客家謝姓入遷潮汕及“潮語化”

陳雪峰

（潮汕歷史文化研究中心，廣東 汕頭 515000）

筆者對于謝枋得的了解，最初源于潮州市饒平縣黃岡鎮(zhèn)錦里園的“生陳死謝”之俗。據(jù)稱，歷史上錦里園陳姓和謝姓聯(lián)姻，而聯(lián)姻的謝姓在饒平中部，為謝枋得之后。經(jīng)調(diào)查，謝枋得后人在今天潮州市饒平縣新豐鎮(zhèn)開基，潮汕謝氏曾派代表到江西參加紀念謝枋得的宗族活動。進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在潮汕地區(qū)的謝枋得后人數(shù)量并不少，先祖經(jīng)福建遷移而來。從謝枋得后人入遷潮汕，發(fā)現(xiàn)客家謝氏的潮語化。除了橫溪謝氏，其他客家謝氏的潮語化也可作為客家謝氏進入潮汕并潮語化的見證。針對客家謝氏的潮語化解讀，關鍵在于他們提供一般意義的由客轉潮的標本，而不在于研究客家謝氏一姓自身的遷徙過程。

一、饒平橫溪謝姓先祖溯自謝枋得

《中華姓氏故事》載謝氏淵源：

謝氏自申國國君申伯帶頭號召臣民以邑為姓謝后，主要分布在河南的南部地區(qū)。春秋時期開始有一支遷徙山東，另一支由于楚國占領申國后被強迫遷往湖北荊山。到戰(zhàn)國時期謝氏開始溯江而上遷到涪陵。到漢代謝氏已在東南的會稽、山陰、下邳、九江等地得到發(fā)展。晉代陳郡的謝氏發(fā)展成為名門望族，以陽夏謝氏（今河南太康）最著名，其中有晉相謝安、上將軍謝玄、謝石，還有音樂家謝尚、詩人謝道韞、謝靈運、謝惠連等。[1]

《饒平客家姓氏淵源》載，謝氏源流溯至第三十八世祖謝安，是東晉名相，謝安之后至七十四世祖為應秀?！皯?，名玳，為南宋潯州通判，登從政郎，寓居江西廣信府弋陽新政鄉(xiāng)儒林里，妻桂氏，生子疊山。應秀為派衍閩南乃至粵東諸地的謝氏大始祖。其子疊山為開基始祖?！盵2]251據(jù)《謝氏淵源小考》載，謝安是會稽三世祖，即申伯三十八世，是廣東之梅、埔等地始祖。傳至宋末枋得公，字君直，號疊山，登宋理宗寶祐四年（1256）二甲進士，初授省學官，疊州侍郎、江西招諭使。[3]199

《中華姓氏通史·謝姓》載：“謝枋得父親謝應琇，譜稱曾是咸淳九年（1273年）進士，官至潯州僉判，因故死于任所。他有子四人，其中排行第二者即謝枋得?！盵4]143謝應琇和謝應秀其實是同一人，不同資料的姓名寫法有所不同。

疊山公是歷史上有名的謝枋得，《饒平客家姓淵源》載：七十五世疊山，宋寶佑四年（公元1275年）登進士第（與文天祥同科）。曾為考官，出題以“賈似道政事”而被罷斥，后任江東提刑，江西招諭使，知信州。1276年，臨安破，南宋亡，疊山率兵抗元，城陷，流亡于建寧以教書為業(yè)。元廷逼其出仕，后絕食而亡，保持了氣節(jié)。疊山生三子：熙之、定之、申之。定之生子二：福遠、福遜。定之遭元廷通緝，而徙江西金溪縣，后遷福建省汀州府寧化縣石壁村。定之生子一：百一郎，名罔生，移居永定縣洋背村。定之曾孫四十九郎翁大（罔生之孫，復昌之子）遷往漳州小靖。四十九郎生子四：大一郎、福全、西澗、敦南。福全于元末由漳州小靖徙遷到海陽縣弦歌都橫溪鄉(xiāng)，開基創(chuàng)業(yè)。謝福全為橫溪謝氏之始祖。[2]248

然而，《饒平客家姓氏淵源》載謝氏世系為：

大始祖 應秀，名玳

一世 疊山

二世 定之

三世 福遠

四世 罔生

五世 復昌

六世 四十九郎

故定之應為罔生的祖父，罔生的父親應是福遠。謝枋得到入饒始祖謝福全的傳承應是：

應秀（名玳，大始祖）—疊山（謝枋得，一世，流亡建寧）—定之（二世，先徙江西金溪，后遷寧化石壁）—福遠（三世）—罔生（百一郎，四世，移居永定縣洋背村）—復昌（五世）—翁大（四十九郎，六世，遷往漳州小靖）—福全（遷往橫溪，為入饒開基祖）

《大埔客家姓氏》載：疊山“生二子：熙之、定之。宋亡，定之遷福建寧化而家，生子福遠、福遜。福遠生四子，長子元貴，字觀福，號崗生，謚百一郎（申伯七十二世），誥授承德郎朝議大夫，夫人黎氏誥封贊烈夫人，由寧化石壁移居永定縣勝運里?！盵3]199《大埔客家姓氏》所引資料來自《謝氏淵源小考》和《饒平客家姓氏淵源》略有不同，《大埔客家姓氏》所載的福遠兒子崗生應該就是《饒平客家姓氏淵源》所載的罔生，兩人都稱為“百一郎”。

《中華姓氏通史·謝姓》另載，謝枋得生子三人，“在謝枋得三子中，長子謝勇義早夭，次子謝熙之曾被元軍拘捕，獲釋后不久去世。第三子謝定之最知名，曾在謝枋得去世后扶柩歸葬鄉(xiāng)里”[4]144。各種資料說法有異，有的資料沒有說出謝勇義是謝枋得的兒子，但定之作為謝枋得的兒子是肯定的，主要由他傳謝枋得的香火，橫溪謝氏為定之后人。

橫溪謝氏之衍遷過程，大概為：“一、西晉末東晉初，由發(fā)源之地河南陳留郡徙遷至浙江紹興始寧東山；二、南宋時，謝玳（應秀）遷江西弋陽；三、元初，謝定之遷至寧化石壁；四、百一郎（罔生）于元中期再遷永定；五、四十九郎翁大由永定遷漳州小靖；六、元末謝福全由漳州小靖徙遷入饒。”[2]249

二、謝枋得之后客家謝姓的潮語化

謝枋得是否客家人值得商榷，關于客家的形成時間，學界還有爭議，多位客家學者認為元代之后客家才形成。另外，謝枋得的后人中，客家人只是一部分，“謝枋得率兵抗元，兵敗后負母潛身建寧唐山，后流亡建陽，以賣卜、教書度日，其子謝熙之、謝定之，派衍紹興、晉江、永定、上杭等地?！盵5]紹興、晉江并非客家人聚居區(qū)，永定、上杭則是客家人的重要聚居地、遷移中轉地。

謝枋得的兒子定之遷寧化石壁，要知寧化石壁是客家人心目中的祖地，已經(jīng)成為客家姓氏文化符號，也是客家人的圣地。定之以后的罔生移居永定縣洋背村，這也是客家人的聚集區(qū)，至四十九郎翁大公遷往漳州小靖。故謝枋得之后的謝氏的客家化，應從定之開始，經(jīng)歷定之、福遠、罔生、復昌、翁大，一共五代。

《大埔客家姓氏》所載的百一郎生四子，所可注意者，下段地名均是客家人重要聚居區(qū)，長治長興在今天梅州大埔，上杭和永定屬今天龍巖市：

長千一郎，名復宣，諱元英。九世孫康清，遷大埔茶陽松山和平寨開基；景清遷長治長興開基。次千二郎，名復榮，移居上杭軍民戶，其三世孫玉璋公遷長治洋門松林前開基。三千三郎，名復盛，移居永定陳東坑。四千四郎，名復昌，原居祖地。[3]199

翁大遷往漳州小靖，這一支逐步受福佬影響，《饒平客家姓氏淵源》也載：“據(jù)考，橫溪謝氏系被潮化的客家人。其依據(jù)為：該族源于中原，在多次徙遷中，與其他客家人一樣，都曾入贛、入閩。此間為時約有二百余年。被潮化主要為由永定遷漳州之后，語言受福佬語影響，而逐漸潮化?！盵2]249按上述看法，早在福全公入遷饒平橫溪之前，這一支謝姓已經(jīng)開始了潮語化。

《饒平客家姓氏淵源》還載：五世復昌有子二，四十九郎翁大和五十二郎，后者“派居潮州文祠柴橋，支系徙于庵埠”[2]252，文祠和庵埠都是潮語區(qū)；又六世四十九郎翁大生四子，大一郎徙福建龍巖，大二郎是福全，還有西潤“徙廣東潮州南門開基”，敦南“徙潮州文祠石坑員墩開基”。西潤、郭南是福全的兄弟，他們移居的地方是潮語區(qū)，這支入遷的謝氏更易潮語化。

《中華姓氏通史·謝姓》還載：漳浦一帶的謝姓自稱是謝枋得的后代，或以他的字號相稱為“疊山派”。始遷祖謝光啟初居東區(qū)十七都赤水堡清水巖石邊，后與三個兒子武慶、承慶、元慶再遷十五都錦湖城，稱“西謝”，后又分衍洋尾石、廣東澄海、臺灣等地。[4]181漳浦地屬漳州，為福佬人地盤。據(jù)此看，這支漳浦謝姓應是福佬化了，由客家謝姓演變而來，而在移入澄海之前，就已經(jīng)福佬化。

三、福全之后橫溪謝氏進一步潮語化

福全入饒后，橫溪之謝氏的分世系進一步潮語化，找到大量證據(jù)。以下所稱的代數(shù)，系指以福全為一世的橫溪謝氏分世系。

其一，“福全生子四：秉忠、秉盛，秉嘉、秉弘。秉盛移居澄海外砂；秉嘉居橫溪，支派豐順留隍、沙田南溪和惠州；秉弘遷三饒。長子秉忠居橫溪?！盵2]248-249以上的澄海外砂、豐順留隍、三饒全是潮汕人居住區(qū)。附帶提及，有人在20 世紀90年代到該鎮(zhèn)進行姓氏調(diào)查，發(fā)現(xiàn)澄海外砂地方廖姓族譜記載來自興寧客家，先祖溯至寧化石壁，然而，外砂地方廖姓沒有人意識到源自客家，可見廖氏與當?shù)厝嗣袢诤铣潭戎?。[6]

其二，橫溪在今天饒平新豐，“今新豐謝氏主要分布于溁東、溁西二管區(qū)，約有一萬人。”[2]249新豐是潮、客交界地帶，并且潮、客界線還有北移趨勢。溁東、溁西慢慢變成潮語村落，可證新豐謝氏的潮語化。

其三，橫溪謝氏的分世系以福全為一世，其二世秉忠有子四：其一是崇智，“子孫徙居于黃崗、潮州庵埠、蕉嶺”[2]252，饒平黃崗和潮安庵埠是潮語區(qū)；還有崇香，“遷錢東西港”[2]252，饒平錢東也是潮語區(qū)。附帶說明，筆者是黃岡（有時寫成“黃崗”）人，發(fā)現(xiàn)過不少客家人進入黃岡的線索，但今天的黃岡沒有客家村落，證明所有入遷客家人均潮語化。

其四，四世宗華為崇山之長男，有子三：次男文俊“派居普寧南徑青洋，支系徙于普寧流沙、軍埔軍新鄉(xiāng)、新厝鄉(xiāng)”[2]252，進入普寧流沙的這支謝姓應潮語化。

其五，八世郭亮派居“溁東里揚、新圩深溝、聯(lián)饒下饒、后葛糖房、大埕下東村、黃崗西門、樟溪龍?zhí)镀摇⑼X丘營（好大坪）”，八世南軒“派居高堂前寮”，八世耀乾“派居聯(lián)饒后葛”，八世梅湖“派居潮州官塘鎮(zhèn)奕湖”[2]253，這些地方全是潮語區(qū)。

四、客家謝姓潮語化的其他線索

客家謝氏進入潮汕并潮語化的例子還有很多，在此特別舉出兩個例子，來自興寧、梅縣的謝氏。梅州市是客家人核心區(qū)域，并且客家意識最為強烈。對近代客家研究推波助瀾的宋湘、古直、黃遵憲等為梅縣人，客家學大師羅香林為興寧人，興寧、梅縣在客家人心目中的重要意義不言而喻。

“明清之后，廣東成了客家的中心和大本營，尤其嘉應州屬之梅縣、興寧、五華、平遠、蕉嶺成為客家中心之中心。因為這里的自然條件相對較優(yōu)越，位處韓江上游，走水路，交通便捷；又因毗連惠州，有東江水路相通，忘記過去以往為廣州。在這片丘陵山區(qū)中，有許多盆地和小平原，土地肥沃，氣候溫和，利于耕作，一年三熟，因之農(nóng)業(yè)生產(chǎn)快速發(fā)展，人口繁衍旺盛，隨之出現(xiàn)人多地少，耕食艱難。在明清時代，人口膨脹愈演愈烈，為求生存，他們被迫向外擴展”[7]。上段有兩點值得注意，一是興寧、梅縣為“客家中心之中心”，二是興寧、梅縣的人口外遷，主要還是因為生存壓力。在此基礎上，理解客家謝姓進入潮汕也就較具代表性了。

梅州興寧謝氏，是在元明之際因謝逢春遷居于此而逐漸形成的一個謝姓家族。[4]159謝逢春大約生活于元明之際，因故卜居于梅州興寧縣，其后遂落籍為興寧人，譜稱興寧謝氏。由于所在的梅州又稱嘉應州，他們有時也被稱為嘉應謝氏或嘉應興寧謝氏。這支謝姓人在謝逢春之后，因他有子四人而一分為四，其中長子謝志道的后代除一些人留居當?shù)赝猓髞碛钟腥诉w居揭陽、豐順等地，第四子謝志興的后代遷居惠來、普寧等地。[4]161

《梅縣縣志》引用《謝氏宗譜》又云：南宋景炎元年間（1276），有江西贛州寧都之謝樸六（又名謝新，謝清春之子，申伯七十五世，東山會稽謝氏第四十世，原籍福建寧化石壁），為文天祥咨議參軍，隨軍抗元收復梅州，因功于景炎二年升任梅州令尉，遂卜居梅州，為梅縣白渡大坑頭、丙村程江岌謝氏開基始祖。謝樸六生子三，其三子天保，居潮州南門。[8]

又據(jù)《梅縣謝氏世系》載，申伯七十五世清春公，諱新，號樸六，原居寧化石壁村，元武宗時（1308-1311）任中憲大夫，由江南升任梅州尉令，遂卜居，為梅州始祖。生子三：天佐、天保、天佑。天佐居白渡，天佑居丙村，天保遷潮州。[3]199

總之，客家謝姓進入潮汕有多支，進入潮汕后，客家謝姓的潮語化是普遍存在的，這是不以人的意志為轉移的過程。羅香林提出，客家先民自中原遷居南方，其后總計大遷移五次，“宋高宗南渡，元人入侵，客家先人不得不進行第三次遷移，多分由贛南、閩南輾轉流入粵東、粵北，或勤王隨駕戰(zhàn)死、流徙。自康熙初葉于乾嘉之際進行的客家第四次大遷移，起因是本民系內(nèi)部人口膨脹，外加滿人入主中國的影響，又逢此時四川和廣東沿海各地、廣西蒼梧柳江所屬各縣以及臺灣，因兵災或遷界衰落，或本來人稀，亟須招致農(nóng)民前往墾殖?！盵9]客家謝姓進入潮汕，在時間上主要和羅香林說的第3 次、第4 次大遷移相關，但客家謝姓移入潮汕，應多和閩西、粵東客家地區(qū)人口、耕地矛盾有關，而非戰(zhàn)亂因素?？图抑x姓的潮語化，也可為其他客家姓氏的潮化所參考。