領(lǐng)導(dǎo)干部的家學(xué)不可缺

安華 王秀國(guó)

在5000年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人歷來(lái)都有家國(guó)情懷。家是小的國(guó)，國(guó)是大的家。家庭是社會(huì)最基本單元，家庭的和諧穩(wěn)定、家族的興旺發(fā)達(dá)，能夠促進(jìn)社會(huì)的安定、國(guó)家的昌盛。家庭建設(shè)一直在國(guó)家治理、社會(huì)治理中發(fā)揮著重要的作用。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生重大變化的今天，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，注重家學(xué)這一中華民族的寶貴財(cái)富必須加以傳承。

家族世代相傳之學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家學(xué)的核心是由經(jīng)典家授、家教訓(xùn)示、家風(fēng)傳承等組成。中國(guó)人的信仰、文化、經(jīng)驗(yàn)和技能通過(guò)家庭教育潛移默化、世代相傳，從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，家學(xué)經(jīng)過(guò)一代又一代先輩豐富和發(fā)展，已成為塑造品格才智、提高人文素質(zhì)、提升全社會(huì)道德層次和文化水準(zhǔn)、維系社會(huì)正風(fēng)良序、孕育中華民族精神稟性的一種文化現(xiàn)象。

在人生啟蒙階段，要靠家學(xué)傳育知識(shí)見(jiàn)聞、塑造人格之基、涵養(yǎng)氣度胸襟。家學(xué)好，才能有名門(mén)望族;家風(fēng)好，才能培育出賢達(dá)人士;家學(xué)有道，才能讓家國(guó)受益。歷史上許多先賢正是因?yàn)樽⒅丶覍W(xué)傳承，練就“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的雅量才學(xué)、“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”的品學(xué)修為。曹操、曹丕、曹植“三曹”雄逸文壇，王羲之、王獻(xiàn)之“二王”傳續(xù)書(shū)法，當(dāng)代有錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)和錢(qián)三強(qiáng)“三錢(qián)”領(lǐng)航科技。歷史上許多名門(mén)望族正是因?yàn)樽⒅丶覍W(xué)傳承，跳出“富不過(guò)三代”的周期律，保持家道恒昌、經(jīng)久不衰。兩晉時(shí)期王謝家族名望地位綿延百年不息，宋代蘇門(mén)三學(xué)士齊名唐宋八大家，明代閩中望族林氏三代五尚書(shū)、七科八進(jìn)士，近代梁氏家族一門(mén)三院士、兩代九專(zhuān)家。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，個(gè)人在家學(xué)中養(yǎng)成的良好品性，能夠推己及人，安邦定民，推動(dòng)政風(fēng)清正、民風(fēng)淳樸，促進(jìn)政通人和。

然而，隨著當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)生活方式發(fā)生巨大變化，傳統(tǒng)社會(huì)秩序、家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)顛覆式變革，傳統(tǒng)家學(xué)有所缺失。正是由于家學(xué)缺失，一些人在誘惑面前，丟掉了對(duì)學(xué)問(wèn)的孜孜以求，放棄了對(duì)人格風(fēng)骨的打磨錘煉，失去了對(duì)信仰價(jià)值的秉承堅(jiān)守，甚至成為“可怕的聰明人”“精致的利己主義者”。縱觀近年來(lái)中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委查處的大案要案和黨員干部違紀(jì)違法行為，往往都有“家族腐敗”的特征。這里一個(gè)重要根源就是家學(xué)不正、家教不嚴(yán)、家風(fēng)敗壞。

領(lǐng)導(dǎo)干部要重視家學(xué)，家學(xué)不可缺，而化風(fēng)成俗也非一日之功。要解決家學(xué)缺失的問(wèn)題，需要個(gè)人、家庭、社會(huì)各方面力量共同傳承、積蓄和涵養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人要重新認(rèn)識(shí)家學(xué)，重啟對(duì)傳統(tǒng)家學(xué)精神的認(rèn)知，主動(dòng)浸潤(rùn)于優(yōu)良傳統(tǒng)文化的精義之中，把握文化根脈，承續(xù)家學(xué)根本，從中汲取修身齊家治國(guó)的智慧和正能量。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)家庭要樹(shù)立起建設(shè)家學(xué)的自覺(jué)，傳續(xù)詩(shī)書(shū)繼世、耕讀傳家的傳統(tǒng)，知書(shū)明理，傳承善教，以身作則，潤(rùn)物無(wú)聲，厚植家學(xué)根基。

領(lǐng)導(dǎo)干部要重視家學(xué)，修身與齊家并舉，內(nèi)修政德與外勤公事共嚴(yán)，嚴(yán)以律己，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員，涵養(yǎng)家學(xué)之力。社會(huì)要加強(qiáng)正面引導(dǎo)，契合時(shí)代特點(diǎn)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為家學(xué)注入新的內(nèi)涵和精髓，營(yíng)造興家學(xué)、重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的氛圍，讓家學(xué)建設(shè)深入人心，發(fā)揮良好教化作用，為培育健全人格、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、涵育清風(fēng)正氣提供精神給養(yǎng)。