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      胸臆內(nèi)蘊(yùn) 渾厚華滋
      ——觀計(jì)建清的山水畫

      2019-02-15 09:08:10
      老年教育 2019年1期
      關(guān)鍵詞:丘壑氣韻筆法

      江浙地區(qū)有著深厚的文化積淀,歷史上產(chǎn)生過許多文人達(dá)賢。這里既有天下聞名的富春江,又有古樸自然的烏鎮(zhèn)風(fēng)光,自然也就成了孕育山水畫家得天獨(dú)厚的寶地。計(jì)建清就是從這塊文化厚土中成長起來的。建清是一個(gè)勤勉的畫家,一個(gè)真實(shí)不欺、求知、逐藝、證道的山水畫家。他年少時(shí),便拜在吳門畫家夏仲清先生門下研習(xí)傳統(tǒng)繪畫,遍習(xí)宋元名家,心游于歷代大師的心境之中。20世紀(jì)90年代,他求教于中國美術(shù)學(xué)院國畫系,師從王伯敏、孔仲起、曹文馳等當(dāng)代山水畫名家。在反復(fù)臨摹古人佳作的同時(shí),他遍游祖國的名山大川,沿途紀(jì)游寫生,積累速寫默記勝多,豐富的“師造化”經(jīng)歷,為其以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最終,他把創(chuàng)作的焦點(diǎn)放在了廣博蒼茫的西部大川之上,并數(shù)次身背行囊,游歷于黃河故道、絲綢之路、大漠夕陽……

      建清的作品不囿于傳統(tǒng)的束縛,有自己獨(dú)特的面貌,既可描繪江南溫潤委婉的小橋流水,又崇尚西北大漠的渾厚博大。當(dāng)然,從更深層次上來看,他的畫中蘊(yùn)含著其自身的美學(xué)觀念、對世界的認(rèn)識,以及對人生的思考。通過對自然山水的觀察、體驗(yàn)和感悟,他以其獨(dú)到的筆墨技巧不斷抒寫自身的胸臆和情感,進(jìn)入與山川“神遇而跡化”之境。

      筆法、墨法和氣韻,是山水畫創(chuàng)作中繞不開的話題,要體現(xiàn)畫面的氣韻生動(dòng),則需要筆健、墨活、丘壑奇。正如清代龔賢《柴文畫說》所言:“先言筆法,再論墨氣,更講丘壑;氣韻不可說,三者得則氣韻生矣。筆法要古,墨氣要厚,丘壑要穩(wěn),氣韻要渾。”又曰:“筆法要健,墨氣要活,丘壑要奇,氣韻要雅。氣韻猶言風(fēng)致也。筆中鋒自古;墨氣不可以歲月計(jì),年愈老,墨愈厚,巧不可得出拙者得之,功深也?!苯ㄇ迳剿嫷墓P墨形式,在其熟諳的五筆七墨功技中,體現(xiàn)一種隨心所欲的變化,可謂“無法而法,法法盡化”。千變?nèi)f化的山川景色,通過其筆下的墨色,伴隨著他的情感充分地表現(xiàn)出來。他作畫常以濃墨、淡墨、焦墨、宿墨、積墨、潑墨、破墨法為之,有時(shí)會(huì)數(shù)法并用,有時(shí)洗硯水、洗色碟水也統(tǒng)統(tǒng)用到畫面中去,用筆方法的變化極盡能事,使筆墨在自然之中演繹出特別的機(jī)趣。在他的畫中,筆墨成了自然的性靈,表現(xiàn)著萬物之光彩。

      《巍巍太行》

      他在筆墨的運(yùn)用上突出一個(gè)“變”字,而在用筆上則以中鋒為主,線條遒勁挺拔,勁力內(nèi)斂,沉著而力透紙背。他用筆古樸,無論是點(diǎn)景人物、房子還是船、橋、樹等,古味隨處可見。此外,用筆簡練也是計(jì)建清作品的特色之一。他的山水畫作品中,從不以表現(xiàn)某種樹為目的,不以哪座山為創(chuàng)作摹本,而是通過對筆墨的高度概括,以筆簡意賅的用筆抒寫“心中之山,心中之樹”。其作品中的樹石,隨意隨筆,但無不飽滿靈動(dòng),筆之所到,既不繁復(fù)也不覺少;其中人物,寥寥數(shù)筆,即把活靈活現(xiàn)的人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出來。他創(chuàng)作中追求用墨的高超雅致,追求畫面的博大渾厚,因而能使筆下丘壑渾厚、草木華滋。

      《王硇村古宅》

      他在對古典筆墨的追尋和發(fā)展中逼近了現(xiàn)代,在對山川自然的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中建立起現(xiàn)代筆墨“開合”的空間秩序。明代莫是龍有言:“傳神者必以形,形與心手相湊而相忘,神之所托也。”他正是以筆墨的“內(nèi)美靜中參”,使筆墨精神再度有了新的闡釋。他在堅(jiān)持筆墨的“渾厚華滋”中,將現(xiàn)代山水畫的精神發(fā)展成了一種現(xiàn)代民族精神,為中國畫筆墨語言的發(fā)展增添了新的思路。

      唐代張?jiān)晏岢觥巴鈳熢旎?,中得心源”,?qiáng)調(diào)的正是寫生的重要性,建清亦是如此。他注重寫生,以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法大膽創(chuàng)新,這是他的創(chuàng)作能夠有所突破的重要原因。中國畫尚大、尚化、尚神、尚氣,以此來看,無論神韻氣象,還是形象筆墨,計(jì)建清的作品都滔乎大方,必將會(huì)進(jìn)入大化之境。

      《北盆水村》

      計(jì)建清,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,國家一級美術(shù)師,中國美術(shù)研究院研究員,中國畫藝術(shù)創(chuàng)作院山水畫創(chuàng)作課題班導(dǎo)師,中國人民大學(xué)畫院特聘教授、計(jì)建清工作室山水畫寫生創(chuàng)作高研班導(dǎo)師,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班導(dǎo)師,黃賓虹藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長。

      2000年,榮獲“中國百杰畫家”稱號,被媒體評為“最具有影響力的百名美術(shù)家”。多本畫集先后被天津人民美術(shù)出版社、山東美術(shù)出版社、湖南美術(shù)出版社、嶺南美術(shù)出版社出版發(fā)行。2012年,《榮寶齋畫譜——計(jì)建清繪山水部分》由榮寶齋出版社出版。

      2018年,作品《紅色太行》被北京京西賓館收藏,懸掛于中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)主會(huì)場;作品《巍巍太行》被人民大會(huì)堂收藏。另有多幅作品被中南海、中央軍委、總參辦公樓、中宣部等重要機(jī)構(gòu),及各省市博物館、美術(shù)館及中國國家畫院等單位收藏。

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