井岡山紅色文化教育對(duì)高校輔導(dǎo)員素質(zhì)提升研究

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(桂林理工大學(xué)土木與建筑工程學(xué)院)

井岡山道路為中國(guó)革命發(fā)展提供了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。井岡山革命中沉淀的以井岡山革命遺址為載體，以井岡山革命實(shí)踐為內(nèi)容，以井岡山精神為核心的井岡山紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶。高校輔導(dǎo)員在高校思想政治教育工作中起到至關(guān)重要的作用，通過(guò)井岡山紅色文化教育來(lái)加強(qiáng)紅色文化自信對(duì)高校輔導(dǎo)員政治素質(zhì)和能力素質(zhì)提升會(huì)有很大幫助。

一、井岡山紅色文化及其特征分析

1.井岡山紅色文化概念鑒定

“文化”是一個(gè)涵蓋比較廣泛的概念，“廣義的文化是人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富總和。狹義的文化僅指精神財(cái)富。”紅色文化作為文化的范疇，是1921年以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放的革命斗爭(zhēng)過(guò)程中留下來(lái)的紅色歷史、紅色遺物、紅色精神，這其中包涵了物質(zhì)的、制度的和精神的財(cái)富。井岡山紅色文化是紅色文化的重要組成部分，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期遺留下來(lái)的紅色革命遺址、紅色革命歷史、紅色革命經(jīng)驗(yàn)、紅色革命精神形成了獨(dú)有的井岡山紅色文化。

2.井岡山紅色文化的特征

井岡山紅色文化的外顯就是井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的革命遺址、革命遺跡，以及承載革命歷史的博物館、紀(jì)念館、墓碑實(shí)物。這其中包含了井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期形成的諸如“農(nóng)村包圍城市”“支部建在連上”“密切聯(lián)系群眾”“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”等革命經(jīng)驗(yàn)。還包括毛委員上井岡、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)、朱毛挑糧、反“會(huì)剿”“進(jìn)剿”等等歷史事件。井岡山紅色文化的內(nèi)核就是“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山精神。井岡山精神的形成是在馬克思主義指導(dǎo)下，汲取了中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)秀精神、汲取了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)、汲取了南昌起義和秋收起義的失利的教訓(xùn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)革命發(fā)展的實(shí)際情況形成的具有指導(dǎo)中國(guó)革命發(fā)展的寶貴產(chǎn)物，對(duì)指導(dǎo)中國(guó)革命發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。

二、井岡山紅色文化教育對(duì)高校輔導(dǎo)員素質(zhì)提升的作用

1.井岡山紅色文化教育有利于提升高校輔導(dǎo)員的政治情懷

高校輔導(dǎo)員通過(guò)深入井岡山地區(qū)，穿上青色的紅軍裝，系上紅色的犧牲帶。站在當(dāng)年紅軍上井岡山前整編的三灣大樹下、坐在龍江書院軍官教導(dǎo)員們學(xué)習(xí)時(shí)坐的板凳上、走進(jìn)在毛澤東思考中國(guó)未來(lái)的八角樓上、走在朱毛紅軍挑糧小道上，這些真實(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng)和真實(shí)的環(huán)境再現(xiàn)能夠讓高校輔導(dǎo)員從心理上和情感上與紅色革命意志產(chǎn)生共振。身臨井岡山，目光所及的場(chǎng)景讓《八角樓上》《朱德的扁擔(dān)》這些記憶中珍藏的文字在眼前鮮活了起來(lái)。身臨其境的教育能夠讓高校輔導(dǎo)員感受到毛主席上井岡山開辟革命根據(jù)地的艱難，感受到黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄，感嘆抵御國(guó)民黨軍隊(duì)的“進(jìn)剿”“會(huì)剿”以及全面軍事封鎖帶來(lái)的艱辛。這種感悟能夠從靈魂深處激發(fā)高校輔導(dǎo)員對(duì)革命黨人的敬佩，激發(fā)弘揚(yáng)艱苦奮斗的政治本色。

2.井岡山紅色文化內(nèi)容有利于提高高校輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)技能

(1)井岡山紅色文化經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛱岣吒咝］o導(dǎo)員工作的實(shí)效性

高校輔導(dǎo)員面對(duì)的是大學(xué)生，井岡山紅色文化經(jīng)驗(yàn)可以直接指導(dǎo)高校輔導(dǎo)員工作。借鑒“支部建在連上”的思想將學(xué)生支部建在宿舍樓棟、建在學(xué)生社團(tuán)、建在學(xué)科專業(yè)上等黨建方法開展學(xué)生黨建工作，提高學(xué)生工作的實(shí)效性。用《永新調(diào)查》《寧岡調(diào)查》“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的態(tài)度開展學(xué)生工作調(diào)查，通過(guò)調(diào)查學(xué)生思想、調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)、調(diào)查學(xué)生生活，實(shí)事求是制定科學(xué)的工作計(jì)劃，制定有效的工作方案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理、教育和服務(wù)。借鑒密切聯(lián)系群眾的思想與學(xué)生共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)，成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友?！叭蠹o(jì)律六項(xiàng)注意”的歷史經(jīng)驗(yàn)有利于提高高校輔導(dǎo)員的自嚴(yán)自律的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生講規(guī)矩，守規(guī)矩的意識(shí)。通過(guò)建立健全學(xué)生管理制度，用制度培養(yǎng)學(xué)生，用制度管理學(xué)生，用制度服務(wù)學(xué)生不斷提高工作的實(shí)效性和科學(xué)性。井岡山革命從“城市中心論”到“農(nóng)村包圍城市”的創(chuàng)新舉措，指導(dǎo)高校輔導(dǎo)員敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、不怕挫折，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合開展貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的工作方法不斷增強(qiáng)工作的實(shí)效性。

(2)井岡山紅色文化內(nèi)容能夠豐富高校輔導(dǎo)員的德育課堂

“歷史是最好的教科書”，井岡山紅色文化素材可以直接為高校輔導(dǎo)員開展德育教育提供素材。通過(guò)唱井岡山紅歌、演井岡山紅色舞臺(tái)劇、吟誦井岡山紅色詩(shī)詞的形式豐富高校輔導(dǎo)員德育建設(shè)的方法和內(nèi)容。通過(guò)井岡山影視作品、講井岡山紅色故事豐富德育課堂。用井岡山紅色文化引導(dǎo)高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。利用井岡山紅色文化結(jié)合學(xué)校周邊的紅色資源開展體驗(yàn)式教學(xué)和情景式教學(xué)，感受革命前輩們崇高的理想、堅(jiān)定的信念、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和高尚的品質(zhì)。在高校學(xué)生德育教育過(guò)程中以先輩們的榜樣示范性來(lái)感化學(xué)生、吸引學(xué)生和塑造學(xué)生。培養(yǎng)高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)他們成為合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和可靠接班人。

三、井岡山紅色文化內(nèi)核有利于強(qiáng)化高校輔導(dǎo)員的紅色基因

1.井岡山紅色文化能夠進(jìn)化高校輔導(dǎo)員的紅色基因

2014年12月習(xí)近平總書記在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)提出：“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好?！?016年2月習(xí)近平總書記上井岡山時(shí)再次提到紅色基因。“紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放的革命歷程中所凝聚孕育形成的，它集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和作風(fēng)，是我們黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富和核心優(yōu)勢(shì)，是增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，推進(jìn)我們各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)的重要法寶?！奔t色基因“具有很強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性、實(shí)踐批判性、先進(jìn)前瞻性、中華民族性?！备咝］o導(dǎo)員的紅色基因遺傳于黨和人民的教育，攝取于紅色文獻(xiàn)資料，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，同時(shí)也具有進(jìn)化性。井岡山紅色文化為高校輔導(dǎo)員紅色基因的進(jìn)化提供了蛋白酶。

2.井岡山紅色文化能夠幫助高校輔導(dǎo)員凈化突變基因

“當(dāng)今中國(guó)社會(huì)西方國(guó)家通過(guò)廣播、電視、電影、報(bào)紙、雜志、信息網(wǎng)絡(luò)等媒體輸出文化產(chǎn)品，公開或隱蔽地推銷其社會(huì)政治理論、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和生活方式?！笔沟迷诟咝W(xué)生中和社會(huì)上都出現(xiàn)了不同程度地政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲的現(xiàn)象。實(shí)用主義、功利主義、歷史虛無(wú)主義、個(gè)人主義、拜金主義，利益至上等觀念影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中通過(guò)井岡山紅色文化的宣揚(yáng)在學(xué)生中，校園中傳遞紅色基因，凈化突變基因。