淄博名人墓現(xiàn)狀調(diào)查及保護(hù)路徑探析

李福剛，劉 悅

(1.淄博師范高等?？茖W(xué)校 科研處，山東 淄博 255130; 2.淄博師范高等?？茖W(xué)校 社會科學(xué)研究中心，山東 淄博 255130)

淄博歷史悠久，是我國古代重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，尤其是在春秋至秦漢的文化繁榮時期，大量的高官顯士、才俊賢達(dá)云集于此，留下了數(shù)不勝數(shù)的名人遺跡。淄博的臨淄周代為齊國都城，秦漢及之后，一直是郡、州、縣治所在，歷代的公侯勛貴多厚葬于此。此外，齊國開明的政策吸引了眾多文人賢士在此講學(xué)布道，其中很多人托身安土于此，文獻(xiàn)典籍中對此有大量記載。淄博的先秦古墓集中在齊故都臨淄，臨淄古墓數(shù)量驚人，是豐富的文物寶藏，被譽(yù)為“地下博物館”。

山東省文物考古研究所根據(jù)1938年日軍航拍的臨淄照片，認(rèn)定有封土的墓葬為2742座。根據(jù)1975年山東測繪局航拍的照片，認(rèn)定有封土的墓葬為445座[1]502。而據(jù)2010年全國第三次文物普查結(jié)果顯示，淄博臨淄區(qū)現(xiàn)存有封土的墓葬為153座；無封土的墓葬數(shù)量巨大，難以計數(shù)[2]60?，F(xiàn)有數(shù)據(jù)顯示，淄博有封土墓葬數(shù)量呈銳減趨勢。

名人墓承載著重要的歷史文化信息，是一個地域的文脈。為了了解淄博名人墓的現(xiàn)狀，我們專程到淄博各區(qū)縣進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果引發(fā)了我們對淄博名人墓保護(hù)和開發(fā)的思考。

一、淄博名人墓調(diào)查實(shí)錄

(一)魯仲連墓、孝公墓、劉伶墓——荒冢一堆草沒了

魯仲連是戰(zhàn)國末期齊國人，稷下學(xué)派后期代表人物，著名的政治家、思想家、教育家，才智過人。據(jù)史料記載，魯仲連生于聊城，學(xué)于臨淄。他長于謀略，以辯立功，隱居于今桓臺縣東北的錦秋湖附近，逝于今高青縣高城鎮(zhèn)。魯仲連的一生富有個性和傳奇色彩，尤其是他義不帝秦的故事，成為后世堅持正義、不屈服于強(qiáng)權(quán)的精神代表。李白曾詩云：“誰道泰山高，下卻魯連節(jié)。誰云秦軍眾，摧卻魯連舌。”這是對魯仲連才能、膽識的極好概括。

魯仲連墓在淄博高青縣高城鎮(zhèn)大王村，緊靠蔡旺到高城的公路旁。墓及周遭長滿荒草，因緊鄰公路，來來往往的車輛揚(yáng)起陣陣塵土，使得整個塋冢累年蒙塵，更顯荒涼啞暗。墓前立有兩塊文保碑，一是高青縣人民政府1999年立的縣級重點(diǎn)文物保護(hù)碑，上書“大王墓(一)”；二是2006年山東省人民政府立的省級重點(diǎn)文物保護(hù)碑，上書“魯仲連墓”。兩塊文保碑上爬滿了野生植物的藤蔓，尤為讓人驚愕的是一個高大的銹跡斑斑的鐵塔直接架在魯仲連墓上，非常突兀。我們就此向村民們探訪，當(dāng)?shù)卮迕裾f這個鐵塔是20世紀(jì)50年代架起來的，是用于軍事測繪的，早已廢置不用。村民還告訴我們原來的魯仲連墓高約10米，直徑30多米，比現(xiàn)在要大很多，因遭長年取土，再加上修路占地，現(xiàn)在的墓高僅約3米，直徑約6米。

大王村附近原有由北向南迤邐排開的5座古墓，當(dāng)?shù)厝朔Q為“五冢連”，傳為魯仲連及其四個兒子的墓冢。據(jù)文獻(xiàn)記載，明嘉靖時，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳曾在魯仲連墓前建高節(jié)祠堂和高節(jié)書院，作書撰文，祭祀憑吊。后因?qū)以馑疄?zāi)而荒衰。高苑舊志謂高苑(今高青縣)八景之一的“古墟牧唱”即言此地[3]285。20世紀(jì)五六十年代平整土地時，其中的4座墓冢被夷為平地。1973年墓室又遭破壞。而今，魯仲連過人的膽識、高超的智謀、縱橫捭闔的功績，仿佛只存于經(jīng)典，眼前殘風(fēng)荒草，嗚咽陣陣，讓人深感悲涼和凄切。

齊孝公為春秋時期齊國國君，齊桓公之子，名昭，謚號為“孝”。齊孝公墓在淄博臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)呂家孝陵村西北，周圍多個村莊以“孝陵”為名?，F(xiàn)存孝公墓高約6米，占地四千多平方米，是一大型封土冢，冢上長滿了雜草和灌木。墓東部被占用為果園，西部占用為農(nóng)田。墓前150米左右有淄博市政府1988年立的省級重點(diǎn)文物保護(hù)碑。我們調(diào)查時看到這塊省級重點(diǎn)文物保護(hù)碑上纏繞著鐵絲，已淪為百姓田間柵欄的一部分。此情此景，正如唐代詩人張繼在《河間獻(xiàn)王墓》詩中所感嘆的“偶過河間尋往跡，卻憐荒冢帶寒煙?！?/p>

劉伶，西晉“竹林七賢”之一，性嗜酒，縱酒放誕，曾作《酒德頌》。常乘鹿車隨意所之，使人攜酒荷鍤相從，謂曰：“死便埋我！”后世稱其為酒仙[4]1579。高陽盛產(chǎn)美酒，文獻(xiàn)記載高陽城內(nèi)一片“戶戶垂酒幌，家家設(shè)酒壚”的繁榮景象。北魏時期在高陽郡任太守的賈思勰在《齊民要術(shù)》中曾記載了高陽的釀酒技術(shù)[5]52。“高陽館外酒旗風(fēng)”為臨淄八景之一。劉伶羨高陽郡酒美，遂定居該地，并醉死后埋于此地。劉伶墓位于臨淄朱臺鎮(zhèn)南高陽村東南，墓碑在文革期間被毀，現(xiàn)墓碑為朱臺鎮(zhèn)政府2016年6月所立?，F(xiàn)存劉伶墓高約2米，直徑3米左右，墓四角立一小石柱以作墓地界標(biāo)志。墓上滿是荒草和農(nóng)民遺棄的玉米秸稈。在我們調(diào)查時恰逢農(nóng)民收割完玉米，田地新平整過，否則劉伶墓湮沒于玉米田中，很難被發(fā)現(xiàn)。

(二)孔融墓、田單墓、終軍墓——遠(yuǎn)古的情懷與眼前的落寞

孔融，東漢文學(xué)家，“建安七子”之首，為孔子20代孫?？兹谧尷娴墓适聥D孺皆知。孔融能詩善文，散文鋒利簡潔，代表作《薦彌衡表》。他曾官至北海相，故世稱“孔北?！?。他秉性剛直，因政治分歧，觸怒曹操被殺，埋葬在他擔(dān)任過刺史的臨淄?？兹谀刮挥谂R淄城區(qū)稷下街道齊都路旁。墓前有2013年山東省政府立的全國重點(diǎn)文物保護(hù)碑。已有資料顯示孔融墓高12米，東西18米，南北13米，墓壁陡峭。因長年取土，我們看到的孔融墓只有約2米高，看上去就是一個很不起眼的土堆，背面遍布垃圾。

田單，戰(zhàn)國臨淄人，在齊國危亡之際，以火牛陣大敗燕軍，收復(fù)齊國七十余城，挽救了田齊行將滅亡的命運(yùn)。因戰(zhàn)績卓著，田單被齊襄王封為相國，賜安平城(今淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)一帶)為其封地，死后葬于安平城內(nèi)。田單墓在今淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)皇城營東南，安平故城中，封土高約5米，南北寬約23米，東西長約33米，墓的周圍是麥田和果園。墓前曾有1918年所立石碑，碑文為“齊相田單之墓”，后碑身斷為兩截，現(xiàn)已無存。據(jù)1920年的《臨淄縣志》記載，曾有人在墓東掘井時發(fā)現(xiàn)了大量銅器?，F(xiàn)墓前有1988年所立省級重點(diǎn)文物保護(hù)碑。目前還沒有進(jìn)一步保護(hù)和開發(fā)的措施。

終軍，西漢濟(jì)南郡人，自幼勤奮好學(xué)，博學(xué)多識，18歲選為博士弟子。曾受漢武帝派遣出使匈奴和南越，深為朝廷器重。他的墓緣何在臨淄齊陵鎮(zhèn)，未見史料記載。周圍的齊家終村、李家終村、朱家終村、梁家終村等8個村莊，因靠近終軍墓而得名。我們在尋訪時向當(dāng)?shù)氐陌傩諉柶鸾K軍墓，很多當(dāng)?shù)厝瞬恢澜K軍墓之所在。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，才在齊陵鎮(zhèn)頤澤養(yǎng)老院的果園內(nèi)找到了終軍墓。墓封土高8米，占地面積一百多平方米。墓的周圍有很多果樹，墓北有1988年立的省級重點(diǎn)文物保護(hù)碑，還有一塊終軍生平簡介碑。

(三)韓介墓、房玄齡墓——文化遺失之痛

韓介，臨淄人，明萬歷十八年進(jìn)士，曾任江蘇寶應(yīng)縣知縣，后擢升為御史。韓介為人剛正不阿，遇事敢言，不避權(quán)貴，為當(dāng)時的官場所不容，后告官歸里。他回歸故鄉(xiāng)后積極做善事，在發(fā)生饑荒時設(shè)粥場救濟(jì)饑民，救活數(shù)千人，深得百姓的愛戴。韓介墓原位于臨淄第三中學(xué)內(nèi)，后在建學(xué)校食堂時被發(fā)掘，出土有韓介墓志銘。目前韓介墓已無跡可尋。

房玄齡，臨淄人，唐太宗時著名宰相。他在任二十多年，與另一名相杜如晦一道輔佐朝廷，成就了“房謀杜斷”的佳話。房玄齡的墓位于齊都鎮(zhèn)南馬坊村東南約300米處，疑為后人為之建的衣冠冢，原有的御葬石像在文革中被毀?，F(xiàn)封土已平，墓室尚存。目前該地是正在建設(shè)中的樓宇，也許是在建工地的緣故，我們在調(diào)查中未見到任何有關(guān)房玄齡墓的標(biāo)識。

與韓介墓、房玄齡墓境遇相同的還有桓臺的王漁洋墓、淄川的傅豎眼墓、淄川的蒲魯渾墓、高青的胡哈喇墓等，都已夷為平地，讓人深感痛惜。對待文化遺址的保護(hù)要有長遠(yuǎn)的目光，有些名人墓即便目前暫時無力實(shí)施大規(guī)模維修保護(hù)，也應(yīng)當(dāng)采取必要的手段穩(wěn)妥地保護(hù)起來，等將來?xiàng)l件具備時再進(jìn)行修繕。文化遺跡和文物一樣，具有不可再生性，一旦失去，將永遠(yuǎn)消失于歷史的煙塵中。

(四)蘇秦墓、傅永墓、萬章墓、黔敖墓——保護(hù)意識的覺醒

蘇秦墓位于淄博淄川經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)北蘇村般陽中學(xué)東北200米處，墓高約6米，直徑約30米。據(jù)《史記·蘇秦列傳》記載，蘇秦為齊王重用，爭寵的齊國大夫派人刺殺了蘇秦。蘇秦是戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、外交家、謀略家，師從鬼谷子。他提出了合縱六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并因此被封為六國國相，使秦十五年不敢出函谷關(guān)。蘇秦緣何葬于此地，有這樣一個傳說：蘇秦生前路過此地，發(fā)現(xiàn)這里西臨蔥郁山陵，東可遠(yuǎn)眺蜿蜒的孝婦河，于是說吾死后定葬于此地。我們調(diào)查時看到蘇秦墓周圍草木茂密，墓西有兩塊深陷于野草中的文保碑。一塊是1984年淄川區(qū)政府立的市級重點(diǎn)文物保護(hù)碑，上書“蘇相墓”；一塊是山東省政府2006年12月立的省級重點(diǎn)文物保護(hù)碑，上書“蘇秦墓”。墓為封土冢，周圍沒有圍墻和其他保護(hù)措施。蘇秦墓南約100米處有一石橋，名為蘇相石橋，是古淄川二十四景之一。令人振奮的消息是蘇秦墓的保護(hù)和開發(fā)獲得2017年山東省文物局文物保護(hù)立項(xiàng)[6]。山東省文物局撥款一百多萬元，專項(xiàng)用于蘇秦墓的維護(hù)和開發(fā)，該項(xiàng)目計劃以蘇秦墓為中心打造以蘇秦事跡為主題的小型文化廣場。

傅永是北魏名臣，文武雙全，既有勇力，又好學(xué)能文。《北史·傅永列傳》記載，魏孝文帝元宏曾感嘆，上馬能擊賊，下馬能做文章的，只有傅修期一人。修期是傅永的字。已有資料顯示傅永墓位于張店傅家鎮(zhèn)相公廟村小學(xué)校內(nèi)。但隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展，相公廟村早已更名為向陽村，相公廟村小學(xué)也不復(fù)存在。幾經(jīng)周折，我們在傅家鎮(zhèn)向陽村的淄博廣友化工設(shè)備有限公司的廠區(qū)內(nèi)找到了傅永墓。傅永墓的西面和南面為工廠的圍墻，北面為一房屋的南墻，東面為一小塊菜地。傅永墓處于三面高墻包圍中，空間逼仄。墓上除了雜生的野草還有兩棵高大的槐樹，見證著歲月的滄桑。傅永墓前原有一石碑，上書“北魏名臣傅永墓”，該碑1963年遺失?，F(xiàn)墓前有張店區(qū)政府1984年立的市級重點(diǎn)文物保護(hù)碑。墓東面有一凹陷的坑，據(jù)說是前些年盜墓者留下來的。傅永墓遭受這一劫難后，村里規(guī)定，但凡來參觀傅永墓的都需要經(jīng)過村支書的批準(zhǔn)，工廠的門衛(wèi)才可準(zhǔn)予參觀。這也算是人們保護(hù)意識的覺醒吧。20世紀(jì)50年代初，傅永墓封土底部直徑約26米，高15米。自60年代起，村民由冢上隨意取土供生產(chǎn)或生活使用，致使原墓封土逐年縮小。目前傅永墓殘高約4米，直徑12米左右。我們把這次調(diào)查時拍攝的傅永墓照片與拍攝于20世紀(jì)80年代中期相公廟村小學(xué)時的傅永墓照片比較，可以清楚地看到：盡管文保碑在兩張照片中是一致的，但墓的規(guī)模明顯在縮小，墓的現(xiàn)狀較之前也更為不堪。

萬章是孟子的大弟子，一直追隨在孟子身邊，深得孟子賞識。《孟子》中有《萬章章句》篇，以孟子和萬章對話的形式闡發(fā)孟子的儒學(xué)思想。文中共有22次出現(xiàn)萬章的名字。萬章墓位于淄博張店區(qū)衛(wèi)固鎮(zhèn)大河南村東南，當(dāng)?shù)厝朔Q“萬子?！薄Ｄ沟囊?guī)模較大，封土為一圓土丘，夯筑而成，高約15米，直徑約120米，像一座小山，墓上荊榛叢生。據(jù)清嘉慶《長山縣志》記載:“戰(zhàn)國先賢萬章墓在衛(wèi)固鎮(zhèn)南六里，在萬盛莊西北三里，其墓甚大。國朝(清朝)初年，有山賊劫礦刨土至槨，土雖合，而成坎?！盵7]350該墓周圍現(xiàn)為一煤炭加工廠，墓前有張店區(qū)政府1984年立的市級重點(diǎn)文物保護(hù)碑，文保碑近廠區(qū)大門。廠內(nèi)有住戶散養(yǎng)的雞、狗，雞飛狗跳中的文保碑泯然若一塊尋常的石頭，無人問津已久。帶給人期盼的一則消息是目前淄博高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)林業(yè)與園林管理處正在進(jìn)行萬章墓圍墻工程建設(shè)，希望萬章墓的保護(hù)能夠由此得到改觀。

黔敖，春秋時期齊國人，樂善好施，在齊國鬧饑荒時，在道旁準(zhǔn)備食物供饑民食用。一日，黔敖見一饑民以袖遮面而來，就對他說：“嗟！來食?！蹦俏火嚸駬P(yáng)目拒絕，直言自己是因不食嗟來之食，才餓成這個樣子的。黔敖急忙向他道歉，但是饑民認(rèn)為黔敖侮辱了他的人格，最終不食嗟來之食而死。成語“嗟來之食”由此而來。黔敖是齊莊公的大夫。齊莊公與崔杼之妻私通，崔杼殺齊莊公，這是歷史上著名的弒君案。對齊莊公忠心耿耿的黔敖前去論理，被殺，死后葬于齊故城外。黔敖墓位于齊陵鎮(zhèn)前李官莊村東，墓周現(xiàn)為臨淄苗圃場，墓前200米臨道旁有兩塊文保碑，一是2013年山東省政府立的全國重點(diǎn)文物保護(hù)碑，一是1988年臨淄區(qū)政府立的省級重點(diǎn)文物保護(hù)碑。黔敖墓為一封土冢，高7米，東西52米，南北46米。據(jù)苗圃場工作人員介紹，以前的黔敖墓比現(xiàn)在規(guī)模還要大。目前文管所人員經(jīng)常來巡視黔敖墓，以防該墓被盜。黔敖墓保護(hù)相對較好，可能也是得益于有專職人員的管理。盡管這種保護(hù)措施和手段都較為落后，但聊勝于無。

(五)晏嬰墓、三士冢、管仲墓、姜太公衣冠冢、蒲松齡墓——有待與時俱進(jìn)、深度開發(fā)

晏嬰墓位于齊都鎮(zhèn)永順村齊故城小城北門外的一片田地中。墓高11米，南北長50米，東西寬43米。墓前有明萬歷年所立墓碑，上書“齊相晏平仲之墓”，還有清康熙年的重修碑。1981年，淄博市對晏嬰墓進(jìn)行修繕和保護(hù)，圍墓砌墻，在墓前修建了石闕形園門和影壁，影壁上刻有清道光七年《古代圣賢傳略》所載晏嬰生平故事的畫像和晏氏傳略。

三士冢位于今齊都鎮(zhèn)南關(guān)村東南約50米處。春秋時，晏嬰施計，齊景公用兩個桃子去除了恃功驕縱的三位力士，并在事后對他們以士禮厚葬。三士冢一基三墳，墓高約12米，東西長133米，南北寬57米。與晏嬰墓同年進(jìn)行整修，在墓周圍建磚石圍墻保護(hù)，墓南設(shè)石闕形園門和影壁，影壁上刻有諸葛亮的《梁父吟》及“二桃殺三士”畫像。墓西立有石碑，上書“三士?！薄?/p>

三士冢與晏嬰墓位置相近、規(guī)模相當(dāng)，只是比晏嬰墓凌亂，涂鴉現(xiàn)象隨處可見。晏嬰墓和三士冢目前只是得到初步整修保護(hù)，尚未開發(fā)經(jīng)營，管理及相關(guān)配套設(shè)施幾乎沒有。晏嬰墓和三士冢前都是田間窄道，沒有公共交通。我們在調(diào)查晏嬰墓時遇到了一位來自江蘇南通的文化愛好者，他專程來淄博尋訪文化古跡，他是個人包了一輛出租車來解決交通問題。

蒲松齡墓位于淄博市淄川區(qū)蒲家莊，現(xiàn)建有蒲松齡故居、蒲松齡紀(jì)念館、聊齋文化城，是國家AAAA級景區(qū)。蒲松齡墓周圍古柏參天，幽靜肅穆。墓前原有清代名士張元撰寫的《柳泉蒲先生墓表》石碑，文革期間被毀。1979年依據(jù)原碑拓片重刻，并立碑于墓前碑亭內(nèi)。墓前還有茅盾題寫的“蒲松齡柳泉先生之墓”碑。

管仲墓位于臨淄齊故城東南的牛山腳下，高約14米，占地四百余平米。1981年當(dāng)?shù)卣畵芸钤谀怪苄拗鷫ΡＷo(hù)，并立兩塊石碑，一塊石碑正面書“齊相管夷吾之墓”，背面鐫刻管仲生平及功績；另一塊石碑上刻管仲畫像。2004年當(dāng)?shù)赝顿Y3000萬在管仲墓旁建成占地20萬平方米的管仲紀(jì)念館。

姜太公衣冠冢位于淄博臨淄姜太公祠內(nèi)，封土高11米，東西55米，南北50米，為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。姜太公祠是1993年依托姜太公衣冠冢而建，包括衣冠冢、姜太公祠、丘穆公祠，是國家AAA級旅游景區(qū)。

蒲松齡墓、管仲墓、姜太公衣冠冢在淄博所有名人墓中屬于開發(fā)早且管理完善的，已經(jīng)成為淄博旅游的重要景點(diǎn)。但是目前看來仍有不盡完善之處。例如管仲紀(jì)念館僅有管仲生平的壁畫展示，而現(xiàn)代科技的電子頻幕、數(shù)字展示技術(shù)都還沒有開發(fā)。此外，與管仲和姜太公相關(guān)的旅游紀(jì)念品也都沒有開發(fā)。2017年8月，淄博市召開管仲紀(jì)念館、姜太公祠的擴(kuò)建提升工程研討會。會議擬在管仲紀(jì)念館基礎(chǔ)上擴(kuò)建管仲文化園，主要包括管仲館、晏嬰館和歷代名相館；在姜太公祠的基礎(chǔ)上增加姜太公文化館和中國兵學(xué)館。

二、淄博名人墓現(xiàn)狀總結(jié)

淄博人杰地靈，英才匯聚，歷代名人墓是淄博珍貴的歷史文化坐標(biāo)。名人墓不僅具有很高的歷史文化價值，而且是得天獨(dú)厚的重要人文資源和旅游資源。淄博以齊文化著稱，淄博名人墓主要集中于春秋中后期至秦漢時期，數(shù)量多，影響大，知名度高。

姜齊時期，齊國歷32代國君，其中前5任國君按照當(dāng)時的禮制返葬于周，其他27位國君均安葬于臨淄。田齊時期，齊國歷8代國君，其中6位葬于臨淄。田齊的第二、三代國君齊侯剡、桓公午之墓，合稱“二王冢”。第四代至第七代國君齊威王、齊宣王、齊湣王、齊襄王之墓，東西并列，合稱“四王?！薄！岸踮！焙汀八耐踮！焙戏Q田齊王陵。田齊王陵封土高大，狀若山陵，周圍還有幾十座戰(zhàn)國陪葬墓，蔚為壯觀，素有東方金字塔之稱譽(yù)，是國內(nèi)最大的周代王陵。1988年田齊王陵被列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

淄博名人墓非常集中，在臨淄周圍幾十里的地面上，星羅棋布地分布著眾多有封土的古墓，被統(tǒng)稱為臨淄墓群。安葬于此的名人有管仲、公冶長、無虧、杞梁、晏嬰、田穰苴、高傒等，形成一個星光熠熠的齊文化名人系列。臨淄名人墓時代之久遠(yuǎn)和分布之密集，在全國也是罕見的。2013年臨淄墓葬群被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

齊國貴族墓的特點(diǎn)是“高大其冢”，即要堆筑高大的封土堆。封土的大小與墓主人地位的高低有著密切的關(guān)系。由于長期受風(fēng)雨侵蝕，再加上隨著城鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展，平整土地、拓展耕地、建設(shè)用地、燒窯取土等人為破壞，現(xiàn)有的絕大多數(shù)的封土冢已非原貌，或變小，或被夷為平地。歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨，現(xiàn)有的幾米至幾十米高的封土墓主要集中在齊故城城南的齊都、永流、齊陵、金嶺四鎮(zhèn)。齊故城內(nèi)沒有一座有封土的墓葬。這也是臨淄墓群的一個特點(diǎn)。

總體來看，淄博名人墓現(xiàn)狀堪憂，大量的墓不僅遭受風(fēng)雨侵蝕、自然腐蝕，還面臨著盜墓、建設(shè)用地侵占等問題。名人墓是各地文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分，很多地方為爭奪名人歸屬而論戰(zhàn)不休。而在淄博，名人墓是被冷落的文化資源，對名人墓的保護(hù)，有些是處于尚未起步階段，有些是處于淺嘗輒止階段。對淄博名人墓重視和保護(hù)的力度與淄博名人墓資源之豐厚是不相匹配的。

在文化名城的建設(shè)中，單純依靠建造復(fù)古建筑，是等而下之的做法。找準(zhǔn)本地文化的根基和特色才是要義。淄博古代文化的輝煌主要集中在春秋戰(zhàn)國時期，即以齊文化為代表。淄博齊文化的最直接最有分量的展示就是淄博的名人墓，每一座古墓都是中國古代歷史文化的一個載體。淄博的文化名城建設(shè)，關(guān)鍵在于能否把握本地文脈，重視自有的傳統(tǒng)文化精髓。淄博的名人墓現(xiàn)狀若得不到改觀，將是文化資源的沉睡和浪費(fèi)，淄博的文化建設(shè)可以說是擁寶而不自珍。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的時代，一則名人墓落寞的信息，足以讓人質(zhì)疑整個淄博文化名城的建設(shè)。

三、淄博名人墓保護(hù)與開發(fā)對策

(一)加大名人墓保護(hù)和宣傳的力度

名人墓的開發(fā)要以保護(hù)為前提，名人墓的保護(hù)應(yīng)落在實(shí)處，應(yīng)及時開展名人墓、名人故居的專項(xiàng)普查，徹底摸清淄博市名人遺址的數(shù)量、年代、現(xiàn)狀等情況。名人墓周邊的規(guī)劃、建設(shè)，不能以犧牲和降低名人墓的價值為代價。要建立部門負(fù)責(zé)、全員參與的管理機(jī)制，努力做到有責(zé)任單位、有專人管理、有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。責(zé)任單位要切實(shí)加強(qiáng)保護(hù)，主管部門要定期回訪考核，對于名人墓保護(hù)不力導(dǎo)致遭到破壞者要視情節(jié)輕重予以問責(zé)追責(zé)。

同時要加強(qiáng)對名人墓的宣傳，樹立良好的保護(hù)意識。在臨淄尋訪期間，我們問到名人墓的情況，很多本地人都不知道。網(wǎng)上相關(guān)資料也有大量的錯誤，如網(wǎng)上顯示的傅永墓所在地相公廟村小學(xué)早已不存在。在好酒也怕巷子深的今天，宣而告之尤為重要。名人墓的保護(hù)應(yīng)當(dāng)從廣泛宣傳名人墓的獨(dú)特價值，提高社會各界對名人墓的認(rèn)知度做起。要充分利用各類傳統(tǒng)媒體，在當(dāng)?shù)匦纬扇裰獣圆⑴c名人墓保護(hù)的氛圍。還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的優(yōu)勢，在開發(fā)名人墓的同時將名人墓的信息進(jìn)行數(shù)字化處理，不僅有文字和圖片信息，還要有視頻，讓人們有更直觀的了解。

(二)化孤立為系列，形成集聚效應(yīng)

淄博名人墓眾多，目前無論是在形式上還是在人們的觀念中，這些墓都是零散、孤立、單調(diào)的狀態(tài)，這種局面應(yīng)當(dāng)改變。文化遺址的開發(fā)，要注重整體性，這樣才能成為有縱深感和輻射感的多元文化資源，形成互為關(guān)聯(lián)、互補(bǔ)完善的文化共同體。因而，要注重名人墓文化資源的優(yōu)化配置，以名人墓為核心，將相關(guān)的歷史背景、名人事跡、名人思想等內(nèi)容相融合；同時還要形成名人故居、名人墓、文物古跡、周邊的文化遺跡、自然景觀等相互關(guān)聯(lián)、互為補(bǔ)充的旅游資源。對淄博的文化遺跡要進(jìn)行一個系統(tǒng)的全盤的設(shè)計。

如晏嬰墓可與遄臺景點(diǎn)相結(jié)合，因晏嬰諫齊景公“和而不同”就是發(fā)生在遄臺。又如近年發(fā)現(xiàn)的高青陳莊西周墓，學(xué)者們據(jù)出土的“齊公”銅器銘文等信息，考證高青是姜太公的始封地。目前淄博市正在以此為中心，大力打造陳莊西周遺址公園，建成后將對外開放。陳莊西周遺址公園可以和已經(jīng)成熟的景點(diǎn)姜太公衣冠冢、姜太公祠結(jié)合，組成姜太公文化系列，這個強(qiáng)強(qiáng)組合，足以使姜太公文化成為淄博的又一旅游熱點(diǎn)。

又如，設(shè)計名人墓與成語典故結(jié)合系列，這個系列可以包含：管鮑之交(管仲)、孔融讓梨(孔融)、嗟來之食(黔敖)、義不帝秦(魯仲連)、有恃無恐(齊孝公)、懸梁刺股(蘇秦)、前倨后恭(蘇秦)、二桃殺三士(晏嬰、三士)、晏子使楚(晏嬰)、房謀杜斷(房玄齡)、孟姜女哭長城(杞梁)、賣身葬父(董永)等。

(三)加強(qiáng)深度開發(fā)，打造齊文化內(nèi)核

淄博歷代名人墓是淄博深厚的歷史文化底蘊(yùn)和人文魅力的展現(xiàn)。歷史上的一個個耳熟能詳?shù)拿?，貫穿起淄博悠久的歷史和文化。名人墓是后人悼古評今，感英雄之豪氣，慨歲月之悠悠，表達(dá)敬仰與膜拜之情的重要憑借。人們拜謁名人墓，不只是看墓和墓碑，更重要的是接觸和了解該名人所承載的文化，這個過程就是歷史文化的傳承與教育。

名人墓屬于文化類旅游產(chǎn)品，但目前大多數(shù)名人墓可觀賞性差，文化意義的展示單薄，很難有效轉(zhuǎn)化成參與度高、體驗(yàn)性強(qiáng)的系列旅游產(chǎn)品。因而，對名人墓的保護(hù)不應(yīng)僅僅停留在保持墓的完好和防止被盜的層面，還要豐富名人墓相關(guān)文化信息。要組織專家學(xué)者進(jìn)行相關(guān)考證，當(dāng)前的名人墓主，有些是已經(jīng)定性，有些是衣冠冢，有些存疑。要在考證的基礎(chǔ)上努力完善名人墓的相關(guān)信息，要深度挖掘名人思想，賦予其更深的教育意義，以期豐富齊文化內(nèi)涵。曾經(jīng)被毀壞的墓碑、石獸、題刻等也要盡量查找相關(guān)資料予以復(fù)原。要避免因文化體系背景缺失，而導(dǎo)致人們對名人墓興趣度的減少。瞻仰紀(jì)念模式也是一種保護(hù)模式，而且還可改善當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，為居民提供休閑場所。以名人墓為依托，與當(dāng)?shù)氐奶飯@自然風(fēng)光相結(jié)合，建設(shè)專題博物館和名人紀(jì)念館，在學(xué)術(shù)文化交流、展覽、教學(xué)等方面也有積極作用。

浙江紹興的魯迅故里，就是以名人文化為依托成功打造的文化品牌。俄羅斯的新圣女公墓，長眠著俄羅斯各界眾多名人，里面的每一個墓碑都設(shè)計為一件能夠展現(xiàn)逝者特點(diǎn)、體現(xiàn)逝者價值的雕塑藝術(shù)品，都有訴說不盡的故事，無形中成了一座雕塑公園，現(xiàn)已成為俄羅斯的一張人文旅游名片。巴黎的墓地也被列為名勝之一，用以招徠游客，那里的每一個墓地上都種植不同的樹種，放眼看去，郁郁蔥蔥，風(fēng)光旖旎，像是一座充滿著生機(jī)的植物園。

有鑒于此，我們在為前人修繕陵園墓地時，不必追求豪華氣派，要凸顯凝練名人墓資源中的歷史價值和人文精神，思考和挖掘歷史文化資源的客觀本體價值和歷史演進(jìn)價值，要有文化、講藝術(shù)、富美感，使得后人來參觀、祭奠、緬懷時，能夠有更深刻的認(rèn)識和感悟。

文化名人旅游的開發(fā)不能僅靠陳舊和單一的實(shí)物文化信息的展示，還要增加一些游客可參與的文化項(xiàng)目。如讓游客身披斗笠垂釣于渭河邊，感受姜太公與文王相見的歷史時刻。或?qū)⒔烎~、管仲箭射公子小白、二桃殺三士、孫臏樹下擒龐涓等情境進(jìn)行復(fù)原再現(xiàn)。還可設(shè)計一個淄博名人墓尋訪圖，吸引人們開展文化自駕游。此外，要盡快完善配套服務(wù)，如交通、酒店、景點(diǎn)指示標(biāo)志牌、旅游地圖、旅游紀(jì)念品。尤其是臨淄城的對外交通和臨淄城區(qū)內(nèi)部景點(diǎn)間的交通問題，現(xiàn)在已經(jīng)成為制約臨淄文化旅游的一個瓶頸。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。一個地域的吸引力與當(dāng)?shù)氐臍v史名人有著重要的關(guān)系。憑吊古墓，追念圣哲，尋訪文化名人蹤跡，感悟人生哲理。在淄博，可以做到。

未來，也許每個城市經(jīng)濟(jì)上都有趨同性，唯有城市各自獨(dú)特的文化和歷史是世界獨(dú)有的。淄博眾多的名人墓遺址是不可移動的文化資源，是這個古老城市特有的文化名片。在國家著力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，在山東積極建設(shè)文化大省的當(dāng)下，在淄博努力打造文化名城的眼前，作為齊文化重要構(gòu)成部分的名人墓的保護(hù)亟不可待。希望借淄博名人墓的開發(fā)，讓更多的人了解淄博的文化內(nèi)涵，從而提高淄博的城市知名度、美譽(yù)度，擴(kuò)大淄博的對外經(jīng)濟(jì)、文化交流與合作。