假如欲望撐破肚皮

張勇

其實(shí)欲望本身不是罪過，人的欲望很難不滋長，人的心很難不攀緣。你可以探索，可以開創(chuàng)，可以志存高遠(yuǎn)，可以堅(jiān)韌不拔，甚至可以不達(dá)目的誓不罷休。但是，如果有的景色還是看不見，就只能收回你的目光;如果有的地方還是走不到，就只能收回你的腳步;如果有的東西還是夠不著，就只能收回你的雙手;如果有的欲望還是滿足不了，就只能收回你的心。

正常欲望很容易演變?yōu)樨澯Ｉ钪?，正常的欲望與貪欲并不是非黑即白，常常是黑白相間，你中有我、我中有你，貪欲常常頂著需求的帽子招搖過市。朱熹說，“不為物欲所昏，則渾然天理矣”，“飲食者，天理也;要求美味，人欲也”。朱熹的意思是，天理人欲其實(shí)只差那么一點(diǎn)點(diǎn)，正常的、合理的欲望是天理，過頭的、貪婪的欲望就是人欲了。

清初小說家錢德蒼在《解人頤》一書中對欲望作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心里足，除是南柯一夢西?！庇纱丝梢?，人心不足蛇吞象，不是空言。

欲望無止境是人性的弱點(diǎn)。唐德宗時(shí)宰相陸贄為官清廉，皇帝曾勸他道：“愛卿太過清廉了，像馬鞭靴子之類的小禮物，收下也沒什么大不了的?！被实鄱歼@么說了，陸贄卻仍不以為然，認(rèn)為一旦開了受賄這個(gè)口子，胃口必定越來越大;收了鞭子靴子，就想收華服裘衣;收了華服裘衣，就要開始收錢……

防微杜漸，這真是洞徹人性之語。

人生有三大欲望是最難控制的：貪名、貪利、貪情。欲望難以根除，卻可以節(jié)制。

有這樣一個(gè)寓言：在制陶作坊里，一個(gè)泥團(tuán)對陶工說：“請將我做成一個(gè)小小的陶甕就好?！碧展びX得奇怪，問道：“人人都求大，為何你獨(dú)求小？”泥團(tuán)說：“因?yàn)樾『眠^大?！碧展じ用曰螅骸按嗽捲踔v？”泥團(tuán)答：“大器難滿，小器易盈，只要有一點(diǎn)點(diǎn)我就滿足了?！?/p>

這個(gè)泥團(tuán)比大多數(shù)人清醒，更容易獲得幸福和滿足。能力比欲望多一點(diǎn)點(diǎn)，剛剛好。

話題拓展：野心;寡欲;迷失;命運(yùn)

素材分析：

養(yǎng)心莫善于寡欲，但生活中，人們總是迷失在欲望之中。假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過著無求的生活，才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。