游孔孟故里 沐圣地儒風

張玉杰

由中國畫報協會、中共濟寧市委宣傳部主辦，山東畫報社承辦的“全國重點畫報媒體看濟寧”主題采訪活動于金秋時節(jié)在濟寧太白湖新區(qū)啟動。本次活動意在通過弘揚優(yōu)秀傳統文化，進一步提升濟寧城市品牌的影響力與知名度。

本次活動共有來自全國各地近三十家畫報媒體的四十余人參與。在四天的時間里，他們走遍濟寧市區(qū)、魚臺縣、梁山縣、汶上縣、鄒城市、曲阜市等多個地區(qū)，實地感受“孔孟之鄉(xiāng)·運河之都·文化濟寧”的魅力，用鏡頭記錄下了金秋濟寧的美好瞬間。

與李白來一場詩酒相約

在時間的流逝中，古老的太白樓靜默在古運河北岸。1200多年前，詩仙李白在這里舉杯邀月，留下壯麗詩篇。

那一年，李白36歲，攜妻女來到經濟富庶、政和清明的任城。這里不僅擁有濃厚的文化底蘊，更是才俊人脈的聚集之地，李白寓居在此23年之久。

太白湖原稱北湖，因處于我國北方最大的淡水湖南四湖的最北端而得名。后為紀念這位偉大的詩人，于2013年將此湖命名為“太白湖”。太白湖東臨古運河，西臨京杭大運河，呈雙河抱湖之勢，經過多年發(fā)展，太白湖景區(qū)目前已經發(fā)展成為集觀光游覽、休閑度假、濕地保護、水質凈化等多功能于一體的生態(tài)旅游區(qū)。2013年，北湖新區(qū)也正式更名為太白湖新區(qū)。

濟寧市文化中心位于太白湖新區(qū)核心位置，項目總建筑面積約50萬平方米，主要規(guī)劃布局群眾藝術館、圖書館、博物館、美術館以及作為四大文化場館商業(yè)商務配套的濟寧文化產業(yè)園。此次活動主要集中參觀采訪了美術館和博物館。博物館里現代設計與歷史文化的巧妙結合，讓參觀者近距離感受濟寧多彩的文化魅力和古今滄桑的巨變。

在濟寧，穿越千年時光，赴一場詩酒相約，感受這座城市的厚重底蘊。

魚米之鄉(xiāng) 孝賢故里

金秋時節(jié)，魚臺漫野金黃，稻谷飄香。魚臺位于南四湖西岸，境內河流多達 17 條，池塘更是星羅棋布。天藍、草綠、水清、魚肥，讓魚臺有了“北國江南、魚米之鄉(xiāng)”的美稱，再加上適宜的氣候條件等因素，孕育了“魚臺大米”色澤晶瑩、營養(yǎng)豐富、氣味清香、口感上佳的獨有品質。

來到魚臺縣王魯鎮(zhèn)陳堂村的綠色稻米基地，首先映入眼簾的便是由雜交水稻之父袁隆平到魚臺縣時親自題寫的“江北米鎮(zhèn)”牌匾。在這里，他們結合有機水稻、蟹田、蝦稻三種方式共作，通過種植兩種不同品種、不同顏色的水稻，繪制成一幅幅稻田畫。新中國成立70周年之際，這里用稻米獨有的色彩，繪制出一幅幅的壯美畫卷。

此外， 魚臺還是聞名遐邇的“孝賢故里”。有道是：百善孝為先。孝賢文化是中國傳統優(yōu)秀文化的重要內容。魚臺縣是孝賢文化發(fā)源地，至今“五里三賢”的佳話流傳不衰?！叭t”閔子騫、樊子遲、宓子賤，皆為孔門七十二賢中人，因在魚臺相距不過五華里而居，故稱“五里三賢”。其中，閔子騫是中國古代二十四孝子之一，德行卓著，“蘆衣順母”的故事流芳千古，是中國古代“孝親成才”的典范。

水滸故里? 忠義梁山

一部經典名著，使水泊梁山名揚天下。聽水滸故事、賞杏花村酒窖、品水滸英雄美酒，領略宋代市井民俗，體驗博大精深的水滸酒文化，感受“大碗喝酒、大塊吃肉”的水滸豪情……

景區(qū)依照水滸原著描述進行場景復原，以歷代酒器展示區(qū)、北宋民俗文化體驗區(qū)、水滸酒文化體驗館、北宋酒作坊、水滸酒窖、水滸文化產品展示中心等為主要內容，再現了北宋時期的特色風土人情以及水滸英雄的豪邁情懷。

在梁山縣還有一個以“留住鄉(xiāng)村記憶，展示歷史文化”為主題的美麗鄉(xiāng)村——賈固堆。村莊深入發(fā)掘龍山文化，建設了陶藝體驗園，復原遠古制陶藝術，讓游客在觀賞體驗中品味五千年的文化傳承;建設了陶藝館、古戲臺、農耕博物館，對傳統文化進行展示和傳承。經過幾年持續(xù)發(fā)展，逐漸形成春觀花、夏納涼、秋采摘、冬農趣、節(jié)慶活動聚人氣的旅游熱地，引來四方游客觀光體驗。

汶水河畔的運河文化

南旺分水龍王廟古建筑群，坐落在今天的汶上縣南旺鎮(zhèn)的汶水入運處。南旺居古大野澤之濱，歷史悠久。元代開鑿京杭運河，南旺因地勢隆起，被稱為“水脊”。水脊成了運河暢通的難題，明朝初期，工部尚書宋禮和汶上民間水利家白英經過勘察，在戴村筑壩遏汶，馴服汶水西行，從南旺入運，七分北流，以濟漳、衛(wèi);三分南流，以濟黃、淮，而漕運通。后建龍王廟于分水處，故稱“分水龍王廟”。

南旺分水樞紐曾是大運河全線科技含量最高的“心臟工程”，素有“江北都江堰”之美譽。古人的水利智慧確保了明清兩代大運河連續(xù)500多年暢通無阻。而現在旁邊一座南旺樞紐考古遺址公園落成，為人們提供了一個探尋大運河歷史以及休閑觀光的好去處。

文廟是崇文尚禮的圣地。汶上文廟，始建于唐朝開元十三年，占地面積約二萬平方米，建筑群東西寬約一百米，南北長約二百米，現尚存有戟門、大成殿、明倫堂、烈女祠、節(jié)孝祠等建筑。據景區(qū)負責人介紹，因公元前501年，孔子初仕中都宰，留下了“路無拾遺、夜不閉戶”的千古美談。加之明代嘉靖年間汶上孔氏后裔孔胤植繼襲衍圣公爵位，所以汶上文廟較之其他文廟，與孔子關系更為密切。

拜孟子逛古村 慢游鄒城

來到亞圣孟子的故里，游孟府和孟廟，探索儒家文化。廟內古木森蔚，碑碣林立，廟周圍有紅墻護圍，總面積65.3畝。它是一座長方形建筑群，五進院落，以主體建筑“亞圣殿”為中心，南北為一條中軸線，左右作對稱式配列，錯落有致，起伏參差，充分體現了古代廟堂的特點。

孟廟之正南門為“欞星門”?！皺粜恰奔粗柑焐系奶戽?zhèn)星，天子祭天必先祭欞星，孟廟第一道門以“欞星”命名，含有尊圣如天之意?！皺粜情T”高大威嚴，封建時代除農歷二、八月祭祀孟子大典之日，或帝王欽差前來拜謁孟廟之時，才開此門，平時閉門不啟，現為進入孟廟的正門。門內東西各建一座斗拱承托的木坊，左為“繼往圣”、右為“開來學”，以表彰孟軻對儒學有“承先啟后，繼往開來”的功績。

孟府與孟廟毗鄰，是孟子嫡系后裔居住的府第，元至順二年（1331年），文宗皇帝封孟子為“鄒國亞圣公”，從此，這里就被稱為“亞圣府”，也叫“孟府”。孟府開始建造的年代不祥，據推測是宋景佑四年（1037年），建孟廟的同時，建造了孟府。后經歷代變遷和擴建，就有了現在的規(guī)模。

鄒城不僅文化底蘊深厚，而且自然風光秀麗，在云深處藏著一個千年古村——上九山。上九山古村位于兩座山中間的山坳里，南北狹長，一條小河穿村而過。石頭房，石頭墻，石頭院落，石板路小巷。依山而建，就地取材，擇鄰而居。簡單而不雜亂，簡約而不膚淺，錯落有致，格調清新，別具匠心。

上九山村建在半山腰上，剛一進村，一座八角形的水井就映入眼簾。因為年代久遠，井口的石頭上被繩索磨出了一道道印子，時至今日，村里留守的老人仍然會肩挑兩只水桶，在深達十幾米的井內使勁搖晃井繩，打上來一汪冰涼的泉水。

走在村中的小路上，幾乎每走幾步腳下便是一塊巨大的巖石。順著石頭的紋路望去，許多村民的房屋都是直接建在巖石上，門口的臺階是用舊的磨盤改的，家家戶戶都有石頭做的神臺。村里的老人說，山上最不缺的就是石頭，所以家里蓋點啥東西，都離不開石頭。村座在山上，人住石頭房，腳踩石頭路，院墻石頭壘，人稱石頭村，街口壘了石頭門，至今還有三個比較完整的石頭古街。

走進尼山圣境 感悟儒家風尚

在曲阜，采訪團的第一站是魯源新村，它是濟寧、曲阜和尼山鎮(zhèn)重點打造的鄉(xiāng)村振興示范片區(qū)之一，包括東魯源村和西魯源村。依山傍水而建，高低錯落有致，造型優(yōu)美，是極具濃厚儒家文化氣息的現代化農村居住社區(qū)。

與魯源新村相毗鄰的便是尼山圣境。“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。”來到尼山圣境的每個人都會被這里的儒家風尚所感染。

在尼山圣境，最搶眼的當屬一座高大巍峨的孔子像，高72米，由著名雕塑家吳顯林先生主持設計，以唐代畫家吳道子《先師孔子行教圖》為參考，按照“可親、可敬”“師者、長者、智者”的形象定位進行塑造。

另一引人注目的建筑應屬大學堂，大學堂位于尼山圣境景區(qū)中軸線的東側，依山而建，整體呈退臺式形制建筑，大量運用廊柱、穹頂等建筑手法，外觀大氣磅礴，體現了“拙樸、自然”的整體風格。大學堂是一個展現儒家文化的藝術殿堂，包括仁、義、禮、智、信5個大廳，綜合演藝大廳、七十二賢廊等空間，構成了集博物、典禮、講堂、會議、演藝以及其他配套功能等于一體的綜合性文化旅游建筑。

在曲阜還有一處為了紀念孔子、集中展示孔子思想學說、傳播弘揚以儒家文化為代表的優(yōu)秀傳統文化而建設的博物館——孔子博物館。它是“三孔”文化遺產的延伸，館藏豐富，擁有各類館藏文物70萬件，聞名于世的藏品包括明代以來直至1948年的30萬件孔府私家文書檔案、宋代以來4萬多冊善本古書、8000多件明清衣冠服飾以及大量與祭祀孔子有關的禮樂器等。

“有朋自遠方來，不亦樂乎？”濟寧，一個古老與現代交融東方圣城，這里有博大精深的儒家文化，包容八方的運河文化，豪情忠義的水滸文化。這里文以化人、以文載道;這里山水交融、相得益彰;這里仁義禮智信、溫良恭儉讓。濟寧，正以一個博大的胸懷，擁抱八方來客！

（未署名圖片由濟寧市委宣傳部提供? 編輯/張媛媛）