《珠寶首飾鑒賞與評(píng)估》課程思政實(shí)施路徑探索

劉婉 陳雨帆

【摘 要】通過對(duì)《珠寶首飾鑒賞與評(píng)估》課程思政建設(shè)，從課程思政的內(nèi)涵——立德育人出發(fā)，以師資隊(duì)伍建設(shè)為基本點(diǎn)，從執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、誠信鑒定、中國玉文化鑒賞這三個(gè)方面為介入點(diǎn)分析課程思政實(shí)施的路徑，探討出適合寶玉石類專業(yè)課程的課程思政建設(shè)實(shí)施道路，實(shí)現(xiàn)寶玉石類課程的育人塑德目標(biāo)。

【Abstract】Based on the ideological and political construction of "Appreciation and Evaluation of Jewelry" course， from the connection of curriculum ideological and political， namely establish moral character and training talents， based on the construction of teaching staff， this paper analyzes the implementation path of curriculum ideological and political from three aspects of practice risk， integrity appraisal and Chinese jade culture appreciation， and probes into the implementation path of curriculum ideological and political construction suitable for specialized courses of precious jade and stone， so as to realize the goal of cultivating talents and shaping morality of precious jade and stone courses.

【關(guān)鍵詞】思政教育;珠寶首飾評(píng)估;職業(yè)道德;誠信

【Keywords】ideological and political education; jewelry evaluation; professional ethics; good faith

【中圖分類號(hào)】G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1673-1069（2019）12-0082-02

1 珠寶首飾鑒賞與評(píng)估“課程思政”的理念和內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”?！罢n程思政”是指依托、借助于專業(yè)課、通識(shí)課而進(jìn)行的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，或者是將思想政治教育寓于專業(yè)課、通識(shí)課的教育實(shí)踐活動(dòng)。

《珠寶首飾鑒賞與評(píng)估》課程作為寶玉石專業(yè)類的專業(yè)必修課，也是學(xué)生的核心課程。這門課程中對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)要求極為嚴(yán)格，這與“課程思政”中“立德育人”的大方針是吻合，富含思政元素，和其他專業(yè)課程一樣，具備“育人”的思維元素。

2 “課程思政”實(shí)施路徑探索

2.1 課程師資隊(duì)伍建設(shè)

《珠寶首飾鑒賞與評(píng)估》課程主要完成對(duì)市場上的珠寶首飾產(chǎn)品進(jìn)行鑒賞和評(píng)估的教學(xué)工作，這門課程基本由具備注冊資產(chǎn)評(píng)估師的資格的教師進(jìn)行授課，并且教師具備一定的珠寶鑒定與評(píng)估的工作經(jīng)驗(yàn)，在相關(guān)鑒定機(jī)構(gòu)和評(píng)估機(jī)構(gòu)擁有至少半年的工作經(jīng)驗(yàn)。

進(jìn)行“課程思政”改革后，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到專業(yè)課除了傳授學(xué)生專業(yè)技術(shù)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力外，還具有思想政治教育功能。團(tuán)隊(duì)教師要在知識(shí)傳授、專業(yè)能力培養(yǎng)過程中，努力挖掘各類思想政治教育元素并融入教學(xué)各環(huán)節(jié)，合理更新課程目標(biāo)、課堂教學(xué)目標(biāo)，撰寫體現(xiàn)“課程思政”改革思路的全新課程標(biāo)準(zhǔn)、教案等教學(xué)文件，積極改革教學(xué)方法和考核評(píng)價(jià)方法，發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，注重價(jià)值引領(lǐng)，將自己對(duì)專業(yè)、社會(huì)現(xiàn)象等的正確認(rèn)知分享給學(xué)生，從而對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)、思想品質(zhì)、人生觀及價(jià)值觀等產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。

2.2 制定融入思政教育目標(biāo)的課程標(biāo)準(zhǔn)和典型案例

《珠寶首飾鑒賞與評(píng)估》的課程標(biāo)準(zhǔn)需要根據(jù)思政育人的教育思路進(jìn)行修改，增加“課程思政”的思想教育要素。專業(yè)教師要根據(jù)珠寶首飾行業(yè)自身的發(fā)展特性，從學(xué)生的能力、素質(zhì)培養(yǎng)出發(fā)，凝練課程立德樹人教育目標(biāo)。制定課程標(biāo)準(zhǔn)，充分結(jié)合資產(chǎn)評(píng)估行業(yè)的職業(yè)要求，深入挖掘課程蘊(yùn)含的思政教育資源，明確蘊(yùn)含的正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀與職業(yè)道德等思政內(nèi)容。幫助學(xué)生把握珠寶首飾鑒定和評(píng)估行業(yè)發(fā)展趨勢、滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀和完成相關(guān)法律法規(guī)等相關(guān)思政教育內(nèi)容，做好教學(xué)資料的收集和整合。

2.3 思政在課程教學(xué)內(nèi)容中的融入點(diǎn)

2.3.1 通過對(duì)典型案例的分析增加學(xué)生對(duì)執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)

珠寶首飾的評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)主要是評(píng)估人員在評(píng)估工作中未能充分理解珠寶首飾委托人的期望用途或未嚴(yán)格按照評(píng)估程序和標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)范的要求作業(yè)，導(dǎo)致評(píng)估結(jié)論的不合理，從而使委托人和結(jié)論使用人及其相關(guān)人的權(quán)益受到影響，評(píng)估人員和評(píng)估機(jī)構(gòu)由此而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)。此類風(fēng)險(xiǎn)學(xué)生如果只是對(duì)字面意義的理解是不夠形象和生動(dòng)的，課程在此準(zhǔn)備了相應(yīng)的案例幫助學(xué)生增加認(rèn)識(shí)，樹立珠寶首飾評(píng)估相應(yīng)的職業(yè)道德，即應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)良知、職業(yè)紀(jì)律等。

2.3.2 通過對(duì)典型寓意的珠寶首飾紋樣的分析增加學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)首飾文化在中國有八千多年的歷史，這些歷史濃縮在中國古董首飾、仿古首飾和現(xiàn)代首飾的圖案紋樣上，通過對(duì)圖案紋樣的鑒賞，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化，肯定中國傳統(tǒng)文化，并給予點(diǎn)評(píng)和傳播，這也是愛國主義的另外一種教育形式[1]。思政教育中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是文化認(rèn)同、培養(yǎng)傳統(tǒng)文化自豪感，要求大學(xué)生具備愛國主義情懷，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)完全切合思政教育的主題，學(xué)生也在潛移默化中完成了思想政治課程的部分要求。

2.3.3 通過對(duì)珠寶首飾材料的鑒定評(píng)價(jià)建立學(xué)生“誠信”的職業(yè)道德

珠寶首飾的價(jià)值包含其使用、投資、收藏及藝術(shù)價(jià)值。價(jià)值的影響因素除了主體的需要、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感、審美意識(shí)等主體因素外，還包括珠寶首飾的種類、質(zhì)量、大小、設(shè)計(jì)加工、歷史、來源、市場供求等客體因素。資深從業(yè)人員的評(píng)估，常常需要使用鑒定、分級(jí)的儀器設(shè)備來對(duì)珠寶首飾材料進(jìn)行鑒定評(píng)價(jià)。珠寶首飾評(píng)估的專業(yè)性強(qiáng)，技術(shù)含量高。消費(fèi)者想憑直覺獲得較為準(zhǔn)確的估價(jià)非常困難，需要借助珠寶鑒定人員和評(píng)估人員的“誠信”工作予以支持。由于消費(fèi)者對(duì)珠寶首飾的不專業(yè)化消費(fèi)，對(duì)于材料的“真假”鑒別和質(zhì)量評(píng)價(jià)基本依靠珠寶鑒定人員和評(píng)估人員來完成，所以專業(yè)人員的“誠信”就尤為重要。而強(qiáng)調(diào)“誠信”教育，同樣可以作為立德樹人、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要落腳點(diǎn)。

3 結(jié)語

《珠寶首飾鑒賞與評(píng)估》課程的思政建設(shè)路徑仍在探索中，新的要點(diǎn)包括：希望學(xué)生通過對(duì)典型案例的分析增加對(duì)評(píng)估結(jié)果的公正性和嚴(yán)肅性的認(rèn)識(shí);通過對(duì)典型寓意的珠寶首飾紋樣的分析增加學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷;通過對(duì)珠寶首飾材料的分析鑒定建立學(xué)生“誠信”的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

傳統(tǒng)文化、誠信教育、法律法規(guī)學(xué)習(xí)構(gòu)成了這門課程“課程思政”教育的主要支撐點(diǎn)，通過進(jìn)一步探討和深化思政教育與評(píng)估課程的結(jié)合與實(shí)務(wù)，最終達(dá)到使受教大學(xué)生在珠寶玉石專業(yè)方面應(yīng)該具備的“人文技能”。

【參考文獻(xiàn)】

【1】楊雪琴.對(duì)高職院校“課程思政”改革路徑的若干思考[J].學(xué)校黨建與思政教育，2019（01）：41-43.

【作者簡介】劉婉（1983-），女，河南洛陽人，講師，從事珠寶首飾市場動(dòng)態(tài)分析及珠寶評(píng)估研究。