試論“資源生長(zhǎng)式課堂”的教學(xué)主張

李 屹

一、“資源生長(zhǎng)式課堂”教學(xué)主張的緣起

1.邊緣化的學(xué)科地位與變革中的課堂現(xiàn)狀

2013年《語文課改調(diào)查報(bào)告》中，主編溫儒敏教授坦言：“語文教育如今已經(jīng)被邊緣化了?！薄盎ù罅鈱W(xué)語文，成績(jī)也很難提升”幾乎成為不少人的共識(shí)。功利化無疑成為語文教育之殤。反觀我們的語文課堂，雖然課堂形式力求革新，但課堂內(nèi)容依舊是以完成教學(xué)目標(biāo)為目的，呈現(xiàn)出單向的、線性的、很難發(fā)散、不容置疑的教學(xué)軌跡。學(xué)生的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)尤其是自主性學(xué)習(xí)長(zhǎng)期被忽略，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣索然，語文課堂缺乏生長(zhǎng)的源泉和活水。

2.語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提出

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》于2016年9月13日發(fā)布。語文學(xué)科的核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)為 “語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。語文核心素養(yǎng)凸顯學(xué)生的主體性地位，其中“主動(dòng)的積累、個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、審美的鑒賞與體驗(yàn)、能力的發(fā)展與提升、文化的自信與自覺”等關(guān)鍵詞無不尊重學(xué)生的個(gè)體參與性、差異性與發(fā)展前瞻性。

3.對(duì)語文教學(xué)資源認(rèn)識(shí)的固化

提到“教學(xué)資源”，往往被固化兩大類：一類為材料性的，譬如文本、教材、課程，包括文字的、影像的、課堂內(nèi)外的、網(wǎng)絡(luò)共享的等等；一類為對(duì)象性的，比如優(yōu)秀教師、資深專家、多維學(xué)習(xí)平臺(tái)等，而這兩類都是“他性”的，“資源”被賦予更多外部涵義。其實(shí)，教育對(duì)象本身就是最好的教學(xué)資源，但長(zhǎng)期被忽略。

二、相關(guān)核心概念的闡釋

1.“生本資源”的內(nèi)涵特征

生本資源，是指在學(xué)校內(nèi)外表現(xiàn)出來的、經(jīng)過教師的即時(shí)價(jià)值判斷、篩選，可被教師利用、有利于教學(xué)、具有教育價(jià)值意蘊(yùn)的課程資源。它包括學(xué)生個(gè)體或群體已經(jīng)存在或后續(xù)生成的經(jīng)驗(yàn)、智慧、經(jīng)歷、理解、感受、問題、困惑、情感態(tài)度價(jià)值觀等。這類資源主要通過學(xué)生的主動(dòng)思考、實(shí)踐以及師生或生生的互動(dòng)而產(chǎn)生，是一種在教學(xué)中通過相互交流而產(chǎn)生巨大影響力和教育作用的心理因素和精神力量，是一種活性的、生生不息的，能夠不斷生長(zhǎng)和發(fā)展的資源，具有普遍性、多元性、層次性、發(fā)展性和可利用性的特征。

生本資源具有自身的加速器。它不同于一般物質(zhì)性資源，不會(huì)損耗消蝕，反而具有生生不息、越用越多、越開發(fā)越豐富的特點(diǎn)，這是任何其他形式的資源所不能比擬的。

2.“生本資源開發(fā)”的實(shí)踐價(jià)值

“生本資源開發(fā)”是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，創(chuàng)設(shè)靈活、自主和探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生全部的經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)、能力和人格，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性。就語文教學(xué)而言，所有拓寬學(xué)生思維方式，提高其認(rèn)識(shí)水平、理解能力、語文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生整合眾多社會(huì)信息，并能讓學(xué)生提供各自生活經(jīng)驗(yàn)、廣泛個(gè)人閱歷，甚至提供學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤與曲折的過程，都是生本資源的開發(fā)過程。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生群體而言，生生各異的豐富資源足以成為一個(gè)渴求交流知識(shí)和鍛煉展示能力的熔爐。在這個(gè)熔爐之中，學(xué)生之間的相互交流、學(xué)習(xí)、探討、研究也屬生本資源開發(fā)的范疇，而且這種開發(fā)是經(jīng)常的、深入的、平等的、自由的，因而是高效的，它不僅使學(xué)習(xí)真正發(fā)生，而且讓學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)，課堂呈現(xiàn)生長(zhǎng)的姿態(tài)。

需要特別指出的是，“生本資源開發(fā)”還強(qiáng)調(diào)對(duì)資源的梳理、整合、規(guī)范，使之系統(tǒng)化、豐富化、外延化。落實(shí)到語文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教師而言，是從理念上建構(gòu)了一種新穎的現(xiàn)代學(xué)生觀，承認(rèn) “學(xué)生本身是一種教育資源”，不僅是教育學(xué)生的資源，亦是老師的學(xué)習(xí)資源；對(duì)學(xué)生而言，開發(fā)生本資源是讓學(xué)生獲得了更多來自同伴的經(jīng)驗(yàn)、智慧、理念、閱歷和認(rèn)識(shí)，這種相互交流和影響好比是相互交換一種觀點(diǎn)、一種思想的兩個(gè)人，最終的收獲肯定要比交換一個(gè)蘋果的兩個(gè)人要大得多。所以，這樣的開發(fā)是有益并且是高效的。

3.“生長(zhǎng)式課堂”的基本要素

所謂生長(zhǎng)，從無到有為“生”，從小到大為“長(zhǎng)”。盧梭說“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)本身就是目的?！鄙L(zhǎng)式課堂理念是：順其天性，啟其智性，揚(yáng)其個(gè)性。其基本屬性為：生本性、生趣性、生成性。資源生長(zhǎng)式課堂，更注重生本性，即尊重學(xué)生主體，充分發(fā)揮學(xué)生的參與性、差異性及發(fā)展性。生長(zhǎng)的課堂，首先需要生長(zhǎng)的土壤，需要尊重和民主的基礎(chǔ)；其次需要生長(zhǎng)的空氣，需要自由和開放的空間；再次需要生長(zhǎng)的陽光，化知為慧，需要互動(dòng)和對(duì)話的方式。

三、“資源生長(zhǎng)式課堂”的理論支撐

1.杜威的“兒童中心說”

杜威倡導(dǎo)“兒童中心說”，強(qiáng)調(diào)要把兒童作為教育的起點(diǎn)、中心和目的，進(jìn)一步明確了兒童是教育行動(dòng)的中心。在杜威看來，教育不是強(qiáng)迫兒童去吸收外面的東西，而是使人類與生俱來的能力得以生長(zhǎng)。

2.羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論

羅杰斯的人本主義心理學(xué)認(rèn)為，沒有人能教會(huì)任何人任何東西。換言之，教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，也不是教學(xué)生怎樣學(xué)，而是要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段，由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。因此，從這個(gè)意義來說，知識(shí)獲得最終不是依靠教，而是依靠學(xué)。教學(xué)的目標(biāo)在于誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3.維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論

前蘇聯(lián)教育家維果斯基的 “最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平。依據(jù)這一理論，“以生為本”充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，最大限度地發(fā)揮各自的潛能，突破最近發(fā)展區(qū)，超越其現(xiàn)有水平。

4.后現(xiàn)代主義理論

后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)批判，崇尚差異和個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自身主體性的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)差異性學(xué)習(xí)。在后現(xiàn)代主義思想的沖擊下，質(zhì)疑和批判意識(shí)正在加強(qiáng)，教育不再只是受單一的知識(shí)教育的支配和控制。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間平等的對(duì)話關(guān)系，在對(duì)話過程中，教師的身份不斷更替，或作為一個(gè)教師，或作為一個(gè)與學(xué)生一樣聆聽教誨的求知者。學(xué)生也是如此，他們共同對(duì)求知的過程負(fù)責(zé)。這一思想對(duì)生本資源開發(fā)提供了必須的的前提。

四、“資源生長(zhǎng)式課堂”的實(shí)施路徑

1.在前置性語文學(xué)習(xí)中開發(fā)生本資源

安排學(xué)生在課堂之前進(jìn)行前置性準(zhǔn)備，就是讓學(xué)生在課前進(jìn)行相關(guān)的閱讀感受、研究思考，從而將學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)提前調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生盡快投入到課堂的交流，思維的碰撞當(dāng)中。

作為前置性學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)必須做學(xué)生容易學(xué)的“低入”性設(shè)計(jì)。必須肯定學(xué)生是具有極強(qiáng)的自我完善能力的學(xué)習(xí)主體，布置前置性作業(yè)時(shí)就應(yīng)當(dāng)由過去傳統(tǒng)的準(zhǔn)備教師上課的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)，即為學(xué)生的學(xué)做設(shè)計(jì)。這就要求教師的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化，給學(xué)生的活動(dòng)容易化。起點(diǎn)的降低，會(huì)讓每一個(gè)處于不同層次的學(xué)生都有“能做”的機(jī)會(huì)，也讓更多的學(xué)生可以有能力“多做”。

2.在多樣性語文課堂活動(dòng)中開發(fā)生本資源

開發(fā)課堂生本資源途徑之一——嘗試“身份互換”，彰顯生本資源的主體性；途徑之二——進(jìn)行“角色扮演”，綻放生本資源的趣味性。途徑之三——開展“每日語文”，實(shí)現(xiàn)生本資源的積累性；途徑之四——實(shí)施“作文互評(píng)”，彰顯生本資源的互動(dòng)性。除此，“小組作文”模式（小組共用一本作文本，每布置一篇作文從小組第一個(gè)同學(xué)開始，往后依次類推），使得學(xué)生作文興趣和寫作水平在生生互動(dòng)中潛滋暗長(zhǎng)。

3.在延展性課外活動(dòng)中開發(fā)生本資源

生本資源開發(fā)下的語文教學(xué)為我們提供了一條最簡(jiǎn)潔、最根本的思路：大閱讀、大寫作。初步考慮三條途徑：課后作業(yè)的布置成為開發(fā)和延展生本資源的途徑之一；校園語文實(shí)踐活動(dòng)的開展成為拓寬生本資源的路徑之二；社會(huì)語文實(shí)踐活動(dòng)的參與成為開發(fā)生本資源的路徑之三。

必須相信，每個(gè)生命個(gè)體，各自擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能。都說兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，所以學(xué)生本身就是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動(dòng)，形成教育新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。