宜賓李莊廉潔文化基地：仁義李莊，彰顯家國情懷

梁霜　陳健

中國西部，長江之濱，坐落著一座擁有1470余年悠久歷史的李莊古鎮(zhèn)。經(jīng)過一年精雕細(xì)琢，以同濟(jì)大學(xué)工學(xué)院舊址、中國營造學(xué)社舊址、廉潔文化展館為核心的李莊廉潔文化基地再次煥發(fā)生機(jī)，一居、一道、一宇、一歌、一館、一廳、一巷、一街，與被譽(yù)為“中華文化折射點(diǎn) 民主精神涵養(yǎng)地”的李莊古鎮(zhèn)相得益彰、相互輝映。

在綠樹掩映的李莊張家祠大院，李莊廉潔文化基地核心展館——廉潔文化展館便坐落在這里。素灰的墻，烏黑的瓦，處處彰顯著古樸肅靜，與周圍環(huán)境極其調(diào)和。記者前往當(dāng)日碰巧下了雨，經(jīng)秋雨洗過的石板路面顯得光滑、閃亮。

“在抗戰(zhàn)的烽火里，李莊兒女敞開胸懷，與遷駐此地的專家、學(xué)者守望相助，詮釋了‘小家大家‘小義大義的內(nèi)在互融關(guān)系?！痹诮庹f員的引導(dǎo)下，當(dāng)日，前來參觀的黨員干部走進(jìn)“家國大義 千年李莊”廉潔文化展館，領(lǐng)略了烽火歲月中李莊人詮釋的開闊胸襟與家國情懷。一名干部感慨道，“這樣的廉潔文化教育形式直觀、生動，感染力強(qiáng)?！?h3>一以貫之的開放包容

“國家有難，豈敢言退？其他地方拒絕，不代表李莊不行！”展示廳內(nèi)，一部制作精良的微電影循環(huán)播放著，解說員告訴記者，這是講述戰(zhàn)火硝煙之時(shí)，李莊與同濟(jì)結(jié)緣的故事。

1937年，日寇鐵蹄長驅(qū)直入，校區(qū)被炸毀的國立上海同濟(jì)大學(xué)，先后遷至上海市區(qū)、浙江金華、云南昆明等地，顛沛流離，無處安頓，直到李莊人民發(fā)來“同大遷川，李莊歡迎，一切需要，地方供給”十六字電文，猶如雪中送炭，好似絕渡逢舟，解了學(xué)者們的燃眉之急。只是，僅有三千人生活的李莊，如何接納幾倍于己的外來人？

彼時(shí)李莊有“九宮十八廟”之說，大小廟宇殿堂近40座。為了待客，李莊兒女“移開神位讓師位”，騰空廟宇、讓出婚房、敞開祠堂，以實(shí)際行動履行著一諾千金的高貴品格。1940年冬天，同濟(jì)大學(xué)師生終于搬入李莊，隨后遷來的還有中央研究院歷史語言研究所、人類體質(zhì)研究所、中央博物院籌備處、中國營造學(xué)社、中央研究院社會科學(xué)研究所等科研機(jī)構(gòu)。烽火連天的歲月，中國的一大批文化精英終于在這個(gè)地圖上連名字都找不到的李莊鎮(zhèn)，安放下了一張“寧靜的書桌”。

“將神位請出廟宇，無疑要挑戰(zhàn)李莊人的家族倫常，但這件事真實(shí)發(fā)生了，這是李莊兒女開明包容的真實(shí)寫照， 而這種開明包容與李莊鎮(zhèn)的地理環(huán)境和歷史積淀有重大關(guān)系?！币速e市翠屏區(qū)紀(jì)委組織部部長陳健如是說。

長江由金沙江和岷江匯聚而成，宜賓正是匯聚之地，被譽(yù)為萬里長江第一城，作為宜賓下游的第一個(gè)古鎮(zhèn)，李莊也被叫做萬里長江第一鎮(zhèn)。明末清初，湖北、廣東等十幾個(gè)省份的移民遷往四川，外來文化的浸染融合隨之而來。潛移默化間，李莊人逐漸生成了開明包容的長江風(fēng)骨。

李莊人與外來學(xué)者守望相助的歲月，在李莊廉潔文化基地內(nèi)被生動展現(xiàn)出來。在省、市紀(jì)委高度重視、精心指導(dǎo)下，建設(shè)工作得以有序推進(jìn)?！熬唧w工作是由區(qū)紀(jì)委牽頭負(fù)責(zé)，匯聚區(qū)委宣傳部、區(qū)文廣局、區(qū)旅游發(fā)展局、區(qū)地方志辦公室、李莊景區(qū)管理局等單位優(yōu)勢力量，形成工作合力，在文化挖掘與融合、資金保障、宣傳載體等方面予以充分保障?！贝淦羺^(qū)委常委、區(qū)紀(jì)委書記、區(qū)監(jiān)委主任范建平說。

戰(zhàn)時(shí)延續(xù)家國大義

展示廳內(nèi)陳列著不少學(xué)者在李莊生活的老照片。其中一張，身著旗袍的林徽因朝著鏡頭甜笑，身旁簇?fù)碇核汲珊蛢号H友。盡管時(shí)間久遠(yuǎn)，溫馨之感依然通過照片傳遞出來。不少參觀者駐足觀看，解說員借機(jī)分享了一起他們的小故事。

抗戰(zhàn)勝利后，林徽因的子女同母親談起1944年，日軍攻占貴州直逼重慶的危局——“如果日本人真打進(jìn)四川，你們打算怎么辦？”

林徽因特別平靜地回答：“中國讀書人不是還有一條老路么？咱家門口不就是長江么？”

林徽因口中的“家”，是指位于李莊鎮(zhèn)月亮田的一處極其簡陋農(nóng)舍。1940年，梁思成、林徽因歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)搬遷到這里，同期而來的還有中國考古學(xué)之父李濟(jì)、著名歷史學(xué)家傅斯年、中國克隆之父童第周等在國內(nèi)國際有較高知名度的專家學(xué)者。彼時(shí)，這個(gè)“連煤油燈都是奢侈品”的川南小鎮(zhèn)道路狹窄，而且滿是泥濘，更談不上通電，條件十分艱苦。即便如此，他們之中不少人拒絕了國外更好的生活條件、更順暢的學(xué)術(shù)道路，甘守清貧，也要留在李莊，誠如梁思成所言：“我的祖國正在災(zāi)難中，我不能離開他?！?/p>

在簡陋的臥室里、書桌上、病榻前，梁林夫婦攜手完成了扛鼎之作《中國建筑史》，結(jié)束了沒有中國人寫的《中國建筑史》的缺憾;在李莊板栗坳牌坊頭簡陋的工作室里，董作賓完成了在甲骨學(xué)史上具有里程碑性質(zhì)的《殷歷譜》;中國克隆之父童第周夫人葉毓芬花費(fèi)二人兩年工資，在李莊買下一臺德國造老式顯微鏡，憑此順利推進(jìn)“金魚實(shí)驗(yàn)”……在民族災(zāi)難深重，國家瀕臨滅亡的苦難歲月里，中華文脈在這個(gè)西南邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)綿延發(fā)展開來。

時(shí)光悠悠，歲月留痕。文人學(xué)者在李莊的六年時(shí)光，定格為鏡像：或油燈下凝眸沉思，或書案前瘋狂寫作，或花前月下吟詠漫步……傅斯年、梁思成、董作賓、童第周們，李莊的土地已經(jīng)烙下他們的匆匆足跡和治學(xué)報(bào)國身影。這些點(diǎn)滴的印記無不彰顯著他們甘守清貧的大師風(fēng)范、窮且益堅(jiān)的長江風(fēng)骨，而這也正是李莊廉潔文化基地的精髓所在。展廳內(nèi)，圖片、視頻、紗幕、電影等形式紛呈?！盀榱吮M可能多地搜集歷史碎片，我們拜訪了不少學(xué)者專家和親歷抗戰(zhàn)歷史的老人們，就是要將烽火歲月中，大師學(xué)者與李莊兒女所展現(xiàn)出來精神特質(zhì)呈現(xiàn)在世人面前，讓參觀者在潛移默化間受到教育、熏陶?！惫ぷ魅藛T介紹說。

宜賓市翠屏區(qū)打金街幼兒園教師參觀李莊廉潔文化基地，接受教育。

今朝滋養(yǎng)政治生態(tài)

“那時(shí)候，同濟(jì)全校七百多名學(xué)生報(bào)名，最后364名宣誓應(yīng)征入伍，結(jié)果還沒有上前線，日本就投降了?！痹诶钋f小鎮(zhèn)那條青石板鋪就的狹長小巷，有一個(gè)小書攤，年逾七旬的老板左照環(huán)是土生土長的李莊人。他告訴記者，在抗日戰(zhàn)爭最關(guān)鍵時(shí)期，身處大后方的李莊各界也掀起抗日浪潮。遷來李莊的青年學(xué)子和李莊本地青年如李碩勛、趙一曼、羅萼芬等，紛紛加入抗戰(zhàn)中來，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。

“面對硝煙戰(zhàn)火，同濟(jì)學(xué)子和李莊青年勇赴國難的大義擔(dān)當(dāng)令人敬佩，當(dāng)?shù)匕傩?、士紳對民族文化保護(hù)的自覺也令人感動?！崩钋f鎮(zhèn)紀(jì)委副書記黃建軍說。“七七事變”爆發(fā)后，日軍進(jìn)攻上海，南京岌岌可危。為避免遭受損害，存放于中央博物院籌備處的文物開始了一次悲壯的大遷徙，先后輾轉(zhuǎn)宜昌、重慶等地，最終從昆明遷到李莊，存放于張家祠堂五六年之久。在當(dāng)年戰(zhàn)火中，3000多箱國寶文物在李莊人民的保護(hù)下竟然毫發(fā)未損。直到抗戰(zhàn)勝利后的第二年，文物才全數(shù)運(yùn)回了南京和臺灣?！爱?dāng)時(shí)條件十分艱苦，但沒人打文物的主意，李莊人嚴(yán)于自律的個(gè)人修養(yǎng)可見一斑?！?/p>

對古老而開明的李莊而言，同濟(jì)的到來同樣也促進(jìn)了這個(gè)千年古鎮(zhèn)的現(xiàn)代化進(jìn)程。川南一帶曾流行一種痹病，患者皮膚發(fā)麻，腹痛、吐瀉、四肢麻木，發(fā)展到胸部就會死亡，當(dāng)?shù)厝丝植赖胤Q之為“麻腳瘟”，患者深受其苦但又不明致病原因，也沒有根治的辦法。1943年，同大醫(yī)學(xué)院教授通過動物實(shí)驗(yàn)和反復(fù)研究，終于發(fā)現(xiàn)了李莊出現(xiàn)“麻腳瘟”病的致病根源是含鋇食鹽慢性中毒癥，成千上萬的病人因此得救，這既體現(xiàn)了大師學(xué)者一心為民的廣闊胸襟，也是學(xué)者們與李莊兒女?dāng)y手共進(jìn)，守望相助的一個(gè)縮影。

不過，國家最高學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)遷在西南邊陲一個(gè)小小的村鎮(zhèn)，其間遇到的困難，諸如科學(xué)與迷信的沖突、精英學(xué)術(shù)與鄉(xiāng)土文化的隔膜等，也是難以想象的，文化差異生出的誤會在所難免。但通過雙方努力，李莊人和學(xué)者們又彼此妥協(xié)、溝通、融合，在抗戰(zhàn)最艱難的日子里攜手前行。

“如今，李莊廉潔文化基地的打造也是家國大義和廉潔風(fēng)韻的深度融合?！毕嚓P(guān)負(fù)責(zé)人表示。它不僅能觸發(fā)參觀的黨員干部的思索，利于涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，同時(shí)也會提升李莊傳統(tǒng)文化、長江精神、抗戰(zhàn)風(fēng)骨蘊(yùn)含的廉潔元素的傳播深度和廣度?！?/p>

“幾回清夢繞李莊，江水源源萬里長。五十余年今又是，舊情舊景細(xì)思量?！痹螄椅奈锞止沤ㄖ＜医M組長、中國文物研究所所長的中國古建筑學(xué)家羅哲文，在回李莊思宗訪舊時(shí)寫道。李莊這段戰(zhàn)時(shí)“交響曲”雖曲終人散，可是其延續(xù)中華文脈的特殊經(jīng)歷，攜手奮進(jìn)、同仇敵愾的精神，如同打造而成的廉潔文化基地，仍然鑲嵌在李莊這片熱土之上。