贛傳統(tǒng)手工紙文創(chuàng)衍生品設(shè)計(jì)初探

（南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 330063）

江西的傳統(tǒng)手工造紙業(yè)，可以追溯到元代，歷經(jīng)明清兩朝的發(fā)展躍居為全國(guó)制紙中心。江西竹林茂盛、河流眾多，為傳統(tǒng)造紙業(yè)發(fā)展提供了優(yōu)越的條件。全省制紙做坊分布廣泛，年產(chǎn)紙量大，所產(chǎn)紙張品種繁多如：奉新、宜春、萬(wàn)載、萍鄉(xiāng)多生產(chǎn)粗紙以表芯（有大表、中表、小表多種）、花箋、火紙和其它草紙為主；細(xì)紙以毛邊、連史、泰和、關(guān)山、貢川等為代表，特別是贛東北上饒地區(qū)鉛山縣所出的連史紙成為中國(guó)傳統(tǒng)手工竹紙的杰出代表。它因細(xì)膩柔軟，薄而均勻，色白如玉，經(jīng)久不變等紙質(zhì)特點(diǎn)深受世人的喜愛。明代學(xué)者宋應(yīng)星在《天工開物》中詳細(xì)記錄了鉛山連史紙的詳細(xì)生產(chǎn)過(guò)程?！般U山諸邑所造柬紙，則全用細(xì)竹料厚質(zhì)蕩成，以射重價(jià)。最上者曰官柬，富貴之家通刺用之?！闭f(shuō)明了鉛山連史紙品質(zhì)的優(yōu)秀。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方機(jī)制紙大量沖擊了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，江西傳統(tǒng)手工造紙逐漸凋零。但在上饒鉛山、萍鄉(xiāng)、奉新等偏遠(yuǎn)地區(qū)，一些傳統(tǒng)手工制紙技藝一直保存較好，但因?yàn)樾麄鞅Ｗo(hù)力度不夠，江西傳統(tǒng)古法造紙卻很少被世人所知。

一、贛傳統(tǒng)手工紙文創(chuàng)衍生品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

文創(chuàng)衍生品是指借助于科技手段和創(chuàng)意對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行再創(chuàng)造與設(shè)計(jì)，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用提升附加值的產(chǎn)品。在非物質(zhì)文化宣傳和旅游發(fā)展需求下，文創(chuàng)品設(shè)計(jì)近年來(lái)發(fā)展迅速，它已成為消費(fèi)者與文化產(chǎn)品之間的橋梁。不僅能宣傳產(chǎn)品歷史文化價(jià)值而且能提供的不菲的經(jīng)濟(jì)附加值。目前在歐洲和日本、韓國(guó)等地，傳統(tǒng)手工制紙作為一門獨(dú)立的藝術(shù)被當(dāng)作獨(dú)特的手工藝受到政府的重視和保護(hù)。相關(guān)紙類文創(chuàng)品的設(shè)計(jì)開發(fā)成熟，類型多樣。江西省的文創(chuàng)衍生品設(shè)計(jì)開發(fā)起步較晚，特別因?yàn)樵S多傳統(tǒng)造紙作坊在地理上處于相對(duì)封閉的位置，導(dǎo)致江西各地傳統(tǒng)手工紙的文創(chuàng)衍生品開發(fā)幾乎為空白。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.文創(chuàng)衍生品創(chuàng)新能力較弱

據(jù)筆者調(diào)查，目前江西傳統(tǒng)手工紙文創(chuàng)品分為兩個(gè)方向。質(zhì)量較好的手工紙如含珠實(shí)業(yè)公司的鉛山連史紙主要銷售目標(biāo)為書畫或傳統(tǒng)金石典籍的印刷上，開發(fā)相應(yīng)的文創(chuàng)品多為古典書籍類，專業(yè)性強(qiáng)，消費(fèi)受眾面小。而贛地一些旅游地區(qū)所銷售的手工紙文創(chuàng)品，大部分源于商家在云南麗江、安徽宣城等小商品市場(chǎng)中的批量采購(gòu)。這些鮮花紙、皮紙、宣紙等質(zhì)量一般，創(chuàng)意類似，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單。許多作品只是將江西的建筑、名勝風(fēng)景、民俗風(fēng)情等形象簡(jiǎn)單處理后直接印刷到手工紙上制作成明信片、書本、文具等做為文創(chuàng)品。狹隘地理解了文創(chuàng)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意本質(zhì)。隨著時(shí)代的變遷，這些缺乏時(shí)尚性、趣味性、藝術(shù)性、地域性的文創(chuàng)品因其未能對(duì)紙藝文化的深層次表達(dá)，很難吸引消費(fèi)者的關(guān)注。

2.品種類型不夠豐富

產(chǎn)品需求的差異性，是產(chǎn)品研發(fā)中要考慮的一大因素。贛傳統(tǒng)手工紙以竹為材特性和獨(dú)特的紙文化使其文創(chuàng)產(chǎn)品的拓展具有廣闊的空間。但目前開發(fā)僅停留在表層，沒(méi)有進(jìn)行深層次的挖掘，導(dǎo)致這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)能得到有效的傳承和推廣。目前，贛傳統(tǒng)手工紙文創(chuàng)品設(shè)計(jì)種類不多，產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體也比較單一。紙張實(shí)際應(yīng)用多局限在書畫用紙或祭祀用紙。應(yīng)該拓展紙張的設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域，可以借鑒故宮文創(chuàng)品規(guī)劃創(chuàng)新。從創(chuàng)意的角度豐富產(chǎn)品種類。除了紙品外可以設(shè)計(jì)成燈具、包裝、玩具等。價(jià)位也要涵蓋各消費(fèi)層的要求，產(chǎn)品既有價(jià)值幾元的如明信片等紀(jì)念品，又有限量版的金石典籍等，最大程度滿足消費(fèi)市場(chǎng)的多層次需求。

3.缺乏規(guī)范化的品牌經(jīng)營(yíng)

目前江西傳統(tǒng)手工紙?jiān)旒埓笮推髽I(yè)只有上饒鉛山的含珠實(shí)業(yè)公司。但因?yàn)榧埖睦麧?rùn)較低，公司轉(zhuǎn)而重點(diǎn)發(fā)展茶葉，現(xiàn)因?yàn)橘Y金問(wèn)題企業(yè)已經(jīng)停產(chǎn)多日。其它紙坊經(jīng)營(yíng)模式多為家庭作坊式。一般由一家人經(jīng)營(yíng)，自給自足，維持生計(jì)。這些作坊經(jīng)營(yíng)者文化水平有限，企業(yè)品牌意識(shí)的淡薄。他們對(duì)產(chǎn)品缺乏市場(chǎng)化、規(guī)范化的品牌構(gòu)營(yíng)銷規(guī)劃，很難形成具有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。阻礙了江西傳統(tǒng)紙文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)。

二、贛傳統(tǒng)手工紙文創(chuàng)衍生品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的原則

1.保留古法工藝的傳承

文創(chuàng)品的設(shè)計(jì)重要作用是為了宣揚(yáng)傳統(tǒng)技藝的繼承。因此文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)古法造紙技藝的全方位傳承。以鉛山傳統(tǒng)連史紙傳統(tǒng)的工藝為例，流程大致可分為由嫩竹到竹餅的抽絲制絲、由竹絲到紙漿的制漿發(fā)酵和由紙漿到抄紙壓榨的三大階段，按其生產(chǎn)周期僅前一過(guò)程約就需整整一年的時(shí)間，具體的方法也十分復(fù)雜的。盡管連史紙制作如此繁瑣，但在文創(chuàng)品設(shè)計(jì)之時(shí)，對(duì)紙漿原材料的選擇、到抄紙壓榨工序的改良都要尊重傳統(tǒng)。不能因經(jīng)濟(jì)利益隨便更改。文創(chuàng)衍生品無(wú)論其外在形式如何變化，內(nèi)在材料、工藝技術(shù)不能改變。可以將其工藝運(yùn)用到繪畫、禮品裝飾、包裝、書籍等許多方面。但重點(diǎn)要突出手工紙的獨(dú)特性、稀缺性、收藏性，能讓消費(fèi)者能感受到文創(chuàng)品的歷史感，并覺得購(gòu)買這件文創(chuàng)商品物有所值。讓江西手工紙以可感知的方式進(jìn)行保留傳承與推廣。

2.創(chuàng)意為先

“創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)注重原創(chuàng)性與創(chuàng)新性，要避免直接照搬傳統(tǒng)模式的設(shè)計(jì)形式。”文創(chuàng)品的設(shè)計(jì)傳承不能簡(jiǎn)單地被理解為對(duì)傳統(tǒng)紋樣、器型的照搬。目前國(guó)內(nèi)手工紙?jiān)O(shè)計(jì)的文創(chuàng)品為鮮花植物壓制的本子、書簽等，價(jià)格低廉制作粗糙，造型大同小異。產(chǎn)品缺乏新意和趣味性，很難引現(xiàn)代消費(fèi)者眼球。另外一些產(chǎn)品如珍貴的古籍刻本卻由于價(jià)格昂貴缺乏實(shí)用性，成為對(duì)傳統(tǒng)紙文創(chuàng)品購(gòu)買力低的另一大原因。韓國(guó)、日本等國(guó)的手工紙文創(chuàng)衍生品設(shè)計(jì)做開發(fā)相對(duì)成熟。紙張?jiān)O(shè)計(jì)的品類非常豐富，有紙藝燈具、裝置藝術(shù)品、餐具、玩具等，傳統(tǒng)紙甚至被運(yùn)用到建筑材料、服裝材料、禮品包裝材料中。又如臺(tái)灣地區(qū)“瘋紙文創(chuàng)”，它的設(shè)計(jì)理念是用紙為媒介解決生活不方便并創(chuàng)造美好生活?！隘偧埼膭?chuàng)”設(shè)計(jì)了許多既有趣味又實(shí)用的紙類衍生品，如文具擺設(shè)、家居用品、桌游玩具等。如能架承重5KG環(huán)保紙衣架、寵物用品和針對(duì)棒球迷設(shè)計(jì)的“真準(zhǔn)九宮格”桌游玩具，都特別受消費(fèi)者喜愛。如“真準(zhǔn)九宮格”桌游玩具，人們將球投進(jìn)標(biāo)有數(shù)字的九宮格內(nèi)，借由投球的動(dòng)作釋放壓力，既可重溫兒時(shí)復(fù)古童玩的回憶，也能鍛煉練小朋友的手眼協(xié)調(diào)能力。其中部分紙品文創(chuàng)獲得了如德國(guó)IF設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、法國(guó)發(fā)明展銅牌獎(jiǎng)等大獎(jiǎng)。這些針對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所展開的文創(chuàng)品設(shè)計(jì)成功案例，對(duì)江西手工紙的文創(chuàng)品創(chuàng)新具有啟示意義。

3.彰顯地域文化

我國(guó)各地傳統(tǒng)手工紙都有留存，云南騰沖界界頭鄉(xiāng)新莊村、云南芒團(tuán)傣族、四川夾江等地手工造紙各具特色并富有濃厚的域地性文化特征。要想打造具有贛文化特點(diǎn)的紙藝文創(chuàng)品，可在提煉贛地人文景觀特色的文化基因上進(jìn)行藝術(shù)化再造。如鉛山河口鎮(zhèn)很好地保留了許多紙工坊、紙行、商號(hào)建筑，也保留許多制紙行業(yè)故事。這些特殊的商行建筑、紙商文化內(nèi)容極其豐富，都可成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)符號(hào)。為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了豐富的文化背景支撐。除了連史紙文化，江西各地獨(dú)具特色的建筑、儺舞、服飾、婚俗、音樂(lè)等也是一筆豐富的文化資源。設(shè)計(jì)時(shí)可將這些元素融入紙品的創(chuàng)新中如將儺舞面具圖案、著名的山川建筑作為插畫印制到傳統(tǒng)紙上，做成明信片、燈具、餐具等各種生活用品，增加了產(chǎn)品實(shí)用性并擴(kuò)大了紙文化在消費(fèi)者中的影響力。使手工紙文創(chuàng)品成為傳播贛地域文化創(chuàng)一種新型承載物。

三、基于贛文化的傳統(tǒng)手工紙文創(chuàng)衍生品的設(shè)計(jì)實(shí)踐

1.圖形元素轉(zhuǎn)化

江西手工紙歷史悠久，紙坊、商號(hào)建筑、紙行文化保留較好，另外贛文化中的儺文化、瓷文化、贛劇、手工藝等許多方面擁有許多珍貴的人文歷史資源，在文創(chuàng)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中并未得到充分挖掘。圖形設(shè)計(jì)元素的提取可以從具有紙行業(yè)文化特色元素方面入手。如圖形設(shè)計(jì)時(shí)可以直接將贛傳統(tǒng)手工紙中的工坊環(huán)境、典型的紙坊建筑等作為主圖形運(yùn)用到文創(chuàng)品中。也可以將贛手工紙中的制作各種工序如砍竹、洗料、制漿。抄紙工藝場(chǎng)景描繪為輔助插畫，加深消費(fèi)者對(duì)古法造紙技藝的理解，珍惜來(lái)之不易的手工紙。還可以將手工制紙中使用的各式專業(yè)工具將其作為設(shè)計(jì)提取點(diǎn)，從中提取出具象的圖形。如煮竹所用的篁鍋、焙紙的火墻、抄紙的紙簾、水碾等工具為造型素材，設(shè)計(jì)成U盤、陳列品或玩具等。另外如江西儺舞面具的各種形象、青花、粉彩瓷非常有特點(diǎn)，可以從中提取出特色元素進(jìn)行趣味化、圖形化、扁平化設(shè)計(jì)，印制到手工紙上，為后期的設(shè)計(jì)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化做好基礎(chǔ)。

2.材質(zhì)工藝創(chuàng)意轉(zhuǎn)化

目前，國(guó)內(nèi)一些傳統(tǒng)紙的作坊如騰沖紙博物館、傣族傳統(tǒng)紙都對(duì)本地的傳統(tǒng)紙文創(chuàng)品進(jìn)行了創(chuàng)新研發(fā)。但這些紙藝文創(chuàng)品存在嚴(yán)重的同質(zhì)化問(wèn)題。因此，江西手工紙制作可以引入當(dāng)代紙藝設(shè)計(jì)手法，嘗試將紙張產(chǎn)生不同的視覺效果。如可以采用滾軸壓印、版型灌漿、立體塑形、拓印、植物染色等現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)紙張進(jìn)行表面藝術(shù)加工。利用現(xiàn)代工藝豐富傳統(tǒng)紙的形態(tài)肌理，使紙張產(chǎn)生厚薄、軟硬、粗細(xì)、平皺、凹凸等形態(tài)豐富的變化，使傳統(tǒng)手工紙具有全新的視覺效果和觸感。為贛手工紙文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供更為廣闊的創(chuàng)意方向。另外可與其他地域性的手工紙品材料進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)，如與云南皮紙、安徽宣紙以及一些現(xiàn)代紙品綜合運(yùn)用，各種肌理與觸感互為作用，形成不同的視覺效果。如江西手工紙多為竹紙，紙質(zhì)輕薄柔滑，竹絲纖維靈動(dòng)雋永。書籍設(shè)計(jì)時(shí)作為書頁(yè)單獨(dú)的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，視覺上會(huì)比較單調(diào)?？蓪⒃颇现参锲ぜ堊鳛榉饷?，竹紙為內(nèi)頁(yè)，通過(guò)紙質(zhì)產(chǎn)生視覺、觸覺對(duì)比，豐富了書籍形態(tài)，既能突出地域材料優(yōu)勢(shì)，又突破了以往材料單一的局限性。

3.衍生品的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化

對(duì)傳統(tǒng)手工紙的傳承，不僅是保護(hù)那么簡(jiǎn)單。要打破原有的功能性束縛，進(jìn)行創(chuàng)新。讓讓傳統(tǒng)手工紙實(shí)現(xiàn)更多的實(shí)際使用價(jià)值。才能使更多的人真正了解和關(guān)注這份技藝。設(shè)計(jì)可借鑒日本、韓國(guó)在傳統(tǒng)和紙、高麗紙現(xiàn)代的演變運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)，為古老的手工紙藝增添更多的現(xiàn)代特征。如衍生品可設(shè)計(jì)為各式潮流產(chǎn)品如：桌游玩具、燈具、服飾品、包裝等，將傳統(tǒng)手工紙與現(xiàn)代生活真正對(duì)接，融入當(dāng)代人的生活中。讓更多的人懂得它的美，才能給它更多的生存空間。如筆者設(shè)計(jì)的系列紙制系列餐具，制紙工藝和材料運(yùn)用的贛地傳統(tǒng)連史紙竹材，原材料非常環(huán)保，運(yùn)用現(xiàn)代翻模的方法造型，產(chǎn)品的外型簡(jiǎn)約抽象現(xiàn)代，實(shí)用性強(qiáng)。圖形的設(shè)計(jì)上以抽象化的廬山云霧為圖案，成本控制消費(fèi)者接受的范圍內(nèi)，深受消費(fèi)者的喜愛。另外使用鉛山連史紙制工藝制作的文具筆筒、存錢罐、、信封、手工線裝筆記本、扇子等，都能讓人感受到那份淳樸的手工溫度。

四、結(jié)語(yǔ)

贛傳統(tǒng)手工紙文創(chuàng)衍生品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)在充分研究當(dāng)今文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，科學(xué)研判消費(fèi)者的審美態(tài)度，認(rèn)真分析消費(fèi)者的消費(fèi)需求，明確設(shè)計(jì)創(chuàng)新的技術(shù)路線和實(shí)現(xiàn)途徑?？傮w設(shè)計(jì)原則上，既要符合環(huán)保的要求，又要體現(xiàn)地域文化底蘊(yùn)。在創(chuàng)意表現(xiàn)上，既要注入新鮮的設(shè)計(jì)手法，又要融合傳統(tǒng)手工特色。更重要的是要通過(guò)市場(chǎng)化品牌運(yùn)作，將具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的設(shè)計(jì)師與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝人聚合在一起，共同參與手工抄紙文創(chuàng)品的創(chuàng)新。只有這樣，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保留手工紙本身不可替代的獨(dú)特性，將這門古老迷人的傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大。