論紫砂壺“龍吟”的陶刻裝飾藝術(shù)

劉 浩

紫砂壺的發(fā)端可以追溯到宋朝，到明代的時(shí)候逐漸形成規(guī)制，流行開(kāi)來(lái)。作為一件喝茶品茗的實(shí)用茶具，紫砂壺古樸典雅、造型各異，上面可以用書法、繪畫、陶刻等等的手法進(jìn)行裝飾，一直以來(lái)深受高官富賈、文人墨客的喜歡和青睞。紫砂原礦這種神奇的泥料，只有在宜興丁蜀才能覓得其行蹤，世世代代的宜興紫砂藝人把手中的“五色土”幻化成形態(tài)各異、變化萬(wàn)千的各種器型，經(jīng)過(guò)1180攝氏度左右的高溫?zé)埔院?，又產(chǎn)生了奇妙的色澤變化，遇水則呈現(xiàn)水霧裊裊之情景，把玩日久則散發(fā)出幽幽之光，仿佛玉石一般溫潤(rùn)爾雅。從一把小小的紫砂壺中，承載著上下五千年的古老文明。今天，年輕一輩的紫砂藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，演繹出了紫砂藝術(shù)無(wú)窮無(wú)盡的魅力，紫砂壺更是成為了炙手可熱的茶座佳品和收藏珍品，吸引著許多壺友和收藏家關(guān)注的目光。

紫砂器之所以散發(fā)濃濃的文化韻味，除了紫砂泥料本身天然而成的質(zhì)樸色澤和古香古色的造型之外，最重要的就是上面的裝飾藝術(shù)，我們常見(jiàn)的有鑲嵌、泥繪、陶刻等等表現(xiàn)手法，可謂眾彩紛呈，各有千秋。其中紫砂陶刻藝術(shù)的集大成者，當(dāng)推清代著名文人、書畫家、篆刻家陳曼生，正是他和紫砂藝人楊彭年、楊鳳年等人聯(lián)袂設(shè)計(jì)創(chuàng)作的“曼生十八式”等一系列經(jīng)典紫砂陶刻作品，才使得文人紫砂壺更為廣泛的流傳開(kāi)來(lái)，形成了“壺隨字貴，字依壺傳”的說(shuō)法。當(dāng)渾然天成、大巧不工的紫砂器遇到了深刻反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的書法繪畫、金石篆刻，二者的結(jié)合為紫砂藝術(shù)的豐富和發(fā)展注入了新的活力和文化的藝術(shù)生命力，讓紫砂完成了從“器”向“道”的華麗轉(zhuǎn)身，拓寬了紫砂藝術(shù)的傳播渠道和受用人群，成為傳承、記錄、表達(dá)中國(guó)博大精深的古老文明最合適的載體之一。

《龍 吟》

我的這把“龍吟”紫砂壺，其靈感來(lái)源就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中龍的形象，極具中華民族精神的象征意義。壺身曲線強(qiáng)勁有力，渾圓飽滿，充盈著一股挺拔向上之氣韻。三彎流婉約雋永，自壺身胥出，出水利索，與壺身銜接之處有著龍嘴的造型裝飾，在精致中透露出威武霸氣之感，圈形壺把也是龍的形象來(lái)裝飾點(diǎn)綴，堅(jiān)挺有力，剛?cè)嵯酀?jì)，端握舒適，和壺嘴遙相呼應(yīng)，自成一體。壺蓋微微向上隆起，加上扁圓四方形鈕，猶如層層方形疊加，設(shè)計(jì)感強(qiáng)烈，層次感豐富。此壺泥料上乘、構(gòu)思巧妙、工藝精湛、造型瑰麗，宛如蒼龍于云水之間吟嘯，此等奇?zhèn)ゾ跋?，全部容納于一壺之中，讓人不禁嘖嘖稱贊。然而此壺的點(diǎn)睛之筆在于壺身陶刻“山水之間，可作主人”，八個(gè)大字赫然在列，用筆流暢俊逸，純熟老道，刻繪強(qiáng)調(diào)刀鋒，遒勁有力，使得整器金石味、文人味、書卷味并舉，讓人觀之，時(shí)而活潑靈動(dòng)，時(shí)而磅礴大氣，意境深遠(yuǎn)，宛如神龍一般，見(jiàn)首而不見(jiàn)尾。

我在紫砂陶刻藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中一直以陳曼生“鐵干銀鉤、簡(jiǎn)意馭繁”為指導(dǎo)思想，因?yàn)樽仙皦乇緛?lái)就不上釉色、素面朝天，本來(lái)的紋路肌理就是很好的創(chuàng)作背景，所以簡(jiǎn)約、古樸、清逸、典雅就是我在陶刻藝術(shù)之路上追求的至高意境。一把紫砂壺，配上陶刻內(nèi)容，讓我們?cè)诨匚恫柘?、余甘留舌之時(shí)，仔細(xì)把玩端詳，體會(huì)壺身銘文之深刻內(nèi)涵。這把紫砂壺取名“龍吟”，除了形態(tài)的捏塑方面有著龍的元素在里面之外，我特意選擇“山水之間，可作主人”作為銘文，可以看作是飛龍?jiān)谔?、潛龍入水，山水之間都是它的自由之地的意思之外，還頗有幾分歐陽(yáng)大儒“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的情趣和雅興。在當(dāng)下忙碌的生活和工作之余，不妨來(lái)到山水之間，放松身心，作山水的主人，也作片刻自己的主人，不亦樂(lè)乎？

結(jié)語(yǔ)：紫砂陶刻藝術(shù)以坯為紙、以刀代筆，將書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)形式煉于一爐，要求陶刻藝人有著高超的中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)基礎(chǔ)和審美價(jià)值，再加上中國(guó)文人的參與而內(nèi)容更為廣泛，形式更為多樣，使其具有了很高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，得到了眾多壺友的喜歡和藏家的高度認(rèn)可。在今后的紫砂陶刻藝術(shù)之路上，我還要在潛心專研經(jīng)典名作的同時(shí)師古而不泥古，堅(jiān)持自己的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出更多更好的精品佳作來(lái)感恩壺友，回饋社會(huì)。