竹之變 心之變
——淺談紫砂作品“仰竹提梁”的創(chuàng)作

吳國(guó)軍

縱觀紫砂藝術(shù)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)紫砂壺大體屬于文人藝術(shù)，其承載的是文人的雅趣，而這一點(diǎn)正是以往文人所追求的，這就好比是中國(guó)畫一樣，將書、畫、印融為一體，在長(zhǎng)久的發(fā)展中，變得成熟，提升了格調(diào)，而紫砂雖然沒有國(guó)畫那樣長(zhǎng)久的歷史沿革，但卻同樣衍生了出了自身的文人脈絡(luò)。從普通人的角度來(lái)看，紫砂壺不過(guò)是盛水的器具之一，但倘若代入文人的眼光來(lái)看紫砂壺，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它很像是一副畫，一副帶有抽象意蘊(yùn)的立體圖像，這就是紫砂壺藝術(shù)中所包含的文人內(nèi)涵。

以我們現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，古代文人的日常生活是乏味的，但卻無(wú)法否認(rèn)他們的精神世界卻是豐富多彩的，古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下，神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”這樣的想象，就是再現(xiàn)曾經(jīng)存在于我們意識(shí)之中的印象的擴(kuò)大或組合，任何人的想象在文藝創(chuàng)作中都具有獨(dú)創(chuàng)性，所以藝術(shù)所表現(xiàn)的想象，既在人意之中又能出人意表。紫砂作品“仰竹提梁”的造型就來(lái)源于對(duì)于竹子的想象。

長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)就是從原始的農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，所以在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中，天然的就帶有一種親近自然，追求自然，并敢于融入自然的人文精神。所以將紫砂壺藝單純的理解成茶壺的造型藝術(shù)，可以說(shuō)太流于表面了，紫砂因其超強(qiáng)的可塑造性，事實(shí)上正滿足了傳統(tǒng)文人社會(huì)延續(xù)而來(lái)的那種田園追求，那種生于俗世，卻想要超脫世外的精神折射。在作品“仰竹提梁”中，這種折射就以“竹子”的形態(tài)反應(yīng)出來(lái)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)人對(duì)于竹子都不會(huì)陌生，但很多人卻往往沒有從不同的角度觀察過(guò)竹子，作品“仰竹提梁”就以抽象寫意的手法，引入了對(duì)于竹子不同角度的觀察，而這種藝術(shù)表現(xiàn)方式同時(shí)還符合古典人文主義那種追求超脫世俗的強(qiáng)烈意愿，即走進(jìn)竹林，仰起目光，從下往上的，以一種尊崇自然的目光來(lái)重新審視我們所熟悉的竹子。這把壺就以自身的造型，讓人可以從各個(gè)角度都處在竹子的下方，以一種仰望的心態(tài)，深切感受那種融匯于自然之中的身心變化。

這把壺在紫砂壺造型中屬于圓形器，其壺身光潤(rùn)，采用了傳統(tǒng)的打泥片拍身筒成型的方法，無(wú)肩嵌蓋的設(shè)計(jì)，讓這把壺的造型被劃分為上下兩個(gè)部分，下部即是壺身，渾圓光潤(rùn)，有著傳統(tǒng)紫砂壺特有的古樸雅韻，而嵌蓋之上，則以不同的竹節(jié)形態(tài)制作了壺鈕和提梁。竹節(jié)壺鈕帶有非常明顯的扭曲，以拱橋的方式鑲接在壺蓋之上，而在壺鈕的兩側(cè)，竹枝生長(zhǎng)、蔓延，顯示這并非是一截枯生截?cái)嗟闹窆?jié)，而是依然在生長(zhǎng)著的竹干；同壺鈕相呼應(yīng)的提梁帶有著相似的彎折曲線，整個(gè)提梁由前后兩部分組成，壺流處的提梁形成拱橋形的竹節(jié)，以暗接的形式融入壺身，而提梁后部則先是向上生長(zhǎng)，又向下垂落，與前部的拱竹搭接在一起，乍一看似乎很難理解這樣的造型，但實(shí)際上這非常生動(dòng)的表現(xiàn)了竹林之中，不同竹子被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)的狀態(tài)，應(yīng)用了事物所處遠(yuǎn)近時(shí)反應(yīng)到我們視野中的狀態(tài)，顯得既抽象又生動(dòng)。

在制作這把壺的過(guò)程中，讓人認(rèn)識(shí)到，在我們現(xiàn)實(shí)生活中種種平凡的事物，如一般人的生活、生活中所使用到的事物，如果以寫實(shí)的手法來(lái)加以表現(xiàn)，那固然可以小中見大、樸實(shí)可親，就如同生活本身一般。但是，這樣的創(chuàng)作難以采取想象，無(wú)法讓平凡的事物顯得奇特，不能讓人留下更深刻的印象，這就如同寫詩(shī)一般：“老合投閑，天教多事，檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松。吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的事物，卻能展示出宏大的氣象，更透視出了一位創(chuàng)作者的內(nèi)心。

總結(jié)：在紫砂壺的創(chuàng)作中，不單是“竹子”可以進(jìn)行抽象化的轉(zhuǎn)變，還有更多更富于變化的創(chuàng)作主題，能夠更好的反映出紫砂淳厚、古樸、典雅的民族文化特色。具體而抽象的形體，需要大膽而充沛的想象加以轉(zhuǎn)變，在返璞歸真中賦予當(dāng)代紫砂壺全新的意義。