新時(shí)代“五四”精神的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值

張憶雪

摘要：“五四”精神是國(guó)家、民族的寶貴精神財(cái)富，是精神文化的集中體現(xiàn)。其愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)了救亡圖存的熱情，進(jìn)步精神體現(xiàn)了敢于革新的勇氣，民主精神體現(xiàn)了為民的情懷，科學(xué)精神體現(xiàn)了追求真理的信念。五四精神在新時(shí)代仍然重要的時(shí)代價(jià)值，它有利于青年人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;有利于青年人堅(jiān)定馬克思主義信仰;有利于青年人助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：五四精神 科學(xué)內(nèi)涵 當(dāng)代價(jià)值 愛(ài)國(guó)主義

中圖分類(lèi)號(hào)：D647? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）24-0204-02

“五四”精神是中華民族精神的重要組成部分，是激勵(lì)我們不斷前進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏的精神力量。在新時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的迅速發(fā)展，人民生活有了很大的改善，但也有一些負(fù)面影響。因此，認(rèn)真挖掘“五四”精神的深刻內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，在新時(shí)代仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上明確指出：“發(fā)揚(yáng)“五四”精神，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民特別是新時(shí)代中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，具有十分重大的意義?！?/p>

一、“五四”精神的形成背景

五四運(yùn)動(dòng)是具有劃時(shí)代意義的事件，由此產(chǎn)生的“五四”精神是中華民族的精神財(cái)富，是青年人追夢(mèng)圓夢(mèng)的重要精神力量。在新時(shí)代，為了讓“五四”精神煥發(fā)活力，要了解五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景。

1.軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治

辛亥革命雖推翻了封建帝制，促進(jìn)了社會(huì)的變革和發(fā)展，但是辛亥革命的勝利果實(shí)被北洋軍閥竊取了，建立北洋軍閥反動(dòng)政權(quán)。在政治上，實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治，制定反動(dòng)法令，并投靠帝國(guó)主義，簽署嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)利益的不平等條約;在經(jīng)濟(jì)上，借助政治勢(shì)力，壟斷財(cái)政金融，壓榨困苦的農(nóng)民;在文化上，推行尊孔復(fù)古思想，宣傳封建倫常。在北洋軍閥的專(zhuān)制統(tǒng)治下，中國(guó)再一次陷入黑暗，人民遭受了無(wú)限的災(zāi)難。

2.新社會(huì)力量出現(xiàn)

1914—1918年間，資本主義經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，工人階級(jí)在歷史舞臺(tái)上崛起并繼續(xù)壯大。由于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，工人階級(jí)受到了不平等的待遇和剝削，因此，在五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人具有更加徹底的斗爭(zhēng)性與革命性，從而為五四運(yùn)動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，使工人階級(jí)發(fā)揮重要作用。

3.思想解放潮流

北洋軍閥施行尊孔復(fù)古的思想，嚴(yán)重束縛了人民的思想，使人民不斷陷入絕望之中，一些先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為必須發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)解放思想，使人民擺脫封建思想的束縛，進(jìn)而改造中國(guó)的國(guó)民性。新文化運(yùn)動(dòng)使人們沖破封建思想的桎梏，在整個(gè)社會(huì)掀起思想解放的浪潮，為五四運(yùn)動(dòng)提供了骨干力量。

4.俄國(guó)十月革命影響

1917年爆發(fā)的俄國(guó)十月革命使得先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)為馬克思主義可以救中國(guó)，社會(huì)主義也可以發(fā)生在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也可以用自己的力量創(chuàng)造出新的社會(huì)制度。正如劉奇葆在“十月革命與中國(guó)特色社會(huì)主義”理論研討會(huì)上的講話(huà)中談到：“十月革命深刻改變了人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程，像一座燈塔一樣影響和鼓舞世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)入了波瀾壯闊的嶄新時(shí)代?！盵1]

5.巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗

在巴黎召開(kāi)的和平會(huì)議上，因?yàn)闀?huì)議是由西方列強(qiáng)主持的，作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)要求廢除不合理的要求與合約，卻遭到拒絕。除此之外，會(huì)議甚至同意日本接管德國(guó)在山東獲得的一切特權(quán)。更讓人民氣憤的是北洋軍閥代表居然要在合約上簽字，同意不合理的要求。這是五四運(yùn)動(dòng)最直接的導(dǎo)火索。

二、新時(shí)代“五四”精神的科學(xué)內(nèi)涵

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)創(chuàng)造了五四精神，“五四”精神的內(nèi)涵可用“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”來(lái)概括，雖然只有簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但是這八個(gè)字所蘊(yùn)含的內(nèi)容與價(jià)值則是無(wú)限大的。

1.愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)主義指的是人們對(duì)于自己祖國(guó)的情感，體現(xiàn)個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。[2]愛(ài)國(guó)是對(duì)每個(gè)人最基本的要求，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，也是對(duì)祖國(guó)的一種報(bào)答方式。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，人民的生活陷入困境。正因?yàn)榈蹏?guó)主義的侵略喚醒了沉睡的民族，喚醒了許多志士仁人，他們?cè)跐M(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情的鼓舞下，積極投身于救國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，雖然都以失敗而告終，但都體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，都是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，為了拯救國(guó)家和振興中國(guó)而發(fā)生的。五四運(yùn)動(dòng)因人民的愛(ài)國(guó)熱情而爆發(fā)，是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這充分說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義精神是“五四”精神的核心。

在新時(shí)代，作為一名中國(guó)人，我們不僅要愛(ài)我們的祖國(guó)，要愛(ài)社會(huì)主義，還要主動(dòng)去維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。同時(shí)，我們要積極傳承和發(fā)展我們優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.進(jìn)步精神

進(jìn)步精神體現(xiàn)的是一種不固步自封、敢為人先的創(chuàng)新精神。在五四運(yùn)動(dòng)中，人們敢于對(duì)封建文化提出質(zhì)疑，敢于同北洋政府進(jìn)行斗爭(zhēng)，敢于向西方帝國(guó)主義宣戰(zhàn)，這都體現(xiàn)的是敢于斗爭(zhēng)、奮勇向前的進(jìn)步精神。同時(shí)，在具有敢為人先的進(jìn)步精神的促使下，先進(jìn)的知識(shí)分子學(xué)習(xí)俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，探索適合中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路。進(jìn)步精神告訴我們要在實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，因?yàn)槟７率菂⒄談e人的成績(jī)進(jìn)行仿造的過(guò)程，如果我們僅限于模仿別人的發(fā)明創(chuàng)造，那么我們自身的進(jìn)步與快速發(fā)展就不能實(shí)現(xiàn)，更談不上質(zhì)的飛躍和為祖國(guó)做貢獻(xiàn)力量了。

在新時(shí)代，進(jìn)步精神要求我們要善于創(chuàng)新，要根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新。如果我們堅(jiān)持追求真理的進(jìn)步精神，那么發(fā)展的潛力必然是無(wú)窮大的，從而實(shí)現(xiàn)自身的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)主義建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

3.民主精神

民主自古以來(lái)就是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求，是人民生活幸福、國(guó)家繁榮強(qiáng)盛、社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要保證。五四前夕新文化運(yùn)動(dòng)提出的民主，即“德先生”，主要是資產(chǎn)階級(jí)民主主義制度與思想，是為了批判當(dāng)時(shí)的封建主義思想，旨在解放人民的思想。我們現(xiàn)在所追求的民主是人民民主，人民當(dāng)家作主是核心。民主精神要求我們要始終以人民為中心，為了人民能過(guò)上幸福生活而不斷努力奮斗，這樣才能贏得廣大人民群眾的愛(ài)戴與擁護(hù)，為人民所尊重、所擁護(hù)、所信任。

在新時(shí)代，民主作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，占有相當(dāng)重要的位置。民主要求我們始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，使民主“不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民要解決的問(wèn)題的”。

4.科學(xué)精神

科學(xué)精神指的是實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神。五四運(yùn)動(dòng)提出的科學(xué)，即“賽先生”，主要是針對(duì)北洋政府的尊孔復(fù)古思想，是對(duì)封建禮教、愚昧無(wú)知的重?fù)?。提倡科學(xué)精神是為了喚醒人們自覺(jué)提倡科學(xué)、反對(duì)迷信，使人民能夠突破封建思想的桎梏，獨(dú)立思考，用科學(xué)來(lái)武裝自己的頭腦，從而來(lái)拯救傷痕累累的中國(guó)，使中華民族能夠煥發(fā)出新的生機(jī)與創(chuàng)造力。正是由于先進(jìn)知識(shí)分子的科學(xué)精神，我們才了解到馬克思主義的科學(xué)理論，才明白只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

在新時(shí)代，由于信息技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)也越來(lái)越與我們的生活息息相關(guān)。因此，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，更要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待人生，腳踏實(shí)地、頑強(qiáng)拼搏。

三、“五四”精神的當(dāng)代價(jià)值

“五四”精神是中國(guó)精神必不可少的一環(huán)，雖距今已有百年的歷史，但在新時(shí)代，面對(duì)新的任務(wù)、新的征程，“五四”精神仍具有重要的時(shí)代價(jià)值。

1.有利于青年人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上談到：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。”可見(jiàn)，青年肩負(fù)著國(guó)家繁榮和民族復(fù)興的重要任務(wù)，而對(duì)于青年的發(fā)展來(lái)講，樹(shù)立世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著極其重要的作用。隨著全球化的發(fā)展，各種社會(huì)思潮侵蝕著青年人的思想，在充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中，如果沒(méi)有樹(shù)立正確的三觀，青年的人生也許從此脫離了軌道，人生的價(jià)值也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，更無(wú)法報(bào)答黨的期望、人民的期待乃至整個(gè)民族的重托。在五四運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生發(fā)揮了重要的作用，是他們?yōu)榱送炀茸鎳?guó)毅然決然地走出校門(mén)，踏上救中國(guó)的道路，自動(dòng)舉行示威游行，是他們努力探索救國(guó)救民的道路，是他們頑強(qiáng)地同北洋軍閥進(jìn)行抵抗，成為五四運(yùn)動(dòng)的主力軍。學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)著的愛(ài)國(guó)主義精神和努力奮斗的精神，有利于青年人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.有利于青年人堅(jiān)定馬克思主義信仰

“馬克思主義是科學(xué)的理論，是人民的理論，是實(shí)踐的理論，是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論?！盵3]由此可見(jiàn)，馬克思主義所包含的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)新時(shí)代發(fā)展仍具有指導(dǎo)作用，對(duì)于青年人成長(zhǎng)仍具有很大的價(jià)值，青年人要堅(jiān)持馬克思主義，學(xué)習(xí)馬克思主義理論。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，一些愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年開(kāi)始接觸、了解馬克思主義，他們重視對(duì)馬克思基本原理的研究，將馬克思理論與具體現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使馬克思主義中國(guó)化。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，馬克思理論對(duì)我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，堅(jiān)定馬克思信仰，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力奮斗。

3.有利于青年人助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

中國(guó)夢(mèng)是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，在新時(shí)代這個(gè)歷史方位中，中國(guó)夢(mèng)將不再僅僅是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想，而是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，因?yàn)槲覀冋诔鴮?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的方向不斷努力著。“五四”精神是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)道路上的助推劑，我們每個(gè)人尤其是青年人應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)和貫徹“五四”精神，在困難面前不拋棄不放棄，時(shí)刻堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義精神、進(jìn)步精神、民主精神、科學(xué)精神，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)將指日可待。五四運(yùn)動(dòng)期間，面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患的中國(guó)，如果青年人沒(méi)有把民族復(fù)興的期望牢記于心，那么我們的國(guó)家可能根本達(dá)不到如今的繁榮昌盛，是他們?yōu)槲覀兛钙鹆似D巨的歷史重任，為我們民族的獨(dú)立、解放作出了貢獻(xiàn)。作為新時(shí)代的青年人要自覺(jué)肩負(fù)起責(zé)任與使命，為中國(guó)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉奇葆.在“十月革命與中國(guó)特色社會(huì)主義”理論研討會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-09-27（6）.

[2]本書(shū)編寫(xiě)組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2018.

[3]習(xí)近平：在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-05/04/c_1122783997.htm.

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