感悟湘籍早期共產(chǎn)黨員的初心使命

王文珍

初心是情懷，使命是擔(dān)當(dāng)。近代以來(lái)，“湘省士風(fēng)，云興雷奮”，以毛澤東、蔡和森、劉少奇、任弼時(shí)等為代表的湘籍早期共產(chǎn)黨員群體，心懷為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，勇立時(shí)代潮頭，為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、建立社會(huì)主義制度立下了卓越功勛。回望他們將初心變?yōu)楹阈?、把使命視作生命的歷史足跡，始終激勵(lì)著新時(shí)代的共產(chǎn)黨人發(fā)奮圖強(qiáng)，砥礪前行，不斷從勝利走向新的勝利。

追尋湘籍早期共產(chǎn)黨員的赤子初心

習(xí)近平總書記曾指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”對(duì)于湘籍早期共產(chǎn)黨員而言，出發(fā)的地方，也就是初心萌發(fā)的地方。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，各地的早期組織成員58人中，湘籍有20人。共產(chǎn)黨上海早期組織中有李達(dá)、林伯渠、李啟漢、李中，共產(chǎn)黨北京早期組織中有鄧中夏、何孟雄、繆伯英、羅章龍、朱務(wù)善、李梅羹、吳雨銘，共產(chǎn)黨長(zhǎng)沙早期組織中有毛澤東、何叔衡、彭璜、賀民范、易禮容、陳子博，共產(chǎn)黨廣州早期組織中有李季，旅法中共早期組織中有陳公培，旅日中共早期組織中有周佛海。因各種原因，留法勤工儉學(xué)的蔡和森、李立三、張昆弟、羅學(xué)瓚等未參加旅法中共早期組織成立活動(dòng)。1922年之前加入中國(guó)共產(chǎn)黨的湘籍黨員還有：蔡和森、向警予、劉少奇、任弼時(shí)、羅亦農(nóng)、李維漢、李立三、何長(zhǎng)工、夏明翰、郭亮、楊開慧、毛澤民等一大批人。在此，我們要探尋的是：這一數(shù)量較大的湘籍早期共產(chǎn)黨員群體的初心從哪里來(lái)，又懷著什么樣的初心出發(fā)？

初心來(lái)自知民疾苦，他們懷著拯救窮困交加中國(guó)人民的初心出發(fā)。湘籍早期共產(chǎn)黨員，有的來(lái)自社會(huì)底層的農(nóng)民之家，有的則自小長(zhǎng)于殷實(shí)優(yōu)裕之家。然而，無(wú)論他們來(lái)自哪里，出身怎樣，在青少年時(shí)代，他們對(duì)社會(huì)苦難現(xiàn)實(shí)的耳濡目染，共同激發(fā)著他們?nèi)ニ伎己吞剿魅绾稳リP(guān)心身邊周遭“大多數(shù)窮苦人民”的最終命運(yùn)。

在毛澤東的心里，仗義濟(jì)民的情懷很早就留下了深刻的烙印。他從小參加勞動(dòng)，成長(zhǎng)過(guò)程中被“大多數(shù)窮苦人民”包圍著，讀書過(guò)程中，“為生民立命”的傳統(tǒng)倫理和“人生而平等”的外來(lái)觀念，不斷地激發(fā)他思考“大多數(shù)窮苦人民”的命運(yùn)。蔡和森自幼經(jīng)常和農(nóng)家子弟打成一片，放牛、扯草、種地、扮禾等農(nóng)活樣樣干過(guò)。他同情農(nóng)民，在他居住過(guò)的荷葉鎮(zhèn)，至今還流傳著他帶著妹妹蔡暢幫助鄰居曾老爹種豆子的故事。仕宦之家走出的革命者鄧中夏曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能為了最多數(shù)中國(guó)民眾的利益，為了勤勞大眾的利益而死，這是雖死猶生，比泰山還重。人只有一生一死，要生得有意義，死得有價(jià)值。”在湘籍早期共產(chǎn)黨員身上早已印證：以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是我們黨的初心，也是我們黨的恒心。

初心來(lái)自民族憂患，他們懷著振興積貧積弱中華民族的初心出發(fā)。20世紀(jì)初，湖南第一師范學(xué)校校園里，莘莘學(xué)子在共同的憂患意識(shí)驅(qū)使下，努力上進(jìn)，求學(xué)求友，相互探討。在此求學(xué)的羅學(xué)瓚，目睹社會(huì)的苦狀，立下了匡扶社稷的志向。他曾詳細(xì)論述個(gè)人與天下國(guó)家的關(guān)系：“人當(dāng)視天下猶一家，視中國(guó)猶一身，故天下有患，曰：我家之患也;中國(guó)有難，曰：我身之難也。我身家之患難，我必思有以排去之義務(wù)也?！?/p>

少年任弼時(shí)也在深入思考。翻開他在汨羅序賢小學(xué)求學(xué)時(shí)的作文，“人人若有衛(wèi)國(guó)之心，即有御侮之策也”“吾國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)同胞欲保國(guó)家非自立不可。吾人年幼之時(shí)不尤宜自振乎”的文字，洋溢紙上。1917年，年僅13歲的任弼時(shí)，在敘述當(dāng)時(shí)中國(guó)遭受東西列強(qiáng)侵略、被迫割地的慘禍之后，發(fā)出了慨嘆：“嗚呼！我輩對(duì)之當(dāng)如烈火之燒心，眾鏑之叢體，芒刺之負(fù)背。若能時(shí)存臥薪嘗膽之念，勵(lì)精圖治，何患收回割讓之地不能乎！”正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們黨是生于憂患、成長(zhǎng)于憂患、壯大于憂患的政黨?！睆?qiáng)烈的憂患意識(shí)，是促使湘籍早期共產(chǎn)黨員義無(wú)反顧走上革命道路的重要原因。

初心來(lái)自馬列主義，他們懷著為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想出發(fā)。20世紀(jì)初的中國(guó)，蒙昧黑暗之中，馬克思主義理論猶如壯麗的日出，照亮了中華民族探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。在如火如荼的新文化運(yùn)動(dòng)中，以毛澤東、蔡和森、李達(dá)等為代表的許多湖南青年，通過(guò)各種途徑接觸并了解馬克思主義，他們?cè)谡胬淼母姓傧拢饾u匯合聚攏，形成改造中國(guó)與世界的磅礴之力。

1918年7月，蔡和森在北京寫給毛澤東的信中，率先提出要“仿效列寧”“加倍放大列寧之所為”的觀點(diǎn)。1919年，蔡和森赴法國(guó)勤工儉學(xué)后，通過(guò)“猛看猛譯”法文版的馬克思主義著作，很快就掌握了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。與此同時(shí)，毛澤東在北大圖書館擔(dān)任圖書管理員期間，受到李大釗、陳獨(dú)秀傳播馬克思主義思想的熏陶和影響，回湖南后，又通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)領(lǐng)悟和積極參與領(lǐng)導(dǎo)包括湖南五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)、“驅(qū)張”“自治”等一系列社會(huì)實(shí)踐，在思想上逐步完成了由“自由主義、民主改良主義、空想社會(huì)主義的大雜燴”向完全的馬克思主義的徹底轉(zhuǎn)變。

五四運(yùn)動(dòng)中，在北京大學(xué)哲學(xué)系德語(yǔ)預(yù)科班就讀的羅章龍，積極投身學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，并如饑似渴地研讀馬列主義的經(jīng)典著作。他和一些志同道合的青年在1920年初發(fā)起組織了“北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”，開始深入研究馬克思主義。與此同時(shí)，曾被毛澤東譽(yù)為“思想界魯迅”的李達(dá)，也經(jīng)歷了思想上的大起大落。起初，他立志教育救國(guó)，然而，在目睹學(xué)政腐敗之后，他兩次赴日留學(xué)，力圖“實(shí)業(yè)救國(guó)”“科技救國(guó)”。然而，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，留日學(xué)生回國(guó)請(qǐng)?jiān)甘?，他意識(shí)到在反動(dòng)政府的統(tǒng)治下，“實(shí)業(yè)救國(guó)”“科技救國(guó)”都是鏡花水月。就在他內(nèi)心苦悶彷徨之際，俄國(guó)十月革命勝利的消息傳來(lái)，為他指明了光明的前景。他克服種種困難，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究，連續(xù)撰寫出《什么叫社會(huì)主義》《社會(huì)主義的目的》等文章，成為中國(guó)最早傳播馬克思主義的先驅(qū)者之一。

1921年的浙江嘉興，“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)”，一個(gè)大黨誕生于一條小船。從此以后，中國(guó)革命有了堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)大的精神支柱;從此以后，前赴后繼的湘籍早期共產(chǎn)黨員，在行動(dòng)上有了強(qiáng)大的組織力量。

敬仰湘籍早期共產(chǎn)黨員的勇?lián)姑?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在勇?lián)姑牡缆飞希婕缙诠伯a(chǎn)黨員，多次經(jīng)受歷史風(fēng)霜的考驗(yàn)，在無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻、嚴(yán)酷考驗(yàn)中苦苦求索，奮力拼搏。

實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。由馬克思、恩格斯創(chuàng)立并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的馬克思主義，其活的靈魂和強(qiáng)大的生命力就在于各國(guó)的馬克思主義者，如何創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的基本原理，解決本國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題。在追求馬克思主義中國(guó)化的道路上，湘籍早期共產(chǎn)黨人，在毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下，只能摸著石頭過(guò)河，常常面臨著敢與不敢的考驗(yàn)。

1920年7月6日至10日，赴法國(guó)勤工儉學(xué)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員召開蒙達(dá)尼會(huì)議。會(huì)上，蔡和森主張組織中國(guó)共產(chǎn)黨，走俄國(guó)十月革命的道路。此后，他幾次致信毛澤東，建議“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。并對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想等問(wèn)題提出了正確主張。毛澤東回信說(shuō)，“于蔡和森的主張，表示深切的贊同”，并第一個(gè)提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”“激烈方法的共產(chǎn)主義”是唯一正確的主義。

毛澤東也是第一個(gè)提出“走自己的路”的中國(guó)共產(chǎn)黨人。秋收起義一聲槍響，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路由此開辟。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨曾歷經(jīng)無(wú)數(shù)曲折，最終在毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步學(xué)會(huì)了把馬克思主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)的實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展特點(diǎn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上探索中國(guó)革命的道路和策略，形成完備的新民主主義革命理論，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)偉大成果——毛澤東思想。正是在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的巨變，實(shí)實(shí)在在“換了人間”。

推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)大業(yè)劈波斬浪奮勇前進(jìn)。滄海橫流，方顯英雄本色。在黨的初創(chuàng)階段，湘籍早期共產(chǎn)黨人英才之眾、貢獻(xiàn)之著，可以說(shuō)享譽(yù)全國(guó)：第一任中央宣傳部部長(zhǎng)李達(dá)，第一個(gè)省支部——中共湖南支部，第一個(gè)女黨員繆伯英，第一個(gè)工人黨員李中，第一位女中央委員向警予，都出自湖南。在中國(guó)共產(chǎn)黨8個(gè)早期組織中，湖南早期共產(chǎn)黨員參加了6個(gè)早期組織的創(chuàng)建或活動(dòng)。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙泥木工人大罷工取得的勝利，是湖南工人運(yùn)動(dòng)罷工史上第一次重大勝利。劉少奇、李立三等領(lǐng)導(dǎo)的安源路礦工人大罷工，被譽(yù)為“我國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上的輝煌壯舉?！崩钪薪⒘它h領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)產(chǎn)業(yè)工會(huì)組織。李啟漢因發(fā)動(dòng)上海郵務(wù)工人響應(yīng)香港海員大罷工而被捕入獄兩年，“坐獄最早最苦的同志，要以李啟漢同志為第一人”。朱務(wù)善為少數(shù)民族地區(qū)早期建黨作出了貢獻(xiàn)。

歷史證明，初心并非一勞永逸，使命也需要在嚴(yán)酷的考驗(yàn)中錘煉，需要在漫長(zhǎng)的歲月中堅(jiān)守。湘籍早期共產(chǎn)黨員中，也有個(gè)別人在大浪淘沙中落伍、變節(jié)、背叛了共產(chǎn)主義信仰，站在了革命的對(duì)立面，如周佛海、吳雨銘等。這表明，共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心和使命不易，惟有如臨薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”，方能守好初心和使命，避免一失足成千古恨。

義無(wú)反顧地選擇了舍小家為大家。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在激烈嚴(yán)酷的革命斗爭(zhēng)中，湘籍早期共產(chǎn)黨員，在面對(duì)小家還是大家的抉擇中，往往都是義無(wú)反顧地選擇了后者。蔡和森、向警予、何叔衡、楊開慧、張昆弟、羅學(xué)瓚、李啟漢、郭亮等一大批湘籍早期共產(chǎn)黨員都是義無(wú)反顧地選擇了舍小家為大家。為忠于革命事業(yè)，他們犧牲了自己的家庭，甚至付出了自己的生命。

何孟雄和繆伯英是我們黨內(nèi)一對(duì)著名的“英”“雄”夫妻，他們都是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。1928年，繆伯英受黨組織派遣在上海開展工作期間，由于長(zhǎng)期處于危險(xiǎn)、艱苦的環(huán)境中，經(jīng)常徹夜不眠的工作和清貧的生活，導(dǎo)致她的身體每況愈下，染上重病。臨終前，她拉著丈夫的手說(shuō)：“我既以身許黨，應(yīng)為黨的事業(yè)犧牲，未能戰(zhàn)死沙場(chǎng)，真是恨事！孟雄，你要堅(jiān)決斗爭(zhēng)，直到勝利?！痹诳姴⑷ナ篮螅蚊闲劾^續(xù)為革命事業(yè)奮斗不止，直到1931年，因叛徒告密，被國(guó)民黨特務(wù)逮捕。同年2月7日，他與其他23位革命者一道英勇就義，年僅32歲。

正如習(xí)近平總書記所指出的那樣：“為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。”

我們今天學(xué)習(xí)和傳承先輩的初心和使命，就要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的實(shí)際行動(dòng)，把初心和使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺(jué)行動(dòng)。我們要時(shí)刻牢記：唯有不忘初心、牢記使命，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。

（作者系中共湖南省委黨史研究院副院長(zhǎng)）