咸子情
宜興是中國著名陶都,以特有的紫砂土制造紫砂器,歷史悠久,所產(chǎn)紫砂壺更是國人品茗的最理想茶具,并憑其特殊的性能被世人喜愛追捧。
紫砂泥料的形成需要經(jīng)過數(shù)億年的地質(zhì)變化,它的練制也需經(jīng)過數(shù)道繁雜的工序,然后經(jīng)過手工藝人的千捶百打最后成型,成型的紫砂壺也是獨(dú)特的,即使在無數(shù)絢麗的中國傳統(tǒng)文化中毫不遜色。一塊紫砂泥需要經(jīng)過自然風(fēng)化、石磨磨粉、過篩篩選、下缸浸泡、起缸干燥、捶打成泥等繁瑣的步驟,錘煉出的泥料燒制后胎體氣孔率高更適合茶的沖泡且色澤雅致。
紫砂壺因?yàn)槟嗔系莫?dú)特性,它泡出的茶也是獨(dú)特的,色澤自然剔透,沒有所謂的熟湯氣,茶更是過夜不餿。因?yàn)樽仙皦夭皇┯?,燒成后有許多看不見的氣孔,這導(dǎo)致壺器既不滲漏,又有很好的透氣性,泡出的茶沒有任何化學(xué)變化,可以長時(shí)間擱置,即使過夜也不會(huì)起味。宜興紫砂在藝術(shù)形式上也很有特點(diǎn),不上彩不施釉、沒有濃妝艷抹,沒有華麗奪目的裝飾,樸實(shí)無華,憑借著豐富的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)使人對(duì)它情有獨(dú)鐘,古今有多少詩人、畫家、收藏家對(duì)它的喜愛達(dá)到癡迷的地步??梢娖溆绊懥χ蟆?/p>
本文將要分析的作品是一件名為“蓮座觀音”紫砂壺藝術(shù)作品。這是一件集造型、繪畫、詩文、陶刻于一體的作品,造型新穎,風(fēng)格典雅,還注入了作者強(qiáng)烈的感情和愿憬,初見此壺,造型上吸人眼球,藝術(shù)形式上奪人眼球,還有一絲絲禪意,讓人喜愛。
詩云:一佛蓮花笑老禪,二毛逋客醉甘泉。三危玉露終邂逅,四季清風(fēng)重九天。此壺壺身下端部分似佛教的蓮花座,形制唯美,曲線走向流暢自然,上端微微鼓出,中間則相對(duì)收斂。這種造型與傳統(tǒng)壺的造型都有所不同,雖然壺身總體是圓筒狀,通過線條不規(guī)則的走向變化呈現(xiàn)出新的造型,頗具美感。壺的下擺部分裝飾有如蓮花狀的筋紋線條,就像一朵盛開的蓮花,婀娜多姿;中間部分略微內(nèi)凹,周圍銘刻了經(jīng)文,并在壺身正中間刻繪了佛教蓮花座的圖案,禪意乍現(xiàn)。截蓋,子母線貼合緊實(shí),嚴(yán)絲合縫,壺鈕是一粒圓珠,向上聳起,就像一顆舍利子。壺的整體造型上就十分有創(chuàng)意,猶如一位觀音大士,端莊典雅。
壺嘴短小略向下彎曲,線條柔美順服,似在聆聽。壺把也呈不規(guī)則耳形,打磨光滑,富有動(dòng)感。壺蓋上也銘刻了經(jīng)文,觀之,莊嚴(yán)肅穆之感油然而生,梵音似在耳邊響起:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。剎那間,歷史的厚重與佛音禪理鋪面而來,令人置身其中,久久不能回味。
蓮花中通外直,不蔓不枝,它出淤泥而不染,深受文人墨客的喜愛。在佛教文化中,也常常以蓮喻佛,佛的圣潔、超脫紅塵、四大皆空的形象和蓮花的形象重疊在一起,佛教把蓮花看成圣潔之花,以蓮喻佛,象征菩薩在生死煩惱中出生,而不為生死煩惱所干擾。所以作者將作品以蓮花的形式表現(xiàn)出來,配上經(jīng)文刻繪,使人聯(lián)想到佛學(xué)、觀音,進(jìn)而冥想到人生的平和境界。作者造型上大膽創(chuàng)新,思想上大膽突破,從而創(chuàng)作出了這款“蓮座觀音”作品,帶給我們一次全新的藝術(shù)體驗(yàn)。壺的制作過程就是將作者的所想,所思,所感,所悟,以傳統(tǒng)技藝輔之,注入紫砂壺的創(chuàng)作過程中,有了靈魂的紫砂壺才能煥發(fā)出長遠(yuǎn)的生命力。
紫泥春華,一物寓寶。小小方寸之器,承載了紫砂壺千年的藝術(shù)更迭。這件紫砂作品并沒有沿用傳統(tǒng)的壺型制作,而是大膽構(gòu)思,將科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與藝術(shù)、生活與藝術(shù)完美融合,通過聯(lián)想的表現(xiàn)手法,創(chuàng)作出了這件作品,讓我們看到了紫砂藝術(shù)強(qiáng)烈的文化底蘊(yùn)和豐富的文化形式,也讓我們看到了中國傳統(tǒng)藝術(shù),在經(jīng)過歲月的洗禮后,通過藝人們的傳承和創(chuàng)新,重新展現(xiàn)新的生命力。
一捧土,一把壺。宜興人創(chuàng)造的紫砂壺,壺雖小,卻包羅萬象。它的生命力就像古龍窯的窯火一樣,生生不息。在百花盛開的今天,宜興紫砂憑借它先天的不可替代性,后天的豐富可拓展性,以絢麗多變的姿態(tài)展示著它特有的形象美、形態(tài)美、古樸美、典雅美、舒適美的姿態(tài)。