淺析當代中國消費異化的成因及表現(xiàn)

丁華炬

[摘 要]隨著時代的發(fā)展，我們的生活也在不斷地改善。當今我國的消費異化現(xiàn)象呈現(xiàn)出迅速蔓延的勢頭，在我們享受商品經(jīng)濟發(fā)展所帶來的豐富的物質(zhì)以及不受限制的消費的同時，消費異化現(xiàn)象也在不知不覺中產(chǎn)生，得益于社會財富的快速積累，消費異化逐漸滲透到我們生活的各個方面，削弱了人們作為人的自主性，人們越來越依靠物的占有才能得到精神上的滿足，削弱了人在社會中的主體地位，使人逐漸沉迷于物的世界，使對物的追求凌駕于人本身的生活和發(fā)展之上，這就是異化的表現(xiàn)。我國當前進入到了新時代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關鍵時期，以往粗放型的經(jīng)濟發(fā)展模式已經(jīng)不適合我國當前的國情，我們在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的同時要大力發(fā)展綠色經(jīng)濟，將經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護結(jié)合起來，形成一個健康可持續(xù)的良性經(jīng)濟發(fā)展模式。

[關鍵詞]消費異化;現(xiàn)象;表現(xiàn)

[中圖分類號]F124 [文獻標識碼]A

1 當代中國消費異化現(xiàn)象的滋生

1.1 社會物質(zhì)財富的迅猛增長

改革開放以來，我國以經(jīng)濟建設為首要任務，大力發(fā)展國民經(jīng)濟，經(jīng)過四十年的努力，我國物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，人民生活水平極大提高，生活質(zhì)量不斷改善，正因為如此，人們的消費模式開始向市場化多元消費模式轉(zhuǎn)變;人們物質(zhì)財富的增長帶來了大量消費，而消費在給我們帶來高質(zhì)量生活的同時，也使我們逐漸迷失，使消費活動出現(xiàn)異化，這就使本應該是為人的生活和發(fā)展而存在的物變成了它的對立面來支配人。這樣一來，人的全面發(fā)展就會被物的消費所取代，扼制了社會整體的發(fā)展，對社會帶來不可估量的消極影響。

1.2 西方消費理念的影響

在改革開放給我國帶來經(jīng)濟上騰飛的同時，也給我國民眾帶來西方的消費理念，使其逐漸地被人們所接受，對中國民眾傳統(tǒng)的消費理念產(chǎn)生很大影響。中國傳統(tǒng)的消費理念是以儲蓄投資為主的，西方的消費理念主張以人的享受為主，提倡自由化超前化的消費;雖然西方的消費理念有一些合理的地方，它可以讓我們在物質(zhì)豐富和經(jīng)濟發(fā)展程度不高的情況下?lián)碛懈玫纳钇焚|(zhì)，促進我國產(chǎn)業(yè)升級，提高就業(yè)等;但是西方的消費理念是建立在私有制經(jīng)濟的基礎之上的，并不完全適合我國的以公有制為基礎的市場經(jīng)濟，如果不加以揚棄，恐怕會給我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來不可估量的影響。

1.3 大眾傳媒的過度宣傳

在當今這個信息時代，飛速發(fā)展的網(wǎng)絡時刻改變著人們的生活模式和思維方式，尤其是對新事物接受較快的青少年影響尤為明顯，由于青少年的生理和心理還處于發(fā)育和成長的階段，青少年非常容易受到網(wǎng)絡帶來的負面影響。而如何使網(wǎng)絡在青少年成長的過程中發(fā)揮積極的正面作用，成為了人們關注的熱點問題。這個問題需要多方面的因素共同起作用，需要政府、社會、家庭多方面加強對青少年的引導和教育。隨著網(wǎng)絡技術的快速發(fā)展，信息的傳輸效率也越來越高，人們生活的社會也越來越信息化。而在網(wǎng)絡社會中，商家發(fā)布了大量的經(jīng)過夸大的商品信息，人們在面對這些信息時，很容易產(chǎn)生感性的消費沖動，導致不合理的消費行為;在大量的消費信息面前，人們?nèi)菀讍适ё约旱乃伎己团袛嗟哪芰?，失去自主性，使自己在網(wǎng)絡中被消費所控制。

1.4 社會大眾的無意識接受

我們是以個體為單位生活在社會這個大群體中，作為個體我們擁有自己的個性，但是很多時候我們會因為想要更“合群”而去服從于群體的意志，久而久之，“從眾心理”就會使我們放棄自己獨立的思考而去跟隨大多數(shù)人的想法。在這種情況下，在大眾沒有完善的消費理念的同時又沒有正確引導，只能盲目地接受不正確的消費觀，缺乏自主性，這取決于當時社會的整體環(huán)境?，F(xiàn)如今，我國是世界第一大奢侈品消費國，在國內(nèi)，無論是在一、二線城市還是在三、四線城市，人們在購買奢侈品上投入大量的熱情，對于奢侈品的追逐透支了年輕人的信用卡;在國外，隨著我國出國人次逐年上升，無論是在歐美、亞洲國家，中國人的奢侈品購買頻率遠高于當?shù)厝?。細考察一下背景，我們不難看出，在沒有正統(tǒng)的消費理念引導下的中國消費市場，很難讓人們以一種正確的價值觀去做充分的理性思考，所以人們只能是被動地盲目地去接受。在這種情況下，人們的消費只能是盲目地跟風，也造就了現(xiàn)有大量不合理消費活動的狀態(tài)。

2 消費異化現(xiàn)象的表現(xiàn)

2.1 消費成為生活的目的

在當前，隨著社會的快速發(fā)展和財富的迅速積累，消費逐漸成為人們生活的主體，而這是跟馬克思關于勞動的概念相違背的。在馬克思看來，人與人之間的聯(lián)系是以勞動為媒介的，而不是依靠物質(zhì)的交互與享受建立聯(lián)系。從某種意義上來說，在生產(chǎn)力發(fā)展的初級階段，人們生產(chǎn)和消費的主要目的是滿足其自身生存和發(fā)展的需要，這時物的存在是建立在滿足人的基本需求的基礎上的。而生產(chǎn)力進入了機械化大生產(chǎn)的時代之后，生產(chǎn)效率大幅提高，出現(xiàn)產(chǎn)品極度豐富的局面，人的生活和發(fā)展需求得到了一定的滿足，人的內(nèi)心產(chǎn)滋生出空虛的心理，傳統(tǒng)的消費模式開始從滿足人生活和發(fā)展的基本需求向滿足人內(nèi)心空虛轉(zhuǎn)變，這樣消費成為了滿足其物欲和刺激其內(nèi)心來消除精神空虛的手段，就會出現(xiàn)人們?yōu)榱讼M而去消費，失去了人的自主性和理性的判斷能力，物的價值開始凌駕于人的生活和發(fā)展之上，人在社會的主體地位發(fā)生動搖，這是值得我們警惕的。

2.2 符號化消費的出現(xiàn)

“所謂消費符號化，簡而言之，就是人們在購買和消費商品時，著重考慮和可以追求的，不是它們的物性和使用價值，而是它們的意義和象征價值?！狈栃韵M作為消費異化的表現(xiàn)形式之一，人們通過符號性消費來體現(xiàn)自己的價值，這說明在人的自主性被消費異化抑制時，缺乏正確的價值導向，以至于沒有正確的行為媒介作為自身價值的體現(xiàn)。馬爾庫塞在《單向度的人》中所說：“人們在他們的商品中識別出自身：他們在他們的汽車、高保真度音響設備、錯層式房屋、廚房設備中找到自己的靈魂?！比缭谫徺I豪華汽車時，比起車輛本身的質(zhì)量和舒適程度，人們更注重的是車所帶來的財富、身份和地位的象征。

2.3 夸耀性消費的蔓延

“夸耀性消費品的使用時出于炫耀的目的，而不是為了滿足正常的消費需求，這種消費主要是為了炫耀財富。”我們近些年夸耀性消費嚴重泛濫，主要還是因為我國物質(zhì)生活發(fā)展較快，而精神生活的發(fā)展相對滯后;在商品全球化的時代中，我國近幾十年中經(jīng)濟的快速發(fā)展，向世界展現(xiàn)了巨大的消費潛力;在2008年經(jīng)濟危機之后，西方國家經(jīng)濟衰退，購買力下降，世界各大奢侈品牌都不約而同地將目光轉(zhuǎn)型中國，不遺余力地在中國大肆宣傳其產(chǎn)品，這就是在金融危機之后我國奢侈品市場以每年平均20%的增速超過美國、日本，一躍成為全球最大奢侈品消費國的原因。

3 當代中國消費異化產(chǎn)生的影響

3.1 消費異化導致價值虛無主義

在消費領域里出現(xiàn)異化現(xiàn)象，人的自主性被抑制之后不能獨立地進行理性的思考，大量的盲目消費現(xiàn)象會使人的觀念和心理出現(xiàn)變化，這樣就容易出價值虛無主義。虛無主義作為哲學上的概念是講認為世界的存在，特別是人類的存在是毫無意義的、目的沒有以及可理解的真相，沒有最基本的價值。虛無主義的滋生導致人們精神世界越發(fā)的空虛，只能通過盲目的消費來彌補這種空虛，所以在消費過程中，人們不會認真考慮到自己是否對此物有真實的需求，只是憑借內(nèi)心的占有欲望來決定是否購買，這樣就加劇了消費異化的影響。虛無主義的產(chǎn)生歸根結(jié)底還是在于物質(zhì)生活快速發(fā)展的同時，精神世界的建設沒有跟上，人們沉迷于物質(zhì)的享受而忽略了自身未來的發(fā)展。這個時候，正確的價值導向就顯得尤為重要，有了正確的價值導向，人們才能抵制消費異化帶來的影響，逐漸回歸到合理的消費觀念上來。

3.2 消費異化導致社會資源的浪費

絕大多數(shù)的消費異化現(xiàn)象，都會不同程度上占有更多的資源，這會導致社會資源的過度浪費。物原本應該是用來滿足人們生活與發(fā)展需求的，但是現(xiàn)在出現(xiàn)了人們并不需要，但是為了緩解精神的空虛，為了消費而去消費，將消費作為充實精神的一種手段的現(xiàn)象。如汽車的問題，當下年輕人將汽車視為提升其“身份”的必備之物，許多女孩更是將汽車看做是戀愛結(jié)婚的必備條件;而汽車數(shù)量的大幅增加導致交通擁堵、空氣污染等問題，解決這些問題會耗費大量的社會資源。然而在公共交通普遍發(fā)達的今天，一輛汽車真實的實用性究竟有多少，或者說這僅僅是為了填充其精神上的空虛的需要。因此，在消費異化的過程中，社會資源的浪費已經(jīng)成為一個主要的問題，如果不加以正確引導的話，我們的消費會變得更加盲目。

3.3 消費異化導致環(huán)境的惡化

隨著人們的生活質(zhì)量越來越高，消費不僅僅只是為了滿足生活和發(fā)展的需要，而是成為了一種生活方式，而大量的消費活動也在大量地消耗有限的自然資源和向地表排放大量的廢棄物，這給我國環(huán)境惡化帶來了巨大壓力。以2018年國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)為例：“初步核算，全年能源消費總量46.4億噸標準煤，比上年增長3.3%。煤炭消費量增長1.0%，原油消費量增長6.5%，天然氣消費量增長17.7%，電力消費量增長8.5%。煤炭消費量占能源消費總量的59.0%，比上年下降1.4個百分點;天然氣、水電、核電、風電等清潔能源消費量占能源消費總量的22.1%，上升1.3個百分點?！睆囊陨蠑?shù)據(jù)可以看出，當前我國不可再生能源消耗量是逐年上升的，雖然清潔能源的消費比重在上升，但是由于清潔能源使用的技術條件和成本較高，是無法在短時間內(nèi)替代不可再生能源的。超前消費、過度消費的消費理念必然會加劇資源的短缺狀況，使我國經(jīng)濟及社會的健康發(fā)展面臨極大的危機。

4 結(jié)語

消費異化的現(xiàn)象會對人的心理健康造成損害，在一定程度上使社會和個人的發(fā)展受到不良影響和制約。如果我們僅僅只注重經(jīng)濟發(fā)展帶來的物質(zhì)上的無盡享受，忽略我們自己精神世界的提升，就會失去人的自主性而成為物的附屬物，使我們失去社會主體性的地位;如果社會僅僅只是重視經(jīng)濟發(fā)展所帶來的物質(zhì)財富積累，而忽視人們精神世界的建設和提升，就不可避免地造成物欲橫流的社會風氣，這是與我國新時代社會主義核心價值觀相違背的。在我國經(jīng)濟建設的新時期，要加強我們每個人的精神世界建設，從根源上抵制消費異化帶來的不良影響，杜絕奢侈浪費的社會風氣，提倡勤儉節(jié)約、綠色節(jié)能的生活理念。

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