匠心所在，唯“新”與“深”

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按要求作文。

材料一：日前，《閃亮的名字》推出第二季，節(jié)目聚焦為新中國建設(shè)與發(fā)展做出巨大犧牲和貢獻(xiàn)的人：“戰(zhàn)斗英雄”楊根思、“革命女烈士”江竹筠、“糖丸爺爺”顧方舟、“中國數(shù)學(xué)之神”華羅庚、“中國橋梁專家”梅旸春……在這個(gè)和平繁榮的年代里，我們再次仰望這些撐起新中國的脊梁。

材料二：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？

——魯迅《中國人失掉自信力了嗎》

材料三：當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。我們面臨的新時(shí)代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。

——習(xí)近平《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》

以上三則材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不少于800字。

原文呈現(xiàn)

傳承脊梁精神

【標(biāo)題稍顯平淡，且縱觀全文，“傳承”寫得太少?！?/p>

魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！睔v史運(yùn)轉(zhuǎn)，從碎裂的河山到崛起的東方，無數(shù)的脊梁撐起了新中國的希望。那么，是否當(dāng)代就不再需要中國的脊梁了呢？【開篇無論內(nèi)容還是表達(dá)都太過平淡?！?/p>

不！即使在今天，我們?nèi)孕枰爸袊募沽骸?，也許不再是舍身求法、為民請命，他們的光耀，也自有存在的意義?！尽霸诮裉臁?，定下了下文的時(shí)代范疇，即便提到歷史，也應(yīng)該是為寫“今天的脊梁”而服務(wù)。“存在的意義”，定下了下文的內(nèi)容范疇，即“今天的脊梁”有什么意義。這樣一來，結(jié)合下面第三、四、五段的內(nèi)容，顯然不全是寫“今天的脊梁”，所以邏輯上無法觀照下文，也無法兼顧材料。】

于亂世中的“脊梁”，支起了倒下的民族;于紛擾中的“脊梁”，立起的何嘗不是拼搏的精神？【“亂世”與“紛擾”并不構(gòu)成時(shí)間軸的先后】春秋時(shí)代，他們奔走于諸國，游學(xué)說教，著書立學(xué)，只為尋找一種和平安定的生活。群英爭霸，四分五裂的國土，戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，諸子百家熠熠生輝。他們或奔走為民請命，或于屋中埋頭苦干，或舍身求法……中國的文化并未于亂世中消亡，反而因?yàn)橛兴麄?，中國的脊梁，將文化于亂世中支起，永葆活力?！緦懠姅_時(shí)代中的文化“脊梁”，鋪墊過于冗長，例子也顯得陳舊，結(jié)合材料一和二，可以選擇相關(guān)論據(jù)，更顯新穎和貼切】還看今朝，陸谷孫為編寫《英漢大詞典》窮其一生，立下“一不出國，二不兼課，三不另外寫書”的誓言，于一方陋室尋找兩種文化交流的一種方式。身邊的人或走或散，只留他，以拼搏的精神與時(shí)間賽跑，完成詞典的編著。世事紛擾，雖不同于亂世的艱辛，良多的誘惑，卻也是無盡的敵人?！疽粋€(gè)例子，未能抓住核心，陸谷孫何以成為“脊梁”】正是他們，中國的脊梁，以拼搏與努力，為我們展現(xiàn)另一種生活的可能?！厩啡标懝葘O之外的“他們”群像?！?/p>

于亂世中的“脊梁”，支起的是倒下的民族;于黑暗中的“脊梁”，是為世人點(diǎn)起的前行的燈火，更是迷惘中戰(zhàn)勝自我、攻堅(jiān)克難的典范。【與上一個(gè)論點(diǎn)同質(zhì)化嚴(yán)重。該分論點(diǎn)可從“舍我其誰的時(shí)代擔(dān)當(dāng)”去談】前有司馬遷于獄中寫下《史記》，后有北京育兒嫂范雨素于地下室寫下“我的生命是一本不忍卒讀的書”。即使兩者的歷史時(shí)代天壤之別，但他們戰(zhàn)勝自我的決心與信念卻如此相似?！纠右慌f一新，湊在一起類比價(jià)值并不突出。范雨素堪稱“時(shí)代脊梁”嗎】還有科學(xué)家南仁東，探索科學(xué)的道路上總少不了他們這樣克難攻堅(jiān)的身影?！灸先蕱|的例子在邏輯上和上文脫節(jié)?！?/p>

即使暫時(shí)落后，又有何妨？只要你不甘落后。即使在最后，又有何懼？只要你仍在奔跑。民族的脊梁，不一定就是為民族做出巨大貢獻(xiàn)的英雄，他們可以平凡如你我，可以默默無聞?dòng)谑?，但那種拼搏、戰(zhàn)勝自我的勇氣與決心，是他們身上不滅的光芒。【本段如果能結(jié)合事例談當(dāng)代青少年的“脊梁”精神的傳承，更能打開文章格局。】

這種不滅的精神與信念，才是民族最堅(jiān)挺的脊梁。而擁有這種信念的中國人，必會(huì)成為自己的脊梁、民族的棟梁?！窘Y(jié)尾和開頭一樣，無功無過?！?/p>

問題診斷

本文問題有二：1.不夠新穎精當(dāng)。文章從標(biāo)題的擬定，到分論點(diǎn)的設(shè)置，再到論據(jù)的選取，都顯得不夠“新”“精”。2.不夠深入。分論點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)聯(lián)，標(biāo)題與主體的關(guān)聯(lián)，都未能彰顯思辨的亮點(diǎn)。

升格策略

本文需全面升格。首先是文章的結(jié)構(gòu)，對分論點(diǎn)重新進(jìn)行整合和設(shè)置，凸顯思辨的層次性，呈現(xiàn)出立意的深度。第二是論據(jù)的選擇，采擷符合論點(diǎn)、富有新意的論據(jù)，個(gè)別地方增加集合性的論據(jù)，鋪陳以強(qiáng)化論證效果。第三，標(biāo)題、開頭、結(jié)尾均進(jìn)行調(diào)整潤色，使文章的“門面”新穎奪目。

化蝶之作

挺中國脊梁，承薪火榮光

楊寧奕

春秋代序，乾坤萬里。從黑暗蒙昧的舊時(shí)代，傳來魯迅先生“中國脊梁”之呼喚。斗轉(zhuǎn)星移，歲月枯榮。從碎裂的河山到崛起的東方，無數(shù)錚錚鐵骨撐起了新中國的希望。河清海晏，傲立四荒。新時(shí)代的號角已經(jīng)吹響，我輩當(dāng)挺中國脊梁，接過民族精神的薪火，續(xù)寫中華新的輝煌篇章。

何謂脊梁？

戰(zhàn)爭頻發(fā)的時(shí)代，老子的道法自然，孔子的仁義禮智，孟子的民貴君輕，墨子的兼愛非攻……他們站在大亂之世，紛紛提出自己的救世之道，空前的思想繁榮構(gòu)筑了中華民族的精神空間。中國的文化并未于亂世中消亡，反而因?yàn)橛兴麄儭袊募沽?，將文化于亂世中支起，永葆活力。只手雙肩濟(jì)天下，脊梁是精神的傳承、匹夫的擔(dān)當(dāng)。

在國民黨軍隊(duì)嚴(yán)密的火力封鎖中，匍匐前進(jìn)著的是楊根思無畏的身影;在渣滓洞的酷刑下，倔強(qiáng)著江姐瘦削的脊梁;無脊灰的每寸國土之上，凝聚著“糖丸爺爺”顧方舟畢生的心血;取舍之間，“中國數(shù)學(xué)之神”華羅庚燃燒著熾烈的愛國之光;長江大河之上雄偉跨立的長虹，是梅旸春為新中國撐起的揚(yáng)眉吐氣的胸膛。他們挺起脊梁，眼眸自帶火光，在瘦骨嶙峋的國土上毅然站起，在泥濘中執(zhí)著地跋涉向前。振興中華，吾輩有責(zé)。脊梁是奉獻(xiàn)小我、成全大我的風(fēng)范。

中流脊梁，還看今朝。無償勞作，雖成無榮。陸谷孫窮其一生，只為編寫《英漢大詞典》，立下“一不出國，二不兼課，三不另外寫書”的誓言，于一方陋室尋找兩種文化交流融合的一種方式;南仁東嘔心瀝血數(shù)十載，化作星辰伴天眼;黃大年“地質(zhì)宮五樓的燈是前輩的薪傳，永不熄滅”，燈火詮釋了什么是中國的脊梁。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

大國脊梁，從不顧自己“缊袍敝衣”，他們的征途是中國的星辰大海。王爾德說：“我們都活在陰溝里，但仍有人仰望星空?！倍沽?，大概就是那些仰望星空的人，他們以熾烈的目光追尋光芒，發(fā)出了時(shí)代里的最強(qiáng)音。大國脊梁，或已成蒼顏白發(fā)，但你是否聽見，新的脊梁正拔節(jié)生長。

潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶。我們青年一代正以堅(jiān)毅的腳步、有力的臂膀，接過前輩手中的纜繩，拉動(dòng)中國這艘巨輪駛向更遼闊的遠(yuǎn)方。當(dāng)中國航天研發(fā)成員的平均年齡已是令世界為之艷羨的三十歲，當(dāng)?shù)乇碇聝汕Ф嗝咨钐幍目蒲姓梢浑p雙年輕的手拂去神秘的面紗，當(dāng)人工智能已成青年人的長項(xiàng)，正如習(xí)主席所說“當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代”，我們既擁有廣闊的發(fā)展空間，也承載著偉大的時(shí)代使命，你我皆為中華民族的脊梁。

挺中國脊梁，承九萬里長風(fēng)浩蕩。看吾輩氣象，傳五千年薪火榮光。

【作者系湖北省宜昌市人文藝術(shù)高中1805班學(xué)生】

升格點(diǎn)評

修改之后的文章，論據(jù)更加新穎豐富，結(jié)構(gòu)上擺脫了傳統(tǒng)的“五段三論式”，立意更加鮮明，論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者結(jié)合更緊密，更融合。文章從標(biāo)題到結(jié)尾，都圍繞一個(gè)中心展開，既緊密關(guān)聯(lián)了題目素材，又在此基礎(chǔ)上有質(zhì)的生發(fā)，邏輯層次清晰，從時(shí)代的脊梁中切分出四個(gè)分論點(diǎn)，避免了空洞的口號式寫作。韻律的講究，整散句的使用，使得文章讀起來朗朗上口，頗具感染力。