本土傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)傳承在高校育人中的價(jià)值意義與實(shí)踐啟示

（湖南師范大學(xué) 410000）

教育承擔(dān)著弘揚(yáng)和宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，傳承文化是高校的基本職能，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承是其中的重要組成部分。高校在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向下，選擇適合的民族文化保護(hù)手段，對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新性繼承，從而實(shí)現(xiàn)文化傳播與引領(lǐng)，是我們必須關(guān)注與思考的重要內(nèi)容。

一、在高等教育與校園文化建設(shè)中進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)的活態(tài)傳承是傳統(tǒng)藝術(shù)的需要，更是高等教育的需要

傳統(tǒng)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他常表現(xiàn)為物質(zhì)與非物質(zhì)的形式，連接著歷史與當(dāng)代人之間的情感。這種情感聯(lián)系是民族文化的基礎(chǔ)與核心，承載著對(duì)于本民族的自豪感以及對(duì)于民族文化的認(rèn)同感。傳統(tǒng)藝術(shù)中的非物質(zhì)部分以及情感性，都使傳統(tǒng)藝術(shù)具有一定的不可觸摸性、無(wú)形性、活態(tài)性。而傳統(tǒng)藝術(shù)中的歷史性、本土性，與現(xiàn)代人、現(xiàn)代生活形成了一種難以回避的矛盾。因此，保護(hù)與傳承傳統(tǒng)藝術(shù)所面臨的困難與挑戰(zhàn)，與其本身的特性密不可分。活態(tài)傳承解決了傳統(tǒng)藝術(shù)的功能性需求，他緩解了古與今、現(xiàn)代與鄉(xiāng)土之間的矛盾。在發(fā)展著的大學(xué)生時(shí)尚、前衛(wèi)、潮流的高校環(huán)境中進(jìn)行保護(hù)與傳承，活態(tài)傳承無(wú)疑是一種有價(jià)值、有意義、可實(shí)現(xiàn)的探索。

國(guó)務(wù)院辦公廳2015年9月頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》明確指出“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)?！倍诟咝＿M(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)傳承無(wú)疑搭建了一座藝術(shù)教育與立德樹人的橋梁。他將有利于引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、有利于陶冶學(xué)生高尚的道德情操、有利于培育學(xué)生深厚的民族情感、有利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)、有利于學(xué)生擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，最終培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。傳統(tǒng)藝術(shù)的活態(tài)傳承，不僅僅有利于全體學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)之美、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)美、感受傳統(tǒng)藝術(shù)之美、欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)之美，更有利于提升全體學(xué)生的藝術(shù)審美水平，以及創(chuàng)造美的能力，與此同時(shí)，它更是塑造健全人格、培育正確價(jià)值觀，增進(jìn)民族文化自信的絕佳途徑。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)傳承在高等教育與校園文化建設(shè)中的實(shí)踐模式

（一）以優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的課程品牌鋪就活態(tài)傳承的育人基石

課程是教育教學(xué)的最基本單元組織。湖南師范大學(xué)近年來(lái)在新成立的美育教指委和美育中心的統(tǒng)籌下，結(jié)合湖湘文化傳承面向全體大學(xué)生開設(shè)了以湖南花鼓戲的鑒賞和入門實(shí)踐為主題的系列課程，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向通識(shí)教育世承實(shí)驗(yàn)班開設(shè)了《經(jīng)典傳統(tǒng)音樂(lè)賞析》、《中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)賞鑒》等專家講座示范課程，此外還在審美講座課程《尚美講堂》的專家講座中有機(jī)結(jié)合“中國(guó)插圖藝術(shù)展”“田園牧歌陜西戶縣農(nóng)民畫展”“瀟湘國(guó)樂(lè)團(tuán)山水實(shí)景音樂(lè)會(huì)”等若干富有國(guó)學(xué)特色的藝術(shù)實(shí)踐體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)知自信和傳承發(fā)展的自發(fā)自覺，學(xué)生通過(guò)這些品牌課堂，弘揚(yáng)中華母語(yǔ)文化的同時(shí)，更鋪就了一條傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)傳承之路的育人基石。

（二）以大學(xué)校園社團(tuán)的活動(dòng)品牌培植活態(tài)傳承的新生力量

社團(tuán)作為大學(xué)校園里最有文化個(gè)性符號(hào)的一種學(xué)生自發(fā)組織，在加盟入社的同學(xué)群中富有極大的主題引導(dǎo)力和輻射影響力，因愛好相投而聚集一堂的社員們，在活動(dòng)的磨礪和踐行中不斷成長(zhǎng)，打造著大學(xué)校園里的一個(gè)個(gè)文化傳奇。湖南師范大學(xué)在80載的辦學(xué)歷程中曾締造了毛澤東主席1957年親筆回信并賜《蝶戀花?答李淑一》大作墨寶的“十月文學(xué)社”和上世紀(jì)九十年代曹禺先生親筆題名的“楚源戲劇社”等富有影響力的社團(tuán)，近年來(lái)又涌現(xiàn)了一批以弘揚(yáng)母語(yǔ)文化為主體的學(xué)生社團(tuán)，而學(xué)校美育中心為湖南花鼓的校園傳承而新建的花鼓戲劇社，更是傾注師者初心與文化情懷，在校內(nèi)專家引導(dǎo)的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期聘請(qǐng)花鼓戲演藝界的名家入校入社指導(dǎo)，這無(wú)疑是湖南師大人為在大學(xué)生中尋找、凝聚和培植一批本土戲劇戲曲的新生力量而踐行的一種文化自信與教育自覺。也正因此行此舉的前期積累，使湖南師大于2018年順利被教育部遴選確立為全國(guó)首批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育基地。

（三）以本土民族風(fēng)情的演藝品牌揮寫活態(tài)傳承的文化樣板

早在2012年，筆者以湖南文理學(xué)院的師生為編導(dǎo)和演員主體，經(jīng)過(guò)精心策劃導(dǎo)演，面向縣、市、省三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與觀眾公演了以“武陵風(fēng)韻”為主題的大型民族風(fēng)情的校園綜藝晚會(huì)，晚會(huì)以武陵山片區(qū)湘西北的湖湘文化為創(chuàng)意背景，將民間故事、地方小調(diào)、民謠小戲等作為節(jié)目的藝術(shù)元素來(lái)傳承創(chuàng)新，創(chuàng)編了表演合唱?jiǎng)　秳⒑？抽孕鲁?、情景舞蹈劇《澧水船夫》等若干精彩劇目，這些劇目在演藝的磨礪中都成為了榮獲國(guó)家藝術(shù)大獎(jiǎng)的作品，這臺(tái)晚會(huì)也在民族傳統(tǒng)特色文化盛宴的劇目鋪墊裝扮下，打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的內(nèi)心，獲得了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度贊譽(yù)和首肯。此后，“武陵風(fēng)韻”晚會(huì)入選湖南省“雅韻三湘”高雅藝術(shù)進(jìn)校園項(xiàng)目，學(xué)校成立了師生流動(dòng)演員的藝術(shù)團(tuán)，連續(xù)六年間已經(jīng)走遍三湘四水的數(shù)十所高校和省市社區(qū)，累計(jì)演出近百場(chǎng)次，受益觀眾數(shù)十萬(wàn)人次，成為了湖南高校的一張靚麗文化名片和湖湘文化傳播傳承的典范，榮獲了教育部的全國(guó)校園文化優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，得到了光明日?qǐng)?bào)、湖南衛(wèi)視等主流媒體的深度報(bào)道和廣泛傳播。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)傳承在高等教育與校園文化建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)與啟示

通過(guò)上述教育實(shí)踐與文化傳承中的親力親為，筆者深有感觸并深刻認(rèn)識(shí)到，高等教育教學(xué)及校園文化建設(shè)中對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行活態(tài)傳承能否舉一反三、堅(jiān)持不懈、富有成效，取決于是否抓住了“活”字的二個(gè)重點(diǎn)、把握了“全”字的三個(gè)關(guān)鍵。

（一）高等教育及校園文化建設(shè)中對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行活態(tài)傳承的重點(diǎn)在于“活”

一“活”，是要“活化”傳統(tǒng)藝術(shù)在高等教育及校園文化建設(shè)中的傳承內(nèi)容；隨著時(shí)代的變遷，環(huán)境的變化，受眾的不同，在高等教育及校園文化建設(shè)中對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行活態(tài)傳承，對(duì)于傳承內(nèi)容不能一味強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全盤接收，而應(yīng)靈活選擇與唯物主義價(jià)值觀相適應(yīng)、與社會(huì)主義高等教育目標(biāo)相切合、與時(shí)代特征及當(dāng)代文化相適應(yīng)、便于開展教育教學(xué)活動(dòng)，易于被大學(xué)生接受的內(nèi)容，進(jìn)行切入與普及性教育教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

二“活”，是要“活化”傳統(tǒng)藝術(shù)在高等教育及校園文化建設(shè)中的傳承形式；高校大學(xué)生正處于青春年少、思維活躍的階段；對(duì)傳統(tǒng)、老舊事物有著自然的抵觸情緒，而對(duì)于新生、潮流事物有天然的向“新”力。傳統(tǒng)藝術(shù)無(wú)可避免其傳統(tǒng)老舊的內(nèi)容，因此需要在傳承形式上進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新，選擇有朝氣、有活力的教育教學(xué)及活動(dòng)形式，加強(qiáng)體驗(yàn)性及實(shí)踐性，增強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)教育活動(dòng)的吸引力，充分激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力和發(fā)展活力，從而擁有更多的傳習(xí)人群。

（二）高等教育及校園文化建設(shè)中對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行活態(tài)傳承關(guān)鍵在于“全”

一“全”是要增強(qiáng)傳承意識(shí)，全員參與。傳統(tǒng)藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)也是傳播民族文化、民族精神的重要載體。保護(hù)和傳播傳統(tǒng)藝術(shù)不應(yīng)只是藝術(shù)院系的職責(zé)，更是學(xué)校全體教職員工共同的使命。只有當(dāng)全員將活態(tài)傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華精神內(nèi)化于心時(shí)，才可能在學(xué)校的每一項(xiàng)工作中關(guān)注且有意識(shí)的提高對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)傳承的重視。

二“全”是要做好頂層設(shè)計(jì)，全程跟蹤。傳統(tǒng)藝術(shù)在高校的活態(tài)傳承需要舉全校之力從頂層進(jìn)行設(shè)計(jì)。探索構(gòu)建具有高校特色和特點(diǎn)的傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)傳承發(fā)展體系，在傳統(tǒng)藝術(shù)的教育普及、傳承保護(hù)、創(chuàng)新發(fā)展、交流傳播等方面協(xié)同推進(jìn)，同時(shí)還需在課程建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)、工作坊建設(shè)、科學(xué)研究、輻射帶動(dòng)、展示交流等六個(gè)方面進(jìn)行全程跟蹤，以確保頂層設(shè)計(jì)的方案能切實(shí)有效的貫徹執(zhí)行。

三“全”是要善于整合資源，全方發(fā)力。傳統(tǒng)藝術(shù)在高校的活態(tài)傳承還需要充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)外的優(yōu)勢(shì)資源。校內(nèi)要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)及專家資源，校外要借助國(guó)家、地方政府、企事業(yè)單位等多方力量。需將民族民間藝術(shù)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間藝人等請(qǐng)入高校進(jìn)行傳承。還需綜合運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、媒體等校內(nèi)、校外、線上、線下的多媒體資源，統(tǒng)籌宣傳活態(tài)傳承高校傳統(tǒng)藝術(shù)教育教學(xué)成果及校園文化品牌，以擴(kuò)大影響范圍，推廣傳統(tǒng)藝術(shù)。也需借助圖書館、文化館、博物館、群藝館、音樂(lè)廳等公共文化機(jī)構(gòu)場(chǎng)所，將傳統(tǒng)藝術(shù)的傳習(xí)面進(jìn)行拓展。