更須他律

劉吉同

在小區(qū)一次與一位約50歲左右的男士乘電梯下樓，電梯內(nèi)有一片兒濕，可能是哪個(gè)孩子撒的尿。他說你看看，這些家長(zhǎng)素質(zhì)多差。然而，此時(shí)他手中正點(diǎn)著一支煙。殊不知電梯內(nèi)抽煙比幼兒撒尿還不堪。后來(lái)想了想，這是人們常犯的一個(gè)通病：知他易，知己難。

有的人是“全盲型”。如我認(rèn)識(shí)的一位局長(zhǎng)，一次對(duì)我說：“老兄呀，我太老實(shí)了，不像人家那樣會(huì)跑會(huì)送，所以一直上不去。”我聽后差一點(diǎn)把早上喝的一碗豆腐腦全吐出來(lái)。這種人看不到自己身上的問題和丑惡，甚至對(duì)此自我辯護(hù)和欣賞，此君是個(gè)典型。

有的人是“膚淺型”。也看到了自己身上的問題，但多限于表面，與實(shí)質(zhì)相距甚遠(yuǎn)。在公開場(chǎng)合開展自我批評(píng)時(shí)，是這種人的盛大節(jié)日。

有的人是“清醒型”。貴有“自知之明”，對(duì)自己的“短板”認(rèn)識(shí)清楚。貞觀22年（648年），唐太宗對(duì)太子說：“吾居位已來(lái)，不善多矣，錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致，行游四方，供頓勞煩，此皆吾之深過。”（《資治通鑒》卷198）這個(gè)“自我批評(píng)”頗為深刻。何哉？因?yàn)榇藭r(shí)的李世民離駕崩已很近了，“人之將死，其言也善”嘛。

三種“型號(hào)”呈現(xiàn)出的形狀是橄欖型，兩頭小中間大。從家庭到社會(huì)，從朋友到同事，從市井到廟堂，從此行到彼行，到處都可以看到這些“型號(hào)”。但是，卻不可機(jī)械地去套用，不少時(shí)侯各“型號(hào)”會(huì)呈混合狀態(tài)。比如某人在A問題上是“清醒型”，但在B問題上，則可能成了“膚淺型”或“盲區(qū)型”。人性有多復(fù)雜，社會(huì)有多復(fù)雜，“型號(hào)”及其混合就有多復(fù)雜。

由之又衍生出一個(gè)問題：律人易，律己難，具體表現(xiàn)是：原諒自己易，原諒別人難；指責(zé)別人易，批評(píng)自己難；要求別人做到易，要求自己做到難。

我每天接送小孫子上下學(xué)，列隊(duì)過學(xué)校門口斑馬線時(shí)，老師和協(xié)警都要護(hù)送，此時(shí)會(huì)示意過往車輛要停車讓行。我觀察了一下，除公交車外，每撥約有三成的大小車輛會(huì)不停。有小車有貨車，有三輪車有兩輪車。駕車的有男有女有老有少。尤其是一些電動(dòng)車和摩托車，看到停車手勢(shì)后，反而猛然加速?gòu)穆返牧硪话霙_過，沖不過后只有減速駛?cè)牒⒆拥年?duì)伍。此時(shí)我內(nèi)心既憤怒又悲哀，他們對(duì)孩子缺乏基本的關(guān)懷，對(duì)規(guī)則沒有起碼的尊重。有些人在公交車上，因丁點(diǎn)小事就會(huì)與司機(jī)燃起“戰(zhàn)火”，任情緒肆意發(fā)泄，全然不顧司機(jī)的感受和全車人的安全。諸如此類的事很多，靠自律已無(wú)濟(jì)于事。

自律失效，他律就應(yīng)及時(shí)補(bǔ)位。杭州市最近出臺(tái)了嚴(yán)格的“遛狗規(guī)定”：時(shí)間是每天晚上7點(diǎn)至次日早上7點(diǎn)，必須系上狗鏈，由成年人牽領(lǐng)，并不得進(jìn)入市場(chǎng)、醫(yī)院、影劇院、車站等公共場(chǎng)所。狗排泄的糞便要立即清除。違規(guī)的將從重處罰，起罰標(biāo)準(zhǔn)從200元提高到400元，最高可達(dá)5000元。如此他律，文明養(yǎng)犬或會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)。通過他律培養(yǎng)和強(qiáng)化自律，也不失一條通向文明的路子。

知己難，律己難，按說也屬人性范疇，但問題的嚴(yán)重性在于：眼下它已越過“正常值”且愈來(lái)愈惡劣。此時(shí)很需要出臺(tái)硬性、具體的他律規(guī)則，保障和引導(dǎo)全社會(huì)的安全和文明。

其實(shí)，最應(yīng)該他律的是權(quán)力。最近，中紀(jì)委如此通報(bào)“老虎”賴小民：“理想信念完全喪失，黨性原則蕩然無(wú)存，擅權(quán)妄為、腐化墮落、道德敗壞、生活奢靡，甘于被‘圍獵?！蓖高^這些詞你可以想象，他是個(gè)什么樣的人！據(jù)媒體報(bào)道，賴小民擁有“100多套房產(chǎn)，100多個(gè)關(guān)系人，100多位情人”，可見自律在他面前完全成了“稻草人”。假如當(dāng)初他律能及時(shí)跟上，像杭州他律“遛狗”那樣看緊看死他手中的權(quán)力，賴氏斷不會(huì)淪落到今天這個(gè)程度。政治文明尤其是權(quán)力文明，是社會(huì)文明之基，是社會(huì)進(jìn)步的壓艙石和火車頭。嚴(yán)格他律它可比“遛狗”之類重要得多。