知識(shí)的情感性處理策略
——以語(yǔ)文教學(xué)法為例

張占成，劉秋平

（山西大同大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，山西 大同 037009）

情感性處理是施行教育的重要準(zhǔn)則，在素質(zhì)教育發(fā)展的今天，如果教育沒(méi)有情感，就像池塘沒(méi)有水一樣。尤其是在語(yǔ)文教育中，必須提升對(duì)于情感性處理的重要認(rèn)識(shí)，重視對(duì)于學(xué)生的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，正確踐行情感性處理教育原則，以促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，保證學(xué)生學(xué)習(xí)水平不斷提升。

一、知識(shí)的情感性處理內(nèi)涵

所謂知識(shí)的情感性處理是指在語(yǔ)文教育內(nèi)容中增加情感教育的因素，使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得良好的情感體驗(yàn)。由于每個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)歷與文化背景不同，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)教育中的情感處理理解不一，所以要加強(qiáng)對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)教育中情感的認(rèn)知與了解。從目前來(lái)看，大部分教師對(duì)于情感性處理理解不深，認(rèn)為教師在傳授知識(shí)過(guò)程中兼顧情感性處理，無(wú)形中會(huì)增加自身負(fù)擔(dān)。之所以存在這些困惑和不解，最主要的原因在于大部分教師對(duì)于自身的職業(yè)定位比較模糊，很多教師在教學(xué)過(guò)程中，只按照教案將知識(shí)進(jìn)行傳達(dá)即可，并沒(méi)有關(guān)注學(xué)生在接受知識(shí)過(guò)程中的情感因素，所以學(xué)習(xí)效果并不理想。但是教師本身就是一種職業(yè)和情感、教書(shū)與育人的綜合體，所以有必要幫助教師明確情感性處理的具體內(nèi)容和具體功能，以便在知識(shí)教學(xué)中，恰如其分地融入情感性處理，讓學(xué)生能夠感受到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)，從而提高學(xué)生人格發(fā)展的完善性與知識(shí)學(xué)習(xí)的自主性。

二、提升知識(shí)情感性處理的主要策略

（一）提高認(rèn)識(shí)，有效融入 語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)有其情感融入上的特殊性和先天的優(yōu)勢(shì)，課程內(nèi)容中情感因素體現(xiàn)得更明顯。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育過(guò)程中，由于教師處于主導(dǎo)地位，教師針對(duì)學(xué)生有效情感融入的處理方式并不多，這樣會(huì)一定程度上削弱情感性處理的重要作用，甚至?xí)谇楦行蕴幚淼倪^(guò)程中起反面作用。出于學(xué)生心智全面發(fā)展的考慮，必須提高教師對(duì)于情感性處理重要性的認(rèn)識(shí)。比如在講授文天祥的詩(shī)作《過(guò)零丁洋》時(shí)，不能僅停留在內(nèi)容的識(shí)記上，不能僅停留在主人公視死不屈的精神上，更應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到這是一種代表整個(gè)中華民族之精神與人格，也是整個(gè)民族萬(wàn)古不滅的光榮。提高了認(rèn)識(shí)，才可能采取科學(xué)有效的情感性處理方法，架起師生心靈有效溝通的橋梁。在情感化處理的過(guò)程中，要明確學(xué)生心智發(fā)展的年齡特征，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展進(jìn)行有效疏導(dǎo)。學(xué)生的身心舒暢，才能夠更主動(dòng)地接受教師的教育，效果也更加突出。教師在教學(xué)過(guò)程中，若能實(shí)現(xiàn)以人為本，以情化人的情感化教育方式，教育的效果就會(huì)有更大的提升。比如針對(duì)文天祥的家國(guó)情懷，我們可以融入當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中一些“事不關(guān)己”的例子，讓學(xué)生體會(huì)到民族精神對(duì)于整體社會(huì)價(jià)值觀的影響。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如果教師沒(méi)有情感性處理或是情感性處理的力度不夠，教學(xué)效果就不可能完全實(shí)現(xiàn)。

（二）關(guān)愛(ài)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱 在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，教師的地位是無(wú)可替代的，教師的言行舉止都會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展。這就要求教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思維觀念、生活方式還不夠成熟，在遇到問(wèn)題時(shí)可能無(wú)法有效解決。比如，教師每天準(zhǔn)時(shí)到校進(jìn)入課堂，學(xué)生遲到就會(huì)感到忐忑，因?yàn)榻處熞恢笔鞘貢r(shí)的；另一方面，教師對(duì)于學(xué)生的遲到問(wèn)題也不能一味地訓(xùn)斥，應(yīng)該主動(dòng)了解學(xué)生遲到的原因，通過(guò)情感性處理與交流告訴學(xué)生守時(shí)的重要性，這樣對(duì)于學(xué)生的教育可能達(dá)到“有恥且格”的效果。同時(shí)，良好的情感性處理也可以提升教師的個(gè)人魅力，在潤(rùn)物無(wú)聲中影響學(xué)生的情感發(fā)展，促進(jìn)知識(shí)的有效轉(zhuǎn)化，影響學(xué)生全面發(fā)展。

（三）立足全體，因材施教 語(yǔ)文教育與其他學(xué)科相比，由于學(xué)科性質(zhì)不同，情感性處理更加重要。教育過(guò)程中，不能因偏愛(ài)某一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生而對(duì)其他學(xué)生聽(tīng)之任之。“賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之”，[1]對(duì)學(xué)生的偏愛(ài)會(huì)造成語(yǔ)文教育的效力低下，也會(huì)影響語(yǔ)文教學(xué)的順利開(kāi)展。這就要求在情感性處理的過(guò)程中，教師要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不應(yīng)存在歧視心理。對(duì)于學(xué)習(xí)困難或調(diào)皮搗蛋的學(xué)生采取不同的情感化處理方法，但都應(yīng)該是一種積極的鼓勵(lì)的態(tài)度，學(xué)習(xí)困難并不代表學(xué)生不上進(jìn)，課堂上調(diào)皮并不能說(shuō)就是差學(xué)生，教師平等的情感性處理能幫助這些學(xué)生自信地向前發(fā)展。比如，語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)要針對(duì)不同的群體，不能讓其他同學(xué)失去存在感；遇到比較難懂的內(nèi)容，教師可以在課間或是自習(xí)時(shí)給予學(xué)困生補(bǔ)齊不足的內(nèi)容，保證學(xué)生盡可能獲得平等的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

但是由于學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不同，所以學(xué)生之間必然會(huì)存在一定的差異，為此在語(yǔ)文教育的過(guò)程中，教師也要針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，關(guān)注差異化的個(gè)性教育。每個(gè)人的經(jīng)歷不同，每個(gè)人的情感特征與學(xué)習(xí)能力也有很大區(qū)別，只有在情感性處理教育的過(guò)程中做到有的放矢，才能夠避免對(duì)于某一類(lèi)學(xué)生產(chǎn)生偏愛(ài)，才能夠提高整個(gè)課堂教學(xué)的質(zhì)量。[2]對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)好的學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的要求，明確發(fā)展方向，使學(xué)生變得更加優(yōu)秀，不能任由其自由發(fā)展；對(duì)于基礎(chǔ)差的同學(xué)，要研判學(xué)習(xí)困難的原因，有針對(duì)性地補(bǔ)齊短板；對(duì)于有個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生，要挖掘鼓勵(lì)?？偠灾?，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)促知生情的活動(dòng)，教師首先做到平等對(duì)待所有學(xué)生，不能讓學(xué)生處于失落孤立的狀態(tài)；另一方面，針對(duì)每一個(gè)不同的個(gè)體，教師要因材施教，為學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)提供良好的發(fā)展平臺(tái)。[3]

三、情感性處理策略的語(yǔ)文課堂實(shí)踐

（一）設(shè)置明確的語(yǔ)文情感性教學(xué)目標(biāo) 語(yǔ)文學(xué)科有自己的特殊性，情感教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中情感性的處理，可以促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知的內(nèi)化，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信。按照德育過(guò)程的理論，教學(xué)中情感因素的發(fā)展可以促進(jìn)認(rèn)知因素的發(fā)展。所以在語(yǔ)文課堂情感性處理的過(guò)程中，教師必須明確情感目標(biāo)的設(shè)置，這樣才能夠保證教學(xué)過(guò)程中認(rèn)知目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。例如可以將語(yǔ)文教學(xué)中情感目標(biāo)分成三個(gè)層次，也就是道德層次、理智層次和審美層次。通過(guò)不同的層次，讓學(xué)生獲得不同的情感體驗(yàn)，并且進(jìn)一步發(fā)揮出情感教學(xué)的重要作用。[4]

道德層次包括責(zé)任感、自豪感、榮譽(yù)感。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，將小說(shuō)《我不是藥神》引入課堂，把中國(guó)當(dāng)前癌癥患者的生存現(xiàn)狀、抗癌藥千金難求的現(xiàn)狀以及中國(guó)目前醫(yī)藥現(xiàn)狀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈改變中國(guó)醫(yī)藥現(xiàn)狀的責(zé)任感。同時(shí)就屠呦呦獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的事例，引發(fā)學(xué)生的自豪感和榮譽(yù)感。這些情感能夠讓學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，提高自我認(rèn)知水平，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，提高自身的道德修養(yǎng)。理智層次則包括了求知欲、懷疑感、堅(jiān)信感。課堂教學(xué)中的《林黛玉進(jìn)賈府》一課，教師可首先設(shè)問(wèn)：賈府何以如此富貴？引發(fā)學(xué)生的探知欲；學(xué)生又會(huì)因此產(chǎn)生質(zhì)疑，為什么曹雪芹可以了解并如此清晰地展現(xiàn)出封建貴族家庭的真實(shí)生活現(xiàn)狀呢？在懷疑的基礎(chǔ)上，學(xué)生會(huì)進(jìn)行更深層次的探究，并對(duì)曹雪芹的生平進(jìn)行了解。在此基礎(chǔ)上，獲得的曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生能夠?qū)Σ苎┣燮淙恕ⅰ都t樓夢(mèng)》其書(shū)有更全面的探索欲。這些情感能夠讓學(xué)生更加堅(jiān)定不移地踐行自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極主動(dòng)的進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。同時(shí)也能夠通過(guò)這些情感因素來(lái)提高學(xué)生的自我認(rèn)知，養(yǎng)成實(shí)事求是的品行，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中針對(duì)不解的問(wèn)題進(jìn)行全面性的分析，提升學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)。審美層次可以包括語(yǔ)言美、情感美、藝術(shù)美。課堂教學(xué)中的《再別康橋》寫(xiě)于徐志摩離開(kāi)康橋之時(shí)，詩(shī)人用自然清新的語(yǔ)言，讓每位讀者感受到了詩(shī)人濃濃的不舍和深深的留戀，于無(wú)形中將藝術(shù)的感染力強(qiáng)烈的渲染開(kāi)來(lái)。通過(guò)這些審美品質(zhì)，可以讓學(xué)生的審美情趣得到有效的提高，增加語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)一步幫助學(xué)生獲得更好的生活品質(zhì)。

在語(yǔ)文情感性處理教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的情感變化可分為四個(gè)層次，包括情感的萌生、情感的形成、情感保持以及情感內(nèi)化等四個(gè)階段。在情感萌生階段，也就開(kāi)始了針對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的階段。在這一過(guò)程中，主要是幫助學(xué)生對(duì)情感現(xiàn)象進(jìn)行觀察，對(duì)其形成一定的感染力；在形成階段，就是要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)行欣賞、感悟體驗(yàn)。通過(guò)情感感悟，能夠激發(fā)學(xué)生思想上的共鳴，提升學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)；而在情感保持階段，就能夠使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)情感產(chǎn)生一定的固化思維。中學(xué)語(yǔ)文教材《裝在套子里的人》中，別里科夫是一個(gè)從頭到腳、從里到外把自己套在套子里的人，學(xué)生對(duì)這一人物形象的認(rèn)知，會(huì)經(jīng)歷從情感萌生階段的怪異感到情感形成階段的認(rèn)同感，似乎每個(gè)人身上都有一些別里科夫的影子，再到情感保持階段，感覺(jué)自己的行為似乎就是別里科夫的縮影。最后，在情感保持階段，學(xué)生開(kāi)始有意識(shí)地避免自己在生活中出現(xiàn)保守、轄制別人甚至以己度人的行為。學(xué)生通過(guò)內(nèi)化能夠?qū)⒅R(shí)充分應(yīng)用在生活實(shí)際中，保證知識(shí)水平得到全面提升；而內(nèi)化階段也就是將情感轉(zhuǎn)化為個(gè)人的氣質(zhì)、品德與信念的階段。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)情感目標(biāo)和情感發(fā)展的實(shí)踐，能夠有效地為情感實(shí)施和評(píng)價(jià)提供充足的依據(jù)。

（二）設(shè)置明確的語(yǔ)文情感性教學(xué)內(nèi)容 語(yǔ)文學(xué)科中的情感因素非常多，我們常見(jiàn)的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文章題材都能夠包括情感性處理策略。所以在針對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的過(guò)程中，要積極探索顯性情感因素，幫助學(xué)生明確情感的重要作用?？梢酝ㄟ^(guò)美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)分析處理教材，進(jìn)一步尋找作品的語(yǔ)言美、意境美和形象美，也就是尋找作品的意象，分析意象所表達(dá)的內(nèi)涵。其次要明確作者的寫(xiě)作意圖和人物形象以及表現(xiàn)手法。通過(guò)這些過(guò)程，讓學(xué)生感受作品所蘊(yùn)含的獨(dú)特情感因素，挖掘作者所賦予作品的情感因素，進(jìn)而有效地促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)情感內(nèi)容的調(diào)節(jié)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的過(guò)程中也需要針對(duì)隱性情感因素進(jìn)行分析，捕捉學(xué)生不理解或者存在疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)，捕捉題外的或是“潛課程”中的情感因素，讓學(xué)生進(jìn)一步知情知趣，提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的內(nèi)化。

（三）貫徹完整的語(yǔ)文情感性處理過(guò)程 情感性處理策略在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用，能夠使課堂教學(xué)流程更加緊湊，保證教學(xué)效率，提高學(xué)生的認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)。在情感性處理策略運(yùn)用的過(guò)程中，必須保證教學(xué)流程的準(zhǔn)確性。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感的生成與爆發(fā)可以通過(guò)四個(gè)途徑，即以知引情、以情引情、借境引情、以知生情四個(gè)環(huán)節(jié)。以知引情就是通過(guò)之前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，加上教師的點(diǎn)撥來(lái)獲得新的知識(shí)情感。在這一過(guò)程中可以運(yùn)用矛盾沖突法、對(duì)比聯(lián)系法、學(xué)科滲透法等來(lái)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，讓學(xué)生通過(guò)所學(xué)的知識(shí)來(lái)感受獨(dú)特的審美情趣。以情引情就是通過(guò)教師個(gè)人的情感因素，來(lái)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，也就是角色轉(zhuǎn)換或者情感展示。通過(guò)這樣的方法，能夠有效提高知識(shí)處理的效果。借境引情能夠幫助教師增強(qiáng)實(shí)踐性，可以使用游戲表演法、創(chuàng)設(shè)情景法以及教具輔助法等。通過(guò)這些方法，為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)情境，讓學(xué)生充分感受到一種身臨其境的效果，提高感知度，提升知識(shí)學(xué)習(xí)水平。以知生情就是要讓教師通過(guò)自身的認(rèn)知過(guò)程來(lái)獲得情感，比如課外實(shí)踐法等。在這一過(guò)程中，學(xué)生要充分發(fā)揮主動(dòng)探索的精神，提高自己的認(rèn)知水平。

（四）構(gòu)建情感性因素的語(yǔ)文評(píng)價(jià)檔案體系 在情感性處理的過(guò)程中對(duì)知識(shí)情感進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，能幫助學(xué)生更加有效的進(jìn)行情感學(xué)習(xí)。語(yǔ)文檔案評(píng)價(jià)體系包括認(rèn)知目標(biāo)評(píng)定和情感目標(biāo)評(píng)定兩個(gè)部分，這兩個(gè)部分也就是學(xué)生接受情感性處理的主要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)作品產(chǎn)生過(guò)程、文本解讀以及教學(xué)反思等各個(gè)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，讓學(xué)生能夠針對(duì)自己實(shí)際的學(xué)習(xí)情況來(lái)提高情感因素，進(jìn)一步幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的情感發(fā)展體驗(yàn)，形成個(gè)性化的情感特點(diǎn)；同時(shí)積極強(qiáng)化學(xué)生個(gè)性化的思維,保證學(xué)生的情感體驗(yàn)得以提升。

在評(píng)價(jià)體系設(shè)置的過(guò)程中,以學(xué)生為中心,通過(guò)教師的引導(dǎo)積極地探究課程的變化,并將評(píng)價(jià)結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程性材料。通過(guò)對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及最終的情感獲取對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合的判斷,將課程教學(xué)與課程評(píng)價(jià)緊密結(jié)合,提高學(xué)生的滿(mǎn)足感和成就感,讓學(xué)生的思想情感成為一種內(nèi)驅(qū)力,幫助學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)一步獲得良好的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)這種方式,教師并不需要為學(xué)生的高分而進(jìn)行強(qiáng)制的灌輸,只要有針對(duì)性的幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的情感體驗(yàn),并能形成正確的情感認(rèn)知,就會(huì)比較容易地讓學(xué)生在良好的情感氛圍中獲得高分,而且通過(guò)情感性處理也能夠幫助學(xué)生達(dá)到自我反省和自我教育的目的,[5]提升積極的個(gè)體主觀能動(dòng)性。

綜上所述，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行情感性處理,能夠提高語(yǔ)文教育整體的質(zhì)量,提高教育水平,強(qiáng)化師生內(nèi)心的情感交流,使學(xué)生從小養(yǎng)成健全的人格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于老師的信任與認(rèn)可。在今后的教學(xué)活動(dòng)中，要積極探索情感教學(xué)的活動(dòng)規(guī)律，讓情感性處理教育更具有實(shí)效性。