(shù)的發(fā)展、構(gòu)建學(xué)術(shù)研究的中國氣派和中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，有著非常重要的意義和價值，也是每一位辦刊人應(yīng)有的責(zé)任和使命。謝成宇（《學(xué)校黨建與思想教育》主編）認為，構(gòu)建中國特色的學(xué)術(shù)體系和學(xué)術(shù)期刊共同體，高校思想教育戰(zhàn)線不能缺席，廣大的作者隊伍和需求市場，亟需期刊界同仁予以相應(yīng)關(guān)注。康敬奎（《蘇州大學(xué)學(xué)報》主編）結(jié)合自身法學(xué)研究實踐談到：學(xué)術(shù)期刊不能停留在傳統(tǒng)辦刊思路上，必須思考如何與社會實踐相銜接的問題，即學(xué)術(shù)成果的社會轉(zhuǎn)化問題；倡議構(gòu)建一個不同期刊、學(xué)者（作者）隊伍、文摘刊物、數(shù)據(jù)庫、評價中心等在內(nèi)的學(xué)術(shù)共同體，以發(fā)揮更重要的期刊引領(lǐng)作用；積極應(yīng)對智能時代新媒體帶來的沖擊，不能僅僅停留在建一個網(wǎng)站或公眾號，應(yīng)該思考如何打造專業(yè)化的數(shù)字化平臺；學(xué)術(shù)期刊國際化的問題，需要依托社會各界合作來推進。李靜（《江蘇社會科學(xué)》主編）認為，學(xué)術(shù)期刊的使命是服務(wù)社會、服務(wù)學(xué)術(shù)，推進哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮，不忘初心，方得始終。學(xué)術(shù)共同體建設(shè)，應(yīng)該有好的評價機制，聚力在刊物質(zhì)量建設(shè)。而學(xué)術(shù)期刊的國際化發(fā)展，必然是在本土化基礎(chǔ)上展開的，應(yīng)該努力讓世界的學(xué)術(shù)向中國靠攏，在中國走出去和世界走進來的交叉點上找到中國學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展之路。葉娟麗（武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授）表示，學(xué)術(shù)期刊的終極使命是服務(wù)學(xué)術(shù)，讓學(xué)術(shù)成果盡可能達到無障礙地傳播。學(xué)術(shù)期刊要實現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)術(shù)和塑造學(xué)術(shù)生態(tài)的功能職責(zé)，就應(yīng)該關(guān)注各學(xué)科領(lǐng)域所面臨的各種深刻的現(xiàn)實問題，包括國際視野下的新的學(xué)科交匯點，不能用固化的模子去考量一篇學(xué)術(shù)論文，不能用外行的標準去框定一個學(xué)術(shù)目標。何四新（《黨員生活》雜志社社長） 認為，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該注入互聯(lián)網(wǎng)的血液，植入互聯(lián)網(wǎng)的基因，應(yīng)該具有互聯(lián)網(wǎng)的思維，要充分利用品牌優(yōu)勢和隊伍優(yōu)勢，在內(nèi)容質(zhì)量建設(shè)上要加大力度，質(zhì)量優(yōu)先，內(nèi)容為王，不斷提升期刊傳播力、影響力和生命力，進而承擔(dān)起智庫的職能，以期站在時代思想的最前沿。

關(guān)于學(xué)術(shù)期刊評價及指標體系的科學(xué)完善。何云峰（《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》總編）認為，學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)建意味著要解決規(guī)范問題，要建立一些規(guī)范和標準讓大家共同遵守，比如規(guī)范辦刊的標準以及評價規(guī)范的建立等等，學(xué)術(shù)期刊評價體系建設(shè)是關(guān)乎中國學(xué)術(shù)能否健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。馬立釗（《學(xué)術(shù)界》主編）認為，期刊評價機構(gòu)的指標設(shè)置不應(yīng)該是為評價而評價，而應(yīng)該著眼于為期刊服務(wù)，評價機構(gòu)應(yīng)該有一套科學(xué)的、來源真實的數(shù)據(jù)作為支撐，人文期刊評價不應(yīng)該是簡單的一二三四排名，如何建立起更為科學(xué)的期刊評價指標體系，評價機構(gòu)與學(xué)術(shù)期刊需要形成良好溝通。劉傳紅（《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報》主編）結(jié)合高校學(xué)報辦刊導(dǎo)向和功能定位，針對學(xué)科評估、職稱評審中的“唯論文”現(xiàn)象提出思考，認為最根本的解決之道，仍然在于加強制度建設(shè)，規(guī)范辦刊行為，淡化論文發(fā)表評價，鼓勵真正的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。田明孝（《浙江學(xué)刊》副主編）認為，當(dāng)前學(xué)術(shù)評價機制對期刊的影響是不可避免的，如影響因子的考量就直接關(guān)涉到文章轉(zhuǎn)引的幾率，對于這種外部的評價一般刊物如何應(yīng)對，是堅持原來的理念還是圍著這個指揮棒轉(zhuǎn)？另外現(xiàn)在很多年輕學(xué)者，因為職稱評審競爭的壓力，涉獵各種各樣的課題，使得他們不是從學(xué)術(shù)價值上去思考而是急功近利為發(fā)表而撰寫論文，在文稿質(zhì)量上有弱化的趨向，這些現(xiàn)象都值得期刊同仁深思。黃旭東（《貴州社會科學(xué)》主編） 認為，10年前在“第七屆全國綜合類人文社會科學(xué)期刊高層論壇”上50多家學(xué)術(shù)期刊達成的“武漢共識”——《關(guān)于堅決抵制學(xué)術(shù)不端行為的聯(lián)合聲明》迄今仍具有重要的現(xiàn)實意義，聯(lián)手抵制各種學(xué)術(shù)不端行為，積極倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，努力為學(xué)術(shù)創(chuàng)新營造良好氛圍，理應(yīng)成為期刊界同仁自覺的使命和責(zé)任，新時代期刊建設(shè)要大力推動走出去，以中國經(jīng)驗為依據(jù)講好中國故事。

關(guān)于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)和培養(yǎng)人才隊伍。陳金清（《江漢論壇》主編） 結(jié)合《江漢論壇》創(chuàng)刊60年的風(fēng)雨歷程，總結(jié)了該刊發(fā)展經(jīng)驗：一是突出問題意識、堅持理論創(chuàng)新；二是堅持特色辦刊，以欄目設(shè)置彰顯個性；三是建立學(xué)科門類齊全、老中青結(jié)合的高素質(zhì)作者隊伍；四是加強編輯隊伍建設(shè)；五是強化日常管理。正是因為始終堅持正確的辦刊方向，緊扣時代脈博，以“倡導(dǎo)學(xué)術(shù)爭鳴、崇尚學(xué)術(shù)創(chuàng)新”為己任，恪守學(xué)術(shù)品格，宏揚人文精神，刊發(fā)了大批具有較高學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值的研究成果，得以開創(chuàng)《江漢論壇》作為學(xué)術(shù)名刊的大家氣象。張艷國（江西師范大學(xué)副校長）分享了自己在《江漢論壇》雜志社一路成長的編輯經(jīng)歷以及治學(xué)心得，他認為，有風(fēng)范的學(xué)術(shù)期刊，應(yīng)與時俱進，有道德操守，積極弘揚文化，殷殷守望學(xué)術(shù)。熊顯長（《湖北大學(xué)學(xué)報》副主編）從格局視野和重大話題、地方責(zé)任和本土情懷、編研結(jié)合的強大團隊三方面梳理了《江漢論壇》雜志辦刊經(jīng)驗，肯定了該刊在“荊楚文化”和“漢派學(xué)術(shù)”建設(shè)領(lǐng)域做出的努力。韓文革（《武漢理工大學(xué)學(xué)報》主編）認為，辦好一份雜志，不能僅僅看外在的轉(zhuǎn)載、引用，真正的名刊應(yīng)該是“桃李不言，下自成蹊”，文章的質(zhì)量決定刊物的高度，既能吸引名人、大家的青睞，也不排斥年輕的學(xué)術(shù)“素人”。陳敦賢（《中南財經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報》主編）認為，新時代學(xué)術(shù)期刊發(fā)展在強調(diào)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)引領(lǐng)的同時，也需要繼承和發(fā)揚優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，高雅的學(xué)術(shù)品味和學(xué)術(shù)情懷永遠值得學(xué)習(xí)借鑒。吳蘭麗（《華中科技大學(xué)學(xué)報》副主編）認為，新時代概念中必然包含著“傳承”，一是時代發(fā)展的思想傳承，二是前輩學(xué)人的品格熏染。魯滿新（《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》主編）認為，新時代學(xué)術(shù)期刊的使命，一是把握責(zé)任擔(dān)當(dāng)，嚴控刊文質(zhì)量；二是把握發(fā)展方向，要服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略。學(xué)術(shù)期刊有特色才有生命力。林智榮（《學(xué)術(shù)論壇》主編）認為，當(dāng)前中等水準的學(xué)術(shù)期刊面臨著發(fā)展資源困境，有必要建立共建共享機制，營造良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。編輯隊伍的穩(wěn)定和期刊發(fā)展密切相關(guān)，應(yīng)該給予學(xué)術(shù)編輯更多的關(guān)懷，使其勞務(wù)價值得到相應(yīng)的肯定和回報。高平（《江西社會科學(xué)》主編）認為，應(yīng)該為年輕編輯提供更多的學(xué)習(xí)成長機會，引進與培養(yǎng)并重，建設(shè)一支專業(yè)優(yōu)秀、結(jié)構(gòu)科學(xué)的期刊編輯隊伍，是實現(xiàn)強刊目標的基礎(chǔ)，也是一項長期的系統(tǒng)工程。

四、結(jié)語

改革開放40年，中國發(fā)展取得的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，中國的變革是深層次的、根本性的。但無論是基于務(wù)實地解決自身發(fā)展的不平衡不充分的矛盾，還是從全球發(fā)展與治理的實踐來審視，我們在未來相當(dāng)長一段時間內(nèi)依然是一個發(fā)展中國家，依然面臨著諸多發(fā)展中的現(xiàn)實問題。誠如本次論壇開幕式上張忠家（湖北省社會科學(xué)院黨組書記）在致辭中所言，中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時代中國特色社會主義的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)新、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間，也必將給學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展和進步帶來新的機遇和挑戰(zhàn)、提出新的任務(wù)和要求。新時代，中國學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該有新的使命、新的擔(dān)當(dāng)、新的作為，明確自身肩負的歷史使命和學(xué)術(shù)責(zé)任，始終秉持正確立場，走好轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論、傳播中國聲音上作出新的貢獻。