傳統(tǒng)民族服飾元素在包裝設計中的創(chuàng)新應用

闕蔚濤

（湖南商學院，長沙 410205）

包裝設計需要考慮多方面的內(nèi)容，設計方法和內(nèi)容需要體現(xiàn)出社會的發(fā)展與進步。傳統(tǒng)民族服飾具有很高的藝術價值和文化傳承價值，在包裝設計中，應用傳統(tǒng)民族服飾元素不僅能豐富設計內(nèi)容，還能激起消費者的地域認同和文化認同。

一、包裝設計應用傳統(tǒng)服飾圖案元素的意義

包裝設計可以理解為一種藝術創(chuàng)作形式，因此在設計時要吸收不同的文化元素。服飾圖案體現(xiàn)出服飾文化的變遷，在發(fā)展演變過程中，形成了不同的文化與民族特點。隨著公眾精神需求標準的不斷提升，對傳統(tǒng)民族服飾圖案進行創(chuàng)新運用就顯得越來越迫切，特別是在近年來的發(fā)展中，受民族文化回歸的影響，包裝設計融入傳統(tǒng)服飾圖案元素不僅可以滿足社會對民族傳統(tǒng)文化的需求，還能使包裝設計的內(nèi)容實現(xiàn)多元化。

二、包裝設計中應用傳統(tǒng)民族服飾圖案元素的價值

（一）對服飾圖案的認同帶動對產(chǎn)品的認同

裝飾文化是民族文化的重要內(nèi)容，在包裝中融入帶有民族認同感的傳統(tǒng)服飾元素有利于促進產(chǎn)品的銷售。苗族不僅在我國有廣泛的分布，甚至在東南亞的越南、老撾都有其后裔，苗族的服飾在近年來受到越來越多的關注，苗銀飾品甚至一度成為年輕人的首選。在苗族女子的服裝中，衣袖、衣領、褲腳等處的多樣化刺繡圖案、苗族的蠟染等都可以成為包裝的素材，利用這些素材有助于將這些民族認同感轉(zhuǎn)化成實際的購買力，如貴州人民出版社的文創(chuàng)產(chǎn)品《蠟染筆記本》就是將苗族的蠟染工藝與產(chǎn)品包裝相結(jié)合，成功勾起了消費者的文化、審美認同。

（二）傳統(tǒng)民族服飾圖案的藝術價值提升

綜合考慮民族文化和包裝設計的特點，有助于提升傳統(tǒng)民族服飾圖案的藝術價值，設計師注重藝術水平，提高對服飾文化的理解，提升藝術修養(yǎng)層次的過程就是對傳統(tǒng)服飾圖案再創(chuàng)作不斷提升藝術價值的過程。

三、傳統(tǒng)民族服飾元素在包裝設計中的應用需要解決的問題

（一）包裝設計的原創(chuàng)程度不高

包裝設計要考慮到多方面的影響因素，伴隨著包裝行業(yè)發(fā)展進程的提速，包裝設計實現(xiàn)了快速發(fā)展，包裝的市場需求量也在持續(xù)增加。在近年來的發(fā)展中，國內(nèi)的包裝設計水平實現(xiàn)了許多的突破，設計水平有了明顯的提升，設計內(nèi)容和規(guī)模也在擴大。但是要看到，在包裝設計發(fā)展的同時，設計質(zhì)量還有待提升。和先進水平相比還存在差距，主要體現(xiàn)在包裝設計的設計理念需要創(chuàng)新，包裝設計服飾圖案應用的原創(chuàng)水平不高，存在模仿的痕跡，照搬現(xiàn)象明顯，產(chǎn)品難以體現(xiàn)原創(chuàng)特色，包裝設計存在缺陷，不能很好地推動包裝設計的發(fā)展。

（二）包裝沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化

當前包裝設計的主要缺陷是沒有充分考慮到傳統(tǒng)民族服飾圖案具有的優(yōu)勢。因此產(chǎn)品設計的內(nèi)容偏離了傳統(tǒng)文化的特點，很難突出本土文化，許多國際化的設計內(nèi)容難以適合我國的包裝設計。

（三）包裝缺乏創(chuàng)新

國內(nèi)對于包裝的設計缺乏創(chuàng)新意識，在設計內(nèi)容的理解上較為片面，部分設計內(nèi)容采用了照搬服飾圖案后局部優(yōu)化的方式，設計中沒有結(jié)合地域特點與產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的特點進行創(chuàng)新。設計包裝要注重結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展所在區(qū)域的文化特點，在視覺上不斷沖擊觀者的心理，引入傳統(tǒng)民族服飾圖案，結(jié)合區(qū)域環(huán)境的固有特點，強化設計的整體性是創(chuàng)新的重要途徑。

四、全面理解包裝設計中傳統(tǒng)民族服飾圖案元素的創(chuàng)新應用方式

（一）設計思維是保證設計效果的基礎

在包裝設計的實踐中，設計者從不同層面獲取設計元素形成設計思維，在設計產(chǎn)品形成之前，設計思維的好壞直接影響了包裝的好壞。所以說設計思維至關重要，設計思維的提升有利于設計作品表現(xiàn)力的提升。

如故宮文創(chuàng)中的很多產(chǎn)品靈感都來自于滿族的皇家服飾，包裝更是如此。祥瑞主題文件夾就是將故宮博物院所藏的杏黃色松鶴紋織金錦、印彩鯉魚海水紋布進行了視覺化的加工，杏黃色松鶴紋織金錦取其“吉祥和順”“長壽安康”的寓意，在視覺化的過程中使用二方連續(xù)的設計手法排列展翅飛翔的仙鶴，湖面靈動且具有很好的寓意，在買家的評論中，經(jīng)常能看到“非常美、很喜歡，希望它能給我?guī)砗眠\”的評價。

（二）設計表達方式的應用

包裝設計中傳統(tǒng)服飾圖案的創(chuàng)新應用要求設計者對設計元素有深層次的理解，設計者必須具備良好的藝術素養(yǎng)和圖案元素的分析能力。另外，設計者要具有創(chuàng)造性，這種創(chuàng)造性要求設計師需要將傳統(tǒng)民族服飾中的元素進行加工以適應現(xiàn)代社會的審美的能力。

（三）設計要保證產(chǎn)品的市場價值

包裝的設計規(guī)劃要實現(xiàn)多方面的融合，這樣才能提升產(chǎn)品的市場價值，設計作品要形成具有產(chǎn)品特點的設計風格，要注重分析研究包裝形式的特點，保證傳統(tǒng)民族服飾圖案風格的有效性和感染力，保證產(chǎn)品包裝的視覺化和具體化。

五、包裝設計提升服飾圖案的要點

（一）結(jié)合自然環(huán)境

包裝設計要明確生態(tài)環(huán)境在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以保護現(xiàn)有的自然資源不受到破壞，保持自然的原有特色，這也是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎，所以設計包裝要針對產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)域的自然條件，實現(xiàn)文化與自然環(huán)境的融合作用。如壯族是廣西少數(shù)民族文化的代表，壯族服飾在演化過程中，服飾中固化出許多經(jīng)典的圖案，如太陽花紋、鳳鳥紋、植物紋樣等，這些紋樣的產(chǎn)生都與當?shù)丨h(huán)境有息息相關的聯(lián)系，利用這些紋樣進行再設計，不僅是對這些紋樣的解讀也是對紋樣的再造，可引起人們對文化、環(huán)境的深層次反思。

（二）結(jié)合人文歷史

在包裝設計中，要結(jié)合人文歷史資源，分析產(chǎn)業(yè)發(fā)展所在區(qū)域具有的歷史文化特色與民間習俗傳統(tǒng)，將人文歷史和包裝進行充分的融合，挖掘發(fā)展區(qū)域所具有的人文歷史優(yōu)勢，發(fā)揮文化對包裝設計的影響作用，這樣可以提升包裝的認同效果。如故宮文創(chuàng)中的故宮翠羽爍金·仿點翠工藝筆記本的封面包裝的設計思路來源于故宮博物院館藏的清代點翠鳳吹牡丹紋頭面，為了表現(xiàn)點翠這種幾近失傳的工藝，設計師將文物圖片中的翠羽層層修復運用現(xiàn)代技術工藝再現(xiàn)這件頭面嶄新時期的華麗與輝煌，這一案例就成功地將人文歷史再現(xiàn)到包裝設計中。

（三）結(jié)合民眾

不同地區(qū)在發(fā)展過程中會產(chǎn)生不同的風俗習慣，因此在包裝設計中要注重分析民眾的文化心理。包裝的科學設計可以充分體現(xiàn)出民眾對文化的精神需求，要結(jié)合文化心理的特點，使人從包裝上可以體驗到文化特色，在文化的影響下增強地域文化存在的歸屬性。

（四）實現(xiàn)綜合性

包裝設計要保證多樣化與多層次的文化作用，考慮文化傳播的效應，實現(xiàn)文化的多元化的功能。包裝的綜合性是將文化通過多種效果加以體現(xiàn)，比如包裝的布局特點，包裝具有的功能作用等。

六、包裝設計應用服飾圖案元素的實現(xiàn)方式

（一）注重挖掘歷史文化資源

在包裝設計中，要考慮到文化的持續(xù)作用，充分挖掘歷史文化元素的潛在價值，注重收集整理相關的文化遺產(chǎn)，這樣可以保證設計作品中的文化優(yōu)勢。對于素材的識別要正確、細致，重視精華內(nèi)容，實現(xiàn)包裝設計的綜合效果。如哈薩克族傳統(tǒng)服飾中的護身符圖案、羊角、鹿角圖案、駱駝掌圖案等都具有較深刻的文化價值。

（二）設計素材的挖掘整理

設計人員對于形成的設計素材要加以綜合利用，這樣才能充分發(fā)揮文化對包裝設計的推動作用。結(jié)合分析整理的結(jié)果，將文化精華融入到包裝中，實現(xiàn)對文化內(nèi)涵的提煉，形成體現(xiàn)出文化特色的包裝設計發(fā)展格局。設計人員還要考慮包裝的輻射區(qū)域，通過特定的方式實現(xiàn)文化價值向產(chǎn)業(yè)價值的轉(zhuǎn)化，通過特定的設計內(nèi)容將包裝實物化。設計元素的有效提取要結(jié)合包裝所在區(qū)域形成的歷史傳統(tǒng)文化效應，體現(xiàn)出包裝的本質(zhì)特色。如湘西糯米酒包裝是對苗族服飾中的“牛角型銀飾”進行了挖掘和加工，又如錦帛鈺浴巾的包裝設計采用弧線造型，將苗族中的鳳鳥圖案進行強化，加強了認同感。

（三）設計的規(guī)劃

科學合理的規(guī)劃是保證設計效果的基礎。所以包裝的設計規(guī)劃是關鍵。對于包裝的設計規(guī)劃體現(xiàn)在對現(xiàn)有條件的深入理解，對產(chǎn)品特色實施的評價分析，是實現(xiàn)設計規(guī)劃的出發(fā)點。梳理分析產(chǎn)品具有的價值特色，從產(chǎn)品發(fā)展的內(nèi)部和外部影響因素著手，全面透徹地分析研究可以成為設計定位的直接依據(jù)，構(gòu)建出包裝設計具有的價值特色。如壯錦牌香煙，由柳州卷煙廠生產(chǎn)，包裝設計顯示出強烈的壯族風情，從視覺效果上包裝配有壯族獨有的圖案和色彩，用很高純度的紅綠相配，展現(xiàn)出濃郁的地理特色。

結(jié)語

服飾圖案從不同方式體現(xiàn)出文化價值，包裝設計要實現(xiàn)物質(zhì)與文化的有效結(jié)合，將文化價值以載體的方式體現(xiàn)在包裝設計的內(nèi)容中。裝飾圖案經(jīng)過不斷的發(fā)展，已成為包裝設計的重要內(nèi)容。在包裝設計中，要注重服飾圖案的藝術價值，結(jié)合包裝設計審美加以融合，設計方法要實現(xiàn)突破，以保證包裝設計的效果?！?/p>