漫談清供圖

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清供，最初指祭祀佛像的供品，最早始于漢代。清供常常和歲朝一起搭配，歲朝就是指正月初一?！皻q朝”一詞來(lái)源于朝會(huì)，大年初一大臣們要給皇帝拜年，共同祝福一元初始，國(guó)泰民安。宋朝之后，清供已逐漸演變成普通人家的事情。從明朝開(kāi)始，清供的物品已十分豐富，其主要是清雅的物什，比如松、竹、梅，比如鮮花、香火、瓜果，比如梅瓶、銅觶、花樽等。

清供一般都在進(jìn)入臘月之后開(kāi)始操辦，中國(guó)人是講究生活品質(zhì)的民族，也最注重年味。臘月里，家家戶(hù)戶(hù)會(huì)清掃洗刷，會(huì)頂著風(fēng)雪、洋溢著笑臉去花市和集市購(gòu)買(mǎi)清供物品。在盤(pán)子里放上柿子、石榴、仙桃，寓意事事如意，多子長(zhǎng)壽；在案頭供上梅瓶鮮花，意思是平平安安，生命燦爛。從中國(guó)古代開(kāi)始，每逢年關(guān)，畫(huà)家、文人們都會(huì)把這些物品畫(huà)在紙上。于是，在中國(guó)的繪畫(huà)史上又衍生出一個(gè)新的繪畫(huà)形式——清供圖。

清供圖始于何時(shí)何人已無(wú)法推論，但自有清供圖后，就從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，也是所有畫(huà)者最樂(lè)于創(chuàng)作的題材。在圍爐夜話(huà)之余，在溫酒賦詩(shī)之余，在一爐炭火暖暖的夜晚，把這些可愛(ài)的物品畫(huà)在紙上，不僅代表著喜氣，更寓吉意。年關(guān)也是老百姓最有余錢(qián)的時(shí)候，這些既應(yīng)景又吉祥的畫(huà)作會(huì)深受青睞。有了市場(chǎng)，就會(huì)更加激勵(lì)畫(huà)者，于是清供圖一直是中國(guó)過(guò)去銷(xiāo)售最好的藝術(shù)商品，僅次于春聯(lián)和窗花。

《歲朝清供》清.吳昌碩

明朝后期至民國(guó)是清供圖的鼎盛時(shí)期，在這段時(shí)間里，無(wú)論是繪畫(huà)形式還是筆墨功夫都達(dá)到了較高的水平，加上又有大量的文人參與，清供圖變得更加生動(dòng)幽默，更加情趣盎然，更加飽含文學(xué)意味。中國(guó)畫(huà)離不開(kāi)情、趣、境，若不飽學(xué)，若無(wú)獨(dú)特且準(zhǔn)確的審美判斷，若不能深刻懂得中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)精髓，僅有技法，哪怕是高超的技法也不管用。所以，吳冠中說(shuō)“筆墨等于零”是有道理的，這話(huà)雖然有偏激，但總體上是對(duì)的。

從文學(xué)的角度說(shuō)，清朝的清供圖最有意味，像清人沈俊、金農(nóng)、鄭板橋都是這方面的高手。沈俊就畫(huà)過(guò)一幅《歲朝清供圖》，畫(huà)的是柏結(jié)子（柏樹(shù)結(jié)的子）、梅破蕊、茶瓶清供、曉窗迎新，并有題詩(shī)：“柏子香中霽日妍，一瓶清供曉窗前。玉梅破蕊先含笑，春色今年勝舊年?！边@幅畫(huà)就很有祈福納新、呈吉迎瑞之意。金農(nóng)同樣也有精彩的清供圖和意味深長(zhǎng)、趣味十足的題詩(shī)，他畫(huà)一個(gè)瓦盆、幾株蘭草，并題：“此生不愛(ài)結(jié)新婚，亂發(fā)蓬頭老瓦盆。莫道無(wú)人充供養(yǎng)，眼前香草是兒孫?！边@首詩(shī)好，好在言志，好在硬氣。滿(mǎn)人建清，薦他舉博學(xué)鴻詞，他不就，不怕沒(méi)有固定工資和績(jī)效考核，不怕老來(lái)無(wú)人供養(yǎng)。鄭板橋不僅喜歡畫(huà)清供，而且也愛(ài)收集。一次他閑逛古玩市場(chǎng)，看到一幅幾乎破爛的元人李萌的《歲朝圖》。他眼光獨(dú)到，果斷買(mǎi)下后重新裝裱，天天捧著茶壺掛壁雅玩，又在畫(huà)上題句：“一瓶一瓶又一瓶，歲朝圖畫(huà)筆如生。莫將片紙嫌殘缺，三百年來(lái)愛(ài)古情?！?/p>

從中國(guó)畫(huà)的角度看，民國(guó)海派的清供圖質(zhì)量最高，尤其以任伯年、趙之謙、吳昌碩為代表，北方當(dāng)然是以齊白石為翹楚。任伯年的清供圖富貴華麗，趙之謙的厚重吉祥。吳昌碩早年呵凍作畫(huà)，清苦勵(lì)志，晚年下筆灑脫，妙趣橫生；而齊白石的清供圖則是“神一樣的鄉(xiāng)下人”，既是現(xiàn)實(shí)主義的大實(shí)話(huà)，又是浪漫主義的拉家常?！岸肥掖荷鷼庾詼兀苹ㄆ颗渌杀P(pán)。莫將看作尋常物，元日都從吉語(yǔ)論”。老百姓要的就是這份朝氣、這份活力和這份暖意，要的就是對(duì)美好日子的憧憬和向往。

清供圖不僅受普通百姓的青睞，就連偉人也不出其外。1945年，在延安毛主席的客廳里也曾掛過(guò)一張《清供圖》，畫(huà)是著名愛(ài)國(guó)民主人士沈鈞儒之子沈叔羊所作。畫(huà)面非常簡(jiǎn)單，一個(gè)茅臺(tái)酒壺，旁邊幾只杯子，畫(huà)上有黃炎培的題詩(shī)：“相傳有客過(guò)茅臺(tái)，釀酒池中洗腳來(lái)。是真是假我不管，天寒且飲兩三杯?！碑?huà)掛在墻上的第二天，毛主席就在這個(gè)客廳里接待了前來(lái)商討聯(lián)合政府事宜的黃炎培。黃炎培看到這張畫(huà)，心中感慨萬(wàn)千，深深地感受到中共對(duì)他的尊重和用心。毛主席之所以?huà)爝@張畫(huà)，其實(shí)也是代表中共、代表紅軍向黃炎培表示深深的感謝。國(guó)民黨報(bào)紙?jiān)笏龄秩炯t軍長(zhǎng)征過(guò)茅臺(tái)鎮(zhèn)時(shí)曾在釀酒池中洗腳，消息傳出后全國(guó)嘩然，但黃炎培深知紅軍不可能做這種事，所以才有了這首詩(shī)，這是一幅心照不宣且開(kāi)啟了多黨合作的《清供圖》。

清供圖在中國(guó)一直深受熱愛(ài)傳統(tǒng)文化和迷戀書(shū)畫(huà)人士的喜愛(ài)，也比較能夠代表中國(guó)人的審美情趣。中國(guó)人的審美傾向于清雅、恬淡，傾向于吉祥、溫暖。中國(guó)人一般不畫(huà)死的東西，不畫(huà)不陽(yáng)光的東西，即使畫(huà)一只脫水便死的蝦米，也會(huì)畫(huà)它充滿(mǎn)活力的瞬間。清供圖所繪大多都是輕松快樂(lè)之物，都是反映內(nèi)心愉悅的幸福之物。荔枝開(kāi)口，金雞獨(dú)立，既秀色可餐又大吉大利；蘿卜白菜，修竹瓷瓶，既清清白白又竹（祝）報(bào)平安。清供圖無(wú)所謂畫(huà)多畫(huà)少，只要是喜氣之物、吉瑞之物都可以入畫(huà)，臘梅、迎春、蘋(píng)果、小蔥、蘭草、菖蒲、鞭炮、玩偶，想畫(huà)什么就畫(huà)什么，如果還不盡興，再添上老梅新干，松柏靈芝——萬(wàn)物又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。

《插了梅花便過(guò)年》 唐云