淺談紫砂作品“月下竹”的創(chuàng)作感悟

賈伊雯

我國有著悠久的歷史和傳承久遠(yuǎn)的文化，強(qiáng)大的文化感染力甚至超越了國境，形成了以華夏文明為中心的中華文化圈。紫砂藝術(shù)雖然只有短短數(shù)百年的歷史，但其同樣源自于悠久的中華文化，紫砂壺上的裝飾實(shí)際上就是中國書畫文化的向外延伸，紫砂具有很強(qiáng)的易塑性，所以在創(chuàng)作的過程中往往融入了創(chuàng)作者的情感，歷代的優(yōu)秀紫砂創(chuàng)作者都擅長將這些情感融入自身的作品形成創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。其中對(duì)于形體和裝飾的思考一直在不斷變化，不過有一點(diǎn)是一貫的，那就是無論是形體還是裝飾，都離不開我們的文學(xué)、書法、繪畫等等諸多藝術(shù)元素，作品“月下竹”正是將紫砂形體塑造和陶刻裝飾結(jié)合起來的一件全新的紫砂壺藝作品。

在傳統(tǒng)紫砂壺當(dāng)中，流傳下來了很多經(jīng)典的造型，其中“卻月壺”就是其中之一，這把壺將我們對(duì)月亮的美好想象帶到了現(xiàn)實(shí)之中，并通過文藝的點(diǎn)綴融入到我們的文化體系當(dāng)中，月亮不再高高在上，而是可供賞玩的實(shí)體，滿足了文人文采風(fēng)流的美好幻想，因此成就了一件經(jīng)典的紫砂壺。作品“月下竹”同樣以月亮作為整體的創(chuàng)作主題之一，同時(shí)還引入了“竹”的概念，讓兩種事物共同組成一把茶壺，并用造型和與之搭配的裝飾來進(jìn)行詮釋演繹，形成了造型為主，裝飾為輔，相輔相成的藝術(shù)格局，既有傳統(tǒng)文人紫砂的風(fēng)味，又富有豐富的形體變化和想象力。

在設(shè)計(jì)制作一把全新的紫砂壺之前，首先需要一個(gè)明確的主題，作品“月下竹”的主題十分鮮明，其表達(dá)的就是在月光下的竹子。這樣的場景簡單甚至簡潔，提供了一個(gè)充分聯(lián)想的空間，因?yàn)檫@兩樣事物我們?cè)谏钪卸紩r(shí)常見到，但時(shí)長見到卻未必能夠仔細(xì)的觀察，所以往往具有一種簡單的模糊的印象，而這件作品就是通過喚醒人們內(nèi)心深處的這種映像，來總結(jié)提煉，凝聚在一把紫砂壺的結(jié)構(gòu)造型以及裝飾之中。

作品“月下竹”壺身線條連貫、線面的轉(zhuǎn)折帶有明顯的節(jié)奏感，其中壺身的線條并非是傳統(tǒng)紫砂那種直上直下的結(jié)構(gòu)，而是依次延展，不急不緩，充分展示了器形結(jié)構(gòu)之美，這一點(diǎn)可以從壺把的設(shè)計(jì)上由點(diǎn)及面，壺把自上而下的劃過一道圓弧，刪繁就簡，優(yōu)雅不做作，巧妙的連接了壺身的上下，這樣的造型結(jié)合壺面的陶刻竹的裝飾，很容易讓人聯(lián)想到竹子，但這與通常竹的塑造又有著非常明顯的區(qū)別，所以這時(shí)候，壺面的陶刻內(nèi)容就顯得非常重要了，倘若在壺面中部的陶刻既有竹子長長的身軀，又帶有梢頭的竹葉，形成一幅完整的竹刻畫面，那么裝飾內(nèi)容已然完整，也就不再需要形體做任何的補(bǔ)充，所以壺面的曲折僅僅是一些規(guī)則的波浪，與壺上的陶刻裝飾不會(huì)產(chǎn)生任何直觀的聯(lián)系，這樣的裝飾和造型搭配顯然是失敗的。所以作品“月下竹”在陶刻裝飾內(nèi)容的選擇上，并沒有將目標(biāo)瞄準(zhǔn)在刻畫完整的竹節(jié)、竹葉之上，而是全力刻畫茂密的竹葉，看似沒有規(guī)律的竹葉點(diǎn)綴在壺面之上，省略了支撐它們生長的竹節(jié)，但實(shí)際上，視覺導(dǎo)致的思維慣性會(huì)產(chǎn)生一種連鎖效應(yīng)，缺少竹節(jié)描述的陶刻裝飾內(nèi)容，與類似竹節(jié)的波浪壺面，自然而然的就壺產(chǎn)生一種相互補(bǔ)充的影響，深入的解讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)楦吒咴谏系脑铝撂峁┝嗽鹿?，讓竹子光潤的表面形成了反射，倒影出了一片茂密的竹林，?dāng)?shù)贸鲞@一結(jié)論的時(shí)候，觀賞者將會(huì)收獲難以言喻的形體及裝飾趣味，同時(shí)還講壺上各個(gè)部位，不同的造型，壺面的陶刻裝飾都相互間緊密的聯(lián)系起來，整件作品成為了一個(gè)難以分割的整體，形體及陶刻裝飾的意義同時(shí)間得到體現(xiàn)。

總結(jié)：通觀全器，造型和陶刻裝飾之間有一根無形的線條始終聯(lián)系在一起，那就是光，光是無形無質(zhì)的，形體和裝飾的意義就在于要通過自身的組合，將這種無形無質(zhì)的光給描述出來，傳遞給其他人。從這一點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，陶刻裝飾除了制作的技藝技法，還要在陶刻的內(nèi)容上下功夫，要尋找出刻畫內(nèi)容與形體之間的紐帶，讓兩者相互結(jié)合，從而更好的展現(xiàn)整體的創(chuàng)作主題。正所謂明月伴清風(fēng)，竹林有賢者。創(chuàng)作者永遠(yuǎn)需要心如朗月一般的展現(xiàn)自身的藝術(shù)涵養(yǎng)與文化底蘊(yùn)。