從西方繪畫(huà)藝術(shù)談舞臺(tái)燈光的特性

吳鑫婧

【摘 要】光對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)理所當(dāng)然，很少會(huì)去仔細(xì)觀察，其實(shí)無(wú)論是大自然的光線還是舞臺(tái)燈光，都有自身的特性。在本文中，筆者將從研究西方繪畫(huà)中的光影入手，引入典型繪畫(huà)作品，對(duì)作品中的明暗度、顏色、方向、質(zhì)感等進(jìn)行具體分析，并結(jié)合教學(xué)、實(shí)踐與創(chuàng)作，來(lái)討論舞臺(tái)燈光的特性，進(jìn)而研究如何更好地去駕馭燈光，塑造演出空間。

【關(guān)鍵詞】西方繪畫(huà);舞臺(tái)燈光

中圖分類號(hào)：J814 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）36-0010-03

舞臺(tái)燈光是戲劇藝術(shù)的一個(gè)重要的組成部分，包括演員的表演在內(nèi)的一切舞臺(tái)視覺(jué)形象，如布景、服裝、道具等都是在一定的照明效果下進(jìn)行的。古希臘、古羅馬時(shí)期，人們?cè)谧匀还庠聪逻M(jìn)行演出;文藝復(fù)興時(shí)期，人們用蠟燭照亮舞臺(tái);1881年，英國(guó)倫敦的薩福伊劇場(chǎng)首次在舞臺(tái)上使用白熾燈，標(biāo)志著舞臺(tái)燈光真正地走上了歷史舞臺(tái)。早期在中國(guó)，我們將舞臺(tái)燈光僅當(dāng)成“使人看得見(jiàn)的工具”，以簡(jiǎn)單的照亮方式，作為傳達(dá)演出形象的視覺(jué)媒介。而如今，燈光設(shè)計(jì)在舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色，它不僅要“使人看得見(jiàn)”，而且還要情境交融地塑造演出空間，表現(xiàn)自然幻覺(jué)，抒發(fā)藝術(shù)情感。

在戲劇創(chuàng)作中，舞臺(tái)燈光不時(shí)地引導(dǎo)著觀眾的視線，顯示時(shí)空的轉(zhuǎn)換，突出戲劇的矛盾沖突;在音樂(lè)劇創(chuàng)作中，燈光色彩的變化引出高潮、轉(zhuǎn)折和結(jié)尾，強(qiáng)有力地推動(dòng)劇情的發(fā)展，使舞臺(tái)更有觀賞性，形成了強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊力;舞蹈、舞劇燈光除具有一般舞臺(tái)燈光的共性外，在進(jìn)行時(shí)間、空間、氣氛的轉(zhuǎn)換方面，較其他劇種更為自由和頻繁。近年來(lái)，隨著新科技時(shí)代的到來(lái)，新式設(shè)備取代了傳統(tǒng)燈具，新科技給當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)帶來(lái)了更大的便捷和更豐富的表現(xiàn)手段，舞臺(tái)燈光除運(yùn)用于傳統(tǒng)劇場(chǎng)表演外，也作為一種聲、光、電相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，運(yùn)用于各類慶典活動(dòng)、音樂(lè)節(jié)、晚會(huì)和電視轉(zhuǎn)播，2019年外灘國(guó)慶燈光秀將舞臺(tái)燈光與城市建筑相融合，令人耳目一新，舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的疆域不斷被拓展，創(chuàng)作手段越來(lái)越豐富。

光對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)理所當(dāng)然，很少會(huì)去仔細(xì)觀察，其實(shí)無(wú)論是大自然的光線還是舞臺(tái)燈光，都有自身的特性。在本文中，筆者將從研究西方繪畫(huà)中的光影入手，引入典型繪畫(huà)作品，對(duì)作品中的明暗度、顏色、方向、質(zhì)感等進(jìn)行具體分析，并結(jié)合教學(xué)、實(shí)踐與創(chuàng)作，來(lái)討論舞臺(tái)燈光的特性，進(jìn)而研究如何更好地去駕馭燈光，塑造演出空間。

17世紀(jì)意大利著名畫(huà)家卡拉瓦喬以圣經(jīng)題材創(chuàng)作了油畫(huà)作品《召喚使徒馬太》，這幅作品曾享譽(yù)整個(gè)美術(shù)史界，畫(huà)中的光影技法為后人津津樂(lè)道。圣經(jīng)中的場(chǎng)面被卡拉瓦喬畫(huà)成了黑暗的房間，馬太和幾個(gè)收稅人正圍坐在小桌旁清點(diǎn)錢(qián)幣和賬本，基督和使徒彼得從門(mén)外進(jìn)來(lái)，彼得用手指向前方，告訴基督誰(shuí)是馬太，基督用手指著馬太，似乎在應(yīng)和著彼得的講話，基督的手在畫(huà)面上占有明顯的地位，加上陰影的襯托，非常突出，點(diǎn)出了“召喚”這一主題，并將我們的視線引向馬太。坐著的馬太用手指著自己，好像在問(wèn)：找我嗎？

《召喚使徒馬太》是出色的光影繪畫(huà)作品，一束強(qiáng)烈的側(cè)光從畫(huà)面右上角照射進(jìn)黑暗的房間，想象如果沒(méi)有了這種強(qiáng)烈的光影對(duì)比，這幅作品中的人物或許就沒(méi)有了神秘感，卡拉瓦喬通過(guò)光線暗示人類的靈魂和上帝的恩典，利用光線以獲得畫(huà)面的雕刻和戲劇效果，也用明暗表現(xiàn)法來(lái)創(chuàng)造真實(shí)的空間效果。

卡拉瓦喬的光影繪畫(huà)技法在戲劇性光環(huán)境的塑造上，對(duì)當(dāng)代舞臺(tái)燈光有著重要的啟發(fā)：傳統(tǒng)意義上的繪畫(huà)是二維創(chuàng)作，藝術(shù)家運(yùn)用畫(huà)筆等工具，通過(guò)調(diào)整明暗和色彩等因素來(lái)創(chuàng)造豐富多彩的畫(huà)面;與此相比，舞臺(tái)美術(shù)則是“由舞臺(tái)、布景、道具、燈光等成分，以及由空間、形狀、光色、質(zhì)感、活動(dòng)等因素所構(gòu)成的空間與時(shí)間的綜合體②”，其呈現(xiàn)出來(lái)的則是立體畫(huà)面。在視覺(jué)審美上，舞臺(tái)燈光需符合繪畫(huà)的基本原則，對(duì)舞臺(tái)上的人、景、物進(jìn)行刻畫(huà)，在構(gòu)圖、色彩、明暗關(guān)系上進(jìn)行一番處理，正如現(xiàn)代舞臺(tái)燈光之父阿匹亞所說(shuō)，舞臺(tái)燈光是“織在時(shí)間上的圖畫(huà)”。

舞臺(tái)燈光與西方繪畫(huà)藝術(shù)有許多相似之處，在創(chuàng)作手法中有七種特性，分別為：明暗度、顏色、方向、大小、形狀、質(zhì)感與運(yùn)動(dòng)。

一、明暗度

荷蘭畫(huà)家倫布朗于1642年創(chuàng)作了一幅油畫(huà)作品《夜巡》，該畫(huà)作是阿姆斯特丹城射手連隊(duì)的群像畫(huà)，該畫(huà)作在構(gòu)圖上采用接近舞臺(tái)效果的手法，既讓每個(gè)人的形象都出現(xiàn)在畫(huà)面上，又安排得錯(cuò)落有致，且明暗對(duì)比強(qiáng)烈，層次豐富，富有戲劇性。

燈光的亮度是最明顯的特性，也是最容易改變的，對(duì)于觀眾的眼睛來(lái)說(shuō)，同樣的亮度，在不同的環(huán)境下會(huì)存在心理上的差異，這種明暗對(duì)比的處理方法運(yùn)用在舞臺(tái)上，不僅可以幫助我們引導(dǎo)觀眾的視線，也可以制造出豐富的舞臺(tái)效果。

二、顏色

色彩在舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)中是非常強(qiáng)而有力的表現(xiàn)元素，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的效果及戲劇性極強(qiáng)，因?yàn)轭伾o人的感覺(jué)較為直接和強(qiáng)烈。法國(guó)印象派畫(huà)家莫奈依據(jù)陽(yáng)光不同時(shí)刻在教堂粗礪壁面上的投射效果，創(chuàng)作出了系列作品《盧昂大教堂》，畫(huà)家為了追蹤陽(yáng)光、把握光與色的無(wú)窮變幻，同時(shí)鋪開(kāi)數(shù)塊畫(huà)布，每當(dāng)光線偏移，就立即在相應(yīng)的畫(huà)面上作畫(huà)，從而完成了清晨、正午、黃昏等十二幅畫(huà)作，這些不同色調(diào)表情的盧昂大教堂，就是以對(duì)自然光色的視覺(jué)印象為依據(jù)，將瞬息即逝的色彩變化凝固在畫(huà)面上，評(píng)論家稱之為“大氣的戲劇”。

白光可以幫助物體呈現(xiàn)原有的顏色，而色光則可以改變物體的顏色，因此光的顏色是舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作中非常好用的工具，可以在一瞬間改變環(huán)境的顏色，創(chuàng)造出另一個(gè)不同的情境。在滑稽戲《以心攻毒》的燈光創(chuàng)作中，筆者運(yùn)用了燈光的顏色渲染中性化的舞臺(tái)布景，通過(guò)改變燈光的色彩，區(qū)分氣候和地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)場(chǎng)景的自如遷換。

三、方向

我們對(duì)一個(gè)物體認(rèn)知，常因光線如何照射它而有差異，當(dāng)光線的照射角度不同，會(huì)造成完全不同的感覺(jué)。荷蘭光影畫(huà)家倫布朗非常善于運(yùn)用光線的角度，他用精確的三角立體光勾勒人物輪廓，使人物臉部的一部分隱藏于光暗之中，被譽(yù)為用黑暗繪就光明的“倫勃朗光線”，這種布光方法打破了正面光的索然無(wú)味，使得畫(huà)面層次豐富而富有戲劇性。

從日出到日落，太陽(yáng)照射大地的角度都不一樣，造成了光與影的變化，這些光影可以表現(xiàn)不同的時(shí)間感受，光在演員臉上形成的光影大小，也會(huì)造成不同的氣氛。例如，在劇場(chǎng)中燈光設(shè)計(jì)師可以巧用耳光或45度角正面光來(lái)對(duì)演員面部進(jìn)行照明，以塑造生動(dòng)的人物形象。

依托上海市“晨光項(xiàng)目”課題，筆者結(jié)合教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生完成了一系列以“世界名畫(huà)模仿”為主題的攝影創(chuàng)作，在下圖作品中，學(xué)生模仿法國(guó)畫(huà)家大衛(wèi)的著名畫(huà)作《馬拉之死》，從左畫(huà)面左側(cè)射入光線，照亮模特的身軀和面部，形成具有紀(jì)念碑似的立體感。

四、大小

一場(chǎng)演出，并不是每一刻的表演都會(huì)占滿整個(gè)舞臺(tái)，所以燈光也并不總是要照亮整個(gè)舞臺(tái)，燈光設(shè)計(jì)師可以通過(guò)控制光區(qū)的大小來(lái)引導(dǎo)觀眾的視線。正如上文中所介紹的繪畫(huà)作品《召喚使徒馬太》，一束強(qiáng)烈的光線照進(jìn)黑暗的房間，畫(huà)家通過(guò)控制光區(qū)的范圍創(chuàng)造了畫(huà)面的構(gòu)圖，引導(dǎo)觀眾的注意力，突顯繪畫(huà)的主題。

舞臺(tái)燈光照射區(qū)域大小的可控性，實(shí)現(xiàn)了戲劇的“蒙太奇”效果，依照導(dǎo)演的要求照亮某個(gè)區(qū)域，實(shí)現(xiàn)時(shí)、空的轉(zhuǎn)換。燈光在創(chuàng)造時(shí)空的作用與布景相比，布景缺乏在時(shí)間意義上的瞬息萬(wàn)變的能力，而燈光在創(chuàng)造想象性的戲劇空間方面卻擁有更大的自由度，因此當(dāng)代很多演出都將燈光作為空間塑造的主要手段。

五、形狀

光在投射的過(guò)程中，當(dāng)遇到了一些物體的遮蔽，就會(huì)在地上或墻上形成各種不同的形狀，借由不同形狀的光，可以塑造很多不同的效果。在法國(guó)印象派畫(huà)家雷諾阿的代表作品《紅磨坊的舞會(huì)》中，畫(huà)面上看不到天空，光線從樹(shù)葉的縫隙中照射下來(lái)，撒在正在翩翩起舞的人們身上，形成交錯(cuò)的亮點(diǎn)，光與影、明與暗和諧組合構(gòu)成搖曳多姿畫(huà)面，畫(huà)上的人物與所處的環(huán)境形成了水乳交融、渾然一體的藝術(shù)效果。

在舞臺(tái)上，我們可以選用一些特別的燈具（如成像燈、電腦燈），打出不同形狀的光，例如窗格可以表現(xiàn)室內(nèi)，樹(shù)影可以表現(xiàn)森林——不同的形狀營(yíng)造不同的環(huán)境效果。

六、質(zhì)感

達(dá)·芬奇在《蒙娜麗莎》繪畫(huà)中成功地運(yùn)用了“漸隱法”繪畫(huà)技法，“蒙娜麗莎”人物形象的眼角和嘴角處，畫(huà)家有意使用了“漸隱法”繪畫(huà)技法讓眼角和嘴角漸漸融入柔和的陰影之中，從而造成了含蓄的藝術(shù)效果，極大地豐富了形象的意蘊(yùn)。達(dá)芬奇的“漸隱法”與倫布朗的“三角光”形成了完全不同的繪畫(huà)風(fēng)格，前者含蓄、溫婉，后者層次豐富、富有戲劇性。

光線的質(zhì)感主要分為硬光和軟光，軟光包含著許多細(xì)微不同的角度，所以光的邊緣比較模糊且柔和，而硬光的強(qiáng)度較高，角度比較一致，光的邊緣清晰，可以形成較為明顯的明暗交界線。每一種燈具打出的光線的質(zhì)感都不一樣，有些燈具也可以調(diào)節(jié)自身焦距以調(diào)節(jié)虛實(shí)，從而創(chuàng)造出不一樣的畫(huà)面效果。

七、運(yùn)動(dòng)

與傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)不同的是，舞臺(tái)燈光是“織在時(shí)間上的圖畫(huà)”，因此燈光的最后一種特性是“運(yùn)動(dòng)”——即改變燈光的明暗、顏色、方向、大小、形狀或質(zhì)感。在改變的過(guò)程中，我們會(huì)感覺(jué)到燈光就像有生命的物體在運(yùn)動(dòng)，過(guò)程中還有一項(xiàng)時(shí)間的改變，也極為重要，時(shí)間的節(jié)奏影響著舞臺(tái)演出的節(jié)奏。

舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》將單色光運(yùn)用到了極致，在演出最后，當(dāng)一輛坦克闖進(jìn)視野，幾束白光在舞臺(tái)上緩慢移動(dòng)，仿佛是探照燈，戰(zhàn)馬Joey孤軍奮戰(zhàn)，眼看坦克即將壓下，命懸一線——燈光的運(yùn)動(dòng)制造了緊張的氣氛。

當(dāng)代舞臺(tái)燈光是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它的疆域變得越來(lái)越廣闊，其中既包括了科學(xué)技術(shù)性，也蘊(yùn)涵著藝術(shù)和哲學(xué)。研究“西方繪畫(huà)中的光”是受到了我的導(dǎo)師的啟發(fā)，從這個(gè)課題出發(fā)，結(jié)合教學(xué)與實(shí)踐，回歸研究傳統(tǒng)藝術(shù)中的繪畫(huà)藝術(shù)，從繪畫(huà)藝術(shù)中汲取了靈感，尋得一個(gè)理性科學(xué)的審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，為舞臺(tái)燈光的創(chuàng)作提供審美依據(jù)，這對(duì)當(dāng)代舞臺(tái)燈光的實(shí)踐與創(chuàng)作具有一定的指導(dǎo)意義，值得我們繼續(xù)為之探究。

注釋：

①金長(zhǎng)烈著.論創(chuàng)造自由的照明空間，中國(guó)戲劇出版社.

②韓生，胡佐編著.舞臺(tái)設(shè)計(jì)概論，文化藝術(shù)出版社.

③金長(zhǎng)烈著.舞臺(tái)燈光，中國(guó)戲劇出版社.