增強(qiáng)中華文化自信的挑戰(zhàn)與對策

趙麗媛

摘要：文化建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)的重要組織部分，文化自信既是中華文化復(fù)興的必經(jīng)階段和必要手段，也是實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的內(nèi)在要求。新時期建設(shè)中國特色社會主義，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)中華文化自覺和自強(qiáng)，面臨著傳統(tǒng)文化中的保守固化思想、“全盤西化”等矯枉過正思想和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)文化滲透等壓力和挑戰(zhàn);必須堅(jiān)持黨對社會主義文化的領(lǐng)導(dǎo)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勇于打破西方文化霸權(quán)。

關(guān)鍵詞：文化自信;挑戰(zhàn);對策

習(xí)近平“7·26”重要講話強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。

在中國特色社會主義新的發(fā)展階段，不斷增強(qiáng)文化自信，積極應(yīng)對各種沖擊和挑戰(zhàn)，對于建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大的意義。

一、增強(qiáng)中華文化自信的重大意義

習(xí)近平指出，“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)”。文化建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)的重要組織部分，文化自信既是中華文化復(fù)興的必經(jīng)階段和必要手段，也是實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的內(nèi)在要求。沒有自信，就談不上自強(qiáng)，更談不上繁榮發(fā)展。如果我國不能在對外交流中建立自己的文化優(yōu)勢，就難以在激烈的國際競爭中捍衛(wèi)自己的戰(zhàn)略利益，更談不上建設(shè)中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想了。

文化自信本質(zhì)上是對本國文化的一種心理認(rèn)同、堅(jiān)定信念和正確心態(tài)，是一個國家民族文化身份認(rèn)同的必然結(jié)果。文化自信是一切自信的基礎(chǔ)，不僅能夠決定一個民族的思維模式、行為模式和價值準(zhǔn)則，還能最大程度構(gòu)建整個社會的共同價值體系，為道路自信、制度自信和理論自信提供強(qiáng)大的凝聚力和向心力。文化自信說到底是價值自信，是從精神層面反映一個民族對自身存在的價值認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信，就是確認(rèn)民族價值。不斷增強(qiáng)文化自信有助于構(gòu)建道路、理論、制度自信的心理認(rèn)同，有助于挖掘道路、理論、制度自信的思想財(cái)富，有助于營造道路、理論、制度自信的實(shí)踐氛圍，有助于保持道路、理論、制度自信的政治定力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的突出優(yōu)勢。我們建設(shè)中國特色社會主義，必須堅(jiān)定文化自信，構(gòu)建更加充實(shí)、富有張力中華精神文化體系;同時，深入挖掘中華文化的價值，探索增強(qiáng)文化自信的方法，不斷拓寬與世界各國的文化對話空間。

二、增強(qiáng)文化自信面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

行百里者半九十，世界各國發(fā)展歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個大國的崛起都不可能是一帆風(fēng)順的。在歷史新起點(diǎn)，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)中華文化自覺和自強(qiáng)，同樣也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

（一）傳統(tǒng)文化中的保守固化思想。審視歷史，中華傳統(tǒng)文化基因中一直存在著保守固化的因子，同中華文化的眾多優(yōu)秀因子交織在一起、如影隨形，影響和束縛著中華文化的發(fā)展。長久以來，地大物博、不受外擾的自然環(huán)境培育了中華民族樂天守土、保守、獨(dú)立的文化性格。在與周邊國家的文化交流中，漢文化始終處于核心地位，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的優(yōu)越感，一定程度上削弱了中華文化的進(jìn)取心。因此，亨廷頓指出，“中國的拒絕主義政策在很大程度上根植于中國作為中央帝國的自我形象和堅(jiān)信中國的文化優(yōu)越于所有其他文化的信念”[1]。而傳統(tǒng)儒家一直強(qiáng)調(diào)的“克己復(fù)禮為仁”、“三綱五常”等封建統(tǒng)治思想，亦漸漸形成一種強(qiáng)大的精神束縛，“最終，導(dǎo)致了處處順從、事事以正統(tǒng)觀念為依據(jù)的氣氛，排除了思想繼續(xù)發(fā)展的可能”[2]。

（二）“全盤西化”等矯枉過正思想的影響。近代以來，眾多啟蒙思想家和知識分子對中西文化的建構(gòu)與爭論不絕于耳，其中，矯枉過正的“全盤西化”等錯誤思想流毒至今尚未完全肅清。1929年胡適最早提出“全盤西化”（后更正為“充分的西化”）的主張。上世紀(jì)60年代，李敖發(fā)表《給談中西文化的人看看病》，極力推行“全盤西化”思想，提出：“所謂西化的意思就是要我們面對、選擇、并接受真正現(xiàn)代的文明?！盵3]80年代中期，極端激進(jìn)分子劉曉波賣力鼓吹“全盤西化”論，同期個別學(xué)者提出以“西體互包，中用互包，西用互包”為主要觀點(diǎn)的“西體中用”主張，亦難以跳出“以西方的原則為原則”，看似構(gòu)建了一種新式文化提法，實(shí)則互相雜糅，概念混亂，實(shí)質(zhì)仍“是變相的全盤西化論”[4]。這些錯誤思想對中華文化的構(gòu)建、爭論、糾纏與糾結(jié)時時影響主導(dǎo)人心，其矯枉過正的觀點(diǎn)雖然一定程度上推動了中華文化進(jìn)程，卻最終使“我們摒棄了本身優(yōu)良的一面，但卻不自覺地保留了壞的一面?！盵5]

（三）現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)文化滲透的壓力。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國憑借其在經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域的世界領(lǐng)先地位和先發(fā)優(yōu)勢，逐漸達(dá)到了支配弱國同其保持同步的思想觀念和文化認(rèn)同思想，即文化霸權(quán)思想。始于1948 年的美國“富布賴特”項(xiàng)目，以各種形式資助本國及外國精英人士的教育交流與學(xué)習(xí)，依托強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢將美式價值觀打包發(fā)給留學(xué)生及國外精英人士，使其自愿模仿美國，被西方同化，造就了一批批與西方世界保持一致的決策層和輿論創(chuàng)造者。而據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015/2016年度中國留美學(xué)生已達(dá)到328547人，占在美國留學(xué)生總數(shù)的31.5%。此外，互聯(lián)網(wǎng)及計(jì)算機(jī)發(fā)展而帶動的如智能手機(jī)、平板電腦、推特、臉書等新媒體在世界的廣泛傳播，更成為西方媒體宣傳的絕好平臺，文化產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)達(dá)亦加劇了西方文化浸潤與侵蝕的空間。如一位學(xué)者指出：“世界已經(jīng)離開了暴力與金錢控制的時代，而未來世界政治的模仿將控制在擁有強(qiáng)權(quán)人的手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強(qiáng)大的文化語言優(yōu)勢，達(dá)到暴力金錢無法征服的目的。”[6]西方先進(jìn)的媒體宣傳與浸潤在零碎的時間內(nèi)輕易俘獲人們的心靈，別有用心的文化粉飾使南方國家隱秘地落入西方預(yù)先挖好的文化陷阱。

三、增強(qiáng)中華文化自信的對策建議

新時期建設(shè)中國特色社會主義，增強(qiáng)文化自信，要注意把握好三點(diǎn)：

一是，堅(jiān)持黨對社會主義文化的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是一個具有高度文化自覺的馬克思主義政黨，在長期革命實(shí)踐中形成了特點(diǎn)鮮明的社會主義文化，構(gòu)成了近現(xiàn)代中國先進(jìn)文化的核心內(nèi)容，集中代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，成為體現(xiàn)中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要方面，在中國政治生活和社會生活中發(fā)揮了巨大的影響力和引領(lǐng)作用。建設(shè)中國特色社會主義，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義文化的核心地位，加強(qiáng)社會主義核心價值觀的宣傳，引領(lǐng)和推動中國文化現(xiàn)代化的發(fā)展。

二是，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的治國理政智慧，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新的歷史征途上優(yōu)化治國理政的重要法寶。增強(qiáng)文化自信，必須不忘本來，維護(hù)我們自身獨(dú)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、核心價值和生活方式;不斷加強(qiáng)對當(dāng)代中國文化元素、文化形象、文化符號的研究和宣傳，以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)中華文化的大繁榮大發(fā)展。同時，堅(jiān)持著眼將來，兼容并蓄、積極吸收世界各國優(yōu)秀文化成果，處理好的民族性和世界性之間的關(guān)系，努力推動中華文明與世界各種文明的交流互鑒。

三是，勇于打破西方文化霸權(quán)。在全球化語境下維護(hù)國家文化安全，提高民族文化自覺，還要不斷加強(qiáng)對中華文化的提煉和闡釋，把當(dāng)社會主義核心價值觀貫穿于國際交流和傳播的方方面面，努力展示中華文化的獨(dú)特魅力，塑造我們的國家形象;同時，還要敢于打破西方文化霸權(quán)，通過興辦孔子學(xué)院、開展“一帶一路”等國際文化交流，積極提高對外文化傳播能力，創(chuàng)新傳播方式，拓展對外傳播平臺和載體;并在國際社會理直氣壯地表達(dá)我們的信仰和價值觀念，有力回?fù)魢H上的各種質(zhì)疑和攻擊。

文化自信是建設(shè)中國特色社會主義的重要精神力量。中華傳統(tǒng)文化曾在漫長的歲月里獨(dú)樹一幟，中國特色社會主義新的發(fā)展階段孕育著中華文化的復(fù)興和崛起，而充分的文化自信也是建設(shè)中國特色社會主義、助推中國夢實(shí)現(xiàn)的必要條件。在不遠(yuǎn)的將來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，隨著我國中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進(jìn)，高度的文化自信一定會隨著中華民族偉大復(fù)興中國夢一同實(shí)現(xiàn)。

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