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    簡(jiǎn)談漢字通神

    2019-02-11 07:44:18楊聞?dòng)?/span>
    雜文月刊 2019年1期
    關(guān)鍵詞:熱絡(luò)洞房大丈夫

    楊聞?dòng)?/p>

    神,指神話或宗教中超自然能力的萬(wàn)類萬(wàn)物的創(chuàng)造者、主宰者。而杜甫“下筆如有神”的“神”字,卻是深深地隱伏在中國(guó)的漢字里,而且與人們的社會(huì)生活脈脈相通,息息相關(guān)。

    例如“情”字,在友情、親情、愛(ài)情里就變化萬(wàn)端,摸不著底。

    親朋、同事、夫妻,相互間的距離尺度難于把握,處世之術(shù),常困于此。太遠(yuǎn)情分淡,過(guò)近無(wú)摯友。夫妻離異,兄弟反目,同事翻臉,戰(zhàn)友分手,十分常見(jiàn)。誤認(rèn)朋友,形成巨大的陷阱;誤會(huì)婚姻,致成焦心的糾紛,都在證明著人性、人情、人際關(guān)系是何等的復(fù)雜、微妙。

    再比如“洞房”二字。俗世稱新婚第一晚為入“洞房”,這“洞房”二字,神秘莫測(cè),難于細(xì)究。對(duì)于初涉愛(ài)河的少女而言,專注地凝視愛(ài)情之際,總以為新婚“洞房”是個(gè)溫馨、和美、幸福的所在,彼時(shí)壓根兒就不可能懂得“近切起煩,密久生厭”的人性里的縱深含義。一旦進(jìn)入,才迅速發(fā)覺(jué)這其實(shí)是個(gè)很復(fù)雜的無(wú)邊、無(wú)底的洞。從前尋短見(jiàn)的女性,個(gè)別的就出現(xiàn)于新婚之后。漢字文辭含義之復(fù)雜、深邃,于“洞房”可窺一斑。

    “太平”二字是常見(jiàn)用語(yǔ)。醫(yī)院里的停尸房卻稱為“太平間”。人去世了,“親戚或余悲”之外,一切病痛、折騰都迅即平息,無(wú)論生者、死者,雙方解脫,俱歸于平靜,這“太平間”的名兒是多么的貼切、雅致。至于節(jié)假日娛樂(lè)場(chǎng)合的文字游戲,饒有風(fēng)趣的巧妙字謎就更多了?!耙豢谝У襞N舶汀?,請(qǐng)打一字。眾人死活猜不來(lái),可有人就能猜出是個(gè)“告”字。

    還有,“大”字與“一點(diǎn)”之間的位置變動(dòng)———

    太陽(yáng)隠沒(méi),蜀犬吠之。太陽(yáng)無(wú)聲而經(jīng)天,因?yàn)榇笞謱⒛恰耙稽c(diǎn)”藏掖于下;蜀犬狂吠而失態(tài),則是將那“一點(diǎn)”扛于大字肩頭了。小小“一點(diǎn)”,上下迥異,關(guān)乎人生的修養(yǎng)大計(jì),可為驕狂者戒。

    “大小”二字,人們使用得非常熱絡(luò),過(guò)于熱絡(luò),有時(shí)會(huì)導(dǎo)致名實(shí)脫節(jié),或者是其間含義微妙地形成異化。這里試舉二例:

    小說(shuō)前加一“小”,為小小說(shuō);散文前加一“大”,成大散文。多年過(guò)去了,小說(shuō)里之長(zhǎng)篇越印越多,大散文則沒(méi)甚情況。至于大師、大家、大詩(shī)人,“大”字滿天飛,大名火熱,卻鬧不清其人到底有什么作品。無(wú)論多么優(yōu)秀的精英,如果太自私,對(duì)社會(huì)、對(duì)人生沒(méi)有感情,只擅長(zhǎng)炒作一個(gè)“大”字,其人生價(jià)值終究會(huì)怎么樣呢?

    再說(shuō)“丈夫”,本指成年男子或女子的配偶,可在前邊加一個(gè)“大”字,當(dāng)即就跨界升華而成為懷大志、有氣節(jié)、敢作敢為的巍然形象了。大千世界,男兒如恒河之沙,世間的大丈夫,卻只能是大浪淘沙的結(jié)果。“憐子如何不丈夫”,無(wú)疑指的是大丈夫了,魯迅先生省去“大”字,是深切地期望大丈夫一天天地能多起來(lái)。

    上面這些日常生活里習(xí)見(jiàn)的例子,足證漢字在運(yùn)籌組合中的精妙與神奇———這是典型的中國(guó)特色。然而,這些與杜甫所說(shuō)的“神”字,卻是判若云泥,遠(yuǎn)非一回事?!爸扉T(mén)酒肉臭,路有凍死骨”“文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)”“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”……這才是筆落驚風(fēng)雨的“通神”文字。

    “下筆如有神”,其前提是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”,如果不讀書(shū),或者是粗記姓名,大而化之,現(xiàn)實(shí)生活里會(huì)鬧出許多笑話的。

    30年前,我認(rèn)識(shí)一位大名“單丕艮”(shanpigen)的山東老作家,人挺好的。有一天他去醫(yī)院看病,坐在門(mén)口候診。等候良久,一個(gè)年輕護(hù)士出門(mén)叫號(hào):“單(dan)不良!單不良!……單、不、良!誰(shuí)個(gè)叫單不良?”單丕艮想了想,趕忙起身答應(yīng)。女護(hù)士很生氣地訓(xùn)斥他:“你這人咋啦?坐在眼前就是不答聲,耳朵這樣差勁!”單丕艮連連致歉。老作家是文化人,遇見(jiàn)一個(gè)年輕氣盛又文化淺的,只好這樣將就。

    目下傳媒發(fā)達(dá),印刷便捷,書(shū)城越開(kāi)越大,書(shū)籍也越來(lái)越多,“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的人,卻是越來(lái)越少了。詩(shī)圣杜甫所謂的漢字“通神”,霧失樓臺(tái),月迷津渡,尋覓很難。

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