論建筑設(shè)計(jì)方法及構(gòu)成要素

文/王晨 青島市市北區(qū)特色街管理中心 山東青島 266032

我國在改革開放以來，建筑體量增大、建筑復(fù)雜性提高，傳統(tǒng)的憑經(jīng)驗(yàn)、直覺的設(shè)計(jì)方法已無法適應(yīng)建筑發(fā)展的需要?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)方法要求建立在明確的目標(biāo)及秩序基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)計(jì)劃將奠定系統(tǒng)化設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)，同時(shí)為多學(xué)科合作和使用者參與提供機(jī)會(huì)和方法，真正滿足人們對(duì)建筑物質(zhì)、心里的需要。

1、建筑設(shè)計(jì)的概念

建筑設(shè)計(jì)是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來。使建成的建筑物充分滿足使用者和社會(huì)所期望的各種要求。廣義的建筑設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)一個(gè)建筑物或建筑群所要做的全部工作。設(shè)計(jì)工作常涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及給水、排水，供暖、空氣調(diào)節(jié)等方面的知識(shí)，需要各種科學(xué)技術(shù)人員的密切協(xié)作。

2、建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素及原則

2.1 建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素

（1）建筑功能是人們建造房屋的主要目的之一，是指所建建筑的用途和使用要求。

（2）建筑技術(shù)是建造房屋的手段，它包括建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑物理、建筑構(gòu)造、建筑設(shè)備與建筑工程施工技術(shù)等各項(xiàng)技術(shù)保障。

（3）建筑藝術(shù)形象也是人們建造房屋的主要目的之一，它包括建筑群體和單體的體型、內(nèi)部和外部的空間組合以及光影變化等綜合因素所創(chuàng)造的綜合藝術(shù)效果。

（4）經(jīng)濟(jì)合理。建筑構(gòu)造設(shè)計(jì)處處都應(yīng)考慮經(jīng)濟(jì)合理，在選用材料上應(yīng)就地取材，注意節(jié)約鋼材、水泥、木材三大材料，并在保證質(zhì)量前提下降低造價(jià)。

2.2 建筑設(shè)計(jì)原則

（1）整體性設(shè)計(jì)原則：整體性設(shè)計(jì)原則是把要設(shè)計(jì)的建筑作為由各個(gè)組成部分構(gòu)成的一個(gè)整體來全面研究整體的功能、構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律，從整體與部分相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系中揭示系統(tǒng)的特征和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

（2）綜合性設(shè)計(jì)原則：從綜合出發(fā)，在綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，再回到綜合。每一層次分析的結(jié)果都要反饋到上一層次的綜合去與整體進(jìn)行比較，按照比較的差異從新進(jìn)行分析、修改、整合，使部分與整體達(dá)到高度的統(tǒng)一。

（3）聯(lián)系性設(shè)計(jì)原則：聯(lián)系性設(shè)計(jì)原則要求要考慮到相互聯(lián)系的諸多方面，不僅要考察研究對(duì)象這個(gè)系統(tǒng)本身的各個(gè)方面，還要考察系統(tǒng)的環(huán)境。這種相互作用包括：環(huán)境給系統(tǒng)提供的資源和壓力、系統(tǒng)給環(huán)境提供的功能和污染。因此，系統(tǒng)與環(huán)境是互塑共生的。

（4）動(dòng)態(tài)性設(shè)計(jì)原則:動(dòng)態(tài)原則就是要探索系統(tǒng)的內(nèi)外聯(lián)系及系統(tǒng)發(fā)展變化的方向、趨勢(shì)、活動(dòng)的速度和方式，還要探索系統(tǒng)發(fā)展的動(dòng)力、應(yīng)用和規(guī)律。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來講尤其要立足現(xiàn)在，兼顧未來，把握時(shí)代的發(fā)展方向。

（5）有序性設(shè)計(jì)原則:高層系統(tǒng)是由低層系統(tǒng)組成的，低層系統(tǒng)對(duì)高層系統(tǒng)具有構(gòu)成性關(guān)系，同一層次的系統(tǒng)之間存在相干性關(guān)系。因此，系統(tǒng)都是有序、分層次的，是層層相包的結(jié)構(gòu)關(guān)系。而且層次越低，結(jié)合度越強(qiáng)；反之層次越高，結(jié)合度越弱。結(jié)合度遞減，層次結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定，由此可見，使用房間對(duì)功能區(qū)、單體對(duì)群體、基地對(duì)環(huán)境都具有構(gòu)成性關(guān)系，其結(jié)合度應(yīng)遞減方能促進(jìn)結(jié)構(gòu)和功能的穩(wěn)定。

（6）結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)原則:結(jié)構(gòu)決定性能，性能表現(xiàn)可以反作用于結(jié)構(gòu)。要素是結(jié)構(gòu)的賴以結(jié)合者，要素運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定與否、發(fā)展方向?qū)⒂绊懡Y(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與否和方向。關(guān)系是將要素連接起來的作用，是構(gòu)成系統(tǒng)的紐帶，關(guān)系質(zhì)和量決定結(jié)構(gòu)性能的穩(wěn)定性。因此，必須了解它的結(jié)構(gòu)。

（7）最優(yōu)化設(shè)計(jì)原則:系統(tǒng)形成的過程實(shí)際上是差異整合的過程。整合的前提和基礎(chǔ)。通過差異的整合使建筑的各個(gè)部分有機(jī)地組織在一起，激發(fā)出正的整體效應(yīng)，促進(jìn)“整體大于部分之和”。

3、建筑設(shè)計(jì)的程序與組織

建筑設(shè)計(jì)的程序包括：方案階段、初步設(shè)計(jì)階段和施工圖設(shè)計(jì)階段。

初步設(shè)計(jì)階段:首先應(yīng)重新熟悉設(shè)計(jì)任務(wù)書、踏勘現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)一步收集在設(shè)計(jì)中會(huì)有用的資料。切實(shí)了解項(xiàng)目所在地的環(huán)境情況和當(dāng)?shù)氐囊恍┯嘘P(guān)的地方性法規(guī)。

初步設(shè)計(jì)階段的圖紙和設(shè)計(jì)文件，要求建筑專業(yè)的圖紙標(biāo)明建筑的定位軸線和軸線尺寸、總尺寸、建筑標(biāo)高、總高度以及與技術(shù)工種有關(guān)的一些定位尺寸，在設(shè)計(jì)說明中則應(yīng)標(biāo)明主要的建筑用料和構(gòu)造做法；結(jié)構(gòu)專業(yè)的圖紙需要提供房屋結(jié)構(gòu)的布置方案圖和初步計(jì)算說明以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的斷面基本尺寸；各設(shè)備專業(yè)也應(yīng)提供相應(yīng)的設(shè)備圖紙、設(shè)備估算數(shù)量及說明書。

在完成了初步設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)文件后，設(shè)計(jì)單位應(yīng)當(dāng)經(jīng)由建設(shè)單位向有關(guān)的監(jiān)督和管理部門提交全部初步設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)文件，等候?qū)徟?。施工圖設(shè)計(jì)階段:對(duì)初步設(shè)計(jì)的文件進(jìn)行細(xì)化處理，達(dá)到可以按圖施工的深度，并且滿足設(shè)備材料采購、非標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備制作和施工的要求。

施工圖設(shè)計(jì)階段的圖紙和設(shè)計(jì)文件，應(yīng)提供所有構(gòu)配件的詳細(xì)定位尺寸及必要的型號(hào)、數(shù)量等資料，還應(yīng)繪制工程施工中所涉及的建筑細(xì)部詳圖。其它各專業(yè)則亦應(yīng)提交相關(guān)的詳細(xì)的設(shè)計(jì)文件及其設(shè)計(jì)依據(jù)，并且協(xié)同調(diào)整各專業(yè)的設(shè)計(jì)以達(dá)到完全一致。

在施工圖文件完成后，設(shè)計(jì)單位應(yīng)當(dāng)將其經(jīng)由建設(shè)單位報(bào)送有關(guān)施工圖審查機(jī)構(gòu)，進(jìn)行強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范執(zhí)行情況等內(nèi)容的。

4、設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造性與個(gè)性化

建筑的個(gè)性，不僅來自于其形式，而且要在滿足其使用功能需要的基礎(chǔ)上，符合使用的個(gè)性和審美要求，通過把人的情感方式和生活方式客觀化，創(chuàng)造一個(gè)具有文化意味的人性化的空間，使建筑以及和建筑相關(guān)的一切都帶有人格的力量。個(gè)性化設(shè)計(jì)內(nèi)涵其實(shí)就是一種“以人為本”的思想，是對(duì)人性關(guān)懷的一個(gè)表現(xiàn)。