從符號(hào)學(xué)的角度淺析威廉·莎士比亞作品

趙威 谷野平

摘? 要：莎士比亞作為歷史上最偉大的詩(shī)人，他的作品被無數(shù)學(xué)者進(jìn)行研究分析，今天，我嘗試以羅蘭巴特“符號(hào)學(xué)”的角度，以莎士比亞詩(shī)歌中的時(shí)間的變化，植物的變化以及自然景物的變化為線索，通過詩(shī)歌中這些隱含的符號(hào)特征來分析莎士比亞內(nèi)心的真實(shí)情感世界。

關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué);莎士比亞

作者簡(jiǎn)介：趙威（1995-），女，遼寧鐵嶺人，遼寧師范大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)，研究方向：文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-36--02

一、引言

莎士比亞（1564-1616）是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家、詩(shī)人[1]。從1591年到1611年，他發(fā)表了一系列精彩的戲劇，其中最著名的要數(shù)以《哈姆雷特》為代表的四大悲劇。在1589年到1594年期間，他出版了兩首敘事詩(shī)，并在1609年發(fā)表了十四行詩(shī)。莎士比亞的作品對(duì)人類文學(xué)方面的發(fā)展，尤其是戲劇與詩(shī)歌方面的進(jìn)步，產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，由此被稱為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”[2]。

莎士比亞的戲劇情節(jié)豐富生動(dòng)，戲劇情節(jié)的推進(jìn)與戲劇人物性格刻畫緊密地聯(lián)系在一起。許多學(xué)者習(xí)慣于從的修辭手法以及敘事順序的角度來分析莎士比亞作品中現(xiàn)實(shí)與虛幻的巧妙結(jié)合，也有部分學(xué)者從英語語言學(xué)的角度來分析別具特色的詞匯應(yīng)用和精彩絕倫的寫作手法，不一而足。

本文以符號(hào)學(xué)作為理論基礎(chǔ)，從時(shí)間，植物符號(hào)和自然景色的角度對(duì)莎士比亞的詩(shī)歌中各個(gè)“符號(hào)”所隱含著的深層含義進(jìn)行分析，以揭示莎士比亞內(nèi)心深處的秘密。

二、符號(hào)學(xué)定義、本論文符號(hào)學(xué)使用的部分理論介紹

那么，什么才是符號(hào)學(xué)呢？首先，符號(hào)是一個(gè)很大的概念，符號(hào)出現(xiàn)的時(shí)間，表現(xiàn)形式，意義都是不同的，甚至在不同的情況下，同一符號(hào)也有著不同的意義。符號(hào)學(xué)在中西方的研究中，意義也是大不相同的，受瑞士的現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾的影響，西方著作里常常這樣定義符號(hào)學(xué)的概念-----Semiotics is the study of the sign. 但是從中文的定義看，《符號(hào)學(xué)原理與推演》的作者趙毅衡給出了一個(gè)更為清晰的中文定義——符號(hào)是攜帶意義的感知，意義必須用符號(hào)才能表達(dá)，符號(hào)的用途是表達(dá)意義[3]。也就是說，意義是不能單獨(dú)存在的，當(dāng)你要解釋意義的時(shí)候，必須使用符號(hào)，符號(hào)跟意義其實(shí)是一體兩面的，符號(hào)就是意義本身。

三、莎士比亞作品中可以符號(hào)學(xué)角度解讀的現(xiàn)象分類

隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新形式的符號(hào)出現(xiàn)在我們的日常生活中，并為大眾所熟知。甚至有些符號(hào)已經(jīng)具有其特定的意義，成為人類社會(huì)約定俗成的規(guī)定。我曾和一些朋友探討，當(dāng)我們說起符號(hào)，大家腦海中最先出現(xiàn)的是什么？有的人說是圖形，比如我們每次過馬路都會(huì)看到的紅綠燈，這時(shí)候的紅綠燈就有了其特定的意義，比如當(dāng)紅色的燈亮了，我們就知道這個(gè)符號(hào)表示的能指意義是禁止通過。同理，綠燈代表的是可以通過。有的人最先想到的是我們最常用的逗號(hào)，而逗號(hào)所表示的意義就是還沒有結(jié)束，這種沒有結(jié)束，不僅僅指話沒有說完，也可以知道敘事者的故事沒有完結(jié)。當(dāng)然，還有些人看到愛心的符號(hào)就會(huì)聯(lián)想到愛情。在這里我想提出一個(gè)問題：為什么我們的心臟類似于拳頭的形狀，而我們卻用一個(gè)完全不相像的形狀來表示我們的愛心呢？其實(shí)，愛心圖案的由來是因?yàn)樗褚粋€(gè)女性豐滿的臀部，由此生愛，最后逐步演化為我們現(xiàn)在所說的愛心。

同樣，大多數(shù)的文學(xué)作品也離不開符號(hào)學(xué)。我們可以通過對(duì)作品中時(shí)間、季節(jié)符號(hào)來分析作者通過文字不經(jīng)意間流露出的內(nèi)心情感，同樣，我們也可以通過天氣的陰晴，溫暖或寒冷來進(jìn)一步了解作者的創(chuàng)作背景。當(dāng)然，在莎翁的詩(shī)中，我們所能分析出的鮮明符號(hào)遠(yuǎn)不止這些。甚至在符號(hào)學(xué)的幫助下，我們可以獲取更多的歷史，文化方面的寶貴信息。下面，我將從表示時(shí)間的符號(hào)，植物生長(zhǎng)的符號(hào)以自然景色的變幻符號(hào)來分析莎士比亞詩(shī)歌中所隱含著深層含義及作者細(xì)膩的情感表達(dá)。

1.時(shí)間符號(hào)所表達(dá)的青春和暮年

莎士比亞的十四行詩(shī)中寫道：“當(dāng)我數(shù)著壁上報(bào)時(shí)的自鳴鐘，見明媚的白晝墜入猙獰的夜，當(dāng)我凝望著紫羅蘭老了春容，青絲的卷發(fā)遍灑著皚皚白雪;當(dāng)我看見參天的樹枝葉盡脫，它不久前曾蔭蔽喘息的牛羊;夏天的青翠一束一束地就縛，帶著堅(jiān)挺的白須被舁上殮床;于是我不禁為你的朱顏焦慮：終有天你要加入時(shí)光的廢堆，既然美和芳菲都把自己拋棄，眼看著別人生長(zhǎng)自己卻枯萎;沒什么抵擋得住時(shí)光的毒手 ，除了生育，當(dāng)他來要把你拘走?！盵4]。這首詩(shī)中，紫羅蘭的老去，樹木的枯萎，表面是指由于季節(jié)的變化導(dǎo)致植物的枯萎，從符號(hào)學(xué)的角度分析，我將他們理解為是一種歲月逝去和人生暮年的符號(hào)。從下句想著它夏天還給牛羊庇蔭，結(jié)合樹木枯萎的象征符號(hào)，讓人聯(lián)想到人到暮年無所依靠的意象。青絲是烏黑的頭發(fā)，則是青壯年時(shí)期的符號(hào)。白雪指白發(fā)，是老年時(shí)期的符號(hào)。而青翠的消逝和殮床則是死亡的符號(hào)。短短的幾個(gè)象征符號(hào)便能夠?qū)⑷藦膲涯甑侥耗甑囊簧坍嫷们逦鷦?dòng)。

2.植物符號(hào)指向的永恒愛戀

莎士比亞在十四行詩(shī)中寫道：“我怎能夠把你來比作夏天？你不獨(dú)比他可愛也比它溫婉;狂風(fēng)把五月寵愛的嫩蕊作踐，夏天出賃的期限又未免太短，天上的眼睛有時(shí)照的太酷烈，它那炳耀的金顏又常遭掩蔽;被機(jī)緣或無常的天道所摧折，沒有芳艷不終于凋殘或銷毀。但是你的長(zhǎng)夏永遠(yuǎn)不會(huì)凋落，或死神夸口你在他影里漂泊。當(dāng)你在不朽的詩(shī)里與時(shí)同長(zhǎng)。這詩(shī)將長(zhǎng)存，并且賜給你生命?！盵5] 在第一句詩(shī)中，作者把心愛的人比作夏天，而夏天就是一個(gè)象征著熱情，愛戀，萬物的生命力達(dá)到鼎盛時(shí)期的符號(hào)，甚至就是這樣一個(gè)美好炙熱的夏天，在作者的眼中也不及他的戀人溫婉可愛，從而暗示出作者對(duì)戀人近乎瘋狂的愛戀。在第二句中狂風(fēng)和嫩蕊兩個(gè)符號(hào)形成了鮮明的對(duì)比，狂風(fēng)是象征著摧殘，挫折，苦難的符號(hào)，而嫩蕊恰好表現(xiàn)出脆弱，稚嫩的一面，從而把風(fēng)殘忍作踐花朵的畫面刻畫得淋漓盡致。作者以眼睛的符號(hào)來指涉太陽(yáng)，時(shí)而陽(yáng)光燦爛、驕陽(yáng)似火;時(shí)而陰暗無光?？墒侨松械拿篮妹棵肯ТM，或是由于事故頻發(fā);或是由于壽命長(zhǎng)短不一。作者使用了大自然變化軌跡這個(gè)符號(hào)來暗示人的壽命，也暗指造化弄人。詩(shī)歌到此作者使用了一連串符號(hào)使情緒達(dá)到低緩的程度，為詩(shī)歌情緒的高漲和歌頌詩(shī)歌的偉大做了完美的鋪墊。后面提到夏天這個(gè)符號(hào)，用來指涉永恒的夏日，也就是戀愛時(shí)光永不褪色，間接傳遞出作者對(duì)戀人的熱戀熱情不減或者摯愛永遠(yuǎn)，因?yàn)樗麑廴藭鴮懙搅擞篮愕脑?shī)篇之中。最后一句中“死神”這個(gè)符號(hào)指涉死亡和結(jié)束，外加上夸口這個(gè)詞，傳遞出作者對(duì)愛人永生的美好愿望，同時(shí)表達(dá)出對(duì)愛人矢志不渝的愛情。

3.自然景物符號(hào)指涉濃烈而羞澀的愛情

莎士比亞在“維納斯與阿多列斯”中寫道：“即便如同太陽(yáng)一般充滿朝氣，也沒有奪取清晨葉子上的露水。疾馳的阿多列斯臉頰緋紅，他愛好的是追獵，嗤笑的是愛情。維納斯卻像患了相思病一樣緊緊跟隨?！惚任疫€美上三倍，維納斯開始說道：‘曠野里最甜蜜的花朵都不能與你相比，你讓所有仙女都黯然失色，沒有男人能比你更加柔情。潔白無瑕讓白鴿失色，緋紅的神采讓玫瑰神傷?！盵6]在我們的認(rèn)知中，太陽(yáng)是代表著朝氣，希望，生命，男性的符號(hào)，露水則是代表脆弱易逝，純潔，女性的符號(hào)。首先陽(yáng)光與露水是一對(duì)相互矛盾的符號(hào)，指涉男女之間的對(duì)立。大自然的規(guī)律是太陽(yáng)上升，其熱度要蒸發(fā)露水為氣體，也就是太陽(yáng)是露水的敵人;但是在愛情面前，大自然要為男女愛戀讓步，可見莎士比亞的人文主義情感是多么的強(qiáng)烈。這在文本中巧妙地展現(xiàn)出來。文本中作者將生命力旺盛的太陽(yáng)與脆弱而又純潔的露水這兩個(gè)差異明顯的符號(hào)進(jìn)行對(duì)比的同時(shí)，巧妙地將男性的強(qiáng)大和女性的溫柔結(jié)合在一起，并且不露痕跡地刻畫出男性在愛情里對(duì)女性的愛憐與呵護(hù)。維納斯用“白鴿”這個(gè)符號(hào)來稱贊愛人的潔白無瑕，用代表愛情的符號(hào)“玫瑰”來形容愛人害羞的臉頰，這無不體現(xiàn)出維納斯對(duì)阿多列斯深深的愛戀。主人公“維納斯”與古希臘的愛神同名。維納斯本身就是一個(gè)象征著愛情的符號(hào)，所謂的愛神維納斯。而陷入愛情的男女雙方又恰恰患上相思病，相思病就是愛情的代名詞。這篇文章中處處用表示愛意的符號(hào)從多維度指向兩個(gè)人物強(qiáng)烈的愛戀。

四、結(jié)論

在文學(xué)作品中，符號(hào)往往攜帶著作者內(nèi)心深處細(xì)膩的感情，而這樣符號(hào)又以具有概念上的統(tǒng)一性，所以符號(hào)承載著能夠被大多數(shù)讀者所理解的意義。從對(duì)文學(xué)作品的研讀角度來說，由于不同的讀者有著不同的文化背景和理解角度，通過研究作品中的符號(hào)來理解作者所想表達(dá)的真正想法是相對(duì)容易達(dá)成共識(shí)的。從對(duì)文學(xué)作品的傳播角度來說，不同的人在傳播對(duì)文學(xué)作品的理解時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)。但加以文學(xué)作品中符號(hào)學(xué)的研究，就會(huì)縮小在傳播過程中所產(chǎn)生的偏差，更大限度地還原作者的思想。因此，我們應(yīng)從符號(hào)學(xué)的角度來分析莎士比亞的作品在政治，歷史，文化中所體現(xiàn)出的深遠(yuǎn)意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3]趙毅衡. 符號(hào)學(xué)西部學(xué)派與“文化符號(hào)學(xué)”專欄[J]. 絲綢之路， 2012（12）： 17-19.

[4]莎士比亞. 莎士比亞十四行詩(shī)集[M]. 梁宗岱譯，上海： 華東師范大學(xué)出版社，2006： 12.

[5]莎士比亞. 莎士比亞十四行詩(shī)集[M]. 梁宗岱譯，上海： 華東師范大學(xué)出版社，2006： 18.

[6]William Shakespare. The complete sonnets and poems[M]. Koizumiyakumo， Philadelphia：Penns-ylvania State Univ. Press， 1997： 3.