或然類(lèi)語(yǔ)氣副詞“X許”的語(yǔ)法化與詞匯化

高育花

(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院，北京 100089)*

引 言

揣測(cè)類(lèi)副詞是語(yǔ)氣副詞中的一個(gè)次類(lèi)，是說(shuō)話人根據(jù)客觀存在或主觀認(rèn)定的事實(shí)，進(jìn)行推理得出或真或假的結(jié)論,是說(shuō)話人出于不同的主觀認(rèn)識(shí)和交際目的附加在命題上的主觀信息。[1]現(xiàn)代漢語(yǔ)中，表示揣測(cè)的副詞較多，“X必”類(lèi)副詞有“想必、勢(shì)必、未必”等，“X許”類(lèi)有“也許、或許、興許”等。“X必”表示說(shuō)話人對(duì)命題的真實(shí)性持一種確定的態(tài)度，“X許”表示說(shuō)話人對(duì)命題的真實(shí)性不能確認(rèn)，因此又稱之為“或然”類(lèi)語(yǔ)氣副詞。

關(guān)于或然類(lèi)語(yǔ)氣副詞，以往的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是從共時(shí)的角度，對(duì)其語(yǔ)義、句法位置及語(yǔ)用情況進(jìn)行對(duì)比分析，重在揭示其語(yǔ)義屬性及語(yǔ)用篇章功能；二是從歷時(shí)角度出發(fā)，探究其來(lái)源。關(guān)于或然類(lèi)語(yǔ)氣副詞的來(lái)源問(wèn)題，學(xué)界看法不一。李明指出：或然類(lèi)語(yǔ)氣副詞“許”的用法可能是從其助動(dòng)詞的否定形式類(lèi)推而來(lái)，但期間的變化軌跡很難弄清楚；[2]羅耀華、李向農(nóng)認(rèn)為：“許”的揣測(cè)用法很可能源于兩漢時(shí)期“許”用在“數(shù)+ 量+ 名”結(jié)構(gòu)之間或之后，表示約略估計(jì)數(shù)的用法。[3]如果僅從詞義演變的基礎(chǔ)來(lái)看，由數(shù)量上的估測(cè)，通過(guò)隱喻，用于表達(dá)對(duì)事物、性質(zhì)等的估測(cè)，沒(méi)有問(wèn)題。但從句法位置的角度來(lái)看，表約略的助詞“許”位于數(shù)詞之后，而語(yǔ)氣副詞“許”則多位于謂詞性結(jié)構(gòu)前，二者句法位置差別甚大。漢語(yǔ)實(shí)詞虛化，語(yǔ)義基礎(chǔ)固然重要，但語(yǔ)法位置更為關(guān)鍵。另外，從世界語(yǔ)言的語(yǔ)法化路徑看，動(dòng)詞、助動(dòng)詞語(yǔ)法化為副詞，符合語(yǔ)言演變的普遍規(guī)律；但從助詞語(yǔ)法化為副詞，則很少見(jiàn)到。[4]那么語(yǔ)氣副詞“許”究竟從何用法演化而來(lái)？如果確實(shí)是從助動(dòng)詞演變而來(lái)，其演變軌跡又是怎樣？或然類(lèi)雙音節(jié)語(yǔ)氣副詞“也許、或許、興許”的語(yǔ)法化與詞匯化過(guò)程是否一致？出現(xiàn)時(shí)間和使用范圍有無(wú)差別?這些學(xué)界都鮮有論及。

本文擬從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)方面，對(duì)語(yǔ)氣副詞“許”“也許、或許、興許”的演化過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)和分析，以期深入討論上述問(wèn)題。

一、語(yǔ)氣副詞“許”的語(yǔ)法化

“許”原本是一般動(dòng)詞，義為“應(yīng)允、許可”。呂叔湘指出：“表示一件事情的‘或然性’，多數(shù)借用表能力或許可的詞，如‘會(huì)’‘能’(反詰句)，這些原是動(dòng)詞；‘許’字原來(lái)也是動(dòng)詞，但‘或許’‘也許’已用如普通限制詞，可以和‘會(huì)’字用在一句之內(nèi)?！盵5]而之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，正如沈家煊所言：是因?yàn)閯?dòng)詞“允許”的概念結(jié)構(gòu)和表或然的“也許/或許”的概念結(jié)構(gòu)具有相似性，都是“克服阻力”。允許——某人采取某種行動(dòng)的阻力被克服；也許/或許——說(shuō)話人作出某種結(jié)論的阻力被克服?！霸试S”的克服阻力比較具體，而“或許”的克服阻力則比較抽象，所以可以用“允許”來(lái)對(duì)“或許”進(jìn)行隱喻。[6]

概念結(jié)構(gòu)的相似性，使得“許”具有了從一般動(dòng)詞虛化為語(yǔ)氣副詞的語(yǔ)義基礎(chǔ)。但使得一個(gè)詞語(yǔ)發(fā)生語(yǔ)法化的因素是多樣的，此外還有句法位置，語(yǔ)境影響、使用頻率等。下面我們將對(duì)其語(yǔ)法化路徑深入探討。

“許”作為“應(yīng)允、許可”義的動(dòng)詞，上古漢語(yǔ)中就已出現(xiàn)，句式結(jié)構(gòu)多為“許+NP”。例如：

(1)爾之許我，我其以璧與珪歸，俟?fàn)柮粻柌辉S我，我乃屏璧與珪。(《書(shū)·金縢》)

(2)悝后因中常侍王甫求復(fù)國(guó)，許謝錢(qián)五千萬(wàn)。(《后漢書(shū)·千乘貞王伉傳》)

在這些例句中，“許”都是句子的核心動(dòng)詞，不可能發(fā)生虛化。

直至唐代，“許+VP”開(kāi)始出現(xiàn)，“許”從“應(yīng)允”義動(dòng)詞演化為表示情理上許可或客觀上可能的助動(dòng)詞。例如：

(3)一家驚異，愧謝王生，生乃更留藥而去?；蛟S再來(lái)，竟不復(fù)至。(高彥休《唐闕史》)

“再來(lái)”的施事者是“王生”，而“或許再來(lái)”的言者主語(yǔ)是“一家”，整個(gè)句子的意思是“一家人認(rèn)為王生也許會(huì)再來(lái)”，“或”表示推測(cè)，“許”表示客觀上可能，“或”修飾“許+VP”，“或許”為跨層結(jié)構(gòu)。

宋代“不+許+VP”句出現(xiàn)。例如：

(4)右臣近蒙圣恩，召對(duì)便殿，面賜差使，仍奉德音，不許辭避。(蘇轍《欒城集》卷三五)

“不許辭避”的句子主語(yǔ)與言者主語(yǔ)一致，整句話只能理解為“右臣不能夠托辭退避”，“許”仍為表示客觀上可能的助動(dòng)詞。

明末，“許+VP”中的“許”開(kāi)始有虛化為表或然語(yǔ)氣副詞的傾向。例如：

(5)秩滿當(dāng)擢臺(tái)諫，會(huì)當(dāng)先帝之季，政在內(nèi)寺，群小蜂起附之，懸顯爵以購(gòu)人，為剪除異己者，海內(nèi)功利鮮恥之士，靡然從風(fēng)矣?；蛟S有所彈射，不則頌功德、祝釐，取給事中、御史如寄耳。公獨(dú)泊然無(wú)所營(yíng)，僅授兵部職方司主事。(陳子龍《安雅堂稿》卷十四)

所說(shuō)事情均為已然事件，所以，句中的“許”只能是表示客觀上可能的助動(dòng)詞或表或然的語(yǔ)氣副詞；“或”則既可理解為不定代詞，也可理解成表或然的語(yǔ)氣副詞。

但是直至清代，“許+VP”的用法都很少見(jiàn)。例如：

(6)就請(qǐng)老弟你到屋里瞧瞧，管保你這一瞧，就抵得個(gè)福星高照，這倆小子將來(lái)就許有點(diǎn)出息兒！(文康《兒女英雄傳》三十九回)

言者主語(yǔ)與句子主語(yǔ)并不一致，“許”既可分析為表客觀上可能的助動(dòng)詞，也可分析為管控整個(gè)命題的語(yǔ)氣副詞。

通過(guò)研究語(yǔ)料我們發(fā)現(xiàn)：“許”作為應(yīng)允義動(dòng)詞時(shí)，其句法格式大都是“許+NP+VP”；當(dāng)出現(xiàn)在“許+VP”句中時(shí)，“許”開(kāi)始向助動(dòng)詞演化，語(yǔ)義上主要是表示說(shuō)話人(言者主語(yǔ))對(duì)語(yǔ)句內(nèi)容的態(tài)度(認(rèn)為客觀上可能)，與語(yǔ)氣副詞已經(jīng)非常接近。而言者主語(yǔ)經(jīng)?？瘴?，使得“許+VP”中的“許”擁有成為高層謂語(yǔ)的條件；后接VP，又使其語(yǔ)義可以進(jìn)一步虛化，句義重新分析成為可能。即，語(yǔ)氣副詞“許”的語(yǔ)法化路徑是：一般動(dòng)詞>助動(dòng)詞>語(yǔ)氣副詞。

清代，助動(dòng)詞“許”真正語(yǔ)法化為語(yǔ)氣副詞，①多出現(xiàn)在句首。但直至現(xiàn)代漢語(yǔ)中，單音節(jié)語(yǔ)氣副詞“許”的使用一直較少(多為“許+是+句子”)。例如：

(7)你去尋尋，還許有他二爺小時(shí)家穿的褲子合布衫子，尋件給他換上。(西周生《醒世姻緣傳》五十七回)

(8)你去應(yīng)酧親戚要緊，多一半還不是外人，許是你小姨子來(lái)了。(郭小亭《濟(jì)公全傳》三十三回)

(9)他們不知道干么要上火線；許是這個(gè)大帥跟那個(gè)大帥鬧了點(diǎn)什么別扭。(張?zhí)煲?《蜜蜂·仇恨》)

二、“也許”“或許”“興許”的語(yǔ)法化與詞匯化

語(yǔ)氣副詞“也許/或許/興許”雖然都表示對(duì)情況的不定性揣測(cè)，并且具有共同的語(yǔ)素“許”，但三個(gè)語(yǔ)氣副詞的萌芽時(shí)間、形成過(guò)程并不相同。下面我們分別就“也許”“或許”“興許”的語(yǔ)法化和詞匯化過(guò)程進(jìn)行考察。

(一)“也許”的語(yǔ)法化與詞匯化

“也”中古漢語(yǔ)中就可用作副詞，表示類(lèi)同。近代漢語(yǔ)中，副詞“也”從表類(lèi)同進(jìn)一步虛化為表委婉語(yǔ)氣。例如：

(10)這也是康節(jié)說(shuō)恁地。若錯(cuò)時(shí)，也是康節(jié)錯(cuò)了。(南宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二)

在我們所檢閱語(yǔ)料中，副詞“也”與“許”在線性序列上相連出現(xiàn)始于《全金詩(shī)》中，句法格式為“也+許+NP+VP”。例如：

(11)白玉堂深夜色寒，玉兒和月倚蓬山。高情不似章臺(tái)柳，也許余人取次攀。(段克己《梅花十詠》)

“許”為一般動(dòng)詞，表示允許、許可，帶小句賓語(yǔ)“NP+VP”；“也”表委婉語(yǔ)氣，修飾其后的謂語(yǔ)小句“許+NP+VP”?！耙苍S”是跨層結(jié)構(gòu)。

元代，“也+許+VP”用例出現(xiàn)。例如：

(12)更誰(shuí)道、狂時(shí)不得狂。羨東方臣朔，從容帝所，西真阿母，喚作兒郎。一笑人間，三游海上，畢竟仙家日月長(zhǎng)。相隨去，想蟠桃熟后，也許偷嘗。(白樸《天籟集·沁園春》)

“也”依然為表委婉的語(yǔ)氣副詞，修飾“許+VP”，但其中“許”已不再是表示一般的許可，而是表示說(shuō)話人(言者主語(yǔ))認(rèn)為施事者可以實(shí)施某種行為，是一種情理上的許可或客觀上的可能，語(yǔ)義控制范圍不再僅僅是其后的動(dòng)詞，而是整個(gè)命題，“許”演化為助動(dòng)詞，不過(guò)“也許”仍是跨層結(jié)構(gòu)。

明清時(shí)期，這兩種格式仍偶或可見(jiàn)，“也許”基本還屬于跨層結(jié)構(gòu)。例如：

(13)金蓮道：“許你爹罵他罷了，原來(lái)也許你罵他？”(《金瓶梅》二十一回)

(14)〔末〕癡生，這兩人便是你的冤業(yè)。你還思想他則甚。

〔生〕那少年與我為生死之交，女子也許嫁我。(徐陽(yáng)輝《有情癡》)

例(13)“許”為表許可義的實(shí)義動(dòng)詞。例(14)“女子也許嫁我”言者主語(yǔ)和句子主語(yǔ)(“女子”)并不一致，句子有兩解的可能：一是言者認(rèn)為施事者(“女子”)“能夠嫁我”，“許”為情理上許可或客觀上可能的道義類(lèi)助動(dòng)詞；一是言者對(duì)整個(gè)事件真實(shí)性的一種推測(cè)(“女子可能嫁我”)，“許”為認(rèn)識(shí)類(lèi)助動(dòng)詞。當(dāng)“許”為認(rèn)識(shí)類(lèi)助動(dòng)詞時(shí)，和語(yǔ)氣副詞已經(jīng)非常接近。但整個(gè)句子表達(dá)的是言者主語(yǔ)“生”對(duì)“少年”與“女子”各自的評(píng)價(jià)，而非對(duì)整個(gè)事件的評(píng)價(jià)，所以“也許”還不具備成為高層謂語(yǔ)的條件，即此例“也許”還不是語(yǔ)氣副詞，而依然是一個(gè)跨層結(jié)構(gòu)。

晚清時(shí)期，“也許”除了位于一般動(dòng)詞謂語(yǔ)前外，還可以出現(xiàn)在系動(dòng)詞“是”前或句子最前面。句法位置的自由、轄域的擴(kuò)展以及出現(xiàn)在帶主語(yǔ)的完整小句之首，都標(biāo)志著“也許”不再是跨層結(jié)構(gòu)，而是凝固虛化為表或然的語(yǔ)氣副詞了。例如：

(15)這幾首詩(shī)也許是在那上頭，然而誰(shuí)有這些閑工夫，為了他再去把《隨園詩(shī)話》念一遍呢。(吳趼人《二十年之目睹之怪現(xiàn)狀》二十五回)

(16)也許事有湊巧，正遇到他真的忙。(曾樸《孽海花》三十回)

在語(yǔ)氣副詞“也許”的形成過(guò)程中，“也”表示委婉語(yǔ)氣，這種用法從表示類(lèi)同用法虛化而來(lái)，是說(shuō)話人用表示類(lèi)同意義的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)婉轉(zhuǎn)的貶抑語(yǔ)氣，主要表達(dá)說(shuō)話人的主觀態(tài)度和評(píng)價(jià)，是一種認(rèn)識(shí)世界的類(lèi)同；“許”先用作動(dòng)詞，隨著其后成分的變化，動(dòng)詞義弱化，“許”演化為說(shuō)話人認(rèn)為施事者可以實(shí)施某種行為或?qū)κ录鎸?shí)性推測(cè)的助動(dòng)詞，也是一種說(shuō)話人指向的用法。但從句法層面看，結(jié)構(gòu)層次應(yīng)該是[也+(許+VP)]。由于受到漢語(yǔ)雙音節(jié)化和右向音步規(guī)律的影響，加上二者都包含有說(shuō)話人對(duì)事件的主觀態(tài)度，語(yǔ)義相容，因此在語(yǔ)句的理解過(guò)程中，人們更傾向于將二者結(jié)合一起，“也”與“許”的邊界變得模糊，“也許”成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的韻律詞(但此時(shí)的“許”有可能還是助動(dòng)詞)。隨著“也許+VP”使用頻率的不斷增加，“也許”隨之詞化為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)氣副詞，二者分界徹底消失，至清代，完全凝固為表或然的雙音節(jié)語(yǔ)氣副詞。也就是說(shuō)，在語(yǔ)氣副詞“也許”的形成過(guò)程中，在詞的層面依然伴隨有語(yǔ)法化。

(二)“或許”的語(yǔ)法化與詞匯化

“或”在上古漢語(yǔ)中主要用作不定代詞，代人或事物；也可用作語(yǔ)氣副詞，表示或然。例如：

(17)君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。(《左傳·桓公二年》)

“或”用作語(yǔ)氣副詞，表或然。

在我們所檢閱預(yù)料中，“或”“許”在線性序列上相連出現(xiàn)的最早用例是在中古漢語(yǔ)中，句法格式為“或+許+NP+VP”。例如：

(18)菁華領(lǐng)袖，備在其中。性頗尚仁，每宏解網(wǎng)，重囚將死，或許伉儷自看，城樓夜寒，必綈袍之賜。(南朝梁·蕭繹《金樓子》卷四)

“或”為無(wú)定代詞，表示“有的”，復(fù)指前面的“菁華領(lǐng)袖”，作句子主語(yǔ)；“許”為一般動(dòng)詞，為“準(zhǔn)許、許可”義。“或”“許”是兩個(gè)單音節(jié)詞，分屬于不同的句法層面。宋代語(yǔ)料中，“或+許+VP”開(kāi)始出現(xiàn)。例如：

(19)茍能哀廢痼，其可惜針砭。風(fēng)舲或許邀，湖綠方滟滟。(歐陽(yáng)修《答原父》)

“風(fēng)舲”為無(wú)生命之物，是從句子賓語(yǔ)移位上來(lái)的話題，言者主語(yǔ)才是句子真正的主語(yǔ)，是說(shuō)話人認(rèn)為“風(fēng)舲”或許可以邀。句中“或”表或然的語(yǔ)氣，“許”為表示客觀上可能的助動(dòng)詞。

(20)推恕心以多道，不盡人于一端。進(jìn)退必原其本心，功過(guò)或許以相補(bǔ)。(沈括《長(zhǎng)興集》卷四)

“或”既可能是不定代詞，指代其由賓語(yǔ)移位上來(lái)的話題“功過(guò)”的一部分，也可理解為表或然的語(yǔ)氣副詞；“許”是表示情理上許可或客觀上可能的助動(dòng)詞，整個(gè)句子相應(yīng)地也就有了兩種理解：一是在說(shuō)話人看來(lái)，有些功過(guò)可以互相補(bǔ)救；二是說(shuō)話人認(rèn)為功過(guò)或許都可以互相補(bǔ)救。但無(wú)論何種理解，“或許”依然都是跨層結(jié)構(gòu)。

明代末期，有些“或+許+VP”中的"許"開(kāi)始有虛化為表或然語(yǔ)氣副詞的傾向，如例(5)。但從宋代直到清中期，“或+許+VP”在語(yǔ)料中出現(xiàn)的都很少。清晚期，“或+許”基本上只出現(xiàn)在“NP+或+許+VP”中，“或”“許”都不再可能有兩可理解。我們前面關(guān)于"許"的語(yǔ)法化研究表明，這一時(shí)期“許”的語(yǔ)氣副詞用法已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，所以“NP+或+許+VP” 中的“或許”也就成為真正的語(yǔ)氣副詞。例如：

(21)性全也覺(jué)喜歡，道是兒子或許長(zhǎng)進(jìn)了些。(陳森《品花寶鑒》二回)

(22)好在這姑娘也往德國(guó)，說(shuō)在德國(guó)或許有一兩個(gè)月耽擱，隨后至俄。(曾樸《孽?；ā肪呕?

在語(yǔ)氣副詞“或許”的形成過(guò)程中，“或+許+VP”中的“或”已經(jīng)有了表或然語(yǔ)氣的用法，[3]“許”也已轉(zhuǎn)化為表達(dá)情理上許可或客觀上可能的助動(dòng)詞，“或”“許”在語(yǔ)義上都包含有說(shuō)話人對(duì)事件的主觀認(rèn)識(shí)，二者語(yǔ)義相容。但“或許”的生成應(yīng)該沒(méi)有凝固過(guò)程，而是在線生成的，即它們一開(kāi)始結(jié)合就是副詞，兩者詞義的虛化都是在語(yǔ)素層面上實(shí)現(xiàn)的，在詞的層面上沒(méi)有發(fā)生語(yǔ)法化。

為什么“或”與“也”均為語(yǔ)氣副詞，但二者與“許”結(jié)合成詞的路徑卻不相同？我們認(rèn)為可能與“或+ 許+VP”中“或”的多義性有關(guān)。在“或+ 許+VP”中，“或”最先且經(jīng)常出現(xiàn)的是代詞用法，在句中作主語(yǔ)，“或”“許”分立清楚；當(dāng)“或+ 許+VP”中的“或”“許”都語(yǔ)法化為語(yǔ)氣副詞之后，受到雙音化以及詞法規(guī)則的影響，二者才同義復(fù)合為雙音節(jié)語(yǔ)氣副詞“或許” 。

(三)“興許”的語(yǔ)法化與詞匯化

《說(shuō)文解字》對(duì)“興”字的解釋是：“起也，從舁從同，同力也?！眲?dòng)詞，本義為興起、起來(lái)。只有主觀世界的允許，客觀事物才能興起；而客觀事物的興起，通過(guò)回溯推理，我們可以推斷應(yīng)該是因?yàn)橹饔^世界的許可。即，“興”是通過(guò)轉(zhuǎn)喻機(jī)制，完成了從“興起”義到“準(zhǔn)許、允許”義的演變?！芭d”的這一語(yǔ)義，唐代開(kāi)始出現(xiàn)，均出現(xiàn)在“興+VP”格式中(且以否定形式更為常見(jiàn))，“興”為表示主觀情理上許可或主觀上認(rèn)為可能的助動(dòng)詞。例如：

(23)后主將誅斛律明月，鳳固執(zhí)不從。祖珽因有讒言，既誅明月，數(shù)日后主不興語(yǔ)，后尋復(fù)舊。仍封舊國(guó)昌黎郡王，又加特進(jìn)。(唐·李延壽《北史·列傳八十·恩幸》)

(24)野性慣疏閑，晨趨興暮還。(唐·權(quán)德輿 《省中春晚忽憶江南舊居雜言》)②

(25)又舞師之職曰：小祭祀，不興舞。說(shuō)者曰：宮中七祀，則無(wú)舞。(宋·李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一三七)

(26)愚意宋承五代后，五代之君率一二傳即易，宋到真宗時(shí)，亦先朝鼎革之會(huì)，天下豪杰未必不興凱覦。(明·陳于陛《意見(jiàn)》)

(27)張?zhí)溃骸敖駜簜€(gè)可不興吃飯哪?！惫媚锏溃骸霸趺此餍赃B飯也不叫吃了呢？那么還吃餑餑?！?清·文康《兒女英雄傳》二十七回)

“興”“許”作為助動(dòng)詞，都表示說(shuō)話者主觀上認(rèn)為可能，是一種推測(cè)，二者語(yǔ)義完全相容。因此，在當(dāng)二者在線性序列上相連出現(xiàn)時(shí)，人們更傾向于將二者結(jié)合一起，加上此時(shí)“也許”“或許”均已完成語(yǔ)法化與詞匯化，所以“興許”便類(lèi)推而成表或然的語(yǔ)氣副詞。例如：

(28)從人說(shuō)：“遠(yuǎn)倒不遠(yuǎn)，一百多里地。大概也就在這一半日回來(lái)，湊巧今天興許回來(lái)。”(清·石玉昆《小五義》一一五回)

(29)您瞧他凈長(zhǎng)骨頭不長(zhǎng)肉，臉色蠟黃，腦袋只長(zhǎng)腦勺，像個(gè)大蠶豆，興許這孩子有病。(清·常杰淼《雍正劍俠圖》)

(30)興許她會(huì)再來(lái)，把被子拿走。(周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十九)

現(xiàn)代一些方言中，“興許”也可省略為“興”，表示或然語(yǔ)氣。例如：

(31)他興來(lái)興不來(lái)，咱們就別等他了。③

語(yǔ)義演變與之相同的還有“作興”?！白鳌?，動(dòng)詞，本義也是興起、起來(lái)。唐代，并列式雙音節(jié)動(dòng)詞“作興”出現(xiàn)。例如：

(32)天寶之后，徭戍作興。(元稹《才識(shí)兼茂明于體用策》)

同樣，通過(guò)轉(zhuǎn)喻這種語(yǔ)義演變機(jī)制，表示說(shuō)話者認(rèn)為情理上可能或許可的助動(dòng)詞“作興”清末也開(kāi)始出現(xiàn)，但只出現(xiàn)在與否定副詞“不”相連使用的句子中。例如：

(33)至于問(wèn)我如何認(rèn)得他，蘇州來(lái)的洪大人，清江來(lái)的陸大人，每逢吃酒都有他在座，慢慢的我就認(rèn)得了他。怎么沒(méi)有交情我就不作興認(rèn)得他的？(李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》三十二回)

民國(guó)以后，“作興”進(jìn)一步語(yǔ)法化為表或然的語(yǔ)氣副詞，但比較少見(jiàn)。例如：

(34)這余杭種，作興是慢一點(diǎn)的。(茅盾 《春蠶》)

語(yǔ)言中，如果同一范疇的幾個(gè)詞語(yǔ)或結(jié)構(gòu)有著共同的語(yǔ)義基礎(chǔ)、句法位置,那么當(dāng)其中一個(gè)發(fā)生變化,另一個(gè)也就有可能隨之發(fā)生途徑、過(guò)程、結(jié)果基本相同的變化與演化?！芭d許”和“也許”“或許”，既有共同的構(gòu)詞語(yǔ)素、共同的語(yǔ)義基礎(chǔ)，又都用在VP前，所以當(dāng)“也許”“或許”完成語(yǔ)法化與詞匯化后，“興許”受其影響，也詞匯化為表或然的語(yǔ)氣副詞。當(dāng)然，“興”“許”本身都具有的允許義，也是類(lèi)推作用能夠?qū)崿F(xiàn)的關(guān)鍵因素。李明研究指出：表或然的語(yǔ)氣副詞“容”“許”都是從其否定形式“不容”“不許”類(lèi)推而來(lái)的。[2]我們前面關(guān)于“許”的語(yǔ)法化研究也表明，雖然語(yǔ)氣副詞“許”的形成不僅僅是從“不許”類(lèi)推而來(lái)，但“不許”卻是其語(yǔ)法化過(guò)程中非常重要的一環(huán)。另外，“興”“作興”表示準(zhǔn)許、允許的用法基本上只出現(xiàn)在否定句中，之后也都出現(xiàn)了表或然語(yǔ)氣的用法，也在一定程度上支撐、印證了李文的觀點(diǎn)。

晚清時(shí)期，“也/或/興許+是”開(kāi)始出現(xiàn)，整個(gè)句子評(píng)價(jià)的意味更濃，語(yǔ)氣副詞“也許”“或許”“興許”的用法也更加成熟。例如：

(35)這幾首詩(shī)也許是在那上頭，然而誰(shuí)有這些閑工夫，為了他再去把《隨園詩(shī)話》念一遍呢。(吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》二十五回)

(36)這已去了一年多，或許是死了。(貪夢(mèng)道人《再續(xù)彭公案》三十五回)

(37)第二天一找，他死在門(mén)后邊，臉都黑了。興許是妖氣給撲的，如今誰(shuí)也不敢上后頭去了。(貪夢(mèng)道人《彭公案》)

三、總結(jié)與余論

(一)總結(jié)

語(yǔ)氣副詞“也許”“或許”“興許”均表或然語(yǔ)氣，“許”作為三者共同的語(yǔ)素，本身亦可表示或然語(yǔ)氣。作為語(yǔ)氣副詞，“許”“或許”明代萌芽，清代正式出現(xiàn)；“也許”“興許”晚清才開(kāi)始使用。

在單音節(jié)語(yǔ)氣副詞“許”的形成過(guò)程中，表示允許義的動(dòng)詞“許”在“許+VP”中先轉(zhuǎn)化為助動(dòng)詞，表示情理上許可或客觀上可能，然后通過(guò)重新分析，語(yǔ)法化為語(yǔ)氣副詞。與之相類(lèi)，動(dòng)詞“作興”通過(guò)轉(zhuǎn)喻機(jī)制，首先完成了從興起義到準(zhǔn)許、允許義的演變，之后同“許”一樣，通過(guò)隱喻機(jī)制，語(yǔ)法化為表或然的語(yǔ)氣副詞。實(shí)際上，“允許>或許”這一語(yǔ)義演變模式，在漢語(yǔ)中，除了“許”“興”“作興”之外，還有其他的語(yǔ)言事實(shí)支撐，如“容”“準(zhǔn)”等。[7]

雙音節(jié)副詞“也許”是表示委婉用法的“也”與表示情理上許可或客觀上可能的助動(dòng)詞“許”先組合為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)韻律詞，然后在詞的層面進(jìn)一步完成虛化，通過(guò)重新分析最終詞化為雙音節(jié)語(yǔ)氣副詞的?！盎蛟S”是在“或”“許”都已經(jīng)語(yǔ)法化為語(yǔ)氣副詞后，在線復(fù)合而成的雙音節(jié)語(yǔ)氣副詞?！芭d許”是在“也許”“或許”類(lèi)推作用下復(fù)合為語(yǔ)氣副詞。從現(xiàn)有語(yǔ)料看，“興”雖然也可以用作表示主觀情理上許可或主觀上認(rèn)為可能的助動(dòng)詞，但其并未先演化為語(yǔ)氣副詞，而是與“許”復(fù)合為雙音節(jié)語(yǔ)氣副詞，后又省略為單音節(jié)語(yǔ)氣副詞“興”。

在三組雙音節(jié)副詞語(yǔ)法化和詞匯化過(guò)程中，隱喻成為其中最主要的機(jī)制。構(gòu)成語(yǔ)素“許”“興”均有一個(gè)從表示某人采取某種行動(dòng)的阻力被克服到，說(shuō)話人作出某種結(jié)論的阻力被克服的演變過(guò)程，但又有些許差別：“許”由說(shuō)話人指向情態(tài)發(fā)展為認(rèn)識(shí)情態(tài)，而“興”則是由施事指向情態(tài)發(fā)展為認(rèn)識(shí)指向情態(tài)。

(二)余論

關(guān)于語(yǔ)法化和詞匯化的關(guān)系，學(xué)界爭(zhēng)議頗多。爭(zhēng)議的焦點(diǎn)是輸出端是詞匯性的還是語(yǔ)法性的。BRINTON L J &TRAUGOTT E C指出：詞匯化輸出的都是一個(gè)詞匯性的實(shí)義項(xiàng)，這個(gè)實(shí)義項(xiàng)是儲(chǔ)存在詞庫(kù)里的，必須是說(shuō)話人學(xué)習(xí)而得的。也就是說(shuō)，只有最后形成的單位是詞匯性的實(shí)義項(xiàng)，才是詞匯化；如果最后形成的單位是語(yǔ)法性/功能性的，就不是詞匯化，而是語(yǔ)法化。[8]159-162在LEHMANN C看來(lái)，當(dāng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變得不再相關(guān)……詞匯化就已經(jīng)發(fā)生，即便組成這單位的形式通常被認(rèn)為是語(yǔ)法范疇的成員(介詞、代詞)。[8]110而漢語(yǔ)學(xué)界通常把從大于詞的形式演變?yōu)樵~的過(guò)程都稱為“詞匯化”，不管最后形成的是語(yǔ)法性的還是詞匯性的。蔣紹愚先生認(rèn)為這種看法是有道理的，因?yàn)椤俺诌@種看法，有利于從總體上考察漢語(yǔ)詞匯(包括實(shí)詞和虛詞)的形成方式和形成過(guò)程，否則就會(huì)把很大一部分虛詞排除在外。而且，漢語(yǔ)虛詞的成詞有幾種情況，有的很難用‘語(yǔ)法化’來(lái)解釋?zhuān)械目梢詮脑~匯化和語(yǔ)法化兩個(gè)角度進(jìn)行研究?！盵9]

從上文的歷史考察中可以看出，語(yǔ)氣副詞“也許”從跨層結(jié)構(gòu)而來(lái)，其形成既是一個(gè)凝固過(guò)程，也是新生復(fù)音詞虛化程度加深的過(guò)程；“或許”“興許”都是在線生成的并列式雙音節(jié)詞。因此，如果不考慮輸出端是否是詞匯性的問(wèn)題，“或許”的形成過(guò)程就只是詞匯化問(wèn)題，而“也許”“興許”的形成過(guò)程則既有詞匯化問(wèn)題，也有語(yǔ)法化問(wèn)題。我們贊成蔣紹愚先生的觀點(diǎn)，即在研究復(fù)合詞的形成過(guò)程中，應(yīng)該從語(yǔ)法化和詞匯化兩個(gè)角度去探索。

注釋?zhuān)?/p>

①一些辭書(shū)認(rèn)為“許”在中古漢語(yǔ)中就可用作語(yǔ)氣副詞，表示或然，例如：“江中白布帆，烏布禮中帷。撢如陌上鼓，許是儂歡歸?！?《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭三·懊儂歌二》)。我們認(rèn)為此中“許”理解為指示代詞“這/那”更適合。

②此例一些辭書(shū)認(rèn)為是表或然的語(yǔ)氣副詞。根據(jù)我們對(duì)同時(shí)期及稍后的語(yǔ)料考察，認(rèn)為此例中“興”理解為表示情理上的許可更合適。

③此例引自李榮主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言詞典》。在我們所檢閱的語(yǔ)料中，“興許”出現(xiàn)之前，并沒(méi)有見(jiàn)到“興”“作興”單用表示或然語(yǔ)氣的用例，但我們不能據(jù)此就認(rèn)為語(yǔ)氣副詞“興許”形成于語(yǔ)氣副詞“興”之前。而之所以沒(méi)有檢閱到，可能還是因?yàn)椤芭d”的方言色彩更濃，故而很少甚至沒(méi)有出現(xiàn)在傳統(tǒng)文獻(xiàn)中。