談給歷史教學(xué)插上音樂的翅膀

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(山東省臨沂市蘭山區(qū)教學(xué)研究室)

音樂，在人們生活中無處不在，有些樂曲、歌詞往往是歷史的一個縮影，它向我們展示著歷史的智慧，傳遞著歷史的遺韻。通過反應(yīng)時代主旋律的音樂，我們可以感受到作者的創(chuàng)作情懷和感情，通過歌曲中的歌詞，我們可以了解與歌曲同一時代的社會現(xiàn)實和重大的事件。同時，音樂欣賞能給人帶來審美愉悅的這種審美價值。所以，在歷史教學(xué)中使用音樂，不僅可以幫助學(xué)生對歷史事件在思想和情感上有更深刻的認(rèn)識，同時也能夠激發(fā)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣和陶冶學(xué)生的情操。

一、運用音樂，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

學(xué)生對歷史課普遍缺乏興趣，這是歷史教學(xué)中的現(xiàn)實。本來應(yīng)該很有趣的歷史課，為什么學(xué)生不愿意學(xué)呢？原因有多種，如教學(xué)方法的傳統(tǒng)，考試評價的制約，社會對歷史教育的不重視，等等。但無論怎樣，這都與歷史課程資源單調(diào)乏味有很大關(guān)系。此時，在歷史教學(xué)中適時地引入音樂，就可以在一定程度上改善歷史學(xué)習(xí)乏味的不足。如學(xué)習(xí)《難忘九一八》時，先播放歌曲《松花江上》，形象地再現(xiàn)了那個特定時代的歷史。全曲貫穿了嘆息性的音調(diào)，采用北方婦女在墳上哭訴親人的哀婉哭聲，集敘述、抒情、悲愴為一體。歌曲的第一樂段以第一人稱抒情地訴說家鄉(xiāng)故土的富饒和美麗。第二樂段表現(xiàn)反對侵略，強烈要求打回老家去的思想情感。“我的家在松花江上，那里有森林煤礦……”沉重而悲涼的音調(diào)飽含著憤怒的情緒，對東北同胞家破人亡的悲慘遭遇寄予深切的同情，“九一八，九一八”反復(fù)出現(xiàn)四次，感情層層遞進，把東北人民反對侵略者，要求收復(fù)失地的思想感情充分地表現(xiàn)出來?！暗锇。锇　北绰曋刑N藏了東北同胞要起來斗爭的力量。這一切深深感染了學(xué)生，學(xué)生的求知欲被激發(fā)了，學(xué)生迫不及待想了解“九一八事變”的前因后果。這時教師適時引導(dǎo)學(xué)生分析“九一八，九一八，哪個悲慘的時候”為什么會出現(xiàn)？“九一八對中國產(chǎn)生了什么影響？”學(xué)生會主動學(xué)習(xí)、積極探究。這與直接讓學(xué)生分析九一八事變背景、經(jīng)過、影響的傳統(tǒng)教法相比，效果大不相同，歌曲起到烘托鋪墊、激發(fā)興趣的作用，學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。這樣，有效地利用音樂資源就起到先聲奪人、激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)之效。

二、運用音樂，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究問題能力

“探究式學(xué)習(xí)”是學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題以獲得結(jié)論的學(xué)習(xí)方法。是新課程改革下大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，同時這一學(xué)習(xí)方式也是最能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的一種途徑。音樂作為一種重要的歷史課程資源，能更多地成為學(xué)生參與活動的過程，使學(xué)生成為歷史學(xué)習(xí)的主人。如講述《改革開放》時，我播放歌曲《春天的故事》，并以《春天的故事》的歌詞“一九七九年那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城……”設(shè)置問題。如歌詞中“一九七九年那是一個春天”，這一年中國實施了什么偉大決策？“有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈”是指什么？“春雷喚醒了長城內(nèi)外，春暉暖透大江兩岸”喻指什么？學(xué)生仔細(xì)辨析歌詞并結(jié)合相關(guān)知識進行討論。然后要求學(xué)生結(jié)合政史地知識綜合思考“為什么要實行改革開放？”“從影響工業(yè)布局因素的角度看，我國設(shè)立沿海經(jīng)濟特區(qū)有哪些有利條件？”通過欣賞歌曲，不僅引起了學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)對歌詞的探討學(xué)生在一種輕松愉悅的氣氛中進一步的強化了對歷史知識的理解。

三、有利于對學(xué)生進行思想品德教育

反映時代精神的優(yōu)秀音樂作品、高雅音樂和藝術(shù)歌曲，如《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》《東方紅》等，猶如歷史的一面鏡子，以歌敘史，它們以流暢奔放的旋律、完整宏偉的節(jié)奏、質(zhì)樸無華的情感、獨具特色的音樂風(fēng)格，塑造了眾多鮮明生動的音樂形象，不僅能展現(xiàn)歷史的豐富內(nèi)涵，而且具有強烈的吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之在音樂欣賞的愉悅中啟動思維、激發(fā)想象力，進而獲得歷史知識，培養(yǎng)形象思維能力，更在情境交融中陶冶性情，塑造健全的人格。如《義勇軍進行曲》，全曲鏗鏘有力，渾然一體。前奏曲像嘹亮的進軍號：“起來！起來！起來！”把音調(diào)立即推向高潮；結(jié)尾的“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進！冒著敵人的炮火前進！前進！前進！進！”不僅堅定有力，而且使人有歌聲并未結(jié)束，仍在耳邊回蕩的感覺，宛如戰(zhàn)斗的中華兒女正在前仆后繼，勇往直前，表達了中國人民對帝國主義侵略的強烈憤怒和反抗精神，體現(xiàn)了中華民族勇敢、堅強、面對外敵團結(jié)一心的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，這發(fā)自人民肺腑的聲音，勝過了千言萬語的解釋。