《邊城》中的湘西風(fēng)情

滕崢

摘? ? 要： 不同的地域文化形成了作家們獨(dú)具特色的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作內(nèi)容。沈從文的小說《邊城》通過對(duì)風(fēng)景、民俗的勾勒，展現(xiàn)了湘西特有的風(fēng)俗畫卷，歌頌了湘西人民淳樸、善良的美。

關(guān)鍵詞： 《邊城》? ? 地域文化? ? 民俗風(fēng)情

沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位優(yōu)秀的作家，他極力構(gòu)筑的“湘西世界”以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化底蘊(yùn)散發(fā)出渾厚自然的審美價(jià)值。他的作品雖然很少描寫驚心動(dòng)魄的社會(huì)巨變，但其風(fēng)格的純樸、和諧美好呈現(xiàn)了別樣的湘西風(fēng)情?！翱梢哉f，《邊城》是沈從文理想人生的縮影，是一首作家寫給故鄉(xiāng)的贊美詩，是作者遠(yuǎn)離‘邊城而作于都市的夢(mèng)，是一曲優(yōu)美動(dòng)人的湘西人性美的頌歌”[1]。

《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，通過詩意的語言描繪了湘西質(zhì)樸善良的風(fēng)俗人情，以翠翠這位懵懂少女的愛情故事為主線，呈現(xiàn)了人性的善美。翠翠，從小就在爺爺?shù)呐惆橄麻L(zhǎng)大。時(shí)光漸長(zhǎng)，在與外界的接觸中，小女孩兒也產(chǎn)生了一份懵懂的愛，但這段愛情并非一帆風(fēng)順，各種誤解導(dǎo)致這段愛情最終留下的是等待，等待讓人留下了無數(shù)想象。沈從文通過對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拿枋?，展現(xiàn)了湘西人民淳樸的人性和豪爽的生活方式，字里行間透露了對(duì)湘西的深厚感情。

一、影響小說的地域成因

不同的地域文化，不同的風(fēng)俗習(xí)慣，不同的文化沉淀，都默默影響著作家的創(chuàng)作。

沈從文出生于湘、川、黔三省交界的一個(gè)小山城：湖南鳳凰縣。由于地理、經(jīng)濟(jì)、歷史等方面的原因，湘西少數(shù)民族較少受到外面世界的影響，有著淳樸的民風(fēng)民情。沈從文生與斯、長(zhǎng)于斯，自然和社會(huì)環(huán)境讓他的內(nèi)心對(duì)這個(gè)世界有著美好的感受與體驗(yàn)。他從小喜歡以感官接觸家鄉(xiāng)的山川河流、風(fēng)俗人情，天性崇尚自由，更常常逃學(xué)，看木偶戲或逛集市。

受家庭的影響，沈從文很早就投身行伍。自小就跟隨軍隊(duì)走南闖北，目睹這個(gè)世界悲慘、血腥的一面，他也在這段不一樣的行伍經(jīng)歷中接觸了形形色色的人物，各種底層人物的生存方式向他展示了生命的頑強(qiáng)。這些經(jīng)歷自然就為沈從文以后的創(chuàng)作提供了豐富的素材，他帶著獨(dú)特的經(jīng)歷和一身的泥土氣息，從湘西的小山城走上了文壇作家之路。

位于湖南的湘西山清水秀，但生產(chǎn)力的發(fā)展相對(duì)較弱。崇山峻嶺使湘西與外界多了一層屏障，外來文化的滲入與影響較弱。這樣的環(huán)境造就了湘西人們質(zhì)樸的品格和頑強(qiáng)拼搏的精神，也形成了他們豪爽、大方的性格。“一方水土養(yǎng)一方人”，地域文化彰顯了文學(xué)作品中不同地域人物的性格，使文學(xué)作品更具特色。沈從文刻畫了一群豪爽大方、重情重義、誠(chéng)實(shí)守信的人物形象。

二、質(zhì)樸而純真的人們

茶峒的風(fēng)景很優(yōu)美：清澈的溪流，彎彎的山路，可愛的動(dòng)植物。人與自然和諧相處，人與動(dòng)物和諧相處，表達(dá)了沈從文親近自然、熱愛自然、與自然融為一體的思想。

1.青春靈動(dòng)的翠翠

“翠翠”的名字會(huì)使人聯(lián)想青青翠竹。從中我們可以看出翠翠天真、活潑的自然天性。小說對(duì)翠翠的描述是這樣的：翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。翠翠是這一方水土養(yǎng)育出來的天真純潔的少女，是大自然的孩子，充滿了靈性。翠翠不但有著一對(duì)“清明如水晶”的眸子，還有一顆單純天真的心靈。隨著翠翠漸漸長(zhǎng)大，她的性格有了些微妙的變化，少了一些天真和歡笑，多了一些心思和羞澀。作為爺爺?shù)睦^承人，受到爺爺這位質(zhì)樸的老船夫的影響，翠翠在幫爺爺渡人過河時(shí)，也是不收過渡人的錢。閑暇時(shí)翠翠會(huì)用粽葉編蚱蜢玩，或逗逗黃狗，有時(shí)又在清澈的溪水邊看來來往往的人，也會(huì)在夢(mèng)中摘象征愛情的虎耳草，會(huì)對(duì)愛情堅(jiān)定不移地等待。她的身上寄托著沈從文的生命理想、人生追求。

2.淳厚質(zhì)樸的老船夫

渡船的老人，也就是翠翠的爺爺，他心地善良，為人正直，克盡本分，忠于職守。無論白天黑夜，他都守在江邊，為急著渡河的人們服務(wù)。雖然老船夫過著清貧的生活，他卻沒有貪念，他總是樂善好施，卻從不索要什么，而是凡事求個(gè)心安理得。在擺渡時(shí)，老船夫要是遇到執(zhí)意要給錢的過渡人，就把這錢買成茶葉和草煙，慷慨地拿給過渡人，供過渡人使用。從老船夫的身上我們可以看到人性中的善像燈照著前行的路，溫暖而明亮。

善良的老人對(duì)孫女翠翠的愛更是無微不至、有求必應(yīng)。只要翠翠要聽故事，他便講故事;翠翠要聽歌，他便唱歌。還會(huì)偷偷向天保打探他對(duì)翠翠的心意，在得知翠翠喜歡的是儺送時(shí)，又向二老傳達(dá)了翠翠的情意。在老船夫身上，我們看到了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛和照顧，我們看到了親情間的美好與溫馨。

3.有情有義的湘西人民

在這片日出而作，日落而息的土地上，這里沒有規(guī)矩的約束，沒有法律和道德的制約。這片土地上的人們是那么的質(zhì)樸、單純。人們互相關(guān)愛，沒有金錢上的利益關(guān)系。如船總順順為人公正無私、慷慨，愛廣交朋友，同時(shí)對(duì)朋友十分仗義。只要誰需要幫助，他就會(huì)伸出援助之手。在船總順順的身上沒有自私和狹隘，沒有貪婪與狡猾，有的是寬廣的胸懷，有的是一顆行俠仗義的豪爽之心。這里的商人做生意從不占人便宜，偷斤短兩，更是在老船夫買肉時(shí)盡量不收錢，即使老人執(zhí)意要給錢，就在其稱肉的時(shí)候加多分量。人與人之間的和諧相處，在沈從文筆下得到了充分的體現(xiàn)。

三、民俗風(fēng)情

“風(fēng)俗描寫是《邊城》敘事框架的核心，《邊城》擷取端午節(jié)作為故事發(fā)生、發(fā)展的結(jié)構(gòu)線索和主要背景，透視出作者對(duì)民俗文化的詩意觀照和深刻領(lǐng)悟”[2]。在《邊城》中，沈從文用清新的語言描繪了茶峒充滿濃郁生活氣息的地方風(fēng)情畫卷，內(nèi)容涉及日常生活中的衣食住行、婚喪嫁娶、重大節(jié)日。如青年男女對(duì)唱情歌來表白，民眾在端午節(jié)賽龍舟捉鴨子等。

作者對(duì)一年一度的端午節(jié)做了細(xì)致的描寫，文字間散發(fā)著邊城濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生命的張力。端午節(jié)是一個(gè)盛大的節(jié)日：當(dāng)?shù)貗D女、小孩，高興地穿上新衣，額角上用雄黃蘸酒畫好王字驅(qū)邪，大家早早吃了飯，趕著看賽龍舟。參賽用的朱紅色的船只又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起。參賽的選手都是身強(qiáng)力壯的小伙，選手們很早就為比賽做了訓(xùn)練，就是為了在比賽中大顯身手。觀賽的村民們則是盡情吶喊助威，全神貫注地觀看比賽，人們盡情狂歡，好不熱鬧。湘西人民旺盛的生命力，粗獷的性格和心理，都在這龍舟賽中得到了淋漓盡致的宣泄。

除了賽龍舟作為熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)目外，茶峒的“捉鴨子”活動(dòng)也有很高的人氣。這是城中的長(zhǎng)官們?yōu)榱伺c民同樂，增加節(jié)日氣氛而特意舉辦的一項(xiàng)活動(dòng)。在歡快的節(jié)日氣氛中，把幾十只綠頭長(zhǎng)頸的大雄鴨放入河中。這個(gè)時(shí)候，站在岸邊的人們只要會(huì)水，就可以下水去捉，伴著歡笑聲、喝彩聲，人們?cè)谒锬阕肺亿s，熱鬧極了。

歌謠在《邊城》中顯示了它的另一番風(fēng)情。人們可以隨時(shí)隨地、隨情隨景地即興歌唱，單身男女通過對(duì)唱情歌表達(dá)愛慕之心，恰若雙方都有意，就可以給對(duì)方送一份禮物作為定情信物。當(dāng)順順請(qǐng)媒人為大老天?！白哕嚶贰保瑤еY物提親時(shí)。老船夫沒有立馬答應(yīng)，對(duì)于一手拉扯大的孫女，老船夫想她獲得幸福。他想讓翠翠自己抉擇幸福，讓翠翠自己表態(tài)。但翠翠還是一個(gè)羞澀的少女，她沒有明確表態(tài)。同樣也喜歡翠翠的儺送知曉了天保托人向翠翠提親的事后，表明了對(duì)翠翠的愛慕之心。兄弟倆相約按當(dāng)?shù)氐墓爬狭?xí)俗“走馬路”，通過唱情歌的方式獲得翠翠的芳心。“走馬路”和“走車路”的民俗安排在小說中，不僅豐富了情節(jié)，而且加強(qiáng)了民風(fēng)的渲染，使人讀起來津津有味，回味無窮。

四、清新而詩意的藝術(shù)特色

《邊城》中沈從文運(yùn)用抒情的筆調(diào)追求小說的散文化。小說中無處不展現(xiàn)了秀麗的山光水色。清澈的河流，清脆的鳥鳴，給予讀者心靈的洗滌。《邊城》中創(chuàng)造的那個(gè)溫馨秀美的湘西世界與和諧的小城生活寄托了沈從文的個(gè)人情感。沈從文把生活體驗(yàn)及對(duì)美好生活的追求一起融入了作品之中，使得作品產(chǎn)生了柔美、安寧的意境。沈從文用田園牧歌式風(fēng)格描繪了一個(gè)令人神往的湘西世界，表達(dá)了作者對(duì)淳樸、善良人性的謳歌。

五、結(jié)語

沈從文以詩意的語言和靈動(dòng)的畫面勾畫出獨(dú)特的“邊城”，是一個(gè)單純的地域空間。這里有桃花源般的生活方式和純樸的湘西風(fēng)情，《邊城》中的人性美和藝術(shù)美的融合凈化了讀者的心靈，也使讀者在視覺上得到了美的感受。通過沈從文的《邊城》，我們看到了桃花源般的詩意生活。沈從文聲稱要在《邊城》中表達(dá)一種優(yōu)美、健康、自然，又不悖乎人性的人生形式。這體現(xiàn)了沈從文回歸自然、返璞歸真的向往與追求。在湘西的成長(zhǎng)與生活，給予了沈從文深深的感受，豐富多彩的經(jīng)歷、見識(shí)給沈從文的創(chuàng)作提供了素材和靈感。對(duì)于湘西，沈從文有深深的眷念之情。就是這種深厚的情感，把他和湘西緊密相連。讀者看過《邊城》，便會(huì)被他筆下詩意秀美的湘西所吸引，都會(huì)被人與自然的和諧、人與動(dòng)物的和諧、人與人的和諧所吸引，美麗如桃源的小鎮(zhèn)、淳樸的湘西民風(fēng)使人神往、使人迷戀。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊鐵梅.《邊城》是一曲人性美的田園牧歌[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（1）.

[2]劉紅.詩意的提升：民俗語境中的《邊城》[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2006（8）.