從問題出發(fā)提升學(xué)生的語文探究能力

段琪昌

近年來，“問題是語文學(xué)習(xí)的起點”“問題是語文教學(xué)的靈魂”諸如此類的觀點常常被人提及，也得到了眾多語文教育工作者的認可。語文教學(xué)歸根到底是老師與文本的對話，學(xué)生與文本的對話，老師與學(xué)生的對話。古人曰：學(xué)起于思，思起于疑。教師有效的提問和理答可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，發(fā)展學(xué)生的語言能力，提高學(xué)生的思維水平。的確，問題是向語文高峰攀登的階梯，是各種語文教學(xué)法必不可少的重要一環(huán)。對此，許多研究者已經(jīng)從多個方面進行了探討，但實踐中形式化提問、預(yù)設(shè)性提問和總結(jié)性提問還屢有出現(xiàn)，可見此話題仍有探究的空間。那么，為了提升學(xué)生的語文探究能力，該怎樣提出問題呢？筆者嘗試進行一些探究。

一、打造輕松和諧的教學(xué)氛圍，為問題的產(chǎn)生提供沃土

初中生思想活躍、好奇心強，他們想要探索未知世界的欲望十分強烈，這是問題產(chǎn)生的必要前提。但他們也容易受到周圍環(huán)境的影響，氣氛壓抑，則心理緊張、思維停滯；氣氛寬松，則心理愉悅、思維活躍，極容易產(chǎn)生各種各樣的問題。因此，教師一方面要與學(xué)生和諧相處、平等相待，形成一個和諧的師生關(guān)系和寬松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于發(fā)問，另一方面要找好提問的角度，以新穎的問題來激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

以《祝?！方虒W(xué)為例，初中生成長于新時代，對于封建社會、封建禮教的認識不深，對其殘酷本質(zhì)的理解只能停留在表層。為此，我并沒有平鋪直敘地講解，也沒有直接帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘，而是讓學(xué)生想一想自己曾經(jīng)看過的古裝歷史劇或是歷史小說，然后提出一個問題：祥林嫂叫什么名字？這個好像不是問題的問題一下子就引起了學(xué)生的探究興趣?！跋榱稚焙茱@然是她嫁給“祥林”后人們的稱呼，那她原本的名字是什么？翠花、二丫，還是招娣？不得而知。而這只是封建社會萬千女性的縮影。在封建社會，女性一直作為男性的附屬存在，他們沒有名字，只能冠以父姓或夫姓來稱呼，封建社會對女性的壓迫可見一斑。在這樣寬松的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生不僅學(xué)到了知識，也發(fā)展了語文思維。

二、創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情境，為問題的生發(fā)積累情感

在語文學(xué)習(xí)中，問題的生發(fā)需要情感的堆積和環(huán)境的推動，這就需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個真實有效的教學(xué)情境，讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中閃現(xiàn)思維的火花。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，要注意兩點：一是要真實，即要貼近學(xué)生的心理特征和生活實際，讓學(xué)生有一種熟悉感，并從中生發(fā)出問題；二是要有效，基于中學(xué)生持久注意力時間不長的特點，教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要有一個動態(tài)發(fā)展的過程，讓學(xué)生在場景的變化中流轉(zhuǎn)思維，同時，還要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況設(shè)置情境，不過度拔高、不揠苗助長，讓每個同學(xué)都能提出符合自身思維的問題，都能在解決問題中得到快速成長。

以《變色龍》的教學(xué)為例，為了讓學(xué)生更深入地揣摩、了解人物性格，我引導(dǎo)學(xué)生進行課本劇表演，以便給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個十分真實的情境，讓學(xué)生在感同身受中思考、提問。先是確定好劇本、人物角色和服裝道具，再以競聘的形式選出扮演者，在表演過后，組織學(xué)生進行評價，教師做出總結(jié)。在這樣真實并不斷發(fā)展的情境中，學(xué)生可以真切地感受到自身情感的變化，能夠揣摩人物的心理和性格，獲得獨特的心理體驗，將自己當作劇中人去考慮問題，找到解決問題的辦法，不僅在思維的發(fā)展中積累情感，在質(zhì)疑問難中探尋真相，也能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、設(shè)計啟發(fā)性強的遞進問題，為思維的發(fā)展鋪設(shè)階梯

思維的發(fā)展需要層層推進，不能一蹴而就，因此，教師要根據(jù)初中生的心理特點設(shè)計具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性的問題，循序漸進地帶領(lǐng)學(xué)生走進語文世界。以《事物的正確答案不止一個》為例，文章的題目就是本文的論點，也是我們提出問題的起點：事物的正確答案不止一個，這個論點你同意嗎？如果你和作者是相同的看法，那么，你覺得他的論據(jù)充分嗎？你有要補充的內(nèi)容嗎？如果你和作者持不同意見，那么你的論據(jù)是什么？通過遞進性問題來幫助學(xué)生攀登語文思維的高峰。需要注意的是，教師對問題的設(shè)計要有開放性，不能提前預(yù)設(shè)學(xué)生的反應(yīng)和答案，忽視學(xué)生回答時的獨特見解，甚至當學(xué)生提出偏離教師設(shè)計的看法時，教師不予理會，一味地將學(xué)生的思維拉到教師設(shè)定好的軌跡上來，促使學(xué)生只能按照教師的安排思考、分析，從而喪失了思維的主動性和積極性；同時，問題的設(shè)計要具有刺激性，給學(xué)生心理和思維上都帶來新鮮感，避免出現(xiàn)“是不是”“對不對”這樣毫無意義的膚淺問題，或是自問自答、總結(jié)性的問題，進而將學(xué)生的思維固化成一個模式，問題形同虛設(shè)、思考“走個過場”，這樣的提問是不能促進學(xué)生發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力的。

四、抓住因人而異的提問時機，為探究的深入提供助力

教師在提出問題時，有兩點需要注意：一是要注意提問的時機，即在什么時候提問才能獲得最佳效果。當學(xué)生處于“憤悱”狀態(tài)，急需要找到問題的答案，這時在關(guān)鍵處提問，才能幫助學(xué)生理順思維，將噴涌的情感宣泄而出。提問的時機一方面可以課前預(yù)設(shè)，并在教學(xué)過程中酌情提問，另一方面需要教師抓住課堂生成的時機，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)情臨時發(fā)問。例如在學(xué)習(xí)《愚公移山》時，為了突出對愚公移山這個決定的支持，文中特意提到了鄰居家的小孩子也來幫忙，孩子僅僅七八歲，就要跟著他們往返運土，那么，孩子的父母是什么樣的態(tài)度？通過這樣的提問，學(xué)生去文中尋找答案，發(fā)現(xiàn)根本沒有提到孩子的父親，只提到了“孀妻”和“遺男”，也就是說孩子是個遺腹子，他的父親在他還沒有出生的時候就去世了，從而也就理解了這兩個詞的含義。二是要注意問題的層次性，即問題不能太難，也不能太簡單，要根據(jù)學(xué)生的水平因人而異地提問、因材施教。也就是說，對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生來說，教師的提問要相對簡單、直接，讓學(xué)生稍加挖掘就能找到“寶藏”，這樣才能給學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)增添動力；對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生來說，教師的提問則要設(shè)置關(guān)卡、提升難度、增加迷惑度，使學(xué)生的思維多拐幾道彎、挖掘得更深才行，只有這樣，才能讓不同層次的學(xué)生都愛上語文，都能得到繼續(xù)探究的助力。

總之，初中語文教學(xué)應(yīng)該要注重問題探究式教學(xué)方法，以問題來引領(lǐng)學(xué)生思維的發(fā)展和能力的提升，以問題促進學(xué)生探究更廣闊的語文空間，以問題扎根于更深厚的語文土壤，以問題催生學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能乘著問題的翅膀在語文的天空翱翔。