王杰超
(浙江宏達金屬冶煉有限公司,浙江 紹興 312300)
在琳瑯滿目的工藝品中,烏銅走銀算得上是身價最高的一種工藝品,在清朝時期烏銅走銀還特意被當作貢品貢獻給當時的皇帝,烏銅走銀的工藝身價與北方著名的“景泰藍”工藝齊名,有著“銅藝雙絕”的美譽。然而,由于受到不同環(huán)境因素的影響,烏銅、銀的生產(chǎn)和技術的變化,至今已完全吸收了青銅技術等工藝美術,融合了中原和云南的藝術文化[1]。因此,本文在對造型、裝飾、技藝傳承等方面進行研究和分析的基礎上,提出了其發(fā)展和創(chuàng)新的有效措施,以此來促進烏銅走銀的發(fā)展。
對于烏銅走銀的趨同化理解可以認為在生產(chǎn)烏銅走銀的作坊、廠家生產(chǎn)的烏銅走銀在整體造型上、裝飾上、材料上、功能等方面上趨向于普通消費者,在生產(chǎn)烏銅走銀的工藝作品上是沒有獨特的風格,因此導致了消費者在對于高端的烏銅走銀工藝品上的辨識度較低[2]。同時對于烏銅走銀在生產(chǎn)作坊上的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn),很多作坊在制作烏銅走銀的時所運用到的材質(zhì)基本上是一樣的。
在烏銅走銀的發(fā)展過程中其造型和紋飾上的裝飾基本上都是雷同的,這也就造成了烏銅走銀很難有自己的個性,主要原因是當下烏銅走銀的傳承者有著嚴重的趨同性,很少有自己獨特的思維能。從藝術的角度和傳承的理念出發(fā),這種趨同不利于銅走銀個性的發(fā)展,滿足市場的多樣化需求。為了更好地促進銅和銀的發(fā)展,烏銅走銀的藝人需要有自己獨特的創(chuàng)造能力,在創(chuàng)造烏銅走銀的藝術品時需要從“只有從審美的角度,從事物對人的潛在價值體系的角度進行分析和創(chuàng)造,才能更好地賦予藝術產(chǎn)品永恒的意義和價值”。
關于烏銅、銀器的琉璃化,可以理解為,當代藝術傳承者對當下生活的價值取向是冷靜的,這主要體現(xiàn)在當代傳承者對消費社會中的大眾消費群體的積極回避,對于烏銅走銀在材料上的運用,造型上的設計沒有創(chuàng)新力,對于工藝的推廣以及創(chuàng)新上采取的是冷淡漠視的態(tài)度。從烏銅走銀的消費情況分析來看,大多數(shù)的烏銅走銀主要依賴于買家下單,傳承者根據(jù)買家的需求對烏銅走銀進行創(chuàng)造,從而導致了烏銅走銀很難趨向大眾消費者,使得大眾消費者對于烏銅走銀的態(tài)度敬而遠之,從而形成了兩種相望的姿態(tài)。
在對我國歷史上許多工藝發(fā)展歷史的考察中,我們記錄了許多令人驚嘆的工藝類型。在烏銅走銀市場的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)烏銅走銀相對于其它類型的姊妹藝術品是很少的,而且在藝術品的借鑒上少之甚少,目前市場上出現(xiàn)的大部分姊妹藝術烏銅走銀主要是結合了一些銀飾作為裝飾而已。主要是由于當下的傳承創(chuàng)造者陷于傳統(tǒng)的紋飾裝飾中出不來,認為當下烏銅走銀的創(chuàng)造模式與當下的生活沒有任何的關系,一直死守著傳統(tǒng)的造型模式,無法有效創(chuàng)造出新的開發(fā)模式,這也是我們很難在市場中見到具有時代特性的烏銅走銀。
(1)關于滯后性的解釋。這里的滯后性并不是指烏銅走銀的發(fā)展停滯不前,主要指的是當下社會消費模式發(fā)生了很大的變化,主要由于高端消費群和小資階層的興起。烏銅走銀是趨向高端的消費模式,因此大眾消費者很難承受的住這樣的價格因此,大眾消費者是銅、銀走向市場時需要征服的消費群體。為了更好的占領市場,需要改變工藝產(chǎn)品的原材料、形狀和價格。
公眾在接受銅和銀的消費時,并不一定需要真正的產(chǎn)品,而是需要擁有烏銅走銀外在的特征就可以了,而具有烏銅走銀特征的工藝品可以利用科學技術在制造的原材料上進行相關的匹配,并通過科學合理的加工就能夠做到了。
(2)對現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的認知滯后。由于烏克蘭銅、銀的歷史發(fā)展、材料昂貴、工藝復雜等原因,銅、銀只能供高端消費者使用。雖然現(xiàn)在國家經(jīng)濟主體發(fā)生了很大的變化,但是大部分消費者認為像烏銅走銀這樣高品質(zhì)的產(chǎn)品才能被少數(shù)精英人士所使用,從而導致了烏銅走銀在市場上的推廣滯后,很難被廣大的消費群體所接受。銅、銀在市場中的定位不準確,主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的產(chǎn)品造型和裝飾上,銅、銀的改造缺乏創(chuàng)新。由于銅走銀的市場定位不準確,導致其在技術產(chǎn)品的推廣上無人在意。
(3)關于烏銅走銀在產(chǎn)權方面上的認識滯后。從烏銅走銀在工藝上的保護認知調(diào)查來看,很多企業(yè)對于烏銅走銀的裝飾、造型以及所使用的配方的保密專利較少,對于產(chǎn)品的設計產(chǎn)權保護意識不是很強烈。因此導致了很多工藝品在創(chuàng)造時有著雷同性,缺少了個性化。但是作為碩果僅存的烏銅走銀的繼承者,對于工藝品的創(chuàng)造和出售都影響著企業(yè)的品牌代言。如果一個產(chǎn)品在設計過程與出售的過程中出現(xiàn)了雷同的跡象,在很大程度上拉低了產(chǎn)品的價值,對于公司品牌的信譽也會產(chǎn)生一定的質(zhì)疑。因此,在繼承梧桐銀器的過程中,應加強在造型、裝飾設計、配方等方面的保密專利工作。只有做好相關保密工作,才能有效促進梧桐銀業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。
一般來說,民間工藝品是先保護后發(fā)展的,但黑銅、黑銀的情況比較特殊。關于烏銅走銀的知名度、產(chǎn)品的銷量與其昂貴的價格體系是不相符。主要是由于烏銅走銀在產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中所涉及到的材料相對昂貴以及在產(chǎn)品中會加入金銀等貴重的金屬材料,從而導致了烏銅走銀的價格相對其它民間工藝品的價格貴。因而,烏銅走銀在發(fā)展的過程中需要加強對材料的創(chuàng)新加以關注,通過尋找符合烏銅走銀的材料代替原有的材料,從而降低烏銅走銀的原料成本。在烏銅走銀的發(fā)展過程中要注重工藝品的宣傳作用,在工藝品的宣傳過程中離不開政府的大力支持和自身努力的結果。由于烏銅走銀的特殊性,在對烏銅走銀的宣傳過程中要建立有效的網(wǎng)絡宣傳平臺,并建立相關的實體展示場所,積極的參與到其它類型的銷售平臺中,利用不同的銷售平臺提高烏銅走銀的知名度。
總而言之,烏銅走銀的發(fā)展與創(chuàng)造上要根據(jù)時代的不同,做出一定的改變,通過創(chuàng)造出符合大眾消費的產(chǎn)品才能在根本上解決其創(chuàng)新與推廣上的窘境。文章從多方面上分析了烏銅走銀目前存在的狀況和問題,并對其存在的問題提出了相應的建議和意見,這有利于烏克蘭銅、銀的發(fā)展,也是基于對烏克蘭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護精神的切實支持。同時,在很大程度上,它是中國唯一需要保護的文化血脈。