把人民放在最高位置

寧心

1949年10月1日，開國大典。面對天安門廣場上排山倒海、激昂振奮的人民群眾，毛澤東主席高呼：人民萬歲！2019年10月1日，新中國成立70周年慶典。面對迎來強起來偉大飛躍的中國人民，習(xí)近平總書記再次高呼：人民萬歲！當(dāng)晚，帶有“人民萬歲”字樣的焰火在天安門廣場璀璨綻放，天地人交相輝映，給人以難忘的視覺沖擊和巨大的心靈震撼。從1949到2019，時間是最忠實的見證者，也是最好的發(fā)言人。問蒼茫大地，誰主沉?。咳嗣?，人民，還是人民。

（一）

“人民”二字，寫起來容易，只有七筆;說起來輕巧，都是平聲?？墒?，在中國共產(chǎn)黨人心中，她的位置高于天，她的分量重如山！

我們黨自成立之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。馬克思主義本質(zhì)上是人民的理論。在人類歷史上，找不到任何一種理論像馬克思主義那樣，如此堅定地站在人民立場，深深地植根人民之中，探求依靠人民推動歷史前進的人間正道。

沿著馬克思開辟的真理道路，列寧說，“創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的?！泵珴蓶|說，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”鄧小平說，“黨離不開人民，人民也離不開黨?！绷?xí)近平總書記說，“人民是共和國的堅實根基”“人民是我們執(zhí)政的最大底氣”“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。

歷史的長河大浪淘沙，馬克思主義的人民觀在中國得到了一以貫之地堅持、一脈相承地發(fā)展、一往無前地實踐。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，不論是理論學(xué)習(xí)有收獲，還是思想政治受洗禮，很重要的就是深學(xué)篤用馬克思主義的人民觀。

“人民”，始終是習(xí)近平總書記頻率最高的用語。在十九大報告中，他203次提到“人民”;在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，他107次提到“人民”;在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，他60次提到“人民”;在慶祝改革開放40周年大會上的講話中，他82次提到“人民”;在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話中，800多字，他20次提到“人民”。

“人民”，始終是習(xí)近平總書記心中最大的牽掛。從“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，到“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命”，再到“我將無我，不負人民”這一鏗鏘有力而又溫暖的回答，“人民”二字在總書記心中重于千鈞。公務(wù)再繁忙，總書記也會抽出空來給貧困地區(qū)人民群眾回信，鼓勵他們?yōu)槊篮蒙疃^斗;即便是在海外出訪，總書記演講中依舊掛念國內(nèi)的貧困人群。

“人民”，始終是習(xí)近平總書記足跡最亮的路標(biāo)。從梁家河、正定、寧德等地帶領(lǐng)百姓脫貧致富，到河北阜平、湖南湘西、山東臨沂、貴州遵義等地噓寒問暖恤困苦;從赴前海、雄安等地考察和慰問新時代的建設(shè)者，到今年前往江西于都、甘肅高臺、北京香山、河南新縣等地瞻仰革命遺址、看望紅軍后代和烈士家屬，習(xí)近平總書記用堅實步履丈量大江南北，用行動表達對人民的敬畏，對英烈的緬懷，對宗旨的堅守，對創(chuàng)新創(chuàng)造的禮贊。

為什么黨的領(lǐng)袖把人民看得如此之重？擺得如此之高？因為人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，人民是國家的主人，人民是發(fā)展的初心。這是馬克思主義唯物史觀的根本觀點，也是我們要始終把人民擺在心中最高位置的理論邏輯。

“六億神州盡舜堯?！睋碛腥嗣襁@一力量源泉，我們就會“千里黃河水滔滔”;擁有人民這一牢固基石，我們就能“萬里長城永不倒”。

（二）

“人民”，還常常被比作載舟的水。水能載舟，亦能覆舟。在興亡更替的歷史演進中，我們不僅看到水怎樣載舟，也一次次看到一滴滴水如何匯成滔天巨浪而覆舟。

歷史是一面鏡子。一些思想的“迷霧”，理論的“疙瘩”，在歷史特別是大歷史的透視中往往會一覽無余、清澈見底。

人們不會忘記，“勾踐棲山中，國人能致死”，越王勾踐臥薪嘗膽的成功背后，是越國百姓義無反顧的支持。

人們更不會忘記，秦王朝雖戰(zhàn)勝六國統(tǒng)一天下，但終究擋不住沸騰的民怨，結(jié)果二世而亡;唐明皇雖經(jīng)歷了“開元盛世”的輝煌，但后來忘乎所以，上演了一曲“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”的歷史悲歌;南朝陳國皇帝陳叔寶雖有“詞中之帝”的美譽，但他對人民疾苦漠不關(guān)心，一首《玉樹后庭花》寫得再好，也擺脫不了“亡國之音”的下場;清王朝雖成就了“康乾盛世”，但“三年清知府，十萬雪花銀”的政治生態(tài)終究逆轉(zhuǎn)不了國運一再衰敗的命運……

“仁義不施而攻守之勢異也！”賈誼在《過秦論》中揭示的這一歷史規(guī)律，如同錢塘江的怒潮，在此后的二千多年一再上演。前不久，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記《推進黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》重要文章，列舉的大量治亂興亡的史實和事例，令人警醒，發(fā)人深思。在興亡更替中，一個樸素的道理躍然紙上：得民心者得天下，失民心者失天下。

如同一部中國史，一部國際共產(chǎn)主義運動史，由盛轉(zhuǎn)衰的有，分崩離析的有，亡黨亡國的也有。蘇共在擁有20萬黨員時奪取政權(quán)，在擁有200萬黨員時打敗希特勒，而在擁有近2000萬黨員時卻失去民心、失去政權(quán)，就是最好的明證！歷史和事實表明，無產(chǎn)階級政黨對“其興也浡焉”“其亡也忽焉”的歷史周期率并不具有天生的免疫力，也不具有終身的豁免權(quán)。

“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)隔斷歷史。”歷史周期率猶如一把達摩克利斯之劍，高高懸在歷代統(tǒng)治者的頭頂。我們共產(chǎn)黨能否跳出歷史周期率？又如何跳出歷史周期率？

70年前，毛澤東的回答很自信，他說我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。70多年后，我們在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，正堅定地走在這條新路上，而且還要讓這條路越走越寬廣。這條路為何走得如此堅定？前途為何又是如此的光明？因為我們始終緊緊依靠人民，始終把人民放在心中最高位置。這是中國社會發(fā)展歷史邏輯的必然要求，也是馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的必然指向。

“走得再遠，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！比嗣袢罕娂仁菤v史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。史中有大智，亦有大勢與大道。習(xí)近平總書記一再強調(diào)要學(xué)習(xí)黨史國史，這次主題教育還專門就學(xué)習(xí)黨史國史提出要求，就是要讓我們深刻領(lǐng)會治亂興衰和人心向背的大邏輯。

“一切歷史都是當(dāng)代史?！敝访魇?，我們才會敬畏歷史，敬畏人民，才會不斷增強守初心、擔(dān)使命的歷史自覺，才不會重蹈歷史的覆轍。

（三）

“老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨永遠的掛念”“打天下，坐江山，一心為了老百姓的苦樂酸甜”，一曲《江山》唱出了黨與人民群眾的魚水深情，唱出了共產(chǎn)黨人一心為民的天下情懷。

念念不忘，必有回響。今天，人民對美好生活的向往，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民的偉大奮斗中正變?yōu)楝F(xiàn)實。而且，伴隨我國社會主要矛盾的變化，人民群眾不僅對發(fā)展的內(nèi)涵和外延、結(jié)構(gòu)和層次等寄予更高期許，而且對美好生活需要提出了更高要求。

“綠我涓滴，會它千頃澄碧?！比嗣駥γ篮蒙钚枰岢龅母咭螅菍Α盀楣僖蝗?，造福一方”提出的更高要求，是對踐行群眾路線提出的更高要求，是對堅持以人民為中心的發(fā)展思想提出的更高要求，歸根結(jié)底是對黨員干部把人民放在最高位置提出的更高要求。黨員干部能不能把人民放在最高位置，如何把人民永遠放在最高位置，直接關(guān)系這次“不忘初心、牢記使命”主題教育的初衷和成效。

把人民放在最高位置，就要在主題教育中著力端正權(quán)力觀。“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”，封建時代的“清官”尚且懂得這個道理，作為共產(chǎn)黨人，更應(yīng)該把百姓的安危冷暖放在心上。權(quán)力就是責(zé)任，干部就是公仆，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。把人民放在最高位置，要求黨員干部自覺把握好“公”與“私”、“權(quán)”與“責(zé)”的關(guān)系，做到不因位高權(quán)重而得意忘形，不因位卑言輕而隨波逐流，“不做政治麻木、辦事糊涂的昏官，不做飽食終日、無所用心的懶官，不做推諉扯皮、不思進取的庸官，不做以權(quán)謀私、蛻化變質(zhì)的貪官”。

把人民放在最高位置，就要在主題教育中著力端正憂樂觀?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！鼻О倌陙?，《岳陽樓記》中影響深遠的這句名言，不僅成為湖湘文化一個歷史坐標(biāo)，而且生動詮釋了“憂樂精神”。這個道理古今相通。習(xí)近平總書記多次引用范仲淹的這句名言，強調(diào)“心無百姓莫為官”“憂民之憂者，民亦憂其憂”，我們把人民看得有多重，人民就會把我們看得有多重。把人民放在最高位置，要求黨員干部自覺把握好“憂”與“樂”、“先”與“后”的辯證法，做到先憂后樂，以百姓之樂為樂。最近，省委、省政府要求牢固樹立過“緊日子”思想，并指出黨政機關(guān)帶頭過緊日子，是為了人民過好日子，就是正確憂樂觀的具體體現(xiàn)。

把人民放在最高位置，就要在主題教育中著力端正事業(yè)觀。干部干部，只有認真干事，才會把事干成事業(yè)。北宋政治家王安石，27歲擔(dān)任知縣，“治績大舉，民稱其德”;明代文學(xué)家馮夢龍，61歲擔(dān)任知縣，留下了“四載壽寧留政績，先生豈獨是文章”的美名。王安石和馮夢龍，一個在人生的上半場，一個在人生的下半場，共同勾勒出一心為民的官員形象，給后人以深刻啟迪。把人民放在最高位置，要求黨員干部自覺把握好“進”與“退”、“快”與“慢”、“得”與“失”的辯證法，自覺修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，做到以平常之心做人，以進取之心做事，以為民之心做官，把人民群眾滿意不滿意作為工作的最高標(biāo)準，“不以物喜，不以己悲”。

把人民放在最高位置，就要在主題教育中著力端正政績觀?！袄裰?，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去?！睘槊穹?wù)解難題，是一場馬拉松，也是一場接力賽。江蘇徐州有個古老的蘇堤，它靜臥千年，向后人詮釋了蘇軾當(dāng)年是如何“干好前任”的。山西有個右玉縣，如今這個滿目蒼翠的“塞北綠洲”，向世人述說曾在這兒任職的18任縣委書記是如何“干好后任”的。對于黨員干部來說，無論前任、后任，都是黨和人民事業(yè)中的一節(jié)鏈條、一塊墊腳石。前后勾連，相互鋪墊，才能薪火相傳、事業(yè)興旺。把人民放在最高位置，要求黨員干部自覺把握好“有我”與“無我”的辯證法，力戒形式主義、官僚主義，做到“功成不必在我”“功成必定有我”。

“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨?！睆慕乖５?、孔繁森、鄭培民，到張富清、廖俊波、余元君，群眾的眼睛是雪亮的。主題教育有時間點，服務(wù)人民沒有休止符。只要我們以百姓心為心，持之以恒為人民群眾辦實事、做好事、解難事，主題教育就會成為踐行群眾路線一個生動的“逗號”，一個個民生工程就會串成牢不可破的“民心長城”！