溥心畬山水畫(huà)藝術(shù)淺析

摘要：溥心畬的山水畫(huà)及其地位在很多藝術(shù)史論書(shū)籍上沒(méi)有涉及，但當(dāng)我們現(xiàn)在去追撫20世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)史時(shí)，溥心畬或者溥儒這個(gè)名字卻是無(wú)法回避的，因?yàn)閺默F(xiàn)在對(duì)溥心畬畫(huà)作的研究中發(fā)現(xiàn)，溥心畬是一個(gè)完全意義上的文人畫(huà)家。本文所研究的就是溥心畬山水畫(huà)的成就及其影響。溥心畬是20世紀(jì)山水畫(huà)中具有代表性的人物，20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)基本處于畫(huà)史中的低谷，急需變革。很多山水畫(huà)者在中外結(jié)合中尋求變革，然而溥心畬卻是在傳統(tǒng)中求變，并一直保留傳統(tǒng)文人畫(huà)情懷。

關(guān)鍵詞：溥心畬 山水畫(huà) 三絕 以書(shū)入畫(huà)

溥心畬原名愛(ài)新覺(jué)羅·溥儒，號(hào)西山逸士、羲皇上人。溥心畬作為皇室后裔，自幼受到皇家傳統(tǒng)私塾教育的浸潤(rùn)，4到10歲期間開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法、五言詩(shī)句、七言絕句，之后又學(xué)習(xí)律詩(shī)、古詩(shī)，飽讀四書(shū)五經(jīng)。溥心畬的書(shū)法和繪畫(huà)一樣，都是從臨碑摹帖開(kāi)始的，中期得益于永光和尚的永光體、唐宋元的行草書(shū)的影響，他對(duì)孫過(guò)庭、趙孟頫、米芾等歷史書(shū)法名人的書(shū)體都下過(guò)苦功。關(guān)于詩(shī)文方面，溥心畬自己曾說(shuō)過(guò)：“能題詩(shī)，才能寫(xiě)出自己的胸襟，表達(dá)作者的感受?！?2歲的溥心畬就曾以一首詩(shī)《題隨園子不語(yǔ)》在京師初露鋒芒，之后更是以“舊王孫”的姿態(tài)現(xiàn)身于京師詩(shī)壇。他的這種文化素養(yǎng)為之后山水畫(huà)風(fēng)格的形成做了鋪墊。

溥心畬的山水畫(huà)是充滿才氣的文人畫(huà)，他的山水畫(huà)線條挺直，剛中帶韌，筆力厚重、墨色雋秀清雅。畫(huà)面透出濃郁的文人雅氣，意境幽遠(yuǎn)、安靜、恬淡、輕柔，充滿了一股魏晉名士的淡逸超脫之風(fēng)。在溥心畬的山水畫(huà)作中，我們依然可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的藝術(shù)境界，溥心畬的書(shū)法素養(yǎng)、詩(shī)詞底蘊(yùn)深厚，這個(gè)“舊王孫”的繪畫(huà)走的是自學(xué)自悟、自悟自得、手追心模的道路，他山水畫(huà)的成就得益于其深厚的文化素養(yǎng)。他的“三絕”之稱(chēng)絕對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)，在他的山水畫(huà)作中我們可以看到詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者相得益彰，作畫(huà)必詩(shī)，詩(shī)畫(huà)相符，寫(xiě)景寓情。溥心畬在自述中提過(guò)其開(kāi)始作畫(huà)是隱居在北京西山郊區(qū)時(shí)，剛開(kāi)始作畫(huà)時(shí)學(xué)習(xí)“四王”，后感覺(jué)“四王”的畫(huà)作少含蓄，偏鋒比較多，又學(xué)習(xí)董源、巨然、馬遠(yuǎn)、夏圭、劉松年等人的畫(huà)作，開(kāi)始用篆籀之筆作畫(huà)，畫(huà)風(fēng)古厚多樣，多元華美。

一、早期師法馬夏

溥心畬早期的山水畫(huà)，多為臨摹宋人山水，溥心畬為皇室，家藏宋人山水真跡眾多，宋人的山水畫(huà)多表現(xiàn)的是北方的景色，山水畫(huà)偏重于線條筆力注重形理。馬遠(yuǎn)、夏圭的這種邊角之景也更符合詩(shī)的意境。馬遠(yuǎn)的畫(huà)作以大斧劈皴加水墨皴，石頭方硬，枝葉夾筆。夏圭的山水和馬遠(yuǎn)比更喜歡用云煙，墨中水更多，因而畫(huà)面雋爽有致。如果只對(duì)山水中的一景一物有感觸，卻用巍峨的全景去表現(xiàn)，不能得其法。溥心畬山水畫(huà)作在北京的首次展覽就引起轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)北京畫(huà)壇的山水畫(huà)多是“四王”面目，北宗山水風(fēng)格沉寂了好幾百年，人們?cè)缫研纬蓪徝榔?。溥心畬的?huà)一出手，儼然馬夏，必然在舊京的畫(huà)壇引起轟動(dòng)。其中一幅《杜甫詩(shī)意》絹本扇面，石頭中鋒用筆，中間夾雜斧劈皴，雖然技法簡(jiǎn)單，但形成的石面完整，兩邊松木呼應(yīng)，留白深遠(yuǎn)，很顯然是受馬遠(yuǎn)風(fēng)格的影響。

二、中期古厚多樣

馬夏的山水多秀潤(rùn)但雄偉不足，元明的山水更講求筆力，溥心畬后來(lái)的山水畫(huà)亦有所改變，不再拘泥于馬夏的邊角之風(fēng)，而轉(zhuǎn)向王蒙。王蒙也是能詩(shī)善文，也是以董源、巨然的山水畫(huà)為宗，而后自成面目。溥心畬的山水畫(huà)走的是同樣的道路，畫(huà)面稠密，布局多是重山復(fù)水，山頂用墨點(diǎn)林巒郁茂蒼茫的氣氛，畫(huà)面厚重。溥心畬中期的一些作品，如《湘帆圖》《秋光萬(wàn)里》《小溪秋色》等，都不再去表現(xiàn)山勢(shì)的奇巧險(xiǎn)峻，而轉(zhuǎn)向了山勢(shì)雄強(qiáng)，山頂密林成行蒼茫厚重的感覺(jué)。這一時(shí)期溥心畬的繪畫(huà)題材也變得更加寬泛，雪景山水、臺(tái)閣界畫(huà)也融入其中，張大千曾佩服地說(shuō)：“并世畫(huà)雪景，當(dāng)以溥王孫為第一?！?/p>

三、晚期多元華美

溥心畬的晚年生活基本在臺(tái)灣度過(guò)，這一時(shí)期他的山水畫(huà)博采眾長(zhǎng)，風(fēng)格多變，這一時(shí)期也是溥心畬繪畫(huà)藝術(shù)生涯中的高峰期，沒(méi)骨山水、青綠山水、馬夏邊角、界畫(huà)等多種風(fēng)格集于一身，多元而華美。

溥心畬晚期的沒(méi)骨山水，山石不再用筆墨勾勒，完全用色墨勾染，給人一種全新的感覺(jué)，《沒(méi)骨山水》一畫(huà)中，就是用花青、赭石直接勾染山體，以表現(xiàn)日暮夕照或者秋林山色的感覺(jué)，畫(huà)中的題詩(shī)也剛好印證了這點(diǎn)。

溥心畬所處的時(shí)代和當(dāng)今相比有很多的相同之處，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展都處在一個(gè)求變的時(shí)期。然而當(dāng)今的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作越來(lái)越注重形式感，離傳統(tǒng)的藝術(shù)精神越來(lái)越遠(yuǎn)。藝術(shù)的創(chuàng)作與變革不是憑空出生，也不是簡(jiǎn)單產(chǎn)生，而是要靠文化的積淀來(lái)提升，創(chuàng)作作品的頑強(qiáng)生命力需要傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分作為依托。

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[3]溥儒.寒玉堂詩(shī)集[M].北京：新世界出版社，1994.

（作者簡(jiǎn)介：裴彬琦，男，曲阜師范大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：美術(shù)學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）