核心素養(yǎng)視域下的古詩(shī)教學(xué)策略探析
——以《聲聲慢》教學(xué)為例

鮑周生

核心素養(yǎng)視域下，我們?cè)撊绾巫尮旁?shī)教學(xué)發(fā)出熠熠的光彩呢？我覺(jué)得可以實(shí)施“知人論世”“知詩(shī)論詩(shī)”“知世論人”“知言論詩(shī)”的教學(xué)策略。下面就結(jié)合《聲聲慢》的相關(guān)教學(xué)片段，作一些簡(jiǎn)要分析與闡釋。

一、知人論世——聯(lián)系詩(shī)人的生活經(jīng)歷

知人論世的方法大家早已耳熟能詳了，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較實(shí)用的。語(yǔ)文教學(xué)要根據(jù)學(xué)情來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，因?yàn)榻虒W(xué)要以學(xué)生的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)情是教學(xué)的起點(diǎn)與歸宿。因此，在核心素養(yǎng)視域下，知人論世這種學(xué)習(xí)策略并不過(guò)時(shí)。

《聲聲慢》最引起學(xué)生興趣的自然是第一句，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，因?yàn)榀B字的成功運(yùn)用，富有音樂(lè)美，音調(diào)和諧，雖然14個(gè)字重疊使用，但并無(wú)重復(fù)累贅之感。我們首先應(yīng)要求學(xué)生讀詩(shī)句，而且要達(dá)到誦讀的要求，在此基礎(chǔ)上再來(lái)分析。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要真實(shí)的語(yǔ)言情境，因此，對(duì)于“尋覓”這個(gè)動(dòng)作，我用“為什么尋覓—尋覓什么—尋覓到了沒(méi)有”三個(gè)小問(wèn)題給予追問(wèn)，其中相對(duì)較難的是“尋覓什么”，不少學(xué)生能夠說(shuō)出“她與丈夫的美好愛(ài)情”的答案，他們都知道從課文的注解來(lái)獲悉信息。但教材上提供給他們的內(nèi)容非常有限，這就需要為他們展示相對(duì)詳盡的關(guān)于詞人的生平介紹，以便他們能“知人論世”。應(yīng)該說(shuō)教師在此時(shí)展示相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有較大幫助的。之后再問(wèn)他們“尋覓什么”，答案就豐富多了。許多人說(shuō)“以前安定閑適的幸福生活”“他們心愛(ài)珍貴的金石古玩”等；也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為是“國(guó)家被滅亡的原因”與“詞人的創(chuàng)作素材與靈感”；更有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為“也許她什么也沒(méi)有尋找，只是覺(jué)得生活無(wú)聊，以此打發(fā)時(shí)間而已”，顯然這融入了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)了。

后來(lái)有學(xué)生從“三杯兩盞淡酒”句想到：“酒”是否必定是“愁”的象征？答案顯然是否定的。馬上就有學(xué)生說(shuō)到了李清照的前期作品《如夢(mèng)令》：“……沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處……”教師可根據(jù)這一詞作內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生讀讀、品品、說(shuō)說(shuō)，他們自然會(huì)明白“詞的寫(xiě)作與詞人生活背景相關(guān)聯(lián)”的道理，這也是一種知人論世，更是一種延伸學(xué)習(xí)。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》建議我們“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解”。因此，除了補(bǔ)充詞人的生平，還可介紹他人對(duì)詞人的評(píng)價(jià)，這對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也是很有必要的。我們可以出示南宋批評(píng)家張端義在《貴耳集》中評(píng)價(jià)李清照的話“本朝非無(wú)能詞之士，未曾有一下十四疊字者……俱無(wú)斧鑿痕”，以告知學(xué)生該作品的藝術(shù)價(jià)值與影響。因此，在品味文本時(shí)，適當(dāng)呈現(xiàn)一些資料是幫助學(xué)生理解文本，提高閱讀能力的一種有效方法。

二、知詩(shī)論詩(shī)——詩(shī)句意象的遷移聯(lián)想

語(yǔ)文核心素養(yǎng)需要依托語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)有閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究。這里的“知詩(shī)論詩(shī)”是說(shuō)從該詩(shī)人在這首詩(shī)中的這個(gè)意象聯(lián)想到其他詩(shī)詞中相同的或相近的意象，并進(jìn)行相應(yīng)的分析與比較，以達(dá)到知識(shí)、手法的遷移與拓展學(xué)習(xí)的有效性。顯然，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)必要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。

相對(duì)第一句詞句疊字的特殊性，《聲聲慢》中間六句的學(xué)習(xí)形式就可開(kāi)放多了，互動(dòng)性更強(qiáng)。這里我們可以直接使用“意象分析與遷移聯(lián)想法”，即可問(wèn)“詞人圍繞詞眼‘愁’字，寫(xiě)了哪些意象？”當(dāng)然答案是比較明確的，主要意象有“淡酒”“急風(fēng)”“過(guò)雁”“黃花”“梧桐”“細(xì)雨”等，這些意象有什么作用？學(xué)生都能說(shuō)出來(lái)。關(guān)鍵是在分析每一句有“意象”的詞句時(shí)，應(yīng)該適當(dāng)延伸學(xué)習(xí)與之相關(guān)古詩(shī)詞中表現(xiàn)“愁”的句子，可讓學(xué)生想一想，比一比，更要說(shuō)一說(shuō)有什么異同。如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜）“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”（李清照）。又如意象“梧桐”“雨”可以聯(lián)想到“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”（周紫芝），“黃花”可以聯(lián)想到李清照自己寫(xiě)的《醉花陰》中的句子“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，“風(fēng)”可聯(lián)想到“秋風(fēng)秋雨愁煞人”（秋瑾），“雁”可聯(lián)想到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”（王實(shí)甫），“酒”可聯(lián)想到“舉杯澆愁愁更愁”（李白）或李清照的“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”等。在詩(shī)句意象的遷移與聯(lián)想中，學(xué)生對(duì)文本中詩(shī)句的理解就更深刻了。

因此，我們必須要使課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是動(dòng)態(tài)的，尤其是在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，更要使學(xué)生的思維真正動(dòng)起來(lái)，并向一定的廣度發(fā)展，因?yàn)樽钣行У慕虒W(xué)是為學(xué)習(xí)者提供有點(diǎn)挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)。

三、知世論人——結(jié)合讀者的生活經(jīng)驗(yàn)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求我們“打通語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科、語(yǔ)文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活世界……激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”。

這里的“知世論人”是指運(yùn)用讀者自己的生活體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，體驗(yàn)不同感受就不同，經(jīng)驗(yàn)不同體會(huì)就有深淺。不少學(xué)生抱怨看不懂詩(shī)歌，是與他們?nèi)狈ι铙w驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)有很大關(guān)系的。賞析這首詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生采用了寫(xiě)作順序法，是要結(jié)合讀者的生活體驗(yàn)的。

我們知道，寫(xiě)作順序不僅記敘文、議論文、說(shuō)明文有，小說(shuō)、戲劇、詩(shī)詞曲也有。而寫(xiě)作的順序多種多樣，常見(jiàn)的有如下幾種：一是按時(shí)間先后順序?qū)?；二是按地點(diǎn)變換的順序?qū)?；三是按事情發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)；四是按不同內(nèi)容的類別順序?qū)?；五是按總述與分述的順序?qū)憽?/p>

許多古詩(shī)的文本價(jià)值是很豐富的，需要我們?nèi)ネ诰?。教學(xué)《聲聲慢》時(shí)，有學(xué)生提問(wèn)：中間六個(gè)詞句的順序能否顛倒？我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，就讓他們自己想一想，也可進(jìn)行小組討論，并建議用寫(xiě)作知識(shí)來(lái)解答。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)問(wèn)題是與前面學(xué)習(xí)中間六句詞這個(gè)環(huán)節(jié)相呼應(yīng)的，因?yàn)閯偛潘麄兊乃伎际窃凇耙庀蟆钡南薅ㄏ逻M(jìn)行的，也是隨意選擇意象進(jìn)行闡述的，沒(méi)有一定的順序。我建議學(xué)生從詩(shī)詞寫(xiě)作的角度來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，提供給學(xué)生一種新的鑒賞方法，以幫助學(xué)生提升閱讀的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，也能從多角度來(lái)揭示文本的存在價(jià)值。也許因?yàn)橛小坝脤?xiě)作知識(shí)來(lái)解答”的提示，一些學(xué)生還是能較快找到思考路徑的。他們分別從時(shí)間、空間與邏輯的角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了解答，認(rèn)為詞人安排詞句的順序是精心考慮的，雖然她寫(xiě)作時(shí)的心情可能有點(diǎn)零亂，但創(chuàng)作是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹．?dāng)然，這種鑒賞法需要你的想象與聯(lián)想，你可以想到詞人在“冷冷清清”的家里，心情是“凄凄慘慘戚戚”的，因?yàn)樵谏钋锏募竟?jié)，她感到“還寒”，于是想到用“酒”暖身，可是效果不好，于是就在家里走來(lái)走去，希望通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)取暖，并在窗前停了下來(lái)，因?yàn)樗裏o(wú)意中看到或想到了風(fēng)景，上面是“大雁”（先上后下，空間順序），下面是“梧桐”“雨”“黃花”，于是她感慨萬(wàn)千，發(fā)出了“愁”聲。那為什么“黃花”句與“梧桐”句不能交換位置呢？理由是時(shí)間關(guān)系，“到黃昏”（時(shí)間順序）應(yīng)該放在最后，這樣的解讀是符合一定邏輯的，當(dāng)然這需要學(xué)生結(jié)合一些自己的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。

學(xué)生這種學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法很有效果。自主學(xué)習(xí)應(yīng)是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)最有意義的學(xué)習(xí)方式，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是解決問(wèn)題，完成任務(wù)。以寫(xiě)作順序?yàn)榍腥朦c(diǎn)進(jìn)入文本，撞擊學(xué)生原來(lái)的單調(diào)思維，開(kāi)啟學(xué)生的深度思考，從而使他們的思維得以豐富與提升，并能獲得一定的閱讀與寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，同時(shí)也提高了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

四、知言論詩(shī)——分析比較重音與標(biāo)點(diǎn)

教育家杜威認(rèn)為，教育并不是一件“告訴”和被告知的事情，而是一個(gè)主動(dòng)的和建設(shè)性的過(guò)程?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》告訴我們，學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法，把握詩(shī)歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷提高新的閱讀體驗(yàn)。這就要求教師積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，以達(dá)成有效性。而重音與標(biāo)點(diǎn)分析法就是一種嘗試，因?yàn)椤爸匾簟迸c“標(biāo)點(diǎn)”在詩(shī)中都屬于“言”，只有知“言”了，才能去談?wù)撛?shī)。

重音分析法主要是根據(jù)不同的重音區(qū)分來(lái)分析詩(shī)句內(nèi)容、意義的不同指向，或者是不同的側(cè)重點(diǎn)，從而產(chǎn)生不同的解讀；標(biāo)點(diǎn)比較法是指同一個(gè)詩(shī)句通過(guò)使用不同標(biāo)點(diǎn)之后，產(chǎn)生不同的意義與理解，從而比較不同的效果。當(dāng)然，重音分析往往與分析詩(shī)句的停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)相聯(lián)系的；而標(biāo)點(diǎn)比較應(yīng)該在多種對(duì)等的標(biāo)號(hào)或點(diǎn)號(hào)之間進(jìn)行的，位置可以是句中，也可在句末。這種方法需要我們不斷吟誦體會(huì)，分析比較，才能做到因聲求氣，理解詩(shī)句的內(nèi)涵與意義。

我們知道，古代詩(shī)文教學(xué)應(yīng)從發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的宗旨出發(fā)，調(diào)整學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)，抓住隱藏在文本中的連接點(diǎn)、探究點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放性，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的綜合性和實(shí)踐性，充分發(fā)揮古代詩(shī)文的育人價(jià)值。在教學(xué)《聲聲慢》這篇經(jīng)典詞作時(shí)，面對(duì)最后一句“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”學(xué)生有不少疑問(wèn)，我就順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生采用了區(qū)分重音與標(biāo)點(diǎn)比較法。選擇重音分析法是為了提煉主題，即要求學(xué)生將該句子讀出兩三個(gè)不同的重音，如“愁”“怎”“一個(gè)”。當(dāng)學(xué)生說(shuō)出“一個(gè)”時(shí)，可以追問(wèn)為什么，即能引出詞人“愁”情感的多樣性與豐富性，既有“公愁”（亡國(guó)之恨），又有“私愁”（對(duì)丈夫的思念）等，從而深化了主題；當(dāng)一個(gè)學(xué)生說(shuō)出“怎”字時(shí)，我就讓學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)的比較法，即“怎”字句末尾最后使用“？”可能更貼切，這里為什么詞人用“！”，讓學(xué)生在比較閱讀與思考或討論后，明白作為老婦的詞人李清照晚年內(nèi)心的凄涼，她已不再迷茫，而是勇敢、坦然地面對(duì)自己的孤獨(dú)生活。當(dāng)然，這樣的改寫(xiě)必須要合理，建立在有可比性的基礎(chǔ)上，比較才能成立，閱讀才會(huì)有效。

顯然，品讀詩(shī)句，要從細(xì)節(jié)入手，一個(gè)重音或一個(gè)標(biāo)點(diǎn)也是一種特殊的詩(shī)歌語(yǔ)言，也要細(xì)細(xì)探究，反復(fù)涵詠與咀嚼，這樣才能使詩(shī)詞的鑒賞趣味盎然，意味無(wú)窮。

總之，在核心素養(yǎng)視域下，古詩(shī)教學(xué)可以通過(guò)“知人論世”“知詩(shī)論詩(shī)”“知世論人”“知言論詩(shī)”等策略，讓學(xué)生充分領(lǐng)略古詩(shī)的魅力與美麗。我們要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解幾個(gè)方面都獲得進(jìn)一步發(fā)展。