新中式景觀與花園融合設(shè)計(jì)★

陳殷寧 黃予欣 張 鵬 陸仲軒

(廣東理工學(xué)院，廣東 肇慶 526070)

隨著城市化的推進(jìn)，人們對物質(zhì)水平的追求和精神世界的認(rèn)識在改變。由于各種復(fù)制理念的設(shè)計(jì)逐漸成為常態(tài)，這種文化精神的缺失，失去了設(shè)計(jì)的真正內(nèi)涵。一定程度上說，回歸傳統(tǒng)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)行業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的歸途。風(fēng)景園林行業(yè)的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)師思想的日趨多元，他們開始挖掘中國的傳統(tǒng)古典文化的精髓內(nèi)涵，探索當(dāng)今時(shí)代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，著手嘗試創(chuàng)造一些結(jié)合精神產(chǎn)物下的作品，進(jìn)而帶有我國傳統(tǒng)本土特色的地域性新中式景觀初步形成。

新中式景觀的形成，是當(dāng)今時(shí)代背景下和傳統(tǒng)文化互相融合的產(chǎn)物[1]，是如今深受城市居民喜愛的一種棲居環(huán)境風(fēng)格。這種新型景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格是在現(xiàn)代的空間中加入中國古典藝術(shù)的特點(diǎn)，使該設(shè)計(jì)風(fēng)格充斥著古典的韻味和傳統(tǒng)文化的氣息。該新型設(shè)計(jì)風(fēng)格充分對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了切割瓦解，是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會得到全新詮釋的體現(xiàn)方式。本文通過新中式景觀的引申提出關(guān)于新中式景觀與花園的融合設(shè)計(jì)思考，意圖解析城市背景下“秘密花園”的建設(shè)方法，為新中式景觀的推陳出新與城市花園改觀提供舉措。

1 新中式景觀設(shè)計(jì)

1.1 新中式景觀之概述

新中式景觀是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行元素交流后的碰撞，以傳統(tǒng)文化景觀為主，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)為輔，在現(xiàn)代的空間中加入中國古典的特色，使其設(shè)計(jì)成品中流露出古典韻味。新中式景觀在一定意義上是對中國園林精髓的升華，讓中國園林更加符合時(shí)代的發(fā)展，更符合市場大眾的需求。設(shè)計(jì)繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)園林的理念，結(jié)合了現(xiàn)代城市的功能需要，把中國古典園林的精髓挖掘獨(dú)立要素并在其中找到真正內(nèi)涵，以現(xiàn)代人視角重塑古典元素，在造景方式中追求總體表達(dá)的效果[2]。新中式景觀實(shí)踐中需要利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，譬如利用光的技術(shù)來體現(xiàn)人工美和自然美，這兩者相加利用，能增加該園林所體現(xiàn)的美感并且更多傳達(dá)園林的信息和內(nèi)容。

1.2 新中式景觀之思想

1.2.1中國古典園林造園思想的繼承

中國古典園林具有極其深厚而“渾然天成”的造園思想，新中式景觀設(shè)計(jì)需要繼承并加以運(yùn)用創(chuàng)造。當(dāng)代設(shè)計(jì)師在造園時(shí)，不能直接把中國古典園林的構(gòu)造要素疊加一起，這種方式的造園手法并不能把中國古典園林的精髓內(nèi)涵所真正表達(dá)出來，設(shè)計(jì)師需要從設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法中探究。設(shè)計(jì)理念，就是需要遵循中國古典園林的三特征，強(qiáng)調(diào)從道家思想來創(chuàng)造，并且要尊重自然，追求人與自然的和諧[3]；設(shè)計(jì)手法，在景觀設(shè)計(jì)中遵循因地制宜的設(shè)計(jì)技巧，首先需要對該地地形進(jìn)行考察，了解地形地貌特征后，再對其進(jìn)行打造，塑造“胸中有丘壑”意識下的仿生形態(tài)美學(xué)。

1.2.2新中式園林景觀特色的演繹

新中式景觀風(fēng)格是通過對中國古典園林的認(rèn)識后，在現(xiàn)時(shí)代的大背景下，把傳統(tǒng)古典元素與現(xiàn)代潮流元素相互結(jié)合作用下的產(chǎn)物，其具備的特點(diǎn)是中國古典園林所沒有的。在中國古典園林中，造園者首先考慮的是園主自己，具有絕對的主觀審美，不需要考慮別人對該景觀的看法或者感受。但是在新中式景觀中，造園者需要做到從不同對象的起點(diǎn)出發(fā)來考慮，并且還需要根據(jù)該項(xiàng)目預(yù)算資金中來考慮造園?，F(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素作用下的風(fēng)格，中國古典園林是以自然為主的，在構(gòu)造園林時(shí)可以直接用山石便直接打造，可隨著城市建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)如今自然資源尤為珍貴，效仿古法已經(jīng)行不通，設(shè)計(jì)者可以利用一些新型環(huán)保材料來打造假山疊石，運(yùn)用現(xiàn)代高科技來完成意境的打造，這種手法雖不能重現(xiàn)古典園林風(fēng)采，但在創(chuàng)新的滋潤環(huán)境下是傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素融合的體現(xiàn)，也有其可取之處。

2 新中式景觀與花園融合設(shè)計(jì)初討

中國古代私家園林風(fēng)格偏疊嶂重影，注重暗影和留白，這與現(xiàn)代人鐘情的精致“秘密花園”有著相似的特征，這源于中國人性格上共通的儒性，也可以被認(rèn)為是儒家文化對園林建設(shè)的影響。新中式景觀恰好能夠釋放這種“壓抑”卻又能保留珍貴的傳統(tǒng)園林要素，同時(shí)開放了一個可以與其他形式園林載體交融的端口，花園設(shè)計(jì)是精致化、細(xì)微化、個性化集成的體現(xiàn)，講究追求獨(dú)立審美以及差異化表現(xiàn)，這與傳統(tǒng)園林中移步異景、追求植物景觀層次理念相同，同時(shí)加入現(xiàn)代要素明快、果敢的設(shè)計(jì)風(fēng)格，易于迎合更廣泛人群的審美和要求。

2.1 新中式景觀與花園融合設(shè)計(jì)之構(gòu)成要素

2.1.1色彩的運(yùn)用

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素[4]。融合設(shè)計(jì)主要運(yùn)用能代表華夏文明的幾種色彩，而所謂的“國色”，主要以中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠為主。由于還需要結(jié)合景觀材料和景觀設(shè)計(jì)，還會運(yùn)用到木原色和黑色。中國紅和琉璃黃通常會運(yùn)用在院落門口、景觀小筑、花架、攀援架等構(gòu)筑物中，主要突出色彩明麗和空間格局的鮮明劃分；長城灰通常會運(yùn)用在小路或者汀步的鋪裝中，甚至座椅等建筑小品，以此來烘托出靜雅的環(huán)境氛圍；水磨黑通常會在小品、廊架、個別鋪裝中給人一種沉穩(wěn)的感覺；國槐綠主要就是植物的選擇搭配，給人優(yōu)雅、安靜的氣息；玉脂白主要在花園雕塑、散置石或者景墻裝飾中可以看到，營造純潔的景觀意境；最后的木原色則是最靠近自然的一種顏色，通常與灰白相搭配，以鋪裝、小品構(gòu)造等方式出現(xiàn)，這種顏色能與中國古典園林的造園特征相呼應(yīng)。

2.1.2傳統(tǒng)特色符號

中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式有很多種，其中動植物和各種具有特色的圖案都能夠體現(xiàn)不同的文化特色。融合設(shè)計(jì)中也不能缺少這種文化符號的表現(xiàn)形式，其中中國傳統(tǒng)吉祥物就有白虎、青龍、鳳、生肖等，象征五行的金、木、水、火、土，還有象征民族特色的圖案，如鏤空窗花、祥云、太極等。

2.1.3植物的配置

在中國古典園林中，植物是體現(xiàn)意境的重要表達(dá)手法，大多數(shù)植物配置運(yùn)用有層次、品種較豐富的自然型植物。但與中國古典園林不同的是，融合設(shè)計(jì)中的植物配置相對單一，通常呈現(xiàn)的配置品種較為單調(diào)，并且大多數(shù)都是分為草坪、灌木、喬木等形式呈現(xiàn)，每種植物的配置雖能夠營造不同小空間下的意境，但設(shè)計(jì)者依舊需要按照場地的主題風(fēng)格來考慮種植的品種，植物配置能豐富融合型花園空間層次以及打造相對狹隘空間環(huán)境下的神秘空間聚落，又能對應(yīng)場景營造氣氛，同時(shí)還流露出中國的古典園林之幽靜神秘之美。

2.2 新中式景觀與花園融合設(shè)計(jì)手法

2.2.1空間的布局

融合設(shè)計(jì)需要做到元素膠合的效果，從景觀的空間上進(jìn)行布局，利用疊圖法加深花園空間景深?；▓@空間的布局要有連續(xù)性和變化性的手法特點(diǎn)，其中連續(xù)性布局主要使整個主體在游覽時(shí)能感受到有始有終，變化性布局是以不同的材料或小品等，把空間進(jìn)行切割，從而帶給人有空間變換的感覺。

2.2.2造景的設(shè)計(jì)手法

新中式景觀是從中國傳統(tǒng)園林為基點(diǎn)出發(fā)，加入現(xiàn)代元素從而演變過來的，它繼承了傳統(tǒng)園林的造景手法。因此在融合設(shè)計(jì)中可以借鑒傳統(tǒng)園林的造景經(jīng)驗(yàn)，造景手法有借景、隔景、障景、漏景和框景，以求在融合設(shè)計(jì)中豐富景致層次。

3 結(jié)語

新中式景觀與花園融合設(shè)計(jì)需要秉承初衷，將現(xiàn)代簡約美與傳統(tǒng)古典美相融合。通過對構(gòu)成要素和設(shè)計(jì)手法的解剖，還原花園創(chuàng)作本質(zhì)，對花園設(shè)計(jì)與新中式景觀的融合前景作展望。新中式景觀作為粘合劑聯(lián)合了現(xiàn)代人對中國古典園林的懷念以及對日新月異變化豐富的設(shè)計(jì)觀念高漲的熱情，它是一個宣泄口，亦是一座橋梁，連接與其他形式空間載體的融合。本文探討其與花園進(jìn)行設(shè)計(jì)，基于二者共通的相似性和景觀特質(zhì)，初步討論了二者融合的要素和手法，力求為新中式景觀與花園進(jìn)行更廣泛、更大維度的融合設(shè)計(jì)提供前沿性研究引言。